Магия реинкарнации. Случаи реинкарнации из книги стивенсона Ян стивенсон 20 случаев реинкарнации

14 января в блоге Пси-крю появился пост об интервью со Станиславом Грофом http://toxica666.livejournal.com/111171.html В своём интервью Гроф упомянул множество тем, которые оставались до недавних пор за пределами обозрения науки. В этой связи он так же упомянул достаточно интересные научные изыскания Яна Стивенсона, который более 40 лет собирал информацию о различных случаях, в которых люди утверждали, что они помнили свои прошлые жизни. Особое внимание в его исследованиях уделено детским случаям и случаям, когда дети вспоминали насильственную смерть в прошлой жизни.

Ян Стивенсон канадско-американский биохимик и психолог. Родился и вырос в Оттаве. Его отец был корреспондентом лондонской газеты The Times. Мать интересовалась теософией. До своей отставки в 2002 г. он возглавлял Отдел перцептивных исследований в Виргинском Университете. Стивенсон путешествовал в течение 40 лет и исследовал 3000 случаев воспоминаний прошлых жизней детьми и ещё большее количество других необычных случаев связанных со стигматиками, экстрасенсами, а так же изучал феномен психического воздействия матери на плодообразование во время беременности.

Основные труды Стивенсона:

« Двадцать случаев реинкарнаций » (Twenty Cases Suggestive of Reincarnation ) (1974 )
«Дети, которые помнят предыдущие жизни: поиск реинкарнаций» ("Children Who Remember Previous Lives: A Quest of Reincarnation") (1987)
«Реинкарнация и биология» ("Reincarnation and Biology") (1997)
«Европейские случаи реинкарнации» ("European Cases of the Reincarnation Type") (2003)

В 1962 году один молодой ливанец рассказал профессору Стивенсону странную историю. Оказывается, в родной деревне этого юноши живут дети, помнящие подробности своих предыдущих жизней. Рассказ был так жив и убедителен, что профессор решил посетить эту загадочную деревушку. Но прошло полтора года, пока он сумел приехать в Ливан. По приезде Стивенсон тут же отправился в Корнайел и познакомился там с мальчиком, Имадом Аль-Аваром, которому шел шестой год.
Имад родился здесь, в Корнайеле, в 1958 году, и первыми словами, которые он выговорил, были "Джамили" и "Махмуд". Домочадцы удивились, никого из их родственников так не звали. Позднее мальчик начал часто упоминать какую-то Кхирби. Однажды двухлетний Имад увидел на дороге незнакомого мужчину и, кинувшись к путнику, начал его обнимать. Мужчина поинтересовался, знакомы ли они. Имад ответил, что да, они были соседями. Оказалось, мужчина пришел из Кхирби, деревушки, расположенной в 30 километрах от Корнайеля, по ту сторону горного хребта.
Подросший Имад часто рассказывал матери и сестрам о своей прошлой жизни в Кхирби, делился воспоминаниями о красоте Джамили. Однажды вспомнил о несчастном случае, когда близкому его родственнику, попавшему под колеса грузовика, раздробило ноги, и он скончался. Имад постоянно, просил родителей показать ему Кхирби.
Стивенсон подолгу беседовал с малышом, опросил, чтобы собрать как можно больше информации, его родственников, и затем отправился через горный хребет в далекую деревню. Здесь он узнал, что в 1943 году грузовик сбил молодого человека из семьи Бугамзи, раздробил ему обе ноги, отчего тот и скончался. У этого юноши, Сайда, был двоюродный брат по имени Ибрагим, который примерно тогда же стал причиной шумного скандала - он открыто жил с любовницей, красивой девушкой по имени Джамили.
Но в 1949 году в возрасте 25 лет Ибрагим скончался от туберкулеза. Последние шесть месяцев он был прикован к постели. Единственный, кто помогал ему, был его дядя Махмуд, отец Сайда. Дом, в котором умер Ибрагим, был в точности такой, каким его описал Имад. А человек, живший по соседству, оказался именно тем незнакомцем, которого обнял на улице двухлетний Имад. Стивенсон установил, что из 47 фактов, которые сообщил Имад о своей предыдущей жизни, 44 в точности соответствовали фактам из жизни Ибрагима Бугамзи.

Наиболее заслуживают внимания его работы о соответствии родимых пятен и врождённых дефектов ранениям у умерших людей: http://outofbody.ru/node/58 , http://www.scorcher.ru/mist/reilife/stivenson.htm хотя в коллекции Яна Стивенсона гораздо больше интересных случаев, которые можно было бы рассмотреть.
Под риенкарнацией обычно подразумевается перенесение ума из одного тела в другое, однако, в случае с ранениями возможен тот случай, когда тяжёлые впечатления из прошлой жизни переносятся в жизнь новую. В качестве примера могут служить огнестрельные и колотые раны нанесённые телу в "прошлом рождении" и соответствие им отметин на телах в "новом перевоплощении".

В качестве примера приведу одну историю:

Данные, собранные Стивенсоном, говорят, что большей частью жизнь людей, о которых вспоминали дети, оборвалась преждевременно или насильственно. Конечно, это не означает, что перерождаются лишь погибшие насильственной смертью, однако люди, умершие естественной смертью в преклонном возрасте, не переносят ярких живых воспоминаний из одной жизни в другую.

Исследовано 210 случаев у детей. Родимые пятна обычно локализуются в области волосистой части головы и имеют гладкую или морщинистую поверхность; некоторые из них депигментированы или слабо пигментированы (гипопигментированные пятна; другие могут быть гиперпигментированы (гиперпигментированные невусы). Врожденные дефекты имели почти всегда редкие типы.

В ряде случаев, где умерший человек, личность которого была идентифицирована по соответствующим детальным описаниям ребенка, почти всегда наблюдалось близкое соответствие между родимыми пятнами и/или врожденными дефектами у данного ребенка и ранами на трупе умершего человека. В 43 из 49 случаев, подтвержденных медицинскими документами (обычно посмертное заключение), такое соответствие было подтверждено. Детали и факты, сообщаемые детьми в рассмотренных случаях, наряду с материальными знаками на теле закономерно коррелируют. Необходимо признать, что в основе этого лежит какое-то мало поддающийся объяснению явление.

Похоже, что довольно часто при этом насильственная смерть оставляет глубокие следы не только в душе, но и на теле реинкарнированного - обычно именно там, куда пришлись смертельные раны, оборвавшие его предыдущую жизнь. Вот какой случай был описан учеными бразильского Института психических и биофизических исследований.
Тина родилась неподалеку от Сан-Паулу и работает сейчас там же в одной из адвокатских контор. С самого раннего детства она знала, что в прошлой жизни жила во Франции и ее звали Алекс Барралу. Маму же, высокую, светловолосую, хорошо одетую женщину, звали Анжелой. Так что Тина еще совсем маленькой удивительно быстро научилась говорить по-французски. Она обожает все, что связано с Францией, и... яростно ненавидит немцев, потому что, как она утверждает, во время оккупации Франции ее застрелил из винтовки нацистский солдат. На груди и на спине у Тины имеются странные родовые отметины, напоминающие затянувшуюся рану от пули. Врачи считают, что точно такие следы могут остаться, если пуля войдет в грудь, пробьет навылет сердце и выйдет со спины.

Эти истории весьма красноречиво указывают на некоторую связь между двумя событиями, двумя объектами. Однако, стоит заметить, что так как ум не имеет формы и научно не доказано его существования, то и перерождение - это некий психический феномен, который можно рассматривать с разных сторон. К примеру в ряде работ Стивенсон пишет о связи переживаний матери и врождённых дефектах плода. Подобные параллели могут быть результатом и такого воздействия. Или же мы действительно имеем дело с реинкарнацией. В общем с точки зрения нашей обычной науки, которая оперирует весьма скудными инструментами вроде эмпирического познания, тактильных слуховых и прочих ощущений возведённых до абстрактных величин, сделать какое-то точное заключение относительно реальности или не реальности реинкарнации невозможно. Инструмент - не так уж точен. Однако можно с уверенностью заключить, что несомненно имеет место быть какой-то психический феномен, который может быть объяснён экстрасенсорной способностью исследуемого объекта, который мог пережить во время формирования вовсе не свою смерть, а смерть другого человека. Ведь нет никакой связи между телами объектов кроме схожих отметин, а вопрос об истинном Я человека ещё не достаточно изучен и собственно не понятно что-же реинкарнируется. И хотя в различных эзотерических учениях этот вопрос всесторонне изучен для науки он остаётся пока под запретом.
В общем Стивенсон немного прояснил ситуацию с паранормальными явлениями и просто ещё раз нам показал научно, что несомненно есть область ещё неизведанная нами но от того не менее реальная, область в которой больше сведуща теология нежели наука в строгом понимании.

Ян Стивенсон

Реинкарнация. Исследование европейских случаев, указывающих на перевоплощение

European Cases of the Reincarnation Type

Благодарности

Первым делом я должен выразить свою благодарность как непосредственным участникам этих событий, так и их свидетелям за то, что они открыто поделились со мной тем, что знали, и разрешили мне опубликовать свои рассказы на страницах книги.

Помимо них я также признателен тем, кто писал мне о таких случаях. Особенно мне хотелось бы упомянуть недавно умершую Зою Алацевич, Риту Кастрен, Франциско Коэльо, доктора Эрлендура Харальдссона, покойного доктора Карла Мюллера и также ушедшего от нас доктора Уинфреда Рашфорта.

Доктор Николас Макклин-Райс провёл первые опросы по трём случаям. Доктор Эрлендур Харальдссон в Исландии, Рита Кастрен в Финляндии и Бернадет Мартинс в Португалии помогали мне как переводчики.

Несколько историков поделились со мной своими мнениями и соображениями касательно отдельных нюансов случая Эдварда Райалла. За эту помощь я благодарен Патриции Крут, Роберту Даннингу, Питеру Эрлу, Джону Фаулзу, Дереку Шорроксу и У. М. Уигфилду.

В случае Джона Иста мне помогал доктор Алан Голд, покойный Гай Ламберт и полковник У. Л. Вейл.

За такую же помощь в моей работе со случаем Трауде фон Хуттен я хочу поблагодарить доктора Гюнтера Штайна и доктора Генриха Вендта.

Эдит Тернер снабдила меня полезными сведениями для случая Гедеона Хейча. Помимо неё за помощь в этой моей работе я благодарю издательство Эдуарда Фанкхаузера, за его разрешение цитировать отрывки из книги Einweihung авторства Элизабет Хейч.

Анжелика Нейдхарт позволила цитировать отрывки из тетради её отца, Георга Нейдхарта, в которой он описал свой опыт. Я также благодарю её за разрешение опубликовать рисунок замка, сыгравшего свою роль в том, что случилось с её отцом.

Полковник И. К. Тейлор прислал мне подробное описание солдат обеих армий в сражении при Каллодене, что было немаловажно в случае Дженни Маклеода.

Работники Австрийского военного архива, отдела Национального архива в Вене, любезно ответили на мои вопросы о деле Гельмута Крауза.

Дон Хант выказала необычайное знание дела, обнаружив в библиотеках целый ряд малоизученных источников информации, а нередко и забирая бумаги на дом. Кроме того, она помогала выявлять некоторые особенности европейских случаев.

Громадную помощь мне оказали работники многих библиотек. Особенно я благодарен сотрудникам Британской библиотеки, библиотеки Кембриджского университета, библиотеки имени Альдермана Виргинского университета, Баварской государственной библиотеки в Мюнхене, Муниципальной библиотеки Хадли в Эссексе и библиотеки Бодзано де Бони в Болонье. У меня не было возможности побывать в последней из упомянутых библиотек, поэтому я премного благодарен за помощь Сильвио Равальдини и Орфео Фиоччи за присланный ими материал.

Доктор Марио Варвоглис, директор Международного института сознания (Institut Métapsychique International), дал разрешение на перевод сообщения о случае, которое впервые было опубликовано в Revue metapsychique.

Я благодарю Эрлендура Харальдссона, Даниэлу Мейсснер, Международное агентство печати Mirror и национальные музеи Шотландии за разрешение публиковать фотоснимки, сделанные ими или имеющиеся у них по праву обладания.

Доктор Жан-Пьер Шнецлер и Мадлен Роуз помогали мне в поисках источников информации о вере в перевоплощение у современных европейцев.

Джеймс Мэтлок и доктор Эмили Уильямс Келли старательно проштудировали всю книгу и сделали массу ценных замечаний. Внесла свой вклад и Патриция Эстес, которая также совершенствовала книгу, внося в неё многочисленные изменения.

Предисловие

Работая над этой книгой, я преследовал три цели. Во-первых, я хотел показать, что в Европе бывают случаи, заставляющие задуматься о перевоплощении. Опубликовав сообщения о ряде гораздо более ранних случаев (сам я их не исследовал), я также получил возможность показать, что подобные случаи возникали в первой половине XX века. Почти все случаи, которые я изучил и осветил в предыдущих публикациях, имели место в Азии, Западной Африке и в племенах северо-западной части Северной Америки; почти все жители этих мест верят в перевоплощение. И лишь немногие европейцы верят в возможность реинкарнации. И хотя я могу показать, что такие случаи встречаются и в Европе, они тем не менее представляются более редкими, чем случаи в других вышеупомянутых регионах, где я обнаружил их в изобилии сразу, как только начал исследовательскую работу. На самом деле мы не знаем, происходят эти случаи в Европе реже, чем в Азии, или же в Европе о них просто реже сообщают; не исключены оба этих варианта.

Во-вторых, на мой взгляд, некоторые из приведённых здесь случаев обнаруживают сходство с теми случаями, которые я ранее исследовал в Азии. Чаще всего это: первое свидетельство маленького ребёнка о его предыдущей жизни; стирание этих воспоминаний ребёнка, когда он становится старше; высокая распространённость насильственной смерти в тех жизнях, о которых, как предполагается, вспомнили; частое присутствие в показаниях человека описания того, как именно он умер. Помимо этого, европейские исследуемые часто демонстрируют поведение, необычное в их семьях, что лишний раз подтверждает их рассказы об их предыдущей жизни.

В-третьих, я полагаю, что по крайней мере некоторые случаи, описанные в моём труде, доказывают существование сверхъестественных явлений. Тем самым я хочу сказать, что мы не можем объяснить некоторые утверждения исследуемых или их странное поведение обычными средствами общения. По этой причине перевоплощение становится правдоподобным объяснением, хотя (о чём я не перестаю говорить) и не единственным.

Даты в записях о некоторых из этих случаев показывают, что я работал над этой книгой, с перерывами, приблизительно тридцать лет. На протяжении многих лет я пренебрегал такими случаями в Европе, направляя все свои силы на то, чтобы увериться в истинности как можно большего количества случаев, сосредоточиваясь главным образом на Азии, где у исследуемых были характерные родимые пятна и врождённые дефекты. В настоящее время я вместе со своими помощниками снова активно принимаюсь за поиски европейских случаев реинкарнационного типа, чему, как я надеюсь, поспособствует публикация этой книги.

На заметку читателям

Личные имена, упомянутые в этой книге, представляют собой смесь имён подлинных и вымышленных. В некоторых случаях я изменил названия мест, чтобы гарантировать сохранение конфиденциальности упомянутых лиц.

Во многих местах я не писал уточняющие слова – например, «заявленный», «очевидный», «кажущийся» – перед такими существительными, как «воспоминания», описывающими особенности случаев. Я сделал это для удобства чтения, а не для того, чтобы выставить уже решённым главный вопрос этих случаев: указывают ли их характерные черты на сверхъестественность данных явлений. Говоря об их сверхъестественности, я подразумеваю их необъяснимость посредством общепринятых знаний о чувственном опыте.

Для того чтобы читателям было ещё легче, в некоторых случаях я называл исследуемого (исследуемую) только по имени. Эта мера помогает мне поддерживать дружеские отношения с исследуемыми и членами их семей. С некоторыми семьями я и в самом деле подружился, но не во всех случаях, когда я использовал столь фамильярный стиль.

Я хочу показать, когда это можно, сходства между характерными чертами случаев в Европе и в других частях света, поэтому иногда я упоминаю сходные особенности случаев, произошедших за пределами Европы.

Идея о переселении душ противоречит канонам мировых религий. Порой исследователям удается приоткрыть завесу тайны, которую священнослужители пытались скрыть.

Рождение и смерть – часть жизни. Считается, что они не связаны между собой. Но множество свидетельств говорит об обратном – они замкнуты в цикл. Книги об этом способны изменить жизнь и наполнить ее смыслом, что иногда не по силам религии.

В этой статье

Эдгар Кейси о реинкарнации и семейной карме

Американский медиум прославился тем, что создал , в которых:

прорицал будущее;
ставил диагнозы пациентам;
рассказывал о древних цивилизациях.

Транс, в который входил Эдгар Кейси, напоминал сон, за это его прозвали Спящим пророком

Смерть не остановила целителя. После кончины он диктовал ученикам тексты «c того света». Книгу «Эдгар Кейси о реинкарнации и семейной карме» написал журналист Кевин Тодеши благодаря связи с умершим учителем. Произведение получило наибольшую известность среди них.

Знаменитый пророк и целитель Эдгар Кейси первым в западном обществе ввел в обиход термин « ». Он обозначил ее влияние на жизненный путь, семейные отношения и домашнее благополучие.

Книга учит воспринимать проблемы как жизненные уроки с тайным смыслом. Эдгар Кейси считал, что карма не влияет на волю человека, но последствия выбора отразятся на ней. Мы сами создаем жизнь.

Книга учит тому, что закон кармы – высший из законов, управляющих жизнью человека

Вам понравится эта книга, если интересуетесь кармическими отношениями в семье. А также поможет переосмыслить подход к неурядицам и отнестись к ним не как к божьей каре, а как к возможности переосмыслить собственное будущее.

Видео о жизни Эдгара Кейси, в котором его сравнивают с Нострадамусом:

Труц Хардо. «Дети, которые жили раньше: реинкарнация сегодня»

Книга рассказывает историю трехлетнего ребенка из Турции. Он вспомнил прошлую жизнь. Родители назвали его Семих Тутусмус, но едва научившись говорить, попросил называть его Селим Фесли.

В памяти Селима сохранились воспоминания из прошлой жизни. Он помнил:

прежнее имя;
прошедшие события;
имена людей, которые знали его;
собственную .

Ребенок показал взрослым место, где похоронили его прошлое воплощение. Раскопав могилу, свидетели обнаружили останки человека, убитого топором. Рана на черепе соответствовала родимому пятну на голове мальчика.

Позже ребенок назвал имя и фамилию убийцы, а также указал на дом, где он жил. На очной ставке преступник сознался в содеянном.

Даже смерть не помешала жертве найти убийцу

Этот случай таинственного перерождения не единственный. Труц Хардо собрал истории о детях, чья память по непонятным причинам не стерлась после рождения. Его книга – исследование биографий неординарных личностей и попытка понять причины, по которым они не утратили редкое знание.

Борис Моносов. «Карма и реинкарнация»

Понятия «карма» и «реинкарнация» противоречат моральным устоям человека, воспитанного на . Считается, что жизнь дается один раз. В зависимости от того, как ее проживем, зависит, попадет душа в рай или ад. В этом кроется причина того, что мы забываем прошлые воплощения.

Книга Бориса Моносова «Карма и реинкарнация» научит вас:

Эзотерическим практикам для понимания бессмертия.
Принципам магии.
Объединению сознания.

Учение Моносова основано на знаниях Атлантов

Реинкарнация – одна из важнейших магических практик. В книге содержатся простые схемы, описывающие, что происходит с сознанием человека в момент смерти.

Ян Стивенсон. «20 случаев реинкарнации»

Книга – труд всей его жизни. Более сорока лет доктор медицинских наук путешествовал по миру и собирал истории о людях, сохранивших память о прошлых перерождениях. Особое внимание он уделял детям и жертвам насильственной смерти, помнивших личности своих убийц.

За годы практики Ян Стивенсон обнаружил 2500 детей, сохранивших . Большинство из них проживало в Азии и Индии. Более 1 тыс. переселения душ удалось документально подтвердить.

Кроме реинкарнации, его книги посвящены:

Людям с экстрасенсорными способностями.
Документально зафиксированным случаям появления стигматов.
Влияние матери на формирование плода во время беременности.

До самой смерти Стивенсон сохранил уверенность в том, что детям из стран с учением о реинкарнации проще вспомнить о прошлой жизни, чем в странах, где это не принято.

Даже критики отметили ту тщательность, с которой Ян Стивенсон собирал сведения

таланты;
семейные тайны;
причины смерти.

Видео – часть конференции Яна Стивенсона, где он знакомит публику с некоторыми случаями реинкарнации:

Научная литература

Кроме сбора сведений, ученые стараются опытным путем доказать существование загробного мира и переселение душ. Этому посвящены следующие труды.

Майкл Ньютон: «Путешествие души», «Предназначение души», «Жизнь между жизнями. Прошлые жизни и странствия души», «Воспоминание о жизни после жизни»

Майкл Ньютон – доктор философии, психолог и гипнотерапевт.

В своей практике Майкл Ньютон использует регрессивный гипноз. Он обнаружил, что загипнотизированные пациенты стали вспоминать о прошлых физических воплощениях.

Его книги будут интересны, если вы стремитесь к познанию чудес многомерного мира. В них содержатся рекомендации для практикующих гипнотерапевтов, а также методы и принципы, которыми руководствовался автор.

Видео о том, как Майкл Ньютон перешел от академического мировоззрения к исследованию реинкарнации:

Дениз Линн: «Прошлые жизни, нынешние сны», «Опыт прошлых жизней. Как узнать о собственных ошибках и исправить их»

Дениз Линн – основатель Международного института тренировки души

В ее книгах, помимо захватывающих историй сотен пациентов, вы найдете:

Способы раскрытия талантов.
Описание техники для вспоминания прошлых жизней.
Методы избавления от фобий.
Правила работы с духовными наставниками и животными силами.

Раймонд Моуди: «Жизнь после жизни»

Книга содержит свидетельства людей, переживших клиническую смерть. В своем творении автор впервые употребил термин «околосмертные переживания».

Раймонд Моуди - американский ученый и доктор

Для многих пациентов детали смерти оказались схожими. В книге рассказывается о:

следовании по темному туннелю;
возникновении картин из прошлого;
встрече со светящимся существом.

Книга «Жизнь после жизни» стала скандально известна за рубежом. Во многом представления о смерти сформировались под ее влиянием.

В этом видео Моуди раскрывает основные концепции исследования:

Хильдегард Шефер: «Мост между мирами. Теория и практика электронного общения с Тонким Миром»

Более 30 лет парапсихолог собирал свидетельства о существовании . Исследования проводились с помощью специальной аппаратуры по всему миру.

В предисловии к книге профессор физики д-р Эрнест Зеньковский назвал этот метод сбора информации транскоммуникацией. Благодаря техническому прогрессу голоса «с того света» удалось записать на пленку и придать им видимую форму.

В книге приводятся материалы из процесса общения с потусторонним миром

Помимо документально зафиксированных свидетельств контакта с умершими людьми, содержится информация об успехах транскоммуникации за время исследований. Кроме этого, вы узнаете о методах связи с существами из тонкого мира и о том, как развивалась техника в этой области.

Религиозная литература

Реинкарнация – одна из тех тем, что затрагивается во всех мировых и национальных религиях. содержатся в древних ведических текстах и в проповедях современных священнослужителей. Одни разъясняют ее суть, а другие – отрицают.

Священные тексты индуизма: «Бхагавад-гита», «Махабхарата», «Рамаяна», «Упанишады»

Индия лидирует по количеству людей с воспоминаниями . При воспитании детей считается зазорным подавлять их попытки вспомнить прежнюю жизнь. Причина этого кроется в тысячелетней философии индуизма.

Священные тексты хранят мудрость цивилизации

В них включены мантры, описания религиозных ритуалов и ответы на многие вопросы о человеческой жизни и смерти.

В видео рассказывается о содержании древних текстов, их авторстве и соотношении между собой:

Тензин Гьяцо: «Сон, сновидения и смерть. Исследование структуры сознания»

Появлению книги предшествовала конференция с участием Далай-ламы XIV и западных ученых.

Титул далай-ламы передается при перерождении в новое тело

Собрание было посвящено трем вопросам:

смерти.

Книга представлена как беседа, в которой участники делятся мыслями и дополняют друг друга. Вам понравится эта книга, если желаете узнать сходства и различия между современной наукой и мудростью тибетского буддизма.

Книги, составленные на основе ченнелингов

Священные тексты мировых религий содержат свидетельства контактов людей с высшими силами: богом, ангелами или демонами. В современном мире найдутся те, кто повторил опыт пророков.

Такой контакт получил название «ченнелинг». Божественные посланники через контактеров делились с человечеством мудростью и предостережениями.

Ли Кэрролл: «Крайон» Книга 1–10

Ее послания различны, но все они даны небесной силой с одной целью: направить человечество на новый энергетический уровень. Ли Кэрролл проводил публичные сеансы, где Крайон общалась со всеми желающими.

Ли Кэрролл – создатель термина «дети индиго»

Медиум утверждает, что он – один из многих, с кем Крайон поддерживает связь. В его книгах вы найдете следующие сведения:

Новая энергия, меняющая судьбы людей.

Откровения стали приходить к Уолшу после жизненного кризиса

материальные ценности;
политика;
общение;
предназначение в жизни.

Творения Н. Д. Уолша полны практических знаний. Люди сталкивались с мудростью меняющей судьбы. Здесь вы найдете описание «правильной» жизни и наставления о том, как наполнить сердце любовью и гармонией.

Стив Ротер: «Духовная психология: Двенадцать Основных Жизненных Уроков»

Свои знания он черпает у сообщества духовных существ из другого мира. Группа поведала Стиву Ротеру о том, что жизнь каждого спланирована до рождения. Но родившись, мы забыли об этом.

Вспомните о Жизненных Уроках, которые мы сами выбрали, и найдите свое место в мире

В книге «Духовная психология» рассказано о принципах целительства и предлагается пройти 12 уроков . Вы узнаете, что думает автор об ответственности целителя и о том, как обрести истинную силу.

Книга будет интересна тем, кто находится в духовном поиске и желает улучшить качество жизни. Она научит гармонии и любви к себе. С ее помощью вы станете Творцом собственной жизни.

Заключение

Постарайтесь выбрать тот единственный путь, который подходит именно для вас. Следуя по нему, вы обретете истинное счастье и мудрость прошлых жизней.

В видео рассказывается об основах реинкарнации и отношении к ней в различных религиях:

Немного об авторе:

Для меня эзотерика – это ключ к сердцу, духовная практика. Это желание заглянуть за ширму мира и найти там бездну божественного. Пробудиться. Шагнуть при жизни в огонь, который открывает врата бессмертия, и обрести подлинную свободу.

М ногие годы исследованиями явления реинкарнации занимался американский врач, профессор психиатрии Университета штата Вирджиния, доктор медицины Иэн Стивенсон. Дети, которые становились его пациентами, нередко заявляли, что прежде их родителями и близкими родственниками были совсем другие люди. В ряде случаев удалось установить личности этих людей, а также подтвердить упоминавшиеся детьми подробности их собственной предыдущей жизни».

В 70-х годах XX века мир облетела такая сенсация: 12-летняя Елена Маркард из Западного Берлина, придя в себя после тяжелой травмы, вдруг заговорила на безупречном итальянском языке, которого раньше не знала. При этом девочка утверждала, что зовут ее Розетта Кастельяни, что она из Италии и родилась в 1887 году. Когда девочку отвезли по указанному ею адресу, дверь открыла дочь Розетты, умершей в 1917 году. 12-летняя (!) Елена узнала ее и воскликнула: «Вот моя дочь Франса!..»

В процессе изучения реинкарнации профессор Стивенсон не раз сталкивался с тем, что на теле новорожденных детей обнаруживались родимые пятна и даже шрамы на месте ран, полученных ими в прошлой жизни. В ряде случаев профессору удалось проследить историю последовательных воплощений одной и той же личности, или, вернее, ее души, и убедиться в закономерности появления на теле младенцев упомянутых отметин и, как следствие и вещественном подтверждении существования феномена реинкарнации.

По результатам своих многолетних исследований Стивенсон написал книгу «Where Reincarnation and Biology Intersect» («На перекрестке реинкарнации и биологии.), вышедшую в издательстве «Praeger Publishers» в 1997 году.

Вот несколько примеров, взятых из этой книги.

1

Кемаль понял, что на этот раз он попался. Со всех сторон его обложили вооруженные турецкие полицейские. Последней надеждой было слуховое окно, выходящее на крышу, но, осторожно выглянув в него, он увидел совсем рядом голенища форменных сапог. Это был конец. Тогда он медленно приставил к подбородку дуло пистолета и, прочитав последнюю в своей жизни молитву, нажал на курок... Если бы знаменитый бандит Кемаль Хайик прожил немного подольше, он смог бы принять участие в празднестве по случаю рождения сына в семье своих родственников, Фахрициев. Тем более что младенца назвали в честь него Кемалем. И не случайно: новоиспеченный отец в ночь накануне рождения ребенка увидел во сне Хайика, который пришел к ним в гости. Родители младенца сочли этот сон знамением – он, по их мнению, означал, что Хайик возродится в их первенце.

Подтверждение своего предположения родители, к своему удивлению, обнаружили сразу же после появления младенца на свет. На его тельце четко выделялись две отметины: одна - на шее под подбородком, очень похожая на шрам от входного отверстая пули, а другая - на темечке, в том самом месте, где пуля из пистолета Хайика, пробив насквозь его череп, вылетела наружу.

Но еще больше поразились родители юного Кемаля, когда он начал говорить: малыш в подробностях описывал жизнь и обстоятельства смерти Хайика. А еще он сразу невзлюбил всех «силовиков» и часто бросал камешки в сторону полицейских и солдат. Все эти странности становятся совершенно понятными, если допустить, что в тело ребенка действительно вселилась душа Хайика...

2

Рави Шанкар родился в индийском городе Кан-наудж (штат Уттар-Прадеш) в 1951 году. С раннего возраста он заявлял, что на самом деле его отец - это человек по имени Джагешвар, парикмахер, живший в соседнем квартале. А еще он утверждал, что был убит. Его настоящий отец не воспринимал всерьез этот «детский лепет», обижался, слыша такие заявления родного сына, и даже стал наказывать мальчика, чтобы отбить у него охоту к подобным фантазиям. Однако это не помогало, и по мере того как Рави рос, его уверенность в своем предыдущем воплощении возрастала. Тем более что существовали неоспоримые, как он считал, доказательства его правоты. На шее под подбородком у Рави было странное родимое пятно извилистой формы длиной около 5 сантиметров, напоминающее след от ножевой раны.

В конце концов удалось установить, что 19 июля 1951 года, за 6 месяцев до рождения Рави, юный сын Джагешвара Прасада, местного парикмахера, был убит и обезглавлен.

Убийство совершили двое родственников Прасада. Они решили завладеть его собственностью и таким способом избавились от конкурента в лице его сына.

Когда Джагешвар Прасад узнал о странных утверждениях Рави, он решил посетить семью Шанкаров, чтобы услышать обо всем от него самого. Между ними состоялся длительный разговор, в ходе которого Рави признал Джагешвара своим прежним отцом. Он также сообщил ему такие подробности «своего» убийства, которые были известны только Джагешвару и полиции.

Потрясенный Джагешвар вынужден был признать, что у него нет причин не верить рассказу Рави и что, по-видимому, в этого юношу действительно вселилась душа его покойного сына...

Случается, что человек способен предвидеть, в ком из родственников он возродится вновь после своей смерти. Это подтверждает, например, история с Уильямом Джорджем младшим, родившимся на Аляске в 1950 году. Мать рожала его под наркозом и во время родов видела сон, который исследователи реинкарнации отнесли бы к категории «вещих»: ей явился покойный тесть, Уильям Джордж-старший, недавно погибший при аварии катера. Однажды он сказал своему сыну и невестке, что если все эти рассуждения про реинкарнацию имеют под собой хоть какую-либо почву, то после смерти он обязательно возродится в каком-нибудь из своих потомков. И при этом предсказал, что имеющиеся у него две отметины: на левом плече и на руке – обязательно окажутся на тех же самых местах на теле того потомка.

3

Уильям Джордж-старший погиб спустя несколько недель после того разговора. А когда еще через 9 месяцев родился Уильям Джордж-младший, то все увидели на его теле два пятнышка. Причем, на тех же самых местах, где они были у его деда.

Иногда предыдущего обладателя души новорожденного его будущая мать видит во сне. А «опознавательным знаком», подтверждающим такую преемственность, нередко является форма и расположение родимого пятна на теле младенца.

4

Ханумант Саксена родился в индийской деревне в 1955 году. Незадолго перед его зачатием мать увидела во сне человека по имени Маха Рам, жителя той же самой деревни, которого застрелили несколько недель тому назад, Ханумант появился на свет с большим пятном на груди, в том же самом месте, где была огнестрельная рана на теле Махи Рама. Едва научившись говорить, Ханумант сообщил, что он - Маха Рам, а впоследствии удивительно точно описывал людей и места, которые были известны покойному.

5

Алан Гэмбл появился на свет в 1945 году в канадской провинции Британская Колумбия. На основе «вещего сна» матери, предшествовавшего родам, и двух родимых пятен было установлено, что в него вселилась душа Уолтера Уилсона, близкого родственника, умершего от гангрены, возникшей после огнестрельного ранения левой руки. «3наки» на теле младенца находились как раз там, где вошла и вышла пуля, прострелившая руку Уилсона.

6

Ма Хтве Вин родом из Бирмы. Она родилась в 1973 году с глубокой кольцевой бороздой на левом бедре чуть выше колена. Родители терялись в догадках относительно причины такой травмы, пока девочка не научилась бегло говорить. Тогда Ма Хтве Вин сообщила ошеломленным родителям, что помнит свою предыдущую жизнь, когда она была мужчиной по имени У Нга Тан, которого варварским способом убили трое бандитов. Стремясь скрыть преступление, они крепко связали ноги своей жертвы так, чтобы они оказались согнутыми в коленях, и в таком виде бросили труп в колодец.

Бывает, что под влиянием гипноза люди вспоминает такие свои предыдущие воплощения, которые представляются уж вовсе невероятными. О таких случаях в беседе с корреспондентом журнала «UFO Magazine» рассказала в 1998 году дипломированный врач-гипнотерапевт Элен Биллингс, которая с 1991 года практикует в американском городе Милл-Валли (штат Калифорния). «Одна из моих клиенток страдала тяжелой формой бронхиальной астмы, являющейся преимущественно аллергическим заболеванием. Мы с ней решили попробовать отыскать причину этой аллергии в ее прошлом. Дважды я погружала ее в глубокую регрессию, она „побывала" в своей юности и в детстве, вплоть до младенческих лет, но там источника аллергии не нашлось.

На третий раз мы договорились, что попытаемся проникнуть в ближайшую из ее прошлых жизней. И вот она увидела себя внутри межзвездного корабля, на ней надет экзотического вида космический комбинезон, У нее белокурые волосы и золотистые глаза, Я спросила ее, действительно ли мы оказались в прошлом. Она подтвердила, Я спросила, является ли она жительницей Земли. Она ответила: „Нет". Сейчас она - врач внеземной космической экспедиции, ее муж также член экипажа корабля. Внезапно на корабле возникает авария, он начинает разрушаться. Происходит разгерметизация отсека, она задыхается… Именно здесь и крылась причина астмы. С этого момента моя клиентка с каждым днем стала чувствовать себя лучше, а вскоре ее астма почти совсем прошла» Журналиста заинтересовало в этом эпизоде прошлое воплощение в инопланетянку нынешней земной женщины, и он спросил Элен, есть ли в ее практике и другие подобные случаи.

Вот что он услышал: «Двое из моих клиентов вспомнили, что каждый из них в одной из своих прошлых жизней принадлежал к расе разумных рептилий. Сейчас оба они - милые, приятные «человеческие существа». Один из них, назовем его Эйб, будучи в состоянии глубокой гипнотической регрессии, так описал свой внешний вид: «Мои ноги покрыты чешуей, имеют серо-зеленый цвет и оканчиваются двумя большими пальцами. Все мое тело похоже на тело пресмыкающегося. Но моя физиономия не выглядит как звериная морда, она скорее напоминает плоское человеческое лицо».

В ответ на вопрос, какие внутренние ощущения он испытывает, будучи в таком обличии, Эйб отвечал, что у него прекрасное настроение и что он очень счастливое существо. Его переполняет музыка, которую он может либо слушать, либо исполнять внутри себя, выбирая мелодии на свой вкус. Музыка и другие приятные звуки являются органической частью бытия подобных ему существ, из которых состоит окружающее его общество. Цель жизни этих существ - радоваться и доставлять радость другим.

Во время следующего сеанса регрессии Эйб сообщил, что ему трудно быть человеком, что жить среди людей очень тяжело. Наверное, предположил он. это происходит из-за утраты людьми «сердечности, чувства большой и бескорыстной любви к ближнему. Живя в человеческом воплощении, Эйб постоянно ощущает себя чужим среди людей. Он говорит, что чувствует себя нездешним, попавшим на Землю из какого-то иного мира».

В заключение беседы Элен Биллингс заметила, что Эйб – вовсе не исключение, у нее есть и другие пациенты, которые в состоянии гипнотической регрессии заявляют, что уверены в своем внеземном происхождении и предназначении, и что на Земле они находятся всего лишь «проездом».

7

Случай с Бишемом Чандом. Речь там идет о двух городах Филбехт и Барейли. Расстояние между двумя городами около пятидесяти километров. Это индийские города. И в семье Чандов - достаточно бедной семье родился мальчик Бишем Чанд. С самого детства он был возмущен вообще тем местом, в котором он родился. Бедная семья. Он в полтора года стал заявлять, что в его доме так не кормят, требовал роскошной еды, снимал хлопковую одежду, требовал шелковую. Когда ему исполнилось восемь лет, стали замечать, что исчезает бренди из серванта. Все были поражены, что происходит, пока кто-то в доме не поймал малыша, пьющего бренди. Он сказал, что бренди очень плохой, в его доме такой не употребляют. Иногда он лирично предлагал отцу завести себе, кроме мамы, кого-нибудь еще. Вот. И делал прочие подобные выходки, когда увидел часы отца, он сказал, что часы очень плохие, надо обратиться к его агенту мусульманину, он купит гораздо более хорошие часы. Но хотя поведение мальчика тревожило общественность, вышло несколько статей, а серьезным расследованием случаев никто не занимался. До тех пор, пока однажды мальчик не сказал: «Я помню, что у меня была женщина, ее звали Падма и когда я увидел ее с другим молодым человеком, я взял ружье и убил этого мерзавца».Местный прокурор, его звали Сахай, в другой транскрипции Сахэй. Он тут же заинтересовывается. Он говорит: «Убийство это надо расследовать». Он тратит свое драгоценное время и путешествует из Филбехта в Барейли. И вот здесь выясняется, что весь Барейли наслышан, наслышан о распутной разгульной жизни богача, сына богача из семьи Нарайян. Ну, Нарайян - это вообще имя богини плодородия, богатства. Это титул и фамилия богатых семей Индии. И как раз одним из ярких эпизодов было то, что у него была любовница Падма, и он застрелил другого её молодого человека, и семье с огромным трудом удалось замять этот скандал, используя деньги, связи. И как только мальчика привели в тот дом, он сразу показал, где что находилось и так же продемонстрировал искусство игры на таблах. Это такие барабанчики, на которых стучат, на них все-таки надо учиться играть, а он сразу это показал.

8

Женщина из Америки попала к нему как пациентка, он сам психиатр. И она, как пациентка проходила у него курс лечения, и он ввел её в состояние гипнотической регрессии, т.е. он ввел её в состояние гипноза, в состояние прошлого. И в этом состоянии прошлого она вдруг заговорила на каком-то таком необычном языке, который записали, потом продемонстрировали лингвистам. Выяснилось, что это какой-то шведский диалект, с которым она в этой жизни никак не была связана. Она никогда не была в Швеции, не изучала этого языка, ни каких родственников не было. Тем не менее, это был явно так сказать феномен, который как-то нужно было объяснить, и материального объяснения ему нет. Однако если мы примем такую идею, что есть живое существо душа, которая когда-то, жила, предположим, в этой Швеции знала этот язык, потом по закону реинкарнации, кармы, она получила следующее рождение в Америке. Теперь этот шведский язык ей не нужен, родители, окружающая среда, научили её новому английскому языку. Вот этот язык ушел у неё в подсознание, но при определенных обстоятельствах, она, при этой гипнотической регрессии этот вот опыт прошлого, может быть активизирован.

9

Другой пример, когда дочь одного бенгальского железнодорожника. Маленькая девочка, она играла со своей подушкой как будто это кукла и называла её Мину. Эту девочку звали Шукла, и она называла свою подушку Мину. Её спросили: «Почему ты так называешь свою подушку?», она говорит: «Так зовут мою дочь». Он говорит: «Какую дочь? Ты сама еще маленькая. Какая у тебя может быть дочь?». Она говорит: «В прошлой жизни у меня была дочь», и стала рассказывать про то, что она жила в таком городе Баам-Банпур. Стала описывать родственников, стала описывать, как звали её мужа и т.д.. Настолько всё это неясно она описывала, что решили провести проверку, так ли это. И когда съездили в этот город, выяснили что действительно, небольшой городок, и правда несколько лет назад, умерла женщина, у которой осталась, малолетняя дочка, по имени Мину. Вот и когда решили провести полный эксперимент, то эту девочку Шуклу решили привести в этот город, она там никогда не была. Она уверенно привела всех к этому дому, в котором она раньше жила, из нескольких десятков человек, такая как бы контрольная группа была. Она безошибочно узнала, своего мужа, его брата, брата своего мужа и естественно свою прошлую дочку. Теперь уже дочь была старше её самой, такая была удивительная встреча, и она даже показала, где у них в этом доме находятся фамильные драгоценности, шкатулка с фамильными драгоценностями. Т.е. этот опыт был таким совершенно ярким.

Ян Стивенсон, доктор медицинских наук (умер в 2007 году), был главой кафедры психиатрии медицинского факультета в Университете штата Вирджиния.

Ему было присвоено почетное звание профессора психиатрии в этом университете. В течение сорока лет, д-р Стивенсон исследовал детей, которые спонтанно вспоминали свои прошлые жизни и эти воспоминания имели фактические подтверждения.

Он решил изучать только детей, так как считал, что дети вряд ли могут сфабриковать такие воспоминания. В общей сложности, д-р Стивенсон изучили около 2500 детей , сообщавших о своих воспоминаниях прошлой жизни.

Примерно в 1200 из этих случаев, доктор Стивенсон смог объективно подтвердить воспоминания ребенка.

Большинство случаев, изученных Стивенсоном, были из Азии, Индии и других местностей, где распространено учение о реинкарнации.

В тех местах, где реинкарнация не является общепринятой системой убеждений, предполагается, что попытки выражения ребенком воспоминаний о своих прошлых жизнях могут подавляться родителями.

Исследования показали, что случаи детских воспоминаний имеют следующие общие особенности.

Исследования Яна Стивенсона: характерные особенности детских воспоминаний о прошлой жизни

1. Ребенок описывает свою прошлую жизнь

1. Как только ребенок начинает говорить, он начинает описывать свою прошлую жизнь. Часто дети заявляют, что его или ее имя отличается от того имени, которое им дают их биологические родители.

Ребенок утверждает, что его нынешняя семья не является его истинной семьей, а его настоящая семья живет в другом городе или деревне.

Ребенок вспоминает имена членов своей прежней семьи и географическое положение его проживания в прошлой жизни. Дети могут описать предметные подробности их дома и окрестностей из своих прошлых жизней.

2. Ребенок помнит подробности своей смерти в прошлой жизни

Приблизительно в 50% исследованных доктором Стивенсоном случаях вспоминания детьми своей прошлой инкарнации,

Доктор Стивенсон обнаружил, что те, кто погибли от ранения ножом или от пули, рождались в новой реинкарнации с родинками или шрамами в местах ранений.

В современной жизни, ребенок мог иметь фобии, связанные с причиной смерти из прошлой жизни.

3. Ребенок узнает родственников с прошлой жизни

На основании информации, предоставленной ребенком его биологическим родственникам, могла быть найдена его семья из прежнего воплощения. Когда ребенок встречает свою прежнюю семью в первый раз, он может назвать имена членов семьи и уровень родственных отношений.

Часто малышу известны семейные тайны, которые могли быть известны только членам его семьи из прежней инкарнации. В конечном счете, семья из прошлой жизни часто признаёт ребенка, как реинкарнацию их умершего родственника.

Биологические родители ребенка в его текущем воплощении часто испытывают страх, что ребёнок может покинуть их ради семьи из прежнего воплощения, так как взаимное притяжение к членам прежней семьи очень сильно.

Этот страх, однако, оказывается неоправданным, так как связь ребенка с современной семьей достаточно крепка.

Хотя, у ребенка, обычно, продолжаются также и длительные взаимоотношения с семьей из его прошлой жизни.

4. Талант из прошлой жизни

Персональные черты и предпочтения, привычки и манера поведения часто передаются из одной инкарнации в другую.

Таланты из прошлой жизни продолжают существовать в современном воплощении. Таким образом, реинкарнация объясняет вундеркиндов.

5. Пол в новом воплощении обычно остается прежним

В 90% исследованных доктором Яном Стивенсоном случаев, ребенок возвращался того же пола, как и в прошлой жизни. Таким образом, в десяти процентах случаев, пол изменялся при переходе из одной жизни в другую.

Наблюдение, что пол изменяется только в 10 процентах случаев реинкарнации, приносит понимание по вопросам гомосексуализма, транссексуалов, трансексуализма и гендерной идентичности.

6. Физическое сходство может наблюдаться от одного воплощения к другому

Исследования Стивенсона показывают, что физическая внешность может быть похожей из воплощения к воплощению. Два уникальных случая, когда исследования продолжались в течение 20-30 лет наглядно показывают, как черты лица могут наследоваться от одной жизни к другой так, как у Сюзанны Ганем и Даниэлы Джурди.

Ян Стивенсон изучал Сюзанну Ганем в конце 60-х и Даниэлу Джурди в начале 70-х, когда они были ещё маленькими детьми. Фотографии этих женщин из их прошлых воплощений были доступны.

Стивенсон снова посетил Сюзанну и Даниэлу в 1998 году и обнаружил, что эти две женщины, на тот момент взрослые, имели черты лица полностью схожие с их прошлыми воплощениями. Эти случаи были описаны в книге Тома Шродера «Старые души».

Два других изученные Стивенсоном случая реинкарнации, у которых также фото для сравнения были доступны, показывают похожие черты лица у бирманских близнецов.

В его книге «На перекрестке реинкарнации и биологии» (Where Reincarnation and Biology Intersect,1997), Доктор Стивенсон советует будущим исследователям «проводить систематические исследования сходства черт лица у субъектов исследования с их предыдущим воплощениями».

7. Планирование жизни в новом воплощении. Отношения возобновляются при реинкарнации

Как отмечалось ранее, в исследованиях Стивенсона были два случая, с физическим сходством при реинкарнации в Бирме двух близнецов, которые были сестрами в прошлых жизнях. Иначе говоря, две сестры вновь воплотились в девочек-близнецов.

Такой пример показывает, что души могут планировать свои новые воплощения таким образом, чтобы снова быть вместе со своими близкими.

Этот случай с близнецами был частью исследования 31 пары близнецов (62 человека), проведенного Яном Стивенсоном. Прошлые жизни этих людей были объективно подтверждены. В 100% этих случаев близнецы имели близкие отношения в прошлых жизнях.

Эти цифры ясно показывают, что души могут планировать свои новые воплощения так, чтобы воссоединиться со своими близкими после реинкарнации.

8. Вещие сны

В 22% случаях, исследованных Стивенсоном, имели место вещие сны. Обычно, душа, которая готовится воплотиться в семью, посылает сон , в котором предвещает о своей будущей реикарнации. Чаще всего этот сон видит будущая мама.

После рождения ребенка, тот, кому приснился сон, понимает, что именно о рождении ребенка сообщал сон.

Вещие сны, также как и взаимоотношения, возобновляющиеся при реинкарнации, показывают, что души на самом деле могут

Другими словами, вещие сны — это еще один способ, посредством которого можно увидеть работу духовной составляющей человека в случаях реинкарнации.

Достижения в области исследований реинкарнации: вклад Яна Стивенсона

Мир в огромном долгу перед доктором Стивенсоном за ту важную работу, которую он проделал за время своей профессиональной деятельности.

Институт интеграции науки, интуиции и Духа (IISIS) надеется использовать его вклад и, в качестве жеста уважения и признания, посмертно присвоил ему Награду по реинкарнационным исследованиям (Reincarnation Research IISIS Award).

Сейчас реинкарнационные исследования продолжаются в Университете Верджинии под руководством доктора Джима Такера.

Понравилась статья? Поделитесь ей

Распечатать статью