তাবুর সিন্দুক এবং প্রবন্ধ - বাইবেলের ভাষ্য। বাইবেল অনলাইন তাম্বু কি

শুরুতে, যারা জানেন না তাদের জন্য, আসুন আমরা ব্যাখ্যা করি যে তাম্বুটি কী এবং এটি কী।

উইকিপিডিয়া থেকে:

Tabernacle (প্রাচীন গ্রীক σκηνή, "তাঁবু, তাঁবু"; হিব্রু מִשְכָּן‎, মিশকান, "বাসস্থান, আবাস", হিব্রু אהל מועד‎, ohel moed, "সমাবেশের তাঁবু, মিটিং") - প্রধানত মার্চিং মন্দির অর্থে ব্যবহৃত হয় ইহুদিরা, মিটিং তাঁবু, যা বাইবেল অনুসারে, জেরুজালেম মন্দির নির্মাণের আগ পর্যন্ত বলিদান এবং চুক্তির সিন্দুক সংরক্ষণের স্থান হিসাবে ব্যবহার করা হয়েছিল, যা তাম্বুর চিত্রে কঠোরভাবে তৈরি করা হয়েছিল।

বাইবেল পড়ার সময়, প্রত্যেক ব্যক্তির মনে বেশ কিছু প্রশ্ন এবং দ্বন্দ্ব রয়েছে। এই দ্বন্দ্বগুলি এড়াতে, বাইবেলকে (ওল্ড টেস্টামেন্ট) 3 ভাগে ভাগ করা যেতে পারে:

- ভবিষ্যদ্বাণীমূলক: এর বিশুদ্ধ আকারে - এগুলি "ইজেকিয়েল" এবং "জন থিওলজিয়ন" এর বই
— সাহিত্যিক এবং শৈল্পিক: "সলোমনের গান", "জব", ইত্যাদি।
— ঐতিহাসিক-আখ্যান: "প্রস্থান", "লেভিটিকাস", "রাজা", ইত্যাদি।

এই রেকর্ডগুলিই ব্যতিক্রমী আগ্রহের। যদি কিছু ঘটনা লিপিবদ্ধ করা হয়, যা ঘটেছিল তা নিয়ে উত্তপ্ত, বিশ্লেষণ করা হয়, তাহলে বর্তমান চিত্রের ফলস্বরূপ, নিউ টেস্টামেন্টের বিবৃতি এবং মধ্যপ্রাচ্যের তিনটি ধর্মের (ইহুদি, খ্রিস্টধর্ম এবং ইসলাম) উভয়ের মধ্যেই সমস্ত দ্বন্দ্ব অদৃশ্য হয়ে যায়। )
বাইবেল অনুসারে, এটি মুসা দ্বারা লিখিত হয়েছিল। তিনি একজন ইস্রায়েলীয় ছিলেন যিনি একজন মিশরীয় ফারাও পরিবারে বেড়ে উঠেছিলেন। একই পরিবারে তিনি একটি গুরুতর শিক্ষা লাভ করেন। এবং এটি সম্ভবত অনুমান করা হবে যে ইস্রায়েলীয়রা মিশর ত্যাগ করার সময়, তিনিই একমাত্র লেখার মালিক ছিলেন। আমরা কীভাবে ব্যাখ্যা করতে পারি যে "জেনেসিস", "এক্সোডাস", "লেভিটিকাস", "সংখ্যা" এবং "দ্বিতীয় বিবরণ" কে মোজেসের পেন্টাটিউক বলা হয়। এবং Deuteronomy, অধ্যায় 31, তিনি প্রতি সাত বছরে একবার রেকর্ড পড়ার আদেশ দেন। জেনেসিসের প্রথম বইতে তিনি সেই সময়ের জন্য মোটামুটি উচ্চ সাংস্কৃতিক স্তরের একজন নবী হিসাবে প্রতিফলিত হয়েছেন।

ইস্রায়েলীয়দের এক সময়ের ছোট গোত্র আসলে মিশরে আশ্রয় পেয়েছিল এবং তাদের নিজস্ব সংস্কৃতি থাকার কারণে তারা মিশরীয় সংস্কৃতির সাথেও পরিচিত হয়েছিল। এবং তাদের নেতা মূসা, দৈবক্রমে, অন্য কারও চেয়ে বেশি যোগদান করেছিলেন। এটি এই জ্ঞান, সেইসাথে ভবিষ্যদ্বাণীমূলক ম্যাক্সিমস, যা "জেনেসিস" এর ভিত্তি তৈরি করেছিল।

সুতরাং, আসুন মুসার সাথে ঘটে যাওয়া ঘটনার দিকে এগিয়ে যাই। তার দেশপ্রেমিক প্রকৃতির কারণে, সে মিশরীয়কে হত্যা করে যে ইসরায়েলিকে মারছিল। প্রতিশোধের ভয়ে সে মিশর থেকে পালিয়ে যায়। নিজের জন্য আশ্রয় খুঁজে পেয়ে, তিনি বিয়ে করেন এবং ভেড়া পালন করেন। কিন্তু এই ঘটনাটি কেবল লোকেদের দ্বারাই লক্ষ্য করা যায় না, বরং এমন একজনের দ্বারাও লক্ষ্য করা যায় যাকে ইহুদিরা "হোস্ট অফ হোস্ট" বলে ডাকে। এবং কিছু সময় পরে, এই কেউ মুসাকে খুঁজে পায় এবং তার সাথে যোগাযোগ স্থাপন করে। তাকে তার ইচ্ছার বশীভূত করে, তিনি তাকে মিশরে ফিরে যেতে বাধ্য করেন, ইহুদি প্রবীণদের "চিহ্ন" দেখান এবং ইহুদিদের মিশর ছেড়ে যাওয়ার জন্য ফেরাউনের সাথে লড়াই শুরু করেন। এই সংগ্রামে, কেউ মাটিতে toads নিয়ে আসে, মিশরীয়দের গবাদি পশু ধ্বংস করে, মিডজ, পঙ্গপাল, মানুষের জন্য প্রদাহ এবং আকাশে অন্ধকার নিয়ে আসে। তবে সবচেয়ে খারাপ বিষয় হল সমস্ত প্রথমজাতের মৃত্যু। এই কেউ কিভাবে প্রথমজাত থেকে সাধারণ মানুষ এবং গবাদি পশুর পার্থক্য?

আরও, মিশরীয়দের কাছ থেকে প্রচুর ধন ভিক্ষা করার পরে, ইস্রায়েলীয়রা মিশর ছেড়ে চলে যায়, অনুমিত হয় বেশিদিনের জন্য নয়, "সর্বশক্তিমান প্রভুর" কাছে বলিদান করার জন্য। কিন্তু তারা চিরতরে চলে যায়। অবশ্যই, এই ধরনের বিশ্বাসঘাতকতা যে কাউকে রাগান্বিত করবে। ফেরাউন ধাওয়া দেয় এবং তার সেনাবাহিনী সহ মারা যায়।
এই সময় থেকে, রেকর্ডগুলি ক্রমাগত তাদের যাত্রায় একটি মেঘের কথা উল্লেখ করে। মোজেস, ঈশ্বরের পক্ষ থেকে, নিস্তারপর্ব উদযাপন, খৎনা এবং সমস্ত প্রথমজাতের বলিদান সম্পর্কে প্রথম নির্দেশনা দেন ("যাত্রা 13")। এই নির্দেশাবলী এবং মরুভূমিতে ভ্রমণের ফলে, ইস্রায়েলীয়দের উপজাতি তাদের খাদ্য - মাংস এবং রুটি হারিয়েছিল। এবং ঈশ্বর কোয়েল এবং মান্না দিয়ে তাদের প্রথম গুনগুনের উত্তর দিলেন। মিশর ছেড়ে যাওয়ার তিন মাস পর, ইস্রায়েলীয়রা মরুভূমিতে একটি বড় যাত্রাবিরতি করে। এখানে "হোস্টেস" তার ক্ষমতা, আগুন, ধোঁয়া, মেঘ, শব্দ থেকে মানুষের উপলব্ধি অ্যাক্সেসযোগ্য আকারে তার উপস্থিতি দেখানোর চেষ্টা করছে। এবং মোশির মাধ্যমেও তিনি প্রথম নয়টি নিষেধাজ্ঞা দেন (“যাত্রা 20”)। এবং অধ্যায় 21 থেকে 23 প্রধানত উপজাতির মধ্যে সম্পর্ক নিয়ন্ত্রণ করে।
মূসা তারপর পুরো 40 দিনের জন্য ঈশ্বরের কাছে পর্বতে আরোহণ করেন। সেখানে তিনি কর্মের জন্য বিপুল পরিমাণ তথ্য পান। এক্সোডাসে, 8টি অধ্যায় এটিকে উৎসর্গ করা হয়েছে (24 থেকে 31 পর্যন্ত)। এগুলি প্রধানত তাম্বু (কাপড়ের তৈরি একটি বহনযোগ্য মন্দির) এবং বেদী, পুরোহিতের পোশাক এবং বলিদানের ক্রম তৈরির নির্দেশাবলী।

মূসার দীর্ঘ অনুপস্থিতি এবং সোনার বাছুর তৈরির প্রতি ইস্রায়েলীয়দের প্রতিক্রিয়া আমার কাছে খুবই স্বাভাবিক বলে মনে হয়। কিন্তু মূসা নিজে পাহাড় থেকে ফিরে আসলেন না যেভাবে তিনি সেখানে গিয়েছিলেন। এবং যদি তিনি একবার একজন ইহুদীকে রক্ষা করার সময় একজন মিশরীয়কে হত্যা করেন তবে এখন, তার নির্দেশে, লেবীয়রা প্রায় 3,000 সহকর্মী উপজাতিকে হত্যা করে। কিন্তু সাধারণভাবে, স্বাভাবিক অবস্থায়, খাবার এবং জল ছাড়া একজন সাধারণ ব্যক্তির 40 দিনের মধ্যে মারা যাওয়া উচিত ছিল। তারপর তিনি 40 দিনের জন্য আবার পাহাড়ে আরোহণ করেন। সেখান থেকে ফিরে এসে, তিনি একটি তাঁবু, একটি সিন্দুক, একটি বেদী তৈরি করতে এবং সেগুলি স্থাপন করতে শুরু করেছিলেন।

সবকিছু ঠিকঠাক এবং শান্তিপূর্ণভাবে চলছে, কিন্তু হঠাৎ অ্যারনের ছেলেরা তাম্বুতে মারা যায় যেখানে সিন্দুকটি অবস্থিত ("লেভিটিকাস 10")। তারাই প্রথম মানুষ যারা সিন্দুকের কাছে তাঁবুতে মারা গিয়েছিল, অর্থাৎ যেখানে মেঘ নেমেছিল ("Exodus 40"), যেখানে ঈশ্বরের বাস করা উচিত। ডেভিডের সময় সিন্দুক স্পর্শ করার কারণে উজ্জা মারা যায়, যদিও সে কারোরই খারাপ কিছু করেনি (“2 স্যামুয়েল”, অধ্যায় 6)। ভেভসামিসের বাসিন্দারা যারা সিন্দুকে দেখেছিলেন - 50,070 জন ("1 রাজা", অধ্যায় 6)। এবং ম্যাকোওয়ের সময়ে, রাজা টলেমি ফিলোপাটর মন্দিরে যাওয়ার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন - পবিত্র স্থান, যেখানে শুধুমাত্র পোশাক পরা মহাযাজকের প্রবেশাধিকার ছিল এবং প্রায় মারা গেছেন (ম্যাকোওয়ের বই 3, অধ্যায় 2)।
উপরে উল্লিখিত চারটি ঘটনা সিন্দুকের কাছে ঘটেছিল এবং শুধুমাত্র পৌত্তলিক ফিলোপাটর জীবিত ছিলেন (সম্ভবত বর্ম পরেছিলেন)। কিন্তু এগুলো সব মানুষের হাতে মৃত্যুর গল্প নয়, কিন্তু থেকে...?
আমি "বাইবেল" থেকে মানুষের অস্বাভাবিক মৃত্যু সম্পর্কে আরও কয়েকটি পর্ব দেব।
এই অ্যাকাউন্টটি মিশরের প্রথমজাত এবং ফেরাউনের সেনাবাহিনী, তারপরে ইস্রায়েলীয়দের দ্বারা খোলা হয়েছে। প্রথমে, এরা ছিল স্কাউট যাদেরকে কেনান দেশে পাঠানো হয়েছিল ("সংখ্যা 13, 14"), তারপরে বিদ্রোহী লেবীয়রা এবং তাদের সাথে যারা মোশির প্রতি অসন্তুষ্ট ছিল - 14,700 জন ("সংখ্যা 16"), অ্যাসিরিয়ান সেনাবাহিনী - 185,000 মানুষ ("ইশাইয়া 37")।

"যাত্রা" অধ্যায়ে একটি জায়গা রয়েছে যা এই ঘটনাগুলিকে মানুষের বোধগম্য মৃত্যুর সাথে উদ্ঘাটনের চাবিকাঠি - এটি প্রথম মহাযাজক হারুনের পোশাকের বর্ণনা। এগুলি একটি স্ক্রিন, শুধুমাত্র তামা দিয়ে তৈরি নয়, যেমন অ্যান্টেনা তারের মতো, তবে সোনার ("Exodus 28,39")।

আপনি জানেন যে, সোনা অক্সিডাইজ করে না এবং উচ্চ বৈদ্যুতিক পরিবাহিতা রয়েছে, যার ফলস্বরূপ থ্রেড এবং পোশাকের পৃথক অংশগুলি, পরার পরে, একটি পর্দায় একত্রিত হয়। পোশাকের উপর একটি শ্রবণযোগ্য অ্যালার্মও রয়েছে। বর্ণনার শেষে বলা হয়েছে যে অ্যারনের পোশাক দরকার যাতে সে অভয়ারণ্যে প্রবেশ করার সময় মারা না যায়।
আমি যতদূর জানি, এখন তিনটি প্রযুক্তিগত উপায় রয়েছে যা স্বাস্থ্যের ক্ষতি করতে পারে বা তাদের বিকিরণ দিয়ে একজন ব্যক্তিকে হত্যা করতে পারে। এগুলি হল পারমাণবিক এবং নিউট্রন বোমা, লেজার এবং উচ্চ-ফ্রিকোয়েন্সি রাডার। প্রশ্ন জাগে: প্রায় 3000-4000 বছর আগে তৈরি পোশাক কি মানবদেহকে উপরের কোন নির্গমনকারী থেকে রক্ষা করতে সক্ষম? আমি মনে করি আমরা হ্যাঁ বলতে পারি..., কিন্তু বিকিরণের ফ্রিকোয়েন্সি এবং শক্তির উপর নির্ভর করে, কারণ অ্যারনের পোশাক, তাদের ডিজাইনে, উচ্চ-ফ্রিকোয়েন্সি রাডারে ব্যবহৃত কর্মীদের সুরক্ষার কথা স্মরণ করিয়ে দেয়, শুধুমাত্র পার্থক্য হল ব্যবহৃত ধাতুগুলির মধ্যে এবং গ্রাউন্ডিংয়ের অভাব, যদি বেল্টটি মাটিতে স্পর্শ না করা হয়। তবে একটি বিপরীত অ্যালার্ম রয়েছে, অর্থাৎ, কর্মীদের জন্য রাডারে এবং নির্গতকারীর জন্য পোশাকে একটি শব্দ সংকেত রয়েছে। তারপরে আরেকটি প্রশ্ন ওঠে: কে এমনভাবে বিকিরণ ডোজ করেছিল বা কার বিকিরণ এমন ছিল যে মহাযাজক পোশাক পরে পবিত্র মন্দিরে প্রবেশ করতে পারতেন, প্রয়োজনীয় কাজ করতে পারতেন এবং এমনকি ইস্রায়েলীয়দের মধ্যে দৌড়াতে পারতেন, লেভিটিক্যাল বিদ্রোহের সময় তাদের পরাজয়ের হাত থেকে বাঁচাতেন। জীবিত, অন্য মানুষ মারা গেলে? এবং কেন সে তার জামাকাপড় খুলে ফেলার সাথে সাথে মারা গেল ("সংখ্যা 20")।

প্রাচীন ইহুদিরা সাধারণ এবং জটিল মানুষ ছিল এবং তারা যে ঘটনাগুলি দেখেছিল তা খুব বেশি শোভিত করেনি। এই বিষয়ে, আমি মনে করি, যারা ওল্ড টেস্টামেন্ট পড়েছেন তারা সবাই আমার সাথে একমত হবেন। সাধারণভাবে, উপস্থাপনার শৈলী Ch থেকে খুব বেশি পরিবর্তন হয় না। "এক্সোডাস" থেকে ch. "ম্যাকাবি", অর্থাৎ মিশর ছেড়ে যাওয়ার সময় থেকে খ্রিস্টপূর্ব দ্বিতীয় শতাব্দী পর্যন্ত। যীশু খ্রীষ্টের আবির্ভাবের আগে বার বার. এবং নিউ টেস্টামেন্টের ভাষা সম্পূর্ণ ভিন্ন ভাষা, যদিও ইহুদিরা একই ছিল। আমার মতে, ওল্ড টেস্টামেন্ট পৌরাণিক কাহিনীর প্রভাবে, সেইসাথে হেলেনিক সংস্কৃতির প্রভাবের কারণে, ইহুদিদের মানসিকতা পরিবর্তিত হয়েছিল, কারণ মূসা প্রতি সাত বছরে একবার সকলের সামনে চুক্তির বইটি পড়ার আদেশ দিয়েছিলেন। লোকেরা এবং প্রবীণরা এটি পূরণ করার চেষ্টা করেছিল। উপরন্তু, পরবর্তী বাইবেলের নবীরা সর্বশক্তিমান স্রষ্টা-স্রষ্টার মিথ তৈরিতে সাহায্য করেছিলেন। এই পুরাণটি 1000 খ্রিস্টপূর্বাব্দে বেড়েছে। অতএব, নবী ইশাইয়ার বইয়ের পরে, এমন নথি খুঁজে পাওয়া খুব কমই সম্ভব যেখানে বাহিনীদের দেবতা তার নির্দেশাবলীর সাথে মূসা এবং যিহোশূয় বা ভাববাদী এলিয়ার সময়ের মতো কুৎসিত দেখাতেন। অতএব, নবীদের বক্তব্য এবং তাদের বক্তব্যের রেকর্ডিং উভয়ই আরও সীমিত হয়ে পড়ে, যাতে তাদের সহকর্মী উপজাতিরা দ্রুত প্রতিশোধ নেওয়ার ভয়ে নিজেদের আপোষ না করে, কারণ ওল্ড টেস্টামেন্টের অনেক নবীদের পাথর মেরে ফেলা হয়েছিল। অতএব, নিউ টেস্টামেন্টে কেউ ঈশ্বরের আচরণ সম্পর্কে কথা বলে না। যদি ওল্ড টেস্টামেন্টের শুরুতে "এবং প্রভু বলেছেন", "এবং প্রভু আঘাত করেছেন", "এবং প্রভু তাঁর হাত প্রসারিত করেছেন" বাক্যাংশগুলি প্রায়শই ব্যবহৃত হয়, তবে টেস্টামেন্টের শেষের কাছাকাছি এই বাক্যাংশগুলি ঘটে না। . ঠিক আছে, নিউ টেস্টামেন্টে, ঈশ্বর একটি অদৃশ্য বর্তমান পৌরাণিক কাহিনী, যা আবার নবী মোহাম্মদের জীবনীতে আসে, সাধারণ পৌত্তলিকরা তারা যা দেখে তা বলে।

এবং তবুও, ইসরায়েলিদের মানসিকতার ধীরে ধীরে পরিবর্তনের জন্য ধন্যবাদ, আমাদের কাছে তার কার্যকলাপের রেকর্ড রয়েছে। এমনকি একটি খুব আনুমানিক কালপঞ্জি সহ, তারা 1000 বছরেরও বেশি সময় ধরে প্রসারিত। সুতরাং দেখা যাচ্ছে যে, ওল্ড টেস্টামেন্ট অনুসারে, বিভিন্ন পরিস্থিতিতে, 1000 বছরেরও বেশি সময় ধরে যিহোবার হাতে 200 হাজারেরও বেশি লোক মারা গেছে।

প্রশ্নগুলির উত্তর কীভাবে দেওয়া যায়: কেন 1000 বছরেরও বেশি সময় ধরে দিনে তিনবার বলিদান করা হয়েছিল, কেন সাত-শাখাযুক্ত মোমবাতিটি এই সমস্ত সময় জ্বলেছিল, কেন মহাযাজকরা প্রথমে তাঁবুতে গিয়েছিলেন এবং তারপরে মন্দিরে গিয়েছিলেন। প্রতিরক্ষামূলক পোশাক, এমনকি হেম এ ঘণ্টা সঙ্গে? সৌর বিকিরণ থেকে মানবদেহকে রক্ষা করার জন্য, কেবলমাত্র হালকা রঙের পোশাকের একটি স্তর এবং মাথায় একধরনের টুপি যথেষ্ট - এবং কোনও সানবার্ন বা হিটস্ট্রোক হবে না। চেইন মেল, হেলমেট এবং অন্যান্য বর্মগুলি স্যাবার এবং তীর থেকে রক্ষা করার জন্য ব্যবহার করা হয়েছিল, বুলেটপ্রুফ ভেস্টগুলি বুলেট থেকে রক্ষা করার জন্য এবং গৃহিণীদের স্বাস্থ্য রক্ষা করার জন্য ব্যবহার করা হয়েছিল যারা মাইক্রোওয়েভ ওভেনের সুইচডের কাছে রান্নাঘরে ঘুরে বেড়াচ্ছিল, একটি পর্দা, যা। তন্দুর শরীরও ছিল, যথেষ্ট ছিল।
ঠিক আছে, পারমাণবিক শক্তিতে। জরুরী পরিস্থিতিতে, মানবদেহকে পারমাণবিক বিকিরণ থেকে রক্ষা করার জন্য স্টেশনটিতে বিশেষ স্পেসসুট রয়েছে।

তাঁবুতে এবং পরে বেদী এবং সিন্দুকের কাছে মন্দিরে কাজ করার সময় প্রধান পাদরিদের পোশাক কী ধরণের বিকিরণ থেকে রক্ষা করেছিল? এই মুহুর্তে, আমি নিম্নলিখিত প্রযুক্তিগত উপায়গুলি জানি যে, তাদের বিকিরণ দিয়ে, মানুষের স্বাস্থ্যের ক্ষতি করতে পারে বা তাকে হত্যা করতে পারে: পারমাণবিক বা নিউট্রন বোমা, লেজার, এক্স-রে মেশিন, উচ্চ-ফ্রিকোয়েন্সি রাডার। আপনি তাদের বিকিরণের প্রভাব থেকে নিজেকে বেশ ভালভাবে রক্ষা করতে পারেন এবং সর্বোপরি, ধাতু ব্যবহার করা হয় ডিভাইস, স্পেসসুট ইত্যাদিতে যা মানবদেহকে বিকিরণ থেকে রক্ষা করে। তারা, পালাক্রমে, পারমাণবিক বোমা থেকে এক্স-রে বা বিকিরণ অনুপ্রবেশ না করে বরং ইলেক্ট্রোম্যাগনেটিক রেডিয়েশনকে কমিয়ে দেয়, যা ধাতুর উপর বন্ধ হয়ে যায়, এতে এডি স্রোত প্ররোচিত করে, যা উচ্চ শক্তি এবং উপযুক্ত ফ্রিকোয়েন্সি সহ, গলতে পারে। ধাতু, কিন্তু বস্তু , ধাতু পিছনে অবস্থিত, বিপদ না. ধাতু যাই হোক না কেন, এটি ইলেক্ট্রোম্যাগনেটিক বিকিরণ, বিশেষত সোনার বিরুদ্ধে সর্বোত্তম সুরক্ষা। যদি হারুনের জামাকাপড় ট্রপোস্ফিয়ারিক রাডারে ব্যবহৃত ব্যক্তিগত প্রতিরক্ষামূলক পোশাকের পাশে ঝুলানো হয় তবে এটি যে কোনও কম-বেশি দক্ষ বিশেষজ্ঞের কাছে স্পষ্ট হবে যে প্রতিরক্ষামূলক বৈশিষ্ট্যের দিক থেকে পুরোহিতদের পোশাকগুলি সামগ্রিক পোশাকের থেকে নিকৃষ্ট নয়: “এবং তারা ভেঙে দিয়েছে সোনার চাদরে এবং নীল রঙের মধ্যে আটকানোর জন্য থ্রেডগুলি বের করে, বেগুনি এবং লালচে এবং সূক্ষ্ম লিনেন সুতো দিয়ে, আমি দক্ষতার সাথে কাজ করি" (যাত্রাপুস্তক 39)।

ট্রপোস্ফিয়ারিক রাডার বিকিরণের বৈশিষ্ট্যগুলি এখনও একটি সামরিক গোপনীয়তা। কিন্তু পদার্থবিদ্যার মৌলিক জ্ঞান এই প্রতিরক্ষামূলক এজেন্ট, i.e. বোঝার জন্য যথেষ্ট। পুরোহিতদের ওভারঅল এবং পোশাকগুলি দশ মেগাহার্টজ পরিসরে বেশ কার্যকর হবে, কারণ কম ফ্রিকোয়েন্সিতে শরীরের ক্ষতি করার জন্য আরও শক্তির প্রয়োজন হয় এবং উচ্চতর ফ্রিকোয়েন্সিতে, উদাহরণস্বরূপ, যদি আমরা মাইক্রোওয়েভ ওভেনের বিকিরণ গ্রহণ করি। , অর্থাৎ 2.4 GHz, তাহলে এই ধরনের বিকিরণ মুখ এবং হাত প্রভাবিত করবে, কারণ তরঙ্গদৈর্ঘ্য খুব ছোট, এবং মুখ এবং হাত অরক্ষিত থাকে। শক্তি হিসাবে, পরীক্ষামূলকভাবে নির্ধারণ করা সহজ হবে যদি এই পরীক্ষাগুলি প্রজাদের জন্য মৃত্যুর হুমকি না দেয় এবং গলিত মূল্যবান ধাতু।
ফ্রিকোয়েন্সি, উপায় এবং ঘটনাগুলির এই বিন্যাসের সাথে, আমি উইনি দ্য পুহ ভাল্লুকের কথা মনে করি, যিনি বলেছিলেন: "তুমি মৌমাছি না হলে কেন গুঞ্জন করবে"? সেখানে জীবন-হুমকির বিকিরণ না থাকলে কেন পুরোহিতদের শুধুমাত্র প্রতিরক্ষামূলক পোশাক পরে "পবিত্র পবিত্র স্থানে" প্রবেশ করতে হবে? আর এই তেজস্ক্রিয়তা থেকেই কি মিশরের প্রথমজাত, হারুনের পুত্র ইত্যাদি মারা যায়নি?

আদরের 23 তম দিনে ইহুদিরা কী করেছিল? কেন এই দিনটি ঐতিহাসিক? 23 আদর 1311 খ্রিস্টপূর্বাব্দ e মিশকান, বা চুক্তির তাবু, প্রথম একত্রিত হয়েছিল। এই তারিখের পরে, 1লা নিশান পর্যন্ত সাত দিন, মিশকান সকালে একত্রিত হয়েছিল এবং সন্ধ্যায় ভেঙে দেওয়া হয়েছিল। ১ম নিশান থেকে, মিশকান সর্বশক্তিমানের সেবার একটি অবিচ্ছেদ্য অংশ হয়ে উঠেছে।

তাম্বু নিজেই সম্পর্কে কয়েকটি শব্দ।

মিশকান, বা, এটিকে "সাক্ষ্যের তাঁবু", "সমাবেশের তাঁবু" বা (আরও প্রসাকলি) "অস্থায়ী মন্দির" বলা হয়, ক্রিয়াপদের একটি মোটামুটি সহজ ব্যাকরণগত রূপ, যা তোরাহ এবং এর স্রষ্টার অর্থ "বাস করা," অর্থে "বাঁচা, কোথাও বাস করা": লিশোকন। তাই হিব্রুতে - যে ভাষায় সর্বশক্তিমান বিশ্ব সৃষ্টি করেছেন - মূলটি হল Ш - Х/К - Н বাসস্থান, বাসস্থান, "রেজিস্ট্রেশন" ধারণা সহ সোভিয়েত পাসপোর্ট থেকে শব্দটি ব্যবহার করার জন্য।

মিশকান একটি বড় উঠোন ছিল যা লিনেন পর্দা দিয়ে বেড়া ছিল, পশ্চিম অংশে একটি বিল্ডিং ছিল, যার দেয়ালে কাঠের বিম ছিল, যার উপরে একটি ট্রিপল তাঁবু ছড়িয়ে ছিল: নীচের ছাদটি বহু রঙের উল থেকে বোনা প্যানেল থেকে তৈরি হয়েছিল। এবং শণ, দ্বিতীয়টি ছাগলের নিচে থেকে এবং তৃতীয়টি, উপরেরটি, ট্যান করা চামড়া দিয়ে তৈরি। উঠোনে এই বিল্ডিংয়ের সামনে একটি তামার বেদি ছিল, যার উপরে মিশকানের পবিত্রতার সময় আকাশ থেকে যে আগুন পড়েছিল তা অবিরাম জ্বলছিল এবং বলি দেওয়া হয়েছিল। বিল্ডিংয়ের ভিতরে, এর বাইরের অংশে, তিনটি পবিত্র বস্তু ছিল: ধূপ জ্বালানোর জন্য একটি "সোনার বেদি", বিশেষ রুটির জন্য একটি টেবিল এবং একটি "মেনোরাহ" - একটি সাত-শাখাযুক্ত প্রদীপ। প্রাঙ্গণ এবং মিশকান ভবনের প্রবেশপথগুলি নিজেই বিশাল পর্দা দিয়ে আচ্ছাদিত ছিল এবং বিল্ডিংয়ের ভিতরেই একটি বিশেষ পর্দা তার বাইরের অংশ, কোডেশকে পবিত্র পবিত্র স্থান, কোডেশ-কোদাশিম থেকে পৃথক করেছিল। হোলি অফ হোলিসে চুক্তির সিন্দুকটি দাঁড়িয়ে ছিল, যাতে ট্যাবলেটগুলি ছিল এবং পরে "মান্না" সহ একটি পাত্র ছিল, যা ইহুদিরা মরুভূমিতে 40 বছর ধরে খেয়েছিল এবং মোশির হাতে লেখা একটি তোরাহ স্ক্রোল ছিল।

ঈশ্বরের বর্ণনা অনুসারে এক বছরে মূসা যে তাম্বুটি নির্মাণ করেছিলেন তা ছিল চিত্তাকর্ষক দর্শনের চেয়েও বেশি। বিশাল উঠানের মাঝখানে, খুঁটি থেকে ঝুলানো দামি কাপড়ের তৈরি, একটি বড় তাঁবু ছিল, একটি পর্দা দ্বারা দুটি ভাগে বিভক্ত। প্রথম কক্ষটি প্রবেশদ্বারের বিপরীতে অবস্থিত ছিল এবং তাকে পবিত্র স্থান বলা হত।

এখানে ছিল পোড়া অর্ঘ্যের বেদি, একটি সোনার মেনোরা - একটি সাত-শাখাযুক্ত অভয়ারণ্য এবং আচারের রুটি সহ একটি টেবিল, যার উপরে 12টি রুটি রাখা ছিল, প্রতিটি 6 টুকরার 2 সারিতে রাখা ছিল। এই "শোব্রেড" ইস্রায়েলের 12টি উপজাতিকে, অর্থাৎ 12টি প্রজন্মের প্রতীক, এবং সপ্তাহে একবার পুনর্নবীকরণ করা হয়েছিল।

একটি পর্দা দ্বারা লুকানো দ্বিতীয় কক্ষটিকে "হোলি অফ হোলিস" বলা হত, যার ভিতরে চুক্তির সিন্দুকটি রাখা হয়েছিল এবং সিন্দুকের উপরে একটি ঢাকনা ছিল, অন্য কথায়, একটি পুনর্মিলন (শুদ্ধিকরণ), সমর্থিত একটি বোর্ড ছিল। এবং চেরুবিম দ্বারা আচ্ছাদিত এবং ক্ষমার জায়গা বলা হয়।

এবং এটি মিশরে ব্যবহৃত হয়েছিল।

হারুনের পোশাকে "ইস্রায়েলের উপজাতিদের" সংখ্যা অনুসারে 12 টি পাথর ছিল, যার সম্পর্কে বাইবেল এবং পাথরের বিশেষজ্ঞরা অনেক কিছু বলেছেন। বেলও জামাকাপড়ের উপর সেলাই করা হয়েছিল। কিন্তু যেহেতু মহাযাজক মন্দিরে প্রবেশ করেছিলেন এমন পোশাকের ঘণ্টাগুলি হেম বরাবর অবস্থিত ছিল, অর্থাৎ হাঁটুর নীচে, নড়াচড়া করার সময়ই বেল বেজে ওঠে। এবং যখন তিনি তার হাত দিয়ে কাজ করেছিলেন, সাত-শাখাযুক্ত মোমবাতিটি পূরণ করার সময়, একই সিন্দুক থেকে ধুলো মুছতেন, ঘণ্টাগুলি নীরব ছিল বা নিঃশব্দে বেজেছিল, যেহেতু সেই মুহুর্তে পুরোহিত নড়াচড়া করেননি এবং পোশাকের হেমকে লাথি দেননি। ঘণ্টার সাথে বেশ ব্যবহারিক ধারণা, কিন্তু কে?

যদি আপনি শুধু যুক্তি অনুসরণ করেন, তাহলে মূসা ইস্রায়েলীয় স্বাগতিক দেবতার পক্ষে এই পোশাকগুলি কীভাবে তৈরি করবেন সে সম্পর্কে বলেছিলেন। কিন্তু এই কাপড় কি জন্য? বাইবেলের একটি স্পষ্ট উত্তর রয়েছে: "এটা হারুনের উপর থাকবে সেবা করা, যাতে তিনি যখন প্রভুর সামনে মন্দিরে প্রবেশ করেন এবং যখন তিনি বের হয়ে আসেন, তখন তার কাছ থেকে একটি শব্দ শোনা যায়, যাতে সে মারা না যায়" (যাত্রাপুস্তক 28) )

আমরা যদি ঘণ্টার এই ধরনের ব্যবস্থার উপযুক্ততা সম্পর্কে একটু চিন্তা করি, তবে আমাদের ধরে নেওয়া উচিত যে কিছু অদৃশ্য জীব, তাঁবুতে বিশ্রাম নিচ্ছে, ঘণ্টার শব্দ শুনতে সক্ষম, পুরোহিতের মুখোমুখি হতে চায়নি এবং বেশিরভাগই। সম্ভবত, তাঁবু ছেড়ে বা কেবল জেগে ওঠে এবং পাশ থেকে সরানো যখন তার পন্থা. এবং যেহেতু একজন ব্যক্তির উপলব্ধি ব্যবস্থা, এই ক্ষেত্রে একজন পুরোহিত, স্থান এবং সময়ে এই প্রাণীর অবস্থান নির্ধারণ করতে পারে না, সে এর সাথে সংঘর্ষ করতে পারে এবং এর ক্ষতি করতে পারে। এই উপসংহারটি আধুনিক মানুষের "বিশ্বের বর্ণনা" এর বিরোধিতা করে, যিনি নিজেকে সভ্য বিশ্বের অংশ বলে মনে করেন। কেন এই ঘণ্টা 1000 বছরেরও বেশি সময় ধরে বাজে?

হারুনের পুত্রদের মৃত্যুর পর, ইস্রায়েলীয়দের মধ্যে কেউই নিষ্ক্রিয় কৌতূহলের কারণে তাঁবুতে প্রবেশ করার চেষ্টা করেনি। এটা ভাল হতে পারে যে তাদের অনেকেই অনুমান করেছিলেন যে হারুন তার জামাকাপড় খুলে ফেলার সাথে সাথে একটি কারণে মারা গেছেন।

অনেক সময় কেটে গেছে, এবং ইস্রায়েলের উপজাতি, তত্ত্বাবধান ছাড়াই, অনেক কিছু ভুলে গিয়েছিল এবং একটি পালের মতো ছড়িয়ে পড়েছিল, যার ফলস্বরূপ, একটি যুদ্ধের সময়, সিন্দুকটি পলেষ্টীয়দের হাতে পড়েছিল (1 স্যামুয়েল , 4)। তারা সিন্দুকের সাথে লড়াই করে এবং এটি ফিরিয়ে দেওয়ার সিদ্ধান্ত নেয় (1 স্যামুয়েল, 5)। এবং আবার কৌতূহল ইস্রায়েলীয়দের ব্যর্থ হয়েছিল: মাঠের একটি পাথরের উপর দাঁড়িয়ে থাকা সিন্দুকের দিকে তাকানোর আনন্দের জন্য, জেহোনেনের ছেলেরা, ভেভসামিসের বাসিন্দা - 50,070 জন - তাদের জীবন দিয়ে অর্থ প্রদান করেছিল। এই এবং অন্যান্য ঘটনার পরে, ইসরায়েলিরা তাদের কৌতূহল হারিয়েছিল দীর্ঘ সময়ের জন্য।

আপনার চোখের সামনে পড়ে থাকা বিশ্বের দিকে তাকিয়ে আপনি নিজেকে বলতে চান: এটিই আছে। বাকিটা সবই বাজে কথা এবং তথ্যে ভারাক্রান্ত মনের কল্পনা। সর্বোপরি, হাজার হাজার বছর ধরে, কাপড়ের বর্ণনার বারবার অনুবাদগুলি এমনভাবে বিকৃত হতে পারে যে তাদের "ঢাল করার" ক্ষমতা এখন এই বর্ণনার পিছনে দেখা যাচ্ছে।

হ্যাঁ, কিন্তু তাহলে কর্মে এমন চিন্তাভাবনা কোথা থেকে আসে? সর্বোপরি, ইস্রায়েলীয়রা নির্বোধভাবে বিশ্বাস করেছিল যে তারা তাদের জন্য মূসার শিক্ষা অনুসারে সোনা চুরি করেছিল, কিন্তু বাস্তবে দেখা গেল যে তাদের ঈশ্বর তাদের সাহায্যে মিশরকে নিজের প্রয়োজনে লুণ্ঠন করেছিলেন। স্বর্ণ, তামা এবং রূপা সম্ভবত সম্পূর্ণরূপে তাঁবু, এর বাসনপত্র এবং হারুনের পোশাক তৈরির কাজে লেগেছিল। উপরে তালিকাভুক্ত ধাতুর সংখ্যা বেশ চিত্তাকর্ষক ছিল: স্বর্ণ - 29 প্রতিভা, 730 শেকেল; রৌপ্য - 100 ট্যালেন্ট, 775 শেকেল; তামা - 70 ট্যালেন্ট এবং 2400 শেকেল (এক্সোডাস 38)। আংশিকভাবে, এটি তাদের নেতাদের - অ্যারন এবং মূসার সাথে ইস্রায়েলীদের অসন্তোষের কারণ ছিল, যা পরে বিদ্রোহের কারণ হয়েছিল।

অসন্তুষ্টির আরেকটি উল্লেখযোগ্য কারণ ছিল খাদ্যাভ্যাসের অবনতি, যেহেতু তারা মরুভূমিতে বিচরণ করত, তাই তাদের মাছ, বপন এবং ফসল কাটার সুযোগ ছিল না। যা অবশিষ্ট ছিল তা ছিল গবাদি পশু, যার মধ্যে প্রতিদিন তিনটি প্রাণ ঈশ্বরের উদ্দেশ্যে বলি দিতে হয়। এই সময়ে, "স্বর্গ থেকে মান্না" তাদের কাছে পাঠানো হয়েছিল, এবং একদিন তারা কোয়েল খেয়েছিল (সংখ্যা 11)। অতএব, ইস্রায়েলীয়রা প্রায়শই মিশরে তাদের "কঠিন দাসত্বের" আশীর্বাদপূর্ণ দিনগুলি মোশিকে স্মরণ করিয়ে দিতে শুরু করেছিল, এবং ঈশ্বর, তাদের বিড়বিড়ের প্রতিক্রিয়ায়, ধীরে ধীরে তাদের ধ্বংস করেছিলেন (সংখ্যা 11, 14, 16)। দৃশ্যের এই বিকাশটি জীবন্ত বুদ্ধিমান প্রাণীর মিথস্ক্রিয়ায় বেশ মানসম্পন্ন, যখন একজন ব্যক্তি আবেশের সাথে অন্যদের দেখাশোনা করে এবং এর জন্য জমা এবং কৃতজ্ঞতা দাবি করে, সন্দেহ করে না যে তার অভিযোগগুলি ইতিমধ্যে ক্লান্ত এবং বিরক্ত। শেষ পর্যন্ত, এই পরিস্থিতির ফলে ইসরায়েলিদের সবচেয়ে বড় অভ্যুত্থান ঘটে - একটি ঘটনা যার দৃশ্যকল্প দুটি প্রযুক্তিগত উপায় ব্যবহার না করে ঘটতে পারে না: প্রথমটি হারুনের উপরে উল্লিখিত পোশাক ("স্ক্রিন") এবং দ্বিতীয়টি "ধূমপান", যাদুকর এবং শামান এবং অন্যান্য পাদরিদের অনুশীলনের একটি উপায়।

“আর সদাপ্রভু মূসা ও হারুনের সঙ্গে কথা বললেন, এই মণ্ডলী থেকে চলে যাও, আমি এক মুহূর্তের মধ্যে তাদের ধ্বংস করব। কিন্তু তারা মুখ থুবড়ে পড়ল। আর মোশি অ্যারনকে বললেন: “ধূপদানীটি নিয়ে বেদী থেকে আগুন ও কিছু ধূপ তাতে ঢোকাও এবং তাড়াতাড়ি মণ্ডলীতে নিয়ে যাও এবং তাদের জন্য সুপারিশ কর, কারণ সদাপ্রভুর কাছ থেকে ক্রোধ বেরিয়েছে এবং পরাজয় শুরু হয়েছে। আর মোশির কথামতো অ্যারন তা নিয়ে সম্প্রদায়ের মধ্যে দৌড়ে গেল, এবং এখন লোকদের মধ্যে পরাজয় শুরু হয়ে গেছে। এবং তিনি ধূমপান নামিয়ে দেন। এবং তিনি জনগণকে রক্ষা করেছিলেন। তিনি মৃত এবং জীবিতদের মধ্যে দাঁড়ালেন, এবং পরাজয় থেমে গেল। এবং পরাজয়ের ফলে 14,700 জন মারা গিয়েছিল" (সংখ্যা 16)।

এই গল্পে, এটি যে কোনও দক্ষ বৈদ্যুতিক প্রকৌশলীর কাছে স্পষ্ট যে বিকিরণের ফ্রিকোয়েন্সি এবং শক্তি, ইলেক্ট্রোম্যাগনেটিক বিকিরণের মতো, এমন ছিল যে এটি মানুষকে হত্যা করেছিল, তবে একই সাথে "স্ক্রীন" এর সুরক্ষামূলক বৈশিষ্ট্যগুলিকে অতিক্রম করেনি। হারুন দ্বারা ধৃত. ঠিক আছে, "ধোঁয়া" হিসাবে, এর বৈশিষ্ট্য এবং ব্যবহারের পদ্ধতিগুলি পরে আলোচনা করা হবে।

তাহলে তিনি কে, অব্রাহাম, আইজ্যাক, জ্যাকব, প্রভৃতির ঈশ্বর, যিনি নবীদের বেদি, মূসা এবং এলিজা জ্বালিয়েছিলেন, যিনি 250 জন লেবীয়কে পুড়িয়েছিলেন? আমি প্রস্তাব করার স্বাধীনতা নেব যে 3,000 বছরেরও বেশি আগে, মানুষ জীবনের আরেকটি বুদ্ধিমান রূপের মুখোমুখি হয়েছিল। কার্ল গুস্তাভ জং যেমন মর্টনকে লেখা তার চিঠিতে বলেছেন: - "হোঁচড়ার কারণ হল যিহোবার মানুষের নৈতিকতার অভাব।"প্রকৃতপক্ষে, আপনি যখন যিহোবার সম্বন্ধে পড়েন, তখন আপনি এমন কাজগুলি দেখতে পান যা মানুষের নৈতিকতা থেকে অনেক দূরে।

গত শতাব্দীর অনেক বিজ্ঞানী এলিয়েনদের সাথে এই জাতীয় যোগাযোগের স্বপ্ন দেখেছিলেন, তবে এটি প্রমাণিত হয়েছিল যে উপলব্ধি সিস্টেমে (তার এবং মানুষ) পাগল পার্থক্যের জন্য ধন্যবাদ, জীবনের এই অন্য বুদ্ধিমান রূপটি দীর্ঘকাল ধরে মানুষের সম্পর্কের বিকাশের নিয়ন্ত্রণ নিয়েছে এবং এর "আবাসস্থল" (প্রাচ্যের কাছাকাছি) জায়গায় জীবনযাত্রার ভিত্তি। এবং এর থেকে যা বেরিয়ে এসেছে তা হল, মূলত, 3টি বইয়ের রচনা, যাকে প্রাথমিক উত্স বলা যেতে পারে, অর্থাৎ। বাইবেল, গসপেল এবং কোরান। এই বইগুলি, এক ডিগ্রী বা অন্যভাবে, পৃথিবীর জনসংখ্যার প্রায় 2/3 অংশকে প্রভাবিত করেছে, যদিও জীবনের এই রূপটি একটি নির্দিষ্ট সময়ে শুধুমাত্র তার অবস্থানে বিশ্বাসীদের ব্যক্তিগত সমর্থন প্রদান করে। যেখানে এটি অবস্থিত (অর্থাৎ জীবনের এই বুদ্ধিমান রূপ) সেটি হল মধ্যপ্রাচ্য, জেরুজালেম, মক্কা, মদিনা ইত্যাদি শহরের পরিবেশ।

বাইবেলের পাঠ্য অনুসারে, মূসা এবং তার সহযোগী উপজাতিরা, মরুভূমিতে ঘুরে বেড়ানোর সময়, ঈশ্বরের সাথে দেখা করেছিলেন, যিনি আগুন এবং ধোঁয়ায় স্বর্গ থেকে সিনাই পর্বতের শীর্ষে নেমেছিলেন:

“সিনাই পর্বত সমস্ত ধূমপান করছিল কারণ প্রভু আগুনে তার উপরে নেমেছিলেন; চুল্লির ধোঁয়ার মত ধোঁয়া সেখান থেকে উঠল এবং সমস্ত পর্বত ভীষণভাবে কেঁপে উঠল। এবং শিঙার আওয়াজ আরও শক্তিশালী এবং শক্তিশালী হয়ে উঠল" (যাত্রাপুস্তক 19, 18, 19)।

মূসা পাহাড়ের চূড়ায় আরোহণ করলেন, আল্লাহর সাথে সাক্ষাৎ করলেন এবং চল্লিশ দিন ও চল্লিশ রাত তাঁর সাথে অবস্থান করলেন। সেখানে তিনি কীভাবে একটি বিশেষ মোবাইল ডিসমাউন্টেবল মন্দির তৈরি এবং সজ্জিত করবেন সে সম্পর্কে বিশদ নির্দেশাবলী পেয়েছিলেন এবং মুখস্ত করেছিলেন - একটি তাঁবু, যার সাহায্যে মোজেস পর্যায়ক্রমে রক্ষণাবেক্ষণ করার সুযোগ পেয়েছিলেন, আধুনিক প্রযুক্তিগত ভাষায়, ঈশ্বরের সাথে দ্বিমুখী চাক্ষুষ-শ্রবণ যোগাযোগ। পাঠ্যটি বেশ কয়েকবার জোর দেয় যে তাম্বুর মডেল এবং এর সমস্ত উপাদানগুলি পর্বতে থাকা মোশিকে দেখানো হয়েছিল: “আমি তোমাকে যেভাবে দেখাই, তাঁবুর প্যাটার্ন এবং এর সমস্ত পাত্রের প্যাটার্ন উভয়ই [করুন]; তাই কর" (Exodus 25:9)।

এছাড়াও, মূসাকে তৈরি যন্ত্রাংশও দেওয়া হয়েছিল, যা স্পষ্টতই আদিম ইহুদি প্রযুক্তি ব্যবহার করে তৈরি করা যায়নি। এই বিবরণগুলি তথাকথিত "পাথরের ট্যাবলেট" ছিল।
যা খুবই গুরুত্বপূর্ণ, বাইবেলের পাঠ্যগুলি তাঁবুর একটি খুব বিশদ, বিচক্ষণ বর্ণনা দেয়, এর উপাদানগুলির মাত্রা, সমাবেশ এবং বিচ্ছিন্ন করার ক্রম, রক্ষণাবেক্ষণের নিয়ম, "নিরাপত্তা" ব্যবস্থা ইত্যাদি। উপস্থাপনার প্রকৃতি ইঙ্গিত করে যে এই তথ্যগুলি মুখস্থ করা হয়েছিল এবং শুরুতে প্রেরণ করা হয়েছিল, এবং শুধুমাত্র দীর্ঘ সময়ের পরে এটিকে বাইবেলের পাঠ্যের মধ্যে অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছিল। জ্ঞান স্থানান্তরের এই প্রকৃতির সাথে, পাঠ্য থেকে কোনও বিচ্যুতি অনুমোদিত ছিল না, একটি শব্দও পরিবর্তন করা যায়নি, যদিও যা বলা হয়েছিল তাদের কাছে স্পষ্ট ছিল না। বিজ্ঞানীরা, যাইহোক, জ্ঞান প্রেরণের এই পদ্ধতির সাথে ক্রমাগত মুখোমুখি হন, যখন প্রেরিত তথ্যের নির্ভুলতার গ্যারান্টি হ'ল এটি একটি ধর্মীয় আচারে রূপান্তরিত হয়, যে কোনও বিচ্যুতি, এমনকি ক্ষুদ্রতম বিবরণেও, অনুমোদিত ছিল না।
বাইবেলের তথ্য অনুসারে, মাটিতে স্থাপিত তাম্বুটি একটি কাঠামো ছিল কঠোরভাবে মূল পয়েন্টগুলির দিকে ভিত্তিক, পরিকল্পনায় আয়তাকার, 28x40 হাত পরিমাপ।

এর পরিকল্পনা চিত্রে দেখানো হয়েছে:

এই কাঠামোটি অনুভূমিক খুঁটি দ্বারা শীর্ষে সংযুক্ত উল্লম্ব, ঘনিষ্ঠভাবে ব্যবধানযুক্ত বিম নিয়ে গঠিত। "সিনাই পর্বতে মূসা কর্তৃক প্রাপ্ত প্রযুক্তিগত দায়িত্ব" দেখতে এইরকম ছিল:

“...তাঁবুর জন্য শিটীম কাঠ থেকে বীমগুলি তৈরি করুন যাতে তারা দাঁড়ায়: দশ হাত লম্বা (তৈরি করুন) এবং প্রতিটি রশ্মির জন্য দেড় হাত চওড়া... এবং রিংগুলি সোনা দিয়ে মুড়ে দিন সোনার খুঁটিগুলিতে স্থাপন করার জন্য, এবং খুঁটিগুলিকে সোনা দিয়ে মুড়ে দিন।" ("নির্বাসন", 26, 15-29)

তাঁবুর দক্ষিণ ও উত্তর দিকে 20টি রশ্মি স্থাপন করা হয়েছিল এবং 8টি পশ্চিম দিকে একই শিটিম কাঠের খুঁটি দিয়ে বেঁধে দেওয়া হয়েছিল, সোনা দিয়ে মোড়ানো ছিল৷ প্রতিটি রশ্মির নীচে দুটি সোনার স্পাইক ছিল, যা দুটি রূপালী ঘাঁটিতে সকেটে ঢোকানো হয়েছিল। ভিতরে, তাম্বুটি সোনা দিয়ে মোড়ানো চারটি স্তম্ভের একটি বিভাজন দ্বারা দুটি ভাগে বিভক্ত ছিল, প্রতিটি রৌপ্য ভিত্তির উপর দাঁড়িয়ে ছিল। পার্টিশনে একটি কাপড়ের পর্দা ঝুলানো হয়েছিল, তাম্বুটিকে দুটি কক্ষে বিভক্ত করে - সামনে এবং পিছনে, তথাকথিত "পবিত্র পবিত্র", যেখানে কেবল প্রধান পুরোহিতের প্রবেশের অধিকার ছিল। স্পষ্টতই, পার্টিশনটি ছাদের জন্য একটি অতিরিক্ত সমর্থন হিসাবেও কাজ করেছিল, যা ফ্যাব্রিকের একটি প্যানেল এবং চামড়ার দুটি স্তর নিয়ে গঠিত। তাঁবুর সমস্ত দেয়ালও কাপড়ের আচ্ছাদনে ঢাকা ছিল। অবশেষে, পূর্ব দিকে, যা দিয়ে পুরোহিত-পুরোহিত তাম্বুতে প্রবেশ করেছিলেন, পাঁচটি স্তম্ভ স্থাপন করা হয়েছিল, আবার সোনা দিয়ে মোড়ানো পাঁচটি ঢালাই তামার ভিত্তির উপর।
আপনি দেখতে পাচ্ছেন, এটি স্পষ্টভাবে সম্মত হয়েছিল: তাম্বুর প্রতিটি পাশে কতটি স্তম্ভ স্থাপন করতে হবে, তাদের মলগুলি কী উপাদান থেকে তৈরি করতে হবে ইত্যাদি।

তাঁবুর অভ্যন্তরে আলোর একমাত্র উত্স, এবং তারপরেও ঘরের সামনের অংশে, এবং "পবিত্র পবিত্র স্থানে" নয়, জলপাই তেল সহ সাতটি প্রদীপের একটি প্রদীপ। সম্ভবত, এই ধরনের গোধূলি প্রাথমিকভাবে পরিকল্পনা করা হয়েছিল, কারণ এটি "পবিত্র পবিত্র" এ ছিল যে ঈশ্বরের প্রতিমূর্তি "আগুনের মেঘে" উপস্থিত হয়েছিল, যার কাছ থেকে মোশি আদেশ পেয়েছিলেন।
তাম্বুটি ঘেরের চারপাশে 50x100 মিটার পরিমাপের একটি ঘনকেন্দ্রিক আয়তক্ষেত্রাকার বেড়া দিয়ে বেষ্টিত ছিল, যার মধ্যে 60টি স্তম্ভ রয়েছে যা তাম্বুর স্তম্ভের অর্ধেক উচ্চতা, রূপা দিয়ে আবৃত এবং তামার ভিত্তির উপর দাঁড়িয়ে ছিল।
এই বেড়ার স্তম্ভগুলি একে অপরের থেকে 3.5 হাত দূরত্বে দাঁড়িয়েছিল, যখন তাম্বুর স্তম্ভগুলি শুধুমাত্র 0.5 হাতের ব্যবধানে পৃথক করা হয়েছিল। সেগুলোও কাপড়ে ঢাকা ছিল।

পূর্ব দিক থেকে, তথাকথিত প্রবেশদ্বারটি তাম্বুর প্রাঙ্গণ সংলগ্ন ছিল - উত্তর থেকে 15 হাত উঁচু এবং পূর্ব থেকে চারটি 20 হাত উঁচু ছয়টি স্তম্ভ থেকে একটি আয়তক্ষেত্র তৈরি করা হয়েছিল। প্রবেশপথের স্তম্ভগুলিও শিট্টিম কাঠের তৈরি, রূপা দিয়ে মোড়ানো এবং পিতলের ভিত্তিগুলির উপর দাঁড়িয়েছিল এবং তাদের উপর কাপড়ের পর্দাও টাঙানো ছিল৷

আপনি যখন এই পাঠ্যটি সম্পর্কে চিন্তা করেন, আপনি এই মন্দিরটি তৈরি করা অংশগুলির সংখ্যা এবং আকার দেখে অবাক হয়ে যান, যা সোনার আবরণের কারণে অবশ্যই যথেষ্ট ওজন ছিল। অদ্ভুত নির্মাণ দৈত্যতা এবং বিলাসিতা, প্রথম নজরে একটি দরিদ্র যাযাবর উপজাতির জন্য অগ্রহণযোগ্য, যা কখনও কখনও খেতে কিছুই ছিল না।

তাবুর আরও কিছু ছবি:

এবং এটি সেই একই রহস্যময় ট্যাবলেটগুলির একটি চিত্র:

তাবুর নকশাও দেখতে অদ্ভুত। এটি একটি দৃঢ় কাঠামো যেমন একটি yurt বা তাঁবুর ফ্রেম নয়, বরং ভারী উল্লম্ব উপাদান দিয়ে তৈরি একটি অপেক্ষাকৃত দুর্বলভাবে স্থিতিশীল বেড়া।
এখানে আমরা একই প্যারাডক্সের মুখোমুখি হই যা মেগালিথগুলি অধ্যয়ন করার সময় সম্মুখীন হতে পারে: কাঠামোর বিশালতা, যেন যৌক্তিক চাহিদা থেকে উদ্ভূত নয়। আমরা যদি অনুমান থেকে এগিয়ে যাই যে তাম্বুটি একটি মন্দির এবং এর চেয়ে বেশি কিছু নয় তবেই এটি অনুসরণ করে না। তবে, এই কাঠামোর দিকে এক সারসরি নজরও সন্দেহ করার জন্য যথেষ্ট যে এটি একটি মন্দির কিনা? নাকি শুধু মন্দির? Tabernacle সন্দেহজনকভাবে যুক্তিযুক্ত, সঠিক দেখায় এবং এর বিবরণ তাদের কঠোর ছন্দবদ্ধ অধীনতায় আকর্ষণীয়। প্রদীপটি মোশির তাম্বুর একমাত্র আইটেম, যার চিত্রটি আমাদের সময় পর্যন্ত টিকে আছে।

তিনি দেখতে এই মত ছিল:

টেবিল, ধূপ বেদী এবং প্রদীপ সোনার রেখাযুক্ত খুঁটি ব্যবহার করে বহন করা হত, যা এই বস্তুগুলির সাথে সংযুক্ত বিশেষ সোনার আংটিতে স্থাপন করা হয়েছিল। তাঁবুর উঠোনে, তার প্রবেশপথের সামনে, পুরোহিতদের হাত-পা ধোয়ার জন্য একটি জলাশয় এবং একটি হোমবলির বেদি ছিল, যা ছিল শিট্টিমের তৈরি একটি বাক্স, তার সামনের অংশে তামা দিয়ে সারিবদ্ধ ছিল কোণে "শিং" প্রসারিত ছিল, যার উপরে একটি একক জালি স্থাপন করা হয়েছিল, পাঠ্যে উল্লেখ করা হয়েছে। বেদীতে একটি আগুন জ্বালানো হয়েছিল, এবং বলিদানকারী পশুদের (মেষ, বাছুর, ইত্যাদি) মৃতদেহগুলি তার উপরে ঝাঁঝরিতে রাখা হয়েছিল এবং সেগুলিকে পুড়িয়ে মোজেস প্রভুকে খুশি করার জন্য একটি "সুগন্ধি" পাওয়ার জন্য একটি বিশেষ আচার পালন করেছিলেন। " তাঁবুর পিছনে, অপ্রকাশিত অংশ, "পবিত্র পবিত্র" ছিল এর সবচেয়ে পবিত্র বস্তু—"সাক্ষ্য সিন্দুক"।

এই ঘরে, পাঠ্য অনুসারে, মোশির সাথে তাঁর যোগাযোগের সময় ঈশ্বর আবির্ভূত হয়েছিলেন:

"যখন মূসা প্রভুর সাথে কথা বলার জন্য সমাগম তাঁবুতে প্রবেশ করেছিলেন, তখন তিনি দুটি করুবিদের মধ্যে সাক্ষ্য-সিন্দুকের উপরে থাকা করুণার আসন থেকে তাঁর সাথে কথা বলতে শুনেছিলেন এবং এটি তাঁর সাথে কথা বলেছিল" (সংখ্যা 7:89) )
"এবং প্রভু মোশির সাথে মুখোমুখি কথা বললেন, যেমন একজন তার বন্ধুর সাথে কথা বলে..." (যাত্রাপুস্তক 33:11)।

বর্ণনা অনুসারে, সাক্ষ্যের সিন্দুকটি ছিল শিটিম কাঠের তৈরি একটি বাক্স, বাইরে এবং ভিতরে সোনা দিয়ে রেখাযুক্ত, শীর্ষে একটি মুকুট ছিল। বাক্সের মাত্রা হল 2.5 x 1.5 x 1.5 হাত। সিন্দুকের উপরের অংশটি একটি বিশেষ সোনার ঢাকনা দিয়ে ঢেকে রাখা ছিল দুটি করুবের মূর্তি দিয়ে।

"...তুমি সোনার দুটি করুব তৈরি করবে: ঢাকনার উভয় প্রান্তে হাতুড়ি দিয়ে তৈরি করুন; একপাশে একটি করুব এবং অন্য পাশে আরেকটি করুব তৈরি কর; এর উভয় প্রান্তে ঢাকনা থেকে বেরোনো করুবগুলি তৈরি করুন; আর করুবীদের ডানা উপরের দিকে ছড়িয়ে থাকবে, তাদের ডানা দিয়ে রহমতের আসন ঢেকে থাকবে এবং তাদের মুখ একে অপরের দিকে থাকবে: করুবদের মুখ থাকবে করুণার আসনের দিকে। আর সিন্দুকের উপরে করুণার আসন রাখো এবং আমি তোমাকে যে সাক্ষ্য দিয়েছিলাম তা সিন্দুকের মধ্যে রাখ। সেখানে আমি আপনার কাছে নিজেকে প্রকাশ করব এবং রহমতের আসনের উপরে, সাক্ষ্য-সিন্দুকের উপরে থাকা দুটি করবিদের মাঝে আপনার সাথে কথা বলব..."
(যাত্রা, 25, 18 22)।

এটি সব কেমন লাগছিল তা এখানে:

এখন একজন আধুনিক প্রকৌশলীর চোখ দিয়ে এই সমস্ত তথ্য দেখার চেষ্টা করা যাক। সর্বোপরি, ট্যাবারনেকল (যুক্তিগতভাবে অবস্থিত উল্লম্ব ধাতুর একটি কাঠামো, বা বরং, ধাতু-আচ্ছাদিত, স্তম্ভ) একটি রেডিও-টেকনিক্যাল ডিভাইস যেমন একটি অ্যান্টেনা অ্যারের মতো। সাধারণভাবে বলতে গেলে, ধাতব বস্তুর যে কোনো সেট একটি যন্ত্র হিসেবে কাজ করতে পারে যা রেডিও তরঙ্গ প্রতিফলিত করে। কিন্তু এই ক্ষেত্রে, এটি শুধুমাত্র ধাতব বস্তুর একটি এলোমেলো সংগ্রহ নয়, তবে একটি আদেশকৃত সিস্টেম যা সবচেয়ে কার্যকর কর্ম নিশ্চিত করে। প্রথমত, আমরা লক্ষ্য করি যে প্রশ্নে থাকা কাঠামোর (তাম্বুর) একটি উল্লেখযোগ্য পরিবাহী পৃষ্ঠ রয়েছে এবং মিটার-ওয়েভ রেডিও তরঙ্গগুলির জন্য একটি নিষ্ক্রিয় প্রতিফলিত সিস্টেম হিসাবে ব্যবহার করা যেতে পারে। এটি নিম্নলিখিত তথ্য দ্বারা প্রমাণিত হয়।

কাঠামোর সমস্ত মাত্রা, তাম্বু এবং তার বেড়ার দীর্ঘ দিক, তাম্বু এবং বেড়ার মধ্যে দূরত্ব, স্তম্ভগুলির উচ্চতা ইত্যাদি) 10 হাত দৈর্ঘ্যের একাধিক হিসাবে পরিণত হয়। অন্য কথায়, এই পুরো সিস্টেমটি 20 হাত (1/2l - 10 কিউবিট) এর সমান তরঙ্গদৈর্ঘ্য সহ রেডিও তরঙ্গগুলির জন্য একটি কার্যকর প্রতিফলিত যন্ত্র ছিল। যদি আমরা এটিকে কিউবিট মান ব্যবহার করে মিটারে রূপান্তর করি, তাহলে তরঙ্গদৈর্ঘ্য হবে 8 থেকে 12 মিটারের মধ্যে, অর্থাৎ মিটার সীমার মধ্যে। আমরা মনে করি এটি 12 মিটারের কাছাকাছি ছিল। তাঁবুর বারগুলি, 10 হাত উঁচু, সেমিকন্ডাক্টর ভাইব্রেটরের ভূমিকা পালন করতে পারে, পরিবাহী খুঁটির সাথে শীর্ষে শর্ট সার্কিট করা, 5 হাত উঁচু, কোয়ার্টার-ওয়েভ ভাইব্রেটরের ভূমিকা পালন করতে পারে; , শীর্ষে খোলা সার্কিট; এই সমস্ত উপাদান 20 হাত লম্বা একটি তরঙ্গের সাথে সবচেয়ে কার্যকরভাবে যোগাযোগ করে।

এটি জানা যায় যে বিবেচনাধীন রেডিও ফ্রিকোয়েন্সি পরিসরে, শুষ্ক মাটি (এই ক্ষেত্রে, মরুভূমির বালি) একটি পরিবাহী কার্যকর তরঙ্গ প্রতিফলনের জন্য এটি একটি পরিবাহী পৃষ্ঠ থাকা প্রয়োজন যাতে উল্লম্ব স্লটগুলি অনুমোদিত হয়। তাঁবুর নকশায় ঠিক এটাই বোঝা যায়।
এটিও খুব তাৎপর্যপূর্ণ যে অ্যান্টেনা অ্যারের বিবেচিত পরামিতিগুলির সাথে, এর উপাদানগুলির (বার) ইনস্টলেশনের ত্রুটিটি 25-30 সেন্টিমিটারের বেশি হওয়া উচিত নয়, যা পরিষেবা কর্মীদের দ্বারা নিশ্চিত করা যেতে পারে - পুরোহিতরা। যদি তাম্বুটি সংক্ষিপ্ত রেডিও তরঙ্গের পরিসরের জন্য ডিজাইন করা হত (উদাহরণস্বরূপ, সেন্টিমিটার), তবে ডিভাইসটির বিশদ বিবরণ মোজেসের পুরোহিতরা প্রয়োজনীয় নির্ভুলতার সাথে একত্রিত করতে পারত না। আমরা আরও লক্ষ্য করি যে মিটার পরিসরে কাজ করা আধুনিক দূর-পাল্লার রাডার স্টেশনগুলি বায়ুমণ্ডলীয় হস্তক্ষেপ (বজ্রপাত) এবং বৃষ্টিপাত দ্বারা সামান্য প্রভাবিত হয়। তুষার, বৃষ্টি) ডেসিমিটার এবং সেন্টিমিটার পরিসরের তুলনায়।

সুতরাং, তাম্বুটি একটি নিষ্ক্রিয় প্রতিফলিত গ্রিড হতে পারে, যা এর নকশা দ্বারা বিরোধী নয়। কিন্তু এটি একই সাথে আরেকটি রেডিও ডিভাইস হতে পারে, যথা, রেডিও পরিসরে কাজ করার জন্য একটি ট্রান্সসিভার ডিভাইসের অংশ। গণনা দেখায় যে একটি রেডিও ফ্রিকোয়েন্সি প্রতিফলিত কম্পাঙ্কের অর্ধেক (অর্থাৎ, 10 হাত), এটি তাম্বুতে যেখানে সিন্দুকটি স্থাপন করা হয়েছিল সেখানে অবস্থিত ইরেডিয়েটরের জন্য একটি নির্দেশক অ্যান্টেনা হিসাবে কাজ করতে পারে। এই ক্ষেত্রে, তাম্বুর পশ্চিম দেয়াল একটি প্রতিফলকের ভূমিকা পালন করতে পারে।

সত্য যে তাম্বু মোশিকে ঈশ্বরের সাথে দ্বিমুখী যোগাযোগের মাধ্যম হিসাবে পরিবেশন করেছিল তা পাঠ্যটিতে বহুবার বলা হয়েছে। যোগাযোগের জন্য, মূসাকে একটি নির্দিষ্ট সময়ে পবিত্র পবিত্র স্থানে প্রবেশ করতে হয়েছিল এবং সিন্দুকের কাছে দাঁড়াতে হয়েছিল, যার ঢাকনার উপরে দুটি করুবিমের মূর্তিগুলির মধ্যে ঈশ্বরের একটি চিত্র প্রদর্শিত হয়েছিল এবং তার কণ্ঠস্বর শোনা গিয়েছিল।

সম্পূর্ণ বাইবেলের রেডিও ইঞ্জিনিয়ারিং ডিভাইসের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বিশদটি ছিল, নিঃসন্দেহে, দুটি পাথরের ট্যাবলেট, যা মোজেস ঈশ্বরের হাত থেকে তৈরি করে নিয়েছিলেন এবং সিন্দুকে স্থাপন করেছিলেন। তাঁবুর অন্যান্য সমস্ত অংশ প্রাপ্ত নির্দেশ অনুসারে মুসার কারিগরদের দ্বারা তৈরি করা হয়েছিল, কিন্তু তারা নিজেরাই ট্যাবলেটগুলি তৈরি করতে পারেনি।
এটা আশ্চর্যজনক যে মন্দিরের প্রধান উপাসনালয়, মূল্যবান ধাতুর তৈরি একটি কাস্কেটে রাখা ছিল, বাইবেল বলে, সাধারণ পাথরের তৈরি। এর থেকে যৌক্তিক উপসংহারটি নিম্নলিখিত হতে পারে: যে পদার্থ থেকে এই ট্যাবলেটগুলি তৈরি করা হয়েছিল তা যাযাবর গবাদি পশুপালকদের কাছে কেবল পাথরের মতো মনে হয়েছিল। তাদের দুর্বল শব্দভান্ডারে এই পদার্থটিকে বোঝানোর মতো অন্য কোন পদ ছিল না।
পাঠ্য দ্বারা বিচার করে, মোজেস ব্যতীত এই ট্যাবলেটগুলি খুব কমই দেখেছিল এবং যারা এগুলি দেখেছিল তাদের জন্য এটি খুব দুঃখজনকভাবে শেষ হয়েছিল। আমরা অনুমান করি যে মূসা ঈশ্বরের হাত থেকে (একটি উচ্চ উন্নত বহির্জাগতিক সভ্যতার প্রতিনিধি) একটি জটিল ডিভাইসের দুটি ব্লক যেমন একটি রেডিও সার্কিট, স্ফটিক উপাদান ("পাথর") থেকে একত্রিত হয়েছিল। সিন্দুকের মধ্যে ব্লকগুলি রাখার আদেশটি একটি অনন্য উপায়ে সিদ্ধান্ত নেওয়া হতে পারে, যথা, এটি তাদের উপর মুদ্রিত 10টি আদেশের পাঠ্য দ্বারা নির্ধারিত হয়েছিল (মনে রাখবেন যে ট্যাবলেটগুলি উভয় পাশে ঈশ্বরের হাত দ্বারা লেখা ছিল)।
সম্ভবত অক্ষরগুলি নিজেরাই বা তাদের মধ্যবর্তী স্থানগুলি উভয় ব্লককে একসাথে সংযুক্ত করার জন্য পরিচিতি হিসাবে কাজ করে। পাঠ্য দ্বারা বিচার করে, এই একই ট্যাবলেটগুলিতে একটি শক্তির উত্স রয়েছে যা পুরো গ্রহণ এবং প্রেরণকারী ডিভাইসের দীর্ঘমেয়াদী অপারেশন নিশ্চিত করে। আমাদের বর্তমান জ্ঞানের স্তরের উপর ভিত্তি করে, এটি অনুমান করা যেতে পারে যে এই জাতীয় উত্স একটি আইসোটোপ ব্যাটারি হতে পারে।

আসুন এই ট্যাবলেটগুলি আরও একবার দেখে নেওয়া যাক। কেন তাদের মধ্যে 2 ছিল? আপনি কি কখনও নিজেকে এই প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করেছেন?

ডিভাইসটি চালু করা হয়েছিল যখন এর দুটি ব্লক সিন্দুকের ভিতরে স্থাপন করা হয়েছিল (এটি সম্ভব যে ট্রান্সমিটারটি দূরবর্তীভাবে চালু ছিল)।
জ্ঞানের বর্তমান স্তরের উপর ভিত্তি করে, এটি যুক্তি দেওয়া যেতে পারে যে চুক্তির সিন্দুকের আকারের একটি বাক্সে একটি কমপ্যাক্ট ট্রান্সসিভার ডিভাইস এবং একটি আইসোটোপ পাওয়ার উত্স স্থাপন করা বেশ সম্ভব। সত্য, এই ডিভাইসটিকে পালস মোডে কাজ করতে হবে (পর্যায়ক্রমিক শক্তির সঞ্চয় এবং প্রাপ্তি-ট্রান্সমিট মোডে তুলনামূলকভাবে স্বল্পমেয়াদী অপারেশন - আমরা পরে এই বিষয়ে ফিরে আসব। এই পয়েন্টটি মনে রাখবেন।)। এটি পাঠ্যের বিরোধিতা করে না। এই ডিভাইসের আইসোটোপ শক্তির উত্সটি খুব শক্তিশালী হতে পারে না কারণ এই ক্ষেত্রে এটি অপারেটিং কর্মীদের জন্য বিপজ্জনক হয়ে উঠবে। তাই পালস মোডে কাজ করতে হবে।

তবুও, পাঠ্যটি বোঝায় যে তাম্বু এবং বিশেষ করে সিন্দুকটি নির্দিষ্ট সময়ে মানুষের জন্য অত্যন্ত বিপজ্জনক ছিল। উদাহরণস্বরূপ, বাইবেলের একটি গ্রন্থে বলা হয়েছে যে কীভাবে ফিলিস্তিনদের সাথে যুদ্ধের সময় ইস্রায়েলীয়দের সেনাবাহিনী পরাজিত হয়েছিল এবং তাদের মন্দির - চুক্তির সিন্দুক - শত্রুদের হাতে পড়েছিল। একটি মূল্যবান যুদ্ধ ট্রফি হিসাবে, সিন্দুকটি ফিলিস্তিনিরা আজোথ শহরে নিয়ে এসেছিল। এটি বড় সমস্যার দিকে পরিচালিত করেছে:

“এবং প্রভুর হাত আজোথীদের উপর ভারী হয়ে উঠল, এবং তিনি তাদের আঘাত করলেন এবং অজোথ এবং তার চারপাশে বেদনাদায়ক বৃদ্ধি দিয়ে তাদের শাস্তি দিলেন... এবং অ্যাজোথিয়ানরা এটি দেখেছিল এবং বলেছিল: ইস্রায়েলের ঈশ্বরের সিন্দুক যেন না হয়। আমাদের সাথে থাকুন, কারণ তাঁর হাত ভারী... এবং তারা বলল: সিন্দুকটি যেতে দিন... গাঠে যাবে। তারা তাকে পাঠানোর পরে, প্রভুর হাত শহরের উপর খুব বড় আতঙ্কের সাথে এসেছিল, এবং প্রভু শহরটির বাসিন্দাদের ছোট থেকে বড় পর্যন্ত আঘাত করেছিলেন এবং তাদের উপরে বৃদ্ধি দেখা গিয়েছিল। আর তারা ঈশ্বরের সিন্দুকটি আস্কালনে পাঠিয়ে দিল; এবং যখন ঈশ্বরের সিন্দুকটি আশকেলনে এলো, তখন আস্কেলোনীরা চিৎকার করে বলল: তারা আমাদের এবং আমাদের লোকদের হত্যা করার জন্য ইস্রায়েলের ঈশ্বরের সিন্দুকটি আমাদের কাছে এনেছে... পুরো শহর জুড়ে মারাত্মক আতঙ্ক ছড়িয়ে পড়েছিল; ঈশ্বরের হাত তাদের উপর খুব ভারী ছিল ... এবং যারা মারা যায়নি তাদের বৃদ্ধির সাথে আঘাত করা হয়েছিল, যাতে শহরের কান্না স্বর্গে উঠে যায়" (ফার্স্ট বুক অফ কিংস, 5, 6 12)

পলেষ্টীয়দের তাদের কৌতূহলের জন্য শাস্তি দেওয়া হয়েছিল: তারা প্রতিরক্ষামূলক আবরণ তুলে সিন্দুকের ভিতরে তাকাল। শেষ পর্যন্ত যখন বিপজ্জনক ট্রফিটি ইসরায়েলিদের কাছে ফেরত দেওয়ার সিদ্ধান্ত নেওয়া হয়েছিল, তখন তারা তাদের মাজার দেখে আনন্দিত হয়েছিল। সিন্দুকটি একটি বড় পাথরের উপর স্থাপন করা হয়েছিল এবং একটি পবিত্র বলিদান করা হয়েছিল। কিন্তু ইসরায়েলিদের আনন্দ অকালে পরিণত হয়েছিল:

“...তিনি বেথশেমেশের বাসিন্দাদের আঘাত করেছিলেন কারণ তারা প্রভুর সিন্দুকের দিকে তাকিয়েছিল (আমাদের দ্বারা জোর দেওয়া হয়েছে - F., Sh.), এবং লোকদের মধ্যে থেকে পঞ্চাশ হাজার সত্তর জনকে হত্যা করেছিল; লোকেরা কেঁদেছিল, কারণ প্রভু লোকদেরকে একটি বড় পরাজয়ের সাথে আঘাত করেছিলেন" (ফার্স্ট বুক অফ কিংস, 6:19)।

বাইবেলের অন্যত্র, রাজা ডেভিডের রাজধানীতে সিন্দুক পরিবহনের সময় যে ঘটনা ঘটেছিল তা বর্ণনা করা হয়েছে:

"এবং তারা ঈশ্বরের সিন্দুকটিকে একটি নতুন রথে রাখল, এবং এটিকে অবিনাদবের ঘর থেকে বের করে আনল... এবং অবিনাদবের পুত্র, উজ্জা এবং অহিও, নতুন রথটি চালিয়ে নিয়ে গেল... এবং যখন তারা রথের খামারে পৌঁছেছিল নাচো, উজ্জা ঈশ্বরের সিন্দুকের দিকে তার হাত প্রসারিত করলেন [এটি ধরে রাখার জন্য] এবং তার জন্য নিয়ে গেলেন, কারণ বলদগুলি তাকে নিচু করেছিল। কিন্তু প্রভু উজ্জার উপর ক্রুদ্ধ ছিলেন, এবং ঈশ্বর তাকে সেখানে তার ঔদ্ধত্যের জন্য আঘাত করেছিলেন এবং তিনি সেখানে ঈশ্বরের সিন্দুকে মারা যান" (রাজাদের দ্বিতীয় বই, 6, 3 7)

কেন এই তাঁবুর কারণে এত লোক মারা গেল? এত অব্যক্ত মৃত্যুর কারণ কি ছিল? আমরা এই এবং অন্যান্য প্রশ্নের উত্তর দেওয়ার চেষ্টা করব।

সিন্দুক স্পর্শ করার ফলে আকস্মিক মৃত্যু বৈদ্যুতিক শক এর ফলাফলের মতই। কিন্তু কেন মূসা মারা যাননি, হাতে ট্যাবলেটগুলো নিয়ে সিনাই পর্বত থেকে নেমে এসেছিলেন? আমরা ইতিমধ্যেই পরামর্শ দিয়েছি যে ট্যাবলেটগুলি চালু করা যেতে পারে এবং দূর থেকে বিপজ্জনক হয়ে উঠতে পারে, অর্থাৎ বাইরে থেকে একটি বিশেষ সংকেত দ্বারা। উপরন্তু, এটা অনুমান করা যেতে পারে যে মুসার শিক্ষকরা তাদের হাতে ট্যাবলেট নিয়ে এই প্রচারণার আগে তাকে রক্ষা করার চেষ্টা করেছিলেন। তারা নিজেরাই, পাঠ্য দ্বারা বিচার করে, বর্ণিত ডিভাইসের বিপদটি ভালভাবে বুঝতে পেরেছিল। এটি অসংখ্য নির্দেশাবলী দ্বারা প্রমাণিত হয় যা মূসা পাহাড়ে পেয়েছিলেন এবং পরবর্তীতে যোগাযোগ সেশনের সময় একাধিকবার পেয়েছিলেন। এই নিরাপত্তা ব্যবস্থা নিম্নলিখিত বিধান অন্তর্ভুক্ত:

প্রথমত, খুব সীমিত বৃত্তের লোকদের তাম্বুতে প্রবেশের অনুমতি দেওয়া হয়েছিল। পাঠ্য থেকে এটি অনুসরণ করে যে তাম্বুটি শুধুমাত্র লেবীয়দের দ্বারা পরিবেশিত হয়েছিল, অর্থাৎ পুরোহিত পরিবর্তে, তারা "সহনশীলতার ডিগ্রি" এর উপর নির্ভর করে কয়েকটি বিভাগে বিভক্ত ছিল। সর্বনিম্ন শ্রেণীর লেভাইটরা তাম্বুর বহিরাগত প্রহরী হিসাবে কাজ করত, অন্যরা মন্দির একত্রিত ও ভেঙে ফেলার জন্য দায়ী ছিল, অন্যরা পবিত্র জিনিসপত্র প্যাক করার জন্য দায়ী ছিল, অন্যরা সেগুলি পরিবহনের জন্য দায়ী ছিল ইত্যাদি। চুক্তির সিন্দুকটি খুঁটি ব্যবহার করে হাতে বহন করা প্রয়োজন ছিল, আগে এটি একটি বিশেষ পশমী (সম্ভবত অন্তরক) কাপড়ে মোড়ানো ছিল। শুধুমাত্র মূসার ভাই অ্যারন এবং তার সীমিত সংখ্যক ছেলে এবং নিকটাত্মীয়দের তাম্বুর ভিতরে কাজ করার অনুমতি দেওয়া হয়েছিল - বলিদান, প্রদীপ জ্বালানো এবং অন্যান্য আচার-অনুষ্ঠান। শুধুমাত্র মূসারই "পবিত্র পবিত্র" এর ভিতরে প্রবেশ করার অধিকার ছিল এবং তারপরেও সবসময় নয়। ঈশ্বরের সাথে যোগাযোগ করার একচেটিয়া অধিকারও ছিল তার।

দ্বিতীয়ত, তাঁবুর নকশাই বহিরাগতদের বিপদ অঞ্চলে প্রবেশ করা কঠিন করে তুলেছিল। আসুন আমরা মনে রাখি যে তাম্বুর স্তম্ভগুলি একে অপরের কতটা কাছাকাছি ছিল (প্রায় 30 সেমি): এই ফাঁকগুলি সহজেই চেপে যাওয়া খুব কমই সম্ভব ছিল, বিশেষত যেহেতু এগুলি ঘন ফ্যাব্রিকের পর্দা দিয়ে আবৃত ছিল। এছাড়াও, তাঁবুতে প্রবেশ করা এবং এমনকি কাছে যাওয়া কঠোরতম নিষেধাজ্ঞা দ্বারা নিষেধ করা হয়েছিল, লেবীয়রা ক্রমাগত তাম্বুটি পাহারা দিচ্ছিল, তারপর তাম্বুর চারপাশে একটি বেড়া ছিল - তাঁবুর আঙিনা এবং এই অঞ্চলের চারপাশে একটি প্রহরীও ছিল।

এই সমস্ত সমৃদ্ধভাবে ধাতব পোশাক, যা লেভাইটরা তাম্বুতে প্রবেশ করার সময় পরতেন, "ম্যাক্সওয়েল খাঁচাটির মতো, যা আধুনিক পদার্থবিদদের কাছে সুপরিচিত। একটি গ্রাউন্ডেড ধাতু খাঁচার ভিতরে একজন ব্যক্তি তার নিজের ক্ষতি ছাড়াই খুব উচ্চ তীব্রতার বৈদ্যুতিক ক্ষেত্রে থাকতে পারে। J. Michel এবং R. R. R. R. R. R. R. R. R. R. R. R. R. R. R. R. R. R. R. R. R. R. R. R. R. R. R. R. R. R. R. R. R. R. R. R. R. R. R. R. R. R. R. R. R. R. R. R. R. R. R. R. R. R. R. R. R. R. R. R. R. R. R. R. R. R. R. R. R. R. R. R. R. R. R. R. R. R. R. R. R. R. R. R. R. R. R. R. R. R. R. R. R. R. R. R. R. R. Rickard যদি উল্লেখ করেন যে, আপনি যদি একজন ব্যক্তির মাথায় ধাতব চিরুনি, বুকে একটি ধাতব ব্রোচ রাখেন এবং একটি ধাতুর বেল্ট দিয়ে পুঁতকে ঘিরে রাখেন, তাহলে বজ্রপাতের বৈদ্যুতিক স্রাব। পুতুল স্পর্শ না করেই এই ধাতব বস্তুর মধ্য দিয়ে যাবে।" কিন্তু ঠিক এই ধাতব অংশগুলি ছিল যা মূসা এবং তার সহকারীদের প্রতিরক্ষামূলক পোশাক এবং মাথার "ঝুঁটি" (ডায়াডেম) এবং বুকে "ব্রোচ" (বিশ্বস্ত) এবং ধাতব বেল্টে ছিল।

যাইহোক, এমনকি এই প্রতিরক্ষামূলক পোশাকের সাথেও, দীক্ষাদের সর্বদা তাম্বুতে প্রবেশের অনুমতি দেওয়া হয়নি।

“আর সদাপ্রভু মোশিকে বললেন: তোমার ভাই হারোণকে বল যে, পর্দার আড়ালে, সিন্দুকের উপরে রহমতের আসনের সামনে যেন সব সময় পবিত্র স্থানের মধ্যে না যায়, পাছে সে মারা যায়; রহমতের আসনের উপরে আমি মেঘের মধ্যে উপস্থিত হব” (লেভিটিকাস 16:2)।

তাঁবুতে প্রবেশ করা এবং এমনকি এটির কাছে যাওয়া বিশেষত বিপজ্জনক ছিল যখন এটি আলোর দ্বারা ছেয়ে যায় বা মেঘে ভরা হয়, যা মোশির কাছে সুপরিচিত ছিল:

"...এবং মূসা সমাগম তাঁবুতে প্রবেশ করতে পারেননি, কারণ একটি মেঘ এটিকে ঢেকে দিয়েছে এবং প্রভুর মহিমা তাঁবুকে পূর্ণ করেছে" (যাত্রাপুস্তক 40, 35)

যদিও ঈশ্বরের দ্বারা নির্দিষ্ট সতর্কতা দেওয়া হয়েছিল, পাঠ্যগুলিতে তাম্বুতে মানুষের মৃত্যুর বিভিন্ন বর্ণনা রয়েছে। অবশ্যই, বাইবেল লেখকরা এই সমস্ত ঘটনাকে ব্যাখ্যা করে বলেছেন যে ভুক্তভোগীদের আইন ভঙ্গ করার জন্য ঈশ্বরের দ্বারা শাস্তি দেওয়া হয়েছিল:

"নাদব এবং আবিহু, হারুনের পুত্র... প্রভুর সামনে অদ্ভুত আগুন নিয়ে আসেন, যা তিনি তাদের আদেশ দেননি; প্রভুর কাছ থেকে আগুন বের হয়ে তাদের পুড়িয়ে ফেলল এবং তারা প্রভুর সামনে মারা গেল৷ মূসা মীশায়েল ও ইল্‌সাফনকে ডেকে বললেন, যাও, তোমাদের ভাইদের পবিত্র স্থান থেকে এবং শিবিরের বাইরে নিয়ে যাও। মোশির কথামতো তারা গিয়ে শিবিরের বাইরে তাদের পোশাকে তাদের নিয়ে গেল। মোশি হারুন, ইলিয়াজার এবং তার পুত্র ইথামারকে বলেছিলেন, "তোমাদের মাথা খুলো না, এবং তোমার কাপড় ছিঁড়ো না, পাছে তুমি মারা যাবে" (লেভিটিকাস 10:1-6)।

উপরের অনুচ্ছেদ থেকে এটা স্পষ্ট যে নাদব এবং আবিহু "দগ্ধ হননি, তবে সম্ভবত বৈদ্যুতিক স্রাব দ্বারা নিহত হন (যেহেতু টিউনিকগুলি অক্ষত ছিল), এবং মূসা, প্রতিরক্ষামূলক পোশাকের গুরুত্ব বুঝতে পেরে, মৃতদের জন্য প্রথাগত আচার লঙ্ঘন করেছিলেন ( "আপনার মাথা উন্মোচন করবেন না এবং আপনার কাপড় ছিঁড়বেন না)।
এটা সম্ভবত কখনও কখনও দুর্ঘটনা মোশির দোষ ছিল না. তাবারনেকেলের মধ্যেই কিছু কাজ করছিল না। এরকম একটি ঘটনার পর যখন সেখান থেকে আগুন বের হয়ে আসে এবং মানুষের মধ্যে পরাজয় শুরু হয়” (জনগণের ব্যাপক মৃত্যু), তখন ক্যাম্পে আতঙ্ক শুরু হয়:

আর ইস্রায়েল-সন্তানরা মূসাকে বলল, “দেখ, আমরা মরে যাচ্ছি, আমরা ধ্বংস হয়ে যাচ্ছি, আমরা সবাই ধ্বংস হয়ে যাচ্ছি! প্রভুর তাঁবুর কাছে যে সবাই মরে, আমরা সবাই কি মরব না? (সংখ্যা, 17, 12)

এই ক্ষেত্রে, মূসাকে অবিলম্বে ঈশ্বরের সাথে যোগাযোগ করতে হয়েছিল এবং তাকে লোকেদের জন্য সুপারিশ করতে বলা হয়েছিল। হারুন একটি তিরস্কার পেয়েছিলেন:

“এবং প্রভু হারুনকে বললেন, “তুমি এবং তোমার পুত্ররা এবং তোমার পিতার পরিবার পবিত্র স্থানের মধ্যে তোমার অবহেলার পাপ বহন করবে; এবং আপনি এবং আপনার ছেলেরা আপনার যাজকত্বের পাপ বহন করবেন" (সংখ্যা 18:2)।

সাধারণভাবে বলতে গেলে, অ্যারন, যিনি দীর্ঘ কর্মজীবনের শেষে মূসার স্থলাভিষিক্ত হয়েছিলেন, তিনি স্পষ্টতই মোশির মতো উদ্যোগীভাবে তার দায়িত্ব পালন করেননি। এটি, বিশেষত, নিম্নলিখিত নির্দেশ দ্বারা প্রমাণিত হয় যা তিনি ঈশ্বরের কাছ থেকে পেয়েছিলেন:

"এবং প্রভু হারুনকে বললেন, আপনি এবং আপনার ছেলেরা যখন সমাগম তাঁবুতে প্রবেশ করবেন [অথবা বেদীর কাছে] তখন মদ বা শক্ত পানীয় পান করবেন না, পাছে আপনি মারা যাবেন" (লেভিটিকাস 10:8-9) )

কখনও কখনও মূসা তার কর্তৃত্বকে আরও শক্তিশালী করতে বা অবাধ্যদের শাস্তি দেওয়ার জন্য ব্যক্তিগত লাভের জন্য তাঁবুর বিপজ্জনক বৈশিষ্ট্যগুলি দক্ষতার সাথে ব্যবহার করেছিলেন। সুতরাং, যখন হারুন এবং তার স্ত্রী মরিয়ম মূসার বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করেছিলেন, ঈশ্বরের সাথে যোগাযোগ করার তার একমাত্র অধিকারকে চ্যালেঞ্জ করেছিলেন, তখন মূসা তাদেরকে প্রভুর মুখের সামনে উপস্থিত হওয়ার জন্য আমন্ত্রণ জানিয়েছিলেন যখন প্রভু মেঘের স্তম্ভে আবাসে নেমেছিলেন, অর্থাৎ সবচেয়ে বিপজ্জনক সময়।

“এবং প্রভুর ক্রোধ তাদের বিরুদ্ধে জ্বলে উঠল... এবং মেঘ তাম্বু থেকে চলে গেল, এবং দেখ, মরিয়ম তুষারপাতের মতো কুষ্ঠরোগে ঢাকা ছিল। হারুন মরিয়মের দিকে তাকালেন, এবং দেখ, সে কুষ্ঠ রোগে আক্রান্ত” (সংখ্যা 12:9-10)।

এই ঘটনার ফলে, হারুন (সম্ভবত কারণ তিনি মূসার মতো প্রতিরক্ষামূলক পোশাক পরেছিলেন), সামান্য ভয়ে পালিয়ে যান। দাঙ্গার উসকানিদাতা, মরিয়ম, এক ধরণের বিকিরণ (?) এর একটি প্রাণঘাতী ডোজ পেয়েছিলেন। এইভাবে, মূসা অবাধ্যদের কাছে একটি বস্তুর পাঠ উপস্থাপন করেছিলেন এবং আবারও ঈশ্বরের সাথে যোগাযোগ করার তার একচেটিয়া অধিকার নিশ্চিত করেছিলেন।

কিভাবে এই সংযোগ তৈরি করা হয়েছিল? এটি পাঠ্যগুলি থেকে অনুসরণ করে যে নির্দিষ্ট মুহুর্তে মূসা পবিত্র পবিত্র স্থানে প্রবেশ করেছিলেন, সিন্দুকের ঢাকনায় দুটি করুবিমের মূর্তির মধ্যে একটি জ্বলন্ত মেঘের মধ্যে ঈশ্বরের একটি চিত্র দেখেছিলেন এবং সেখান থেকে একটি কণ্ঠস্বর শুনতে পান। এই যোগাযোগ যন্ত্রের অপারেটিং নীতি কি হতে পারে?
এটি প্রস্তাব করা যেতে পারে যে প্রসারিত ডানা সহ করুবদের পরিসংখ্যানগুলি স্রাবকারী ছিল, যার মধ্যে একটি প্লাজমা ("আগুন") মেঘ দেখা গিয়েছিল, যার মধ্যে, কোনওভাবে আমাদের কাছে অজানা, গ্রাহক মূসার একটি ত্রি-মাত্রিক (হলোগ্রাফিক?) চিত্র। উৎপন্ন হয়েছিল। টেক্সট থেকে স্পষ্ট নয় যে মূসা করুণার আসনের উপরে যে চিত্রটি দেখেছিলেন তা নড়ছে কিনা। বরং, এটি একটি স্থির চিত্র (ছবি) ছিল একটি যোগাযোগ সেশনের সময় প্রক্ষিপ্ত। আজ আমাদের যোগাযোগ প্রযুক্তিতে এই জাতীয় ডিভাইস নেই, তবে এটি এই ধারণাটিকে দুর্দান্ত করে তোলে না।
আরও স্পষ্ট বার্তা হল যে এই জ্বলন্ত মেঘ থেকে একটি কণ্ঠস্বর শোনা গিয়েছিল। আধুনিক প্রযুক্তি এমন ডিভাইসগুলি জানে যেখানে একটি প্লাজমা কর্ড (উদাহরণস্বরূপ, একটি বৈদ্যুতিক আর্ক শিখা), একটি দোলনীয় সার্কিটে অন্তর্ভুক্ত, শব্দ কম্পনের উত্স হিসাবে কাজ করতে পারে, যেমন এক ধরনের স্পিকার।

এইভাবে, 1951 সালে, উদ্ভাবক জেড ক্লেইন একটি লাউডস্পিকারের একটি প্রতিশ্রুতিশীল মডেল তৈরি করেছিলেন - একটি আয়নোফোন, বায়ু আয়নকরণের নীতিতে কাজ করে। এই শব্দ-পুনরুত্পাদন যন্ত্রে, একটি উচ্চ-ফ্রিকোয়েন্সি বৈদ্যুতিক ক্ষেত্র একটি ধাতব ডগায় প্রয়োগ করা হয়। করোনার স্রাবের ফলে, বাতাসের আয়নকরণ ঘটে, যার ফলস্বরূপ, ডগাটির চারপাশে তাপমাত্রায় একটি উল্লেখযোগ্য বৃদ্ধি ঘটে এবং বায়ু কম্প্রেস হয়ে রক্তরসে পরিণত হয়। বৈদ্যুতিক সংকেত ডিসচার্জ ভোল্টেজের প্রশস্ততাকে সংশোধন করে, যা তাপমাত্রার ওঠানামার দিকে পরিচালিত করে, যার ফলে চাপের মাত্রা পরিবর্তন হয় এবং তাই প্লাজমা বলের শব্দ কম্পন। যাইহোক, শব্দ প্রজননের গুণমান এবং ডিভাইসের অন্যান্য ডেটা সমস্ত পরিচিত শব্দ প্রজনন সিস্টেমের থেকে অনেক বেশি উচ্চতর। তাহলে কি 3. ​​ক্লেইন 3200 বছর আগে মূসা যে যন্ত্রটি ব্যবহার করেছিলেন তা আবিষ্কার করেছিলেন?

সুতরাং, বাইবেলের পাঠগুলি থেকে এটি স্পষ্টভাবে অনুসরণ করে যে তাম্বুটি মূসার জন্য পর্যায়ক্রমে ঈশ্বরের সাথে দ্বিমুখী যোগাযোগে প্রবেশ করা সম্ভব করেছিল (বহির্ভূত সভ্যতার প্রতিনিধি)। কিন্তু একই টেক্সট থেকে এটা স্পষ্ট যে এই কাঠামোটি ছিল অত্যন্ত ভারী, অত্যন্ত বিপজ্জনক এবং জটিল হ্যান্ডলিং নিয়ম এবং প্রচুর সংখ্যক রক্ষণাবেক্ষণ কর্মী। প্রশ্নটি বৈধ: যদি এলিয়েন এবং মূসার মধ্যে সংযোগটি নিজেই শেষ হয়ে যায়, তবে তাকে একটি পোর্টেবল ট্রান্সসিভার ডিভাইস দিয়ে সজ্জিত করা কি সহজ হত না, বরং তাকে একটি ভারী সোনার গাছের পাহাড়ের উপর দিয়ে বহন করতে বাধ্য করা হত? মরুভূমি, পর্যায়ক্রমে পুরো কাঠামোটি খুলুন, এটিকে পাহারা দিন, নিজেকে এবং সমগ্র উপজাতিকে বিপদের মুখে ফেলুন ইত্যাদি? যেহেতু এটি পরবর্তী বিকল্পটি বেছে নেওয়া হয়েছিল, তাই জিজ্ঞাসা করা যুক্তিসঙ্গত: কোন উদ্দেশ্যে তাম্বুটি তৈরি করা হয়েছিল? এটা আমাদের কাছে মনে হয় যে এই রহস্যটি মেগালিথের মতোই বহু-স্তরযুক্ত, এবং অজানার একটি স্তরকে সরিয়ে দিয়ে আমরা গভীরতর, ক্রমবর্ধমান জটিল স্তরগুলিকে উন্মোচিত করি...

তৃতীয়ত, তাঁবুর অভ্যন্তরে অনুমতিপ্রাপ্ত ব্যক্তিদের বিশেষ পোশাক পরতে হবে, যা নিম্নলিখিত উপাদানগুলি নিয়ে গঠিত:

1. লিনেনের অন্তর্বাস, যা অবশ্যই পরিষ্কার হতে হবে (যাতে পাপ এবং মৃত্যুর কারণ না হয়), অন্য কথায়, একটি অন্তরক।

2. লম্বা বাইরের পোশাক (টিউনিক এবং চ্যাসুবল), সোনার গয়না দিয়ে পরিপূর্ণ, সোনার থ্রেড দিয়ে কাপড়ে বোনা একটি বিশাল সোনার ব্রেস্টপ্লেট, গিল্ডেড বেল্ট, ইত্যাদি একটি কথিত কন্ডাক্টর, এবং, দৃশ্যত, গ্রাউন্ডেড (পোশাকটি সম্ভবত মাটি স্পর্শ করেছে )

3. পোশাকের গোড়ার সাথে সোনার ঘণ্টা রয়েছে (যাতে তিনি যখন প্রভুর মুখের সামনে অভয়ারণ্যে প্রবেশ করেন তখন তার কাছ থেকে একটি শব্দ শোনা যায় এবং যখন তিনি চলে যান, যাতে তিনি মারা না যান) একটি শব্দ এলার্ম সতর্কতা যে একজন ব্যক্তি একটি বিপজ্জনক অঞ্চলে প্রবেশ করছে।

4. হেডড্রেসে একটি বিশাল পালিশ করা সোনার প্লেট রয়েছে - একটি ডায়ডেম (এবং এটি সর্বদা তার কপালে থাকবে)।

আসুন আমরা এই বাইবেলের গল্পের আরও একটি দিকে মনোযোগ দেই। বাইবেল অনুসারে, ঈশ্বর প্রাচীন হিব্রুদের একটি উপজাতিকে মিশরের বন্দীদশা থেকে প্রতিশ্রুত দেশে নিয়ে যাওয়ার জন্য প্রতিশ্রুতিবদ্ধ। কিছু কারণে, এই ভ্রমণটি একটি অবিশ্বাস্যভাবে দীর্ঘ সময় নিয়েছে: নীল উপত্যকা থেকে জর্ডান উপত্যকা পর্যন্ত যাত্রা (প্রায় 1000 কিলোমিটার দূরত্ব) ... 40 বছর ধরে চলেছিল! এদিকে, এটা খুবই স্পষ্ট যে এই ধরনের দূরত্ব, এমনকি মরুভূমিতেও, গরু দ্বারা টানা গাড়িতে, অসংখ্য জিনিসপত্র এবং পশুসম্পদ, ছয় মাস বা এক বছরে বেশ সফলভাবে অতিক্রম করা যেতে পারে। তারা অনেকক্ষণ হাঁটল। পাঠ্যটিতে রয়েছে, উদাহরণস্বরূপ, অভিযানের সময়, মূসা এবং হারুন বৃদ্ধ হতে পেরেছিলেন, প্রজন্মের পরিবর্তন ঘটেছিল এবং বর্ণিত সমস্ত ঘটনা (অন্যান্য উপজাতির সাথে যুদ্ধ, সংঘর্ষ, দাঙ্গা) ) কয়েক দশকের মধ্যে ঘটতে হয়েছিল।

উপজাতিটি একটি অত্যন্ত অদ্ভুত, জটিল এবং বিভ্রান্তিকর পথ ধরে চলেছিল, ব্রাউনিয়ান গতির সময় একটি কণার গতিপথের কথা মনে করিয়ে দেয়: বারবার একই জায়গায় ফিরে আসা, পিছনে ফিরে, নিজের পথ অতিক্রম করে।

মানচিত্রে এই পথটি রাখা আকর্ষণীয় ছিল:

অনুগ্রহ করে মনে রাখবেন যে মূসার এই সমস্ত পদক্ষেপগুলি একই অঞ্চল, অঞ্চলের মধ্যে পরিচালিত হয়েছিল। তারা শুধু বসে থাকেনি।

সাধারণভাবে, পাঠ্যটি পড়ার সময়, কেউ এই ধারণা পায় যে মূসার কোন ধারণা ছিল না যে উপজাতিকে কোথায় নেতৃত্ব দিতে হবে এবং সম্পূর্ণভাবে উপরের নির্দেশাবলী দ্বারা পরিচালিত হয়েছিল। পুরো যাত্রাটি ঈশ্বরের (বহির্ভূত সভ্যতার প্রতিনিধি) এর সরাসরি নির্দেশ অনুসারে পরিচালিত হয়েছিল: তিনি মূসার সহ-উপজাতিদেরকে তার পরিচিত একটি পথ ধরে নিয়ে গিয়েছিলেন, স্থান এবং থামার সময়কাল লক্ষ্য করে। স্পষ্টতই, মোশি আগে থেকে নির্দেশ পেয়েছিলেন যে পরবর্তীতে কোথায় যেতে হবে। তিনি এই উচ্চ সিদ্ধান্ত ঘোষণা করেন এবং পরবর্তী পদক্ষেপ সংগঠিত করেন। যাইহোক, কখনও কখনও মেঘের একটি স্তম্ভ দিনের বেলা মরুভূমির মধ্য দিয়ে চলা একটি উপজাতির সামনে কীভাবে হেঁটেছিল এবং রাতে আগুনের স্তম্ভের বর্ণনা রয়েছে। যেখানে তারা থামল, মূসা তাম্বুটিকে উন্মোচন করার নির্দেশ দিলেন। সম্পূর্ণরূপে অবোধগম্য এবং অযৌক্তিক জিগজ্যাগ, বাঁক এবং বিভিন্ন সময়ে থেমে যাওয়া এই হাইকের বর্ণনা অন্তত এক বিন্দু থেকে অন্য জায়গায় যাওয়ার গল্পের মতো। এটি বরং, মাটিতে কিছু বিন্দু বা বস্তুর সন্ধান করা, কিছু অনুসন্ধান করা, মরুভূমি বা এর কিছু অঞ্চল অন্বেষণ করা।

এই সমস্ত বারবার উল্লিখিত আগুনের স্তম্ভ (রাতে) এবং মেঘ (দিনের সময়) আকর্ষণীয় দেখায়। তারা হয় তাঁবুর সামনে দিয়ে হেঁটে যেত বা এক সময় বা অন্য সময়ে তা পূর্ণ করত। ইতিমধ্যে উল্লিখিত হিসাবে, যে মুহুর্তে মেঘ তাম্বুটি পূর্ণ করেছিল, এমনকি মুসাকেও এতে প্রবেশ করতে কঠোরভাবে নিষেধ করা হয়েছিল। দেখা যাচ্ছে যে তাম্বুটি, একটি যোগাযোগ যন্ত্র ছাড়াও, একটি গবেষণা যন্ত্রও ছিল, এক ধরণের ফ্রেম যার সাহায্যে এলিয়েনরা দীর্ঘমেয়াদী গবেষণায় নিযুক্ত ছিল।

একটি অনুমান হিসাবে, এটি প্রস্তাব করা যেতে পারে যে ক্লাউড পিলার এবং ফায়ার ক্লাউডগুলি ছিল আয়নিত বাতাসের ক্ষেত্র যা মহাকাশ থেকে প্রেরিত শক্তিশালী মাইক্রোওয়েভ বিকিরণের চ্যানেলে জ্বলজ্বল করে। এই ক্ষেত্রে, তাম্বুটি একটি প্রতিরক্ষামূলক যন্ত্রের ভূমিকা পালন করতে পারে (বিকিরণ চ্যানেলটি পৃথিবীর পৃষ্ঠে একটি দ্বিগুণ পরিবাহী বেড়া দিয়ে বেড়া দেওয়া হয়েছিল)।
এটা স্পষ্ট যে যদি ফোকাস ভেঙ্গে যায়, তাহলে মাইক্রোওয়েভ রশ্মি তাবুর বাইরে চলে যাবে এবং মানুষের মধ্যে পরাজয়ের কারণ হতে পারে। যদি তাম্বুটি একটি প্রতিরক্ষামূলক বা, সম্ভবত, ফোকাসিং ডিভাইসের ভূমিকা পালন করে, তবে কসমস থেকে এটিতে শক্তির এই সমস্ত স্থানান্তরগুলি পৃথিবীর অভ্যন্তরীণ কাঠামো অধ্যয়ন করার জন্য সম্পর্কিত লক্ষ্যগুলি অনুসরণ করতে পারে। নির্দিষ্ট বিন্দুতে শক্তি পাম্পিং ইলেক্ট্রোম্যাগনেটিক শব্দের সাথে যুক্ত হতে পারে।

এটাও অনুমান করা যেতে পারে যে এলিয়েনরা তাদের ব্যাটারি চার্জ করার জন্য পৃথিবীর ভূত্বকের শক্তিশালীভাবে সক্রিয় অঞ্চলগুলির জন্য ঝাঁপিয়ে পড়েছিল। আমাদের মনে রাখা যাক যে মূসার গোত্রের সমস্ত বিচরণ নদী থেকে প্রবাহিত পূর্ব আফ্রিকান রিফ্ট সিস্টেমের অঞ্চলে হয়েছিল। জাম্বেজি দক্ষিণে মৃত সাগর এবং নদী উপত্যকা পর্যন্ত। উত্তরে জর্ডান। এটি পৃথিবীর একটি অত্যন্ত টেকটোনিকভাবে সক্রিয় এলাকা, খুব শক্তিশালী শক্তি প্রবাহ সহ, শক্তিশালী ভূমিকম্প, আগ্নেয়গিরি ইত্যাদিতে উদ্ভাসিত হয়।

আলোকিত "স্তম্ভ" মাইক্রোলেপটন বিকিরণের বিমও হতে পারে, যা কিছু বিজ্ঞানী এখন কথা বলছেন। আগুনের স্তম্ভ এবং বাইবেলের বর্ণনাগুলি সেই অদ্ভুত টিউব-আকৃতির আলোক রশ্মির কথা স্মরণ করিয়ে দেয় যা বারবার পৃথিবীর উপরে ঘোরাফেরা করা ইউএফও থেকে উদ্ভূত হতে দেখা গেছে। সাক্ষীরা এই রশ্মির অদ্ভুত বৈশিষ্ট্যগুলি বর্ণনা করে: তাদের ছোট বা লম্বা করার ক্ষমতা, পৃথিবীর অঞ্চলগুলিকে খুব উজ্জ্বলভাবে আলোকিত করা ইত্যাদি।

এই সময়ের মধ্যে, আমরা নিম্নলিখিতটি বলতে পারি। মূসার সময়ে নবাগতরা দীর্ঘ সময় কাটিয়েছেন কাজে নিয়োজিত যা এখনও আমাদের কাছে রহস্যময়। কিছু কারণে, তাদের পক্ষে গবেষণা ফ্রেম বা জালি (তাম্বু) পৃথিবী জুড়ে নিজেরাই না সরানো আরও সুবিধাজনক ছিল, তবে এটি তাদের প্রতিনিধি, মূসাকে অর্পণ করা।

সুতরাং, যা কিছু লেখা হয়েছিল তা থেকে, আমরা উপসংহারে পৌঁছেছি যে বহিরাগত সভ্যতার প্রতিনিধিরা 40 বছর ধরে মরুভূমির মধ্য দিয়ে মানুষকে নেতৃত্ব দিয়েছিল, এটি অধ্যয়ন করে (আমাদের অজানা কারণে, যদিও আমি আগের পোস্টে বেশ কয়েকটি সংস্করণ দিয়েছিলাম)। এই গল্পটি খুব অনুকূল নৈতিক এবং নৈতিক আলোকে (আমাদের পার্থিব, মানুষের দৃষ্টিকোণ থেকে) এলিয়েনদের ক্রিয়াকলাপকে চিত্রিত করে না। পৃথিবীর বাসিন্দাদের একটি দল চল্লিশ বছর ধরে ব্যবহার করা হয়েছে, যদি গিনিপিগ হিসাবে না হয়, তবে অন্তত অন্য কারও ইচ্ছার নির্বাহক হিসাবে। অভিজ্ঞতা অব্যাহত রাখার জন্য প্রশিক্ষিত ব্যক্তিদের ধরে রাখার উদ্দেশ্যে বরং নিরাপত্তা সতর্কতা ব্যবহার করা হয়েছিল। যাত্রার শেষে, যখন প্রোগ্রামটি ইতিমধ্যেই সম্পন্ন হয়েছিল এবং উপজাতিটি "প্রতিশ্রুত ভূমিতে" প্রবেশ করেছিল, তখন বিপজ্জনক যন্ত্রপাতি (ট্যাবলেট সহ সিন্দুক) ধ্বংস বা ক্ষতিকারক হয়ে ওঠেনি; এটি বহু বছর ধরে মানুষের ক্ষতি করতে থাকে (হাজার হাজার ফিলিস্তিনি এবং ইস্রায়েলীয়দের মৃত্যুর সাথে পর্বটি মনে রাখবেন যারা সিন্দুকের দিকে তাকিয়েছিল)।

এখন এই পুরো ঘটনাটিকে সম্পূর্ণ ভিন্ন দৃষ্টিকোণ থেকে দেখা যাক। বহির্জাগতিকরা, আমাদের অজানা কারণে, আশেপাশের বিশ্বের একদল লোককে বিচ্ছিন্ন করতে এবং বাকি মানবতার সাথে যেকোনো যোগাযোগ থেকে দুই প্রজন্মের জন্য তাদের বাদ দিতে আগ্রহী ছিল। বহির্জাগতিকদের এই আচরণের কারণগুলির প্রতিফলন করে, কেউ এই উপসংহারে আসতে পারে যে তারা এই গোষ্ঠীটিকে পুনরায় শিক্ষিত করতে চেয়েছিল, তাদের মধ্যে আচরণের নতুন নিয়ম এবং চিন্তাভাবনা স্থাপন করতে চেয়েছিল। কারণ এচ দাস মনোবিজ্ঞানপুরানো প্রজন্ম সফল হয়নি, তারপর তাদের 40 বছর ধরে মরুভূমির মধ্য দিয়ে গোত্রের নেতৃত্ব দিতে হয়েছিল যতক্ষণ না দুই প্রজন্মের পরিবর্তন ঘটেছিল।"
প্রকৃতপক্ষে, বাইবেলে, মূসার গোত্রের বিরুদ্ধে তাদের শক্ত ঘাড় এবং অসংখ্য বদমায়েশি ঈশ্বরের মুখ থেকে বারবার শোনা যায়। শেষ পর্যন্ত, ঈশ্বর মুসাকে বলেছিলেন যে তার প্রজন্মের কেউ প্রতিশ্রুত দেশে প্রবেশ করবে না এবং তিনি সেই হুমকি পালন করেছিলেন। মোশি বা হারুন বা ইহুদিদের প্রথম প্রজন্মের কেউই “প্রতিশ্রুত দেশে” প্রবেশ করেননি। দ্বিতীয় প্রজন্মের জেথোর পুত্র জোশুয়া এবং কালেবের ক্ষেত্রে ব্যতিক্রম করা হয়েছিল (পরবর্তীটির একটি ভিন্ন আত্মা ছিল বলে মনে করা হয়। আমি ভাবছি কি ধরনের আত্মা ছিল? এটি কি বহির্মুখী ছিল?):

"... শুধুমাত্র তাদের সন্তানদের জন্য যারা এখানে আমার সাথে আছে, যারা জানে না কোনটি ভাল এবং কোনটি মন্দ, সমস্ত যুবক যারা কিছুই বোঝে না, আমি তাদের জমি দেব, কিন্তু যারা উস্কানি দিয়েছিল। আমি এটি দেখতে পাব না" (সংখ্যা 14, 23)।

আসুন আরও গভীরে খনন করি... এটা সম্ভব যে মরুভূমির মধ্য দিয়ে উপজাতির 40 বছরের বিচরণ কেবল প্রজন্মের পরিবর্তনের জন্য প্রয়োজনীয় সময় ছিল না। মনে হচ্ছে এই সমস্ত সময়ে জন্ম নেওয়া প্রজন্মের উপর জেনেটিক প্রভাব, সঠিক দিকে তাদের পরিবর্তনের উপর একটি দীর্ঘমেয়াদী পরীক্ষা চালানো হয়েছিল। সম্ভবত তাম্বুটি এমন একটি হাতিয়ার ছিল যা সবচেয়ে অনুকূল শক্তির ক্ষেত্রগুলি, ইতিবাচক পৃথিবীর ক্ষেত্রের কর্মের অঞ্চলগুলি খুঁজে পেতে সহায়তা করেছিল। এই ধরনের অঞ্চলে শিশুদের ধারণা উত্তরাধিকারসূত্রে প্রাপ্ত নতুন জেনেটিক বৈশিষ্ট্যগুলির উত্থানে অবদান রাখে। 40 বছর পর, সম্পূর্ণ ভিন্ন মানুষ প্রতিশ্রুত ভূমিতে এসেছিল, মিশর থেকে বেরিয়ে আসা তাদের পূর্বপুরুষদের থেকে আলাদা। এটাও সম্ভব যে তাম্বুটি শুধুমাত্র এই ধরনের অনুকূল শক্তি অঞ্চলগুলি খুঁজে পাওয়ার জন্য একটি "প্রোব" ছিল না, তবে একটি ডিভাইস যা সক্রিয়ভাবে শক্তি প্রবাহকে রূপান্তরিত করে, মানুষের উপর তাদের প্রভাব বাড়ায়।

আশ্চর্যজনক মনে হতে পারে, আমরা ট্যাবারনেকল এবং মেগালিথিক কাঠামোর মধ্যে একটি সমান্তরাল আঁকতে চাই। বিশেষ করে, তাম্বুটি স্টোনহেঞ্জের মতো ক্রোমলেচের মতো। এই আপাতদৃষ্টিতে সামান্য অনুরূপ কাঠামোর সাধারণ বৈশিষ্ট্যগুলি নিম্নরূপ:

1. স্টোনহেঞ্জ এবং মূসার ট্যাবারনেকল উভয়ই বড় উল্লম্ব ব্লক নিয়ে গঠিত। একমাত্র পার্থক্য উপাদানের মধ্যে - স্টোনহেঞ্জের সার্সেন এবং ট্রিলিথনগুলি পাথরের তৈরি, তাম্বুর বিমগুলি সোনা বা রৌপ্য দিয়ে আচ্ছাদিত কাঠের তৈরি।

2. ট্যাবারনেকল এবং স্টোনহেঞ্জ (এর ক্রোমলেচ) উভয়েই অনুভূমিক উপাদান রয়েছে যা শীর্ষে থাকা স্তম্ভগুলিকে শর্ট সার্কিট করে। তাম্বুতে এগুলি ছিল সোনার খুঁটি, স্টোনহেঞ্জে - সার্সেন এবং ট্রিলিথনের পাথরের ক্রসবার।

3. উভয় কাঠামোর উল্লম্ব উপাদানগুলির জ্যামিতিক পরামিতিগুলি একই ক্রমে ছিল৷ এইভাবে, সার্সেনের উচ্চতা 5.5 মিটার, ট্রিলিথনগুলি 6.0, 6.5 এবং 7.3 মিটার (ক্রসবার সহ)। তাঁবুর স্তম্ভগুলির উচ্চতা 6 মিটার।

4. ট্যাবারনেকেলে ট্যাবলেটের "পাথরের উপাদান" ছিল (স্ফটিক উপাদান থেকে তৈরি একটি অনুমিত রেডিও ডিভাইস)। ট্যাবলেটগুলি ডলমেন এবং অন্যান্য মেগালিথিক ট্রান্সমিটারের মতো একই নীতিতে কাজ করে (বিশেষত, পাইজোইলেক্ট্রিক প্রভাবের কারণে রেডিও তরঙ্গ তৈরি করা ইত্যাদি) সম্ভাবনাকে আমরা বাদ দিতে পারি না।

5. মনে হচ্ছে মেগালিথগুলি, তাম্বুর মতো, পৃথিবীর শক্তিপূর্ণভাবে সক্রিয় অঞ্চল এবং নোডগুলিতে অবস্থিত ছিল।

প্রথমত, আমার মতে, "পেন্টাটেক", অর্থাৎ মূসা জীবিত থাকাকালীন তাওরাত লিপিবদ্ধ করা হয়েছিল। মিশর ছেড়ে যাওয়ার সময়, ইস্রায়েলীয়দের অবশ্যই এমন লোক ছিল যারা লিখতে জানত, কারণ একজন ব্যক্তি সেই সময়ের মিশরের মতো একটি উন্নত রাষ্ট্রে এত দিন বেঁচে থাকতে পারত (যেখানে কারিগররা একে অপরকে চিঠি লিখতেন) এবং কোনও গ্রহণ করেননি। লেখা, কিন্তু কয়েক হাজার নয়। উপরন্তু, মূসা নিজেই ফেরাউনের পরিবারে বেড়ে উঠেছিলেন এবং মৃত্যুর আগে তিনি প্রতি সাত বছরে একবার পাঠ্যগুলি পড়ার জন্য অসিয়ত করেছিলেন, এবং যদি সেগুলি লেখা না হয়ে থাকে, তবে এই সময়ের মধ্যে খুব বেশি পরিমাণে খুব সঠিক তথ্য সম্ভবত। ভুলে যেতে পারত। এবং যাত্রাপুস্তকের 18 অধ্যায়ে, মোশি হাজার, একশত পঞ্চাশ জন শাসকের সাথে, "লেখকদের" উল্লেখ করেছেন।

দ্বিতীয়ত, অদ্ভুত ওল্ড টেস্টামেন্টের ঘটনাগুলিতে, লেখকরা "একটি অত্যন্ত উন্নত বহির্মুখী সভ্যতার প্রতিনিধি" দেখতে পান। কিন্তু, বাইবেলের রেকর্ডগুলি পরীক্ষা করে, একজনকে শুধুমাত্র 3 হাজার বছর আগের ঘটনাগুলির উপর চিন্তা করা উচিত নয়, কারণ জন ব্যাপটিস্টের পিতা পুরোহিত জাকারিয়াও মন্দিরে "প্রতিনিধি" এর সাথে একটি বৈঠক করেছিলেন: "তারপর দেবদূত প্রভুর ধূপবেদির ডানদিকে দাঁড়িয়ে তাঁকে দেখা গেল৷ জাকারিয়া তাকে দেখে লজ্জিত হলেন এবং ভয় তাকে আক্রমণ করল। ফেরেশতা তাকে বললেন: ভয় পেয়ো না, জাকারিয়া, কারণ তোমার প্রার্থনা শোনা গেছে, এবং তোমার স্ত্রী এলিজাবেথ তোমার একটি পুত্র সন্তানের জন্ম দেবে এবং তুমি তার নাম রাখবে জন" (লুক 1)।
ইস্টারে পবিত্র সেপুলচারের জেরুজালেম চার্চে মোমবাতি জ্বালানো বর্তমান "গহনা" আলোর সাথে লেবীয়দের "গয়না" পোড়ানোর তুলনা করা যেতে পারে, যা কখনও কখনও মন্দিরের কাছে মেঘের উপস্থিতির সাথে থাকে এবং তথ্য অনুসারে। আমার কাছে আছে, কেবল এতেই নয় এবং কেবল ইস্টারে নয়:

“আর সদাপ্রভুর কাছ থেকে আগুন বের হয়ে আড়াইশো পঞ্চাশ জন লোককে ধূপ দিয়েছিল।
প্রভু মোশিকে বললেন, ইলীয়েষরকে বল| হারুনের পুত্র, যাজক, তাকে যারা পুড়িয়ে ফেলা হয়েছিল তাদের তামার ধূপনা জড়ো করে আগুন নিক্ষেপ করুক: কারণ এই পাপীদের ধূপকাঠি তাদের মৃত্যুর দ্বারা পবিত্র করা হয়েছিল।" (যাত্রা 16)

এবং যদি আমরা এর সাথে বেদীর আলোকসজ্জা যোগ করি, মুসা এবং নবী ইলিয়াস ইত্যাদি, তাহলে দেখা যাচ্ছে যে এই "একটি উচ্চ উন্নত বহির্জাগতিক সভ্যতার প্রতিনিধি" এর একটি প্রবণতা পাইরোম্যানিয়ার দিকে রয়েছে এবং তিনি "চারপাশে পদদলিত" করছেন। মধ্যপ্রাচ্যে তিন হাজার বছর ধরে, পর্যায়ক্রমে মেঘ তৈরি করে আগুন জ্বালায়। এটা স্পষ্ট যে তিনি মানুষের উপলব্ধি ব্যবস্থার সীমাবদ্ধতা (প্রথম মনোযোগ) সম্পর্কে বেশ স্পষ্টভাবে সচেতন এবং সেইজন্য পর্যায়ক্রমে এই ধরনের সংকেত দেন যাতে তারা তাকে ভুলে না যায় এবং "তার প্রতি বিশ্বাস ম্লান না হয়"!

ঠিক আছে, তৃতীয়ত, ওল্ড টেস্টামেন্টের পাঠ্য থেকে এটি স্পষ্ট যে প্রতিরক্ষামূলক বৈশিষ্ট্য এবং একটি শব্দ শঙ্কাযুক্ত পোশাক একক অনুলিপিতে ছিল এবং সম্ভবত এটি রোমানদের দ্বারা মন্দির ধ্বংসের আগে এবং রাজা টলেমির ক্ষেত্রে ব্যবহৃত হয়েছিল। ফিলোপটর এবং পুরোহিত আলসিমাস ইঙ্গিত দেন যে মন্দিরে বিপদ যিশু খ্রিস্টের সময় আগে থেকেই ছিল।

“অতঃপর সর্ব-দর্শী ঈশ্বর, সর্বোপরি নম্রতার প্রার্থনা শুনে অহংকারীকে হিংস্রতা ও ঔদ্ধত্য দিয়ে আঘাত করলেন, তাকে বাতাসের সাথে খালের মতো নাড়া দিলেন, যাতে তিনি মঞ্চে স্থির হয়ে পড়েন। , এবং তার অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ দ্বারা দুর্বল হয়ে পড়ায়, তিনি কণ্ঠস্বরও দিতে পারেননি, ধার্মিক বিচারের দ্বারা অতিক্রম করে" (3 ম্যাকাবিস 9)।

এই ঘটনাটি বৈদ্যুতিক শকের প্রভাবের সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ, এবং আলেকজান্ডার দ্য গ্রেটের মৃত্যুর প্রায় একশ বছর পরে ঘটেছিল।
মহাযাজকের পোশাকের একমাত্র আইটেম যা গ্রাউন্ডিং হিসাবে কাজ করে শুধুমাত্র বেল্ট হতে পারে। তবে এটি অসম্ভাব্য যে এটি সর্বদা বাঁধা ছিল যাতে এটি মাটিতে স্পর্শ করে। আর যদি একই উযযা ইত্যাদি। আমাদের স্বাভাবিক বোঝাপড়ায় বৈদ্যুতিক স্রোত দ্বারা আঘাত করা হয়েছিল, তাহলে সম্ভবত ঈশ্বরের দ্বারা আঘাতপ্রাপ্ত সকলের সাথে কিছু অসতর্ক মহাযাজক যুক্ত হবে যারা বেল্টটি ভুলভাবে বেঁধেছিল বা বাড়িতে ভুলে গিয়েছিল। এত দীর্ঘ সময়ের মধ্যে, কেউ সহজেই এত বোকা কিছু করতে পারে। কিন্তু, আমার মতে, মারাত্মক "বিদ্যুতের" প্রকৃতি ভিন্ন ছিল। কোনটি? পড়তে.
আধুনিক বৈদ্যুতিক প্রকৌশল তিনটি পরামিতিতে বিদ্যুৎকে সংজ্ঞায়িত করে - ভোল্টেজ, কারেন্ট এবং ফ্রিকোয়েন্সি। এই পরামিতিগুলির প্রতিটির শূন্য থেকে অসীম পর্যন্ত একটি মান থাকতে পারে। সুতরাং দেখা যাচ্ছে যে এটিও আমাদের "ইউক্লিডীয়" স্থানের মতো ত্রিমাত্রিক। এবং যদি আমরা এখানে মডুলেশন যোগ করি? ..
উপরোক্ত সমস্তগুলির সাথে সংযোগে, এটি অনুমান করা যেতে পারে যে এই মারাত্মক বিদ্যুতের প্রকৃতি (সম্ভবত বিকিরণ) বায়োথেরিক হিসাবে মনোনীত করা যেতে পারে, কারণ এর আচরণে অনেক অপ্রত্যাশিত, কখনও কখনও উদ্দেশ্যমূলক এবং কখনও কখনও অপ্রত্যাশিত রয়েছে।

গোল্ডেন কাফের সাথে ঘটনার পর ঈশ্বর, মূসাকে জানান যে তিনি নিজেই তাদের নেতৃত্ব দেবেন না, বরং তাঁর দেবদূত। এই দেবদূত কে? কেন বহির্জাগতিক বুদ্ধিমত্তার একজন প্রতিনিধি দৃশ্যত তার সহকারী - একজন দেবদূতকে তার স্থান দেয়? আপনি যদি এটি সম্পর্কে চিন্তা করেন তবে এতে অবাক হওয়ার কিছু নেই। এটা সম্ভব যে এটি 2 বা তার বেশি এলিয়েনের একটি দল ছিল। শুরুতে, তাদের মধ্যে একজন মূসার সাথে সম্পর্কের মধ্যে প্রবেশ করে এবং তারপরে কিছু কারণে সে মুসাকে বলে যে অন্য একজন তার জায়গা নেবে। অথবা এটা সম্ভব যে প্রথমটি কেবল তার স্নায়ু হারিয়েছে, বা কিছু সময়ের জন্য মানুষের কাছ থেকে বিচ্ছিন্ন ছিল।

“কেননা তোমরা প্রভু ব্যতীত অন্য কোন দেবতার উপাসনা করবে না; কারণ তার নাম "উৎসাহী";
তিনি একজন ঈর্ষান্বিত ঈশ্বর" (Ex. 34:14)

হিব্রু শব্দ কিনআহ এবং গ্রীক শব্দ জেলোস, উভয়ই বাইবেলে "উৎসাহ" অনুবাদ করা হয়েছে, যার অর্থ "উষ্ণতা" বা "তাপ"। উষ্ণতা এবং তাপ... কিছু মনে করিয়ে দেয় না? প্রচারের সময় ইস্রায়েলীয়দের সাথে যে ধোঁয়া এবং আগুন ছিল তা মনে রাখবেন। অনুভূতির ইতিবাচক বা নেতিবাচক অর্থের উপর জোর দেওয়ার জন্য উভয় শব্দই বাইবেলে ইতিবাচক এবং নেতিবাচক উভয় প্রসঙ্গেই ব্যবহার করা হয়েছে।

ঠিক আছে, যদি ঈর্ষা থাকে, তাহলে তার মানে এই ঈর্ষার একটি বস্তু থাকতে হবে, এইভাবে বাইবেল নিজেই নিশ্চিত করে, ঈশ্বরের ব্যক্তির মধ্যে, অন্যান্য দেবতাদের উপস্থিতি।
এবং লক্ষ্য করুন যে ঈশ্বর যিহোবা সেই অন্যান্য দেবতাদের হয় প্রতারক বা ক্ষমতায় তাঁর থেকে উল্লেখযোগ্যভাবে নিকৃষ্ট বলে মনে করেন, কারণ... এমনকি ঈশ্বরের ঈর্ষা সম্পর্কে বাক্যাংশে, অন্যান্য দেবতা একটি ছোট অক্ষর দিয়ে লেখা হয়, কিন্তু ঈশ্বর তার নিজের শিরোনাম একটি বড় অক্ষর দিয়ে "লিখেন"।

ফলস্বরূপ, বেশ কয়েকটি এলিয়েন, বেশ কয়েকটি প্রজাতি, পৃথিবীকে দাবি করেছিল, যাদেরকে যিহোবা তাদের প্রতি দুর্বল এবং ঈর্ষান্বিত বলে অভিহিত করেছিলেন। তিনি তাদের থেকে মানুষকে রক্ষা করার জন্য সম্ভাব্য সব উপায়ে চেষ্টা করেছিলেন।

তাঁবুর নির্মাণে ব্যবহৃত সোনার ওজন আকর্ষণীয়:
"পবিত্রস্থানের সমস্ত আসবাবপত্রের জন্য ব্যবহৃত সমস্ত সোনা ছিল ঊনত্রিশ তালন্ত এবং সাতশো ত্রিশ শেকেল, অভয়ারণ্যের শেকেল" (প্রস্থান 38:24)
প্রতিভা - একটি আর্থিক একক এবং প্রাচীনকালে ওজনের একটি পরিমাপ, 3000 শেকেলের সমান (36 কেজি)
একটি শেকেল হল একটি প্রাচীন একক যার ওজন প্রায় 12 গ্রাম।
এই মানগুলি V.P. Vikhlyantsev এর বাইবেল অভিধান থেকে নেওয়া হয়েছে এবং আমরা সেগুলি গণনার জন্য ব্যবহার করব।
29 ট্যালেন্ট সোনা = 1044 কিলোগ্রাম। একটি টন এবং একটি পয়সা. খারাপ না, তাই না?
730 শেকেল সোনা = 8.76 কিলোগ্রাম।
সাধারণভাবে, এটি প্রায় এক টন এবং 50 কিলোগ্রাম সোনা হতে দেখা যাচ্ছে... এটি হল সুযোগ...
কেন এত সোনার দরকার ছিল?

একটি মজার তথ্য হল যে বাইবেলের বিভিন্ন গ্রন্থে ক্রমাগত সোনার কথা বলা হয়েছে:

জেনেসিস 2:11
একটির নাম পিসন: এটি হাবিলার সমগ্র ভূমির চারপাশে প্রবাহিত হয়, যেখানে সোনা রয়েছে;

জেনেসিস 2:12
এবং সেই দেশের সোনা ভাল; বিডেলিয়াম এবং গোমেদ পাথর আছে।

জেনেসিস 24:35
প্রভু আমার মনিবকে অনেক আশীর্বাদ করেছিলেন এবং তিনি মহান হয়েছিলেন: তিনি তাকে মেষ ও গরু, রৌপ্য ও সোনা, পুরুষ ও মহিলা দাস, উট এবং গাধা দিয়েছিলেন;

Exodus 35:5
সদাপ্রভুর উদ্দেশে তোমরা নিজেদের নৈবেদ্য দাও; প্রত্যেকে নিজ নিজ পরিশ্রম অনুসারে প্রভুর উদ্দেশে একটি নৈবেদ্য আনুক, সোনা, রূপা, তামা,

Exodus 35:22
এবং স্বামী এবং স্ত্রীরা এসেছিলেন, এবং প্রত্যেকে, তাদের হৃদয়ের স্বভাব অনুসারে, আংটি, কানের দুল, আংটি এবং দুল, সমস্ত ধরণের সোনার জিনিস, যারা কেবল প্রভুর কাছে সোনা আনতে চেয়েছিল;

Exodus 39:3
এবং তারা সোনার চাদরে পিটিয়ে সুতোগুলিকে নীল, বেগুনি, লালচে এবং সূক্ষ্ম মসীনার মধ্যে সূত করার জন্য ধূর্ত কাজ দিয়ে বের করল।

Joshua 6:18
এবং সমস্ত রূপা, সোনা, এবং তামা ও লোহার পাত্রগুলি প্রভুর জন্য পবিত্র হবে এবং প্রভুর ভান্ডারে প্রবেশ করবে৷

3 রাজাবলি 7:51
এইভাবে রাজা শলোমন সদাপ্রভুর মন্দিরের জন্য সমস্ত কাজ সম্পন্ন করলেন। আর শলোমন তাঁর পিতা দায়ূদের দ্বারা উৎসর্গীকৃত জিনিস নিয়ে আসেন। তিনি সদাপ্রভুর মন্দিরের ভান্ডারে সোনা, রূপা এবং জিনিসপত্র দিলেন।

Ezra 8:30
আর যাজকরা ও লেবীয়রা ওজন করা রূপা, সোনা ও পাত্রগুলো নিয়ে জেরুজালেমে আমাদের ঈশ্বরের ঘরে নিয়ে গেল।

এমনকি জন থিওলজিয়ন তার দর্শনে সোনা দেখেছিলেন:

জন দ্য ইভাঞ্জেলিস্টের উদ্ঘাটন 21:18
এর প্রাচীরটি জ্যাস্পার দিয়ে নির্মিত হয়েছিল এবং শহরটি খাঁটি কাঁচের মতো খাঁটি সোনার ছিল।

জন দ্য ইভাঞ্জেলিস্টের উদ্ঘাটন 21:21
আর বারোটি দরজা ছিল বারোটি মুক্তার: প্রতিটি দরজা একটি করে মুক্তা দিয়ে তৈরি। শহরের রাস্তা খাঁটি সোনার, স্বচ্ছ কাঁচের মতো।

জামাকাপড়, যা ছাড়া কেউ তাম্বুতে প্রবেশ করতে পারত না, তা সোনা দিয়ে আবৃত ছিল এবং তাম্বুটিও তাই ছিল। যদি কেউ সঠিক পোশাক ছাড়াই তাঁবুতে প্রবেশ করে তবে সে মারা যাবে। বাইবেলে এই বিষয়ে একটি সতর্কবাণী আছে। কখনও কখনও তাঁবুর কাজেও ত্রুটি ছিল এবং এর সীমা ছাড়িয়ে যাওয়ার শক্তিশালী বিকিরণের কারণে শত শত এবং হাজার হাজার লোক মারা গিয়েছিল।

সুতরাং, ঈশ্বর মূসাকে 10টি আদেশ এবং মৌলিক আইন দেওয়ার পরে, পরবর্তীটি তার লোকেদের কাছে গিয়ে তাদের সমস্ত কিছু বলেছিল।
তারপর ঈশ্বর আবার মূসাকে পাহাড়ে ডাকেন যাতে তাকে ঈশ্বরের পবিত্র স্থান নির্মাণ ও সাজসজ্জার বিষয়ে বিস্তারিত নির্দেশনা দেওয়া হয়।

“মোশি মেঘের মাঝখানে প্রবেশ করে পর্বতে উঠে গেলেন; এবং মূসা পর্বতে চল্লিশ দিন ও চল্লিশ রাত ছিলেন" (Ex. 24:18)

ঈশ্বর তাকে কীভাবে তৈরি করতে হবে এবং কী তৈরি করতে হবে সে সম্পর্কে বিশদ নির্দেশনা দিয়েছেন - তাঁবু এই উদ্দেশ্যে, মূসাকে তার লোকদের কাছ থেকে ঈশ্বরের কাছে একটি নৈবেদ্য সংগ্রহ করতে হবে - সোনা, রূপা, তামা, নীল, বেগুনি এবং লাল রঙের উল; , সূক্ষ্ম লিনেন (উৎকৃষ্ট সাদা কাপড়, খুব ব্যয়বহুল, লিনেন বা তুলো কাগজ দিয়ে তৈরি), এবং ছাগলের চুল, এবং লাল মাটনের চামড়া, এবং নীল চামড়া, এবং শিটিম কাঠ (একটি নমনীয়, কিন্তু একই সাথে খুব শক্ত গাছ, থেকে বাবলা প্রজাতি), একটি প্রদীপের জন্য তেল, গোমেদ পাথর।
এছাড়াও মোশিকে ট্যাবলেটগুলি সংরক্ষণ করার জন্য একটি সিন্দুক এবং একটি প্রদীপ সহ একটি টেবিল তৈরি করতে হয়েছিল।
এই সমস্ত জিনিসগুলি প্রাথমিকভাবে সোনা দিয়ে মোড়ানো শিটিম কাঠ থেকে তৈরি করা হয়েছিল, বিভিন্ন খোদাই করা সজ্জা সহ - সিন্দুকের উপর সোনার করুব, টেবিলের উপর একটি সোনার মুকুট, আপেল এবং ফুলের আকারে প্রদীপের উপর সোনার সজ্জা।
সমস্ত পাত্রও সোনার তৈরি করতে হত - ধূপকাঠি, বাটি, মগ, প্রদীপ, চিমটি ইত্যাদি।

সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের কিছু অদ্ভুত স্বাদ আছে, কেন সেই দিনের সবচেয়ে দামী উপাদান থেকে সবকিছু বানাবেন? ঈশ্বর সর্বশক্তিমান এবং সর্বশক্তিমান তার "শীতলতা" বাড়ানোর জন্য, তিনি নিজেকে একটি "অভয়ারণ্য" করার আদেশ দিতে পারেন, উদাহরণস্বরূপ, প্ল্যাটিনাম বা উল্কা লোহা। প্রার্থনা এবং কুরবানীর স্থানের এমন অত্যধিক সাজসজ্জার জন্য ঐশ্বরিক ইচ্ছাটি খুব সন্দেহজনক।
অভয়ারণ্যটিও একদিকে খুব সুন্দর এবং অন্যদিকে, তাঁবুর বাইরের ফ্রেমটি সূক্ষ্ম লিনেন এবং নীল, বেগুনি এবং লাল রঙের উল দিয়ে তৈরি করা উচিত ছিল, যা করুবিম দ্বারা সজ্জিত ছিল; .

সাপোর্টিং বিমগুলি অবশ্যই শিটিম কাঠের তৈরি, সোনা দিয়ে মোড়ানো এবং রৌপ্যের সকেট দিয়ে তৈরি করা উচিত।
বেদীটি অবশ্যই শিট্টিম কাঠ দিয়ে তৈরি করতে হবে, ভিতরে ফাঁপা এবং তার জন্য একটি জাল এবং বিভিন্ন পাত্র - ছাই, বেলচা, বাটি, কাঁটা ইত্যাদির পাত্র। তামার তৈরি। ঈশ্বরের কাঁটা কেন দরকার ছিল???

তাঁবুর প্রাঙ্গণটিও সূক্ষ্ম লিনেন এবং বহু রঙের উল দিয়ে ঝুলানো ছিল এবং আবাসের সমস্ত জিনিসপত্র তামার তৈরি ছিল।
ঈশ্বর তখন পুরোহিত নিয়োগ করেন:

"তোমার ভাই হারোণকে ও তার ছেলেদেরকে ইস্রায়েলীয়দের মধ্য থেকে নিয়ে যাও, যাতে সে আমার যাজক হতে পারে, হারোণ ও নাদব, অবীহূ, ইলিয়াসর এবং ইথামার, হারুনের পুত্র" (প্রস্থান 28:1) )

এবং তিনি তাদের জন্য পবিত্র পোশাক তৈরি করার আদেশ দেন:

"এগুলি হল সেই পোশাক যা তাদের তৈরি করা উচিত: একটি বক্ষবন্ধনী, একটি এফোদ, একটি আলখাল্লা, একটি আলখাল্লা, একটি অঙ্গরাগ, একটি পাগড়ি এবং একটি কটি" (যাত্রাপুস্তক 28:4)

এফোদ - ছোট পোশাক
চিটন - দীর্ঘ অন্তর্বাস,
কিদার একটি মাথা প্রসাধন.

সমস্ত পোশাক সোনা এবং মূল্যবান পাথর দিয়ে আবৃত করা উচিত ছিল এবং সম্ভবত অনেক ওজনের।
ইস্রায়েলের উপজাতির সংখ্যা অনুসারে ব্রেস্টপ্লেটে 12টি মূল্যবান পাথর ঢোকানো দরকার ছিল - কার্বাঙ্কল, নীলকান্তমণি, হীরা, পোখরাজ, রুবি, পান্না, ইয়ট, অ্যাগেট, অ্যামেথিস্ট, ক্রিসোলাইট, অনিক্স, জ্যাস্পার। এই সমস্ত পাথর সোনালী সকেটে ঢোকাতে হবে।

উপসংহারে, তাঁবুর ভাগ্য এবং এর প্রধান উপাদান সম্পর্কে কয়েকটি শব্দ - ট্যাবলেটগুলির সাথে চুক্তির সিন্দুক। প্রতিশ্রুত জমিতে 40 বছরের প্রচারাভিযান শেষ হওয়ার পরে, তাম্বুটি তার ভূমিকা পালন করেছিল। চুক্তির সিন্দুকটি রাজা সলোমন (965-926 খ্রিস্টপূর্ব) জেরুজালেমে তার নির্মিত মন্দিরে স্থাপন করেছিলেন। সেখানে তিনি 597 খ্রিস্টপূর্বাব্দ পর্যন্ত একটি বিশেষ কক্ষে ছিলেন, যাকে হলি অফ হোলিসও বলা হয়। ই., যখন জেরুজালেম ব্যাবিলনীয় রাজা নেবুচাদনেজার দ্বারা দখল করা হয়েছিল। কিন্তু বাইবেলের একটি পাঠ্য দ্বারা বিচার করে, শহরের পতনের আগে, ইহুদি মন্দিরটি নিরাপদে জেরুজালেমের আশেপাশে কোথাও লুকিয়ে ছিল:
"যিরমিয় একটি গুহায় একটি বাসস্থান খুঁজে পেয়েছিলেন এবং সেখানে তাঁবু, সিন্দুক এবং ধূপের বেদি নিয়ে এসেছিলেন এবং প্রবেশদ্বারটি বন্ধ করে দিয়েছিলেন। পরে তার সাথে থাকা কয়েকজন যখন প্রবেশদ্বারটি লক্ষ্য করে, তখন তারা এটি খুঁজে পায়নি" (ম্যাকাবিসের দ্বিতীয় বই, 2, 5-6)।
সম্ভবত সিন্দুকটি এখনও এই গোপন গুহায় রয়েছে।

উপসংহার:

1. এটি স্রষ্টা ছিলেন না যিনি মুসার সাথে কথা বলেছিলেন, কিন্তু একটি বহিরাগত সভ্যতার প্রতিনিধি ছিলেন।

2. তাম্বুটি কোনও ধরণের মন্দির নয়, তবে মূসার সাথে এই ক্ষেত্রে এলিয়েনদের সাথে পার্থিবদের সংযোগ করার জন্য একটি বিশেষ যন্ত্র।

3. ট্যাবারনেকল একটি বিশেষ গবেষণা সরঞ্জামও ছিল যার সাহায্যে এলিয়েনরা 40 বছর ধরে আমাদের গ্রহটি অন্বেষণ করেছিল। লক্ষ্য আমাদের অজানা।

4. তাম্বুটি মানুষের জীবনের জন্য বিপজ্জনক ছিল। খুব সম্ভবত কিছু শক্তিশালী বিকিরণ বা বিকিরণের কারণে। প্রতিরক্ষামূলক পোশাক পরে তাম্বুতে প্রবেশ করা অপরিহার্য ছিল।

5. তাঁবুর কাজে বাধার কারণে, কয়েক হাজার মানুষ মারা গিয়েছিল।

6. মুসা মাঝে মাঝে তাঁবুকে তার নিজের উদ্দেশ্যে ব্যবহার করতেন। মনে রাখবেন কিভাবে তিনি বিশেষভাবে হারুন এবং তার স্ত্রীকে একজন ব্যক্তির জন্য সবচেয়ে বিপজ্জনক সময়ে তাম্বুর ভিতরে নিয়ে গিয়েছিলেন - যখন সেখানে একটি মেঘ এবং ধোঁয়া ছিল। তার স্ত্রী ভীষণভাবে আহত হয়েছিল এবং হারুন নিজেও ভীষণ ভয় পেয়েছিলেন। এর দ্বারা, মূসা স্পষ্ট করে দিয়েছিলেন যে শুধুমাত্র তাঁরই ঈশ্বরের সাথে যোগাযোগ করার একচেটিয়া অধিকার রয়েছে।

7. গবেষণা কাজ 40 বছর ধরে চলেছিল। এই সময়ে, ইসরায়েলিরা অন্য বিশ্ব থেকে সম্পূর্ণ বিচ্ছিন্ন ছিল, অর্থাৎ, তারা বিচ্ছিন্নভাবে বিকাশ লাভ করেছিল এবং শুধুমাত্র বহির্জাগতিক বুদ্ধিমত্তার প্রতিনিধি দ্বারা তাদের নির্দেশিত হিসাবে। এই সময়ে, দুটি প্রজন্মের পরিবর্তন ঘটেছিল এবং নতুন প্রজন্ম ইতিমধ্যেই মিশর থেকে বের হওয়া ইস্রায়েলীয়দের থেকে অনেক আলাদা ছিল। নতুন প্রজন্ম দাস মনোবিজ্ঞান গড়ে তুলেছে।

8. যারা মুসার সাথে যোগাযোগ রাখতেন তারা বিভিন্ন সময়ে অন্যান্য মানুষের সাথেও যোগাযোগ রাখতেন। তিনি মূসাকে তাঁর মুখ দেখালেন না এবং যারা তাঁর মুখ দেখেছিলেন তারা খুব ভয় পেয়েছিলেন। উদাহরণ স্বরূপ, সখরিয় খুব ভয় পেয়েছিলেন। তার চেহারায় কী ভুল ছিল, কীভাবে এটি মানুষকে প্রভাবিত করেছিল, আমরা জানি না।

এই বহির্জাগতিক সভ্যতা ক্রমাগত হাজার হাজার বছর ধরে পৃথিবীবাসীর সাথে যোগাযোগ বজায় রেখেছে এবং কিছু কারণে একই মানুষের প্রতিনিধিদের সাথে এবং শুধুমাত্র আরব উপদ্বীপের আশেপাশে। এই সভ্যতা ক্রমাগত আমাদের পথ দেখিয়েছে এবং আমাদের জীবনে হস্তক্ষেপ করেছে। তারা আমাদের কাছ থেকে কী চায় তা আমরা জানি না। কিন্তু আমরা এখনো তাদের কাছ থেকে ভালো কিছু দেখিনি। তাদের ক্রিয়াকলাপের প্রধান ফলাফল হ'ল তিনটি বিশ্ব আব্রাহামিক ধর্ম, এবং লক্ষ্যগুলির মধ্যে একটি হল পৃথিবীবাসীদের মধ্যে একটি দাস মনোবিজ্ঞান তৈরি করা। কোন কারণে তাদের আমাদের দাসত্ব এবং নম্রতা প্রয়োজন। এটা সম্ভব যে মানুষ মূলত ক্রীতদাসের উদ্দেশ্যে তৈরি করা হয়েছিল এবং স্রষ্টারা চান না মানুষ স্বাধীনতা লাভ করুক। অথবা এটাও সম্ভব যে ঈশ্বর মানুষকে সম্পূর্ণ স্বাধীনভাবে সৃষ্টি করেছেন, এবং এই বহির্জাগতিক বুদ্ধিমত্তা আমাদের দাসত্ব করার সিদ্ধান্ত নিয়েছে এবং এটি করার জন্য যথাসাধ্য চেষ্টা করছে। এটা কোন কিছুর জন্য নয় যে তারা আমাদের মধ্যে এটি স্থাপন করেছিল যে আমরা ঈশ্বরের দাস।

সিন্দুক আকর্ষণীয় বৈশিষ্ট্য

1. তালমুড বলেছেন: "সিন্দুকের স্থানের কোন মাত্রা নেই।" অন্য কথায়, সিন্দুকটি পবিত্র পবিত্র স্থানে একটি শারীরিক স্থান দখল করেনি। রাজা সলোমন মন্দিরে যে কারুবিম তৈরি করেছিলেন তার বাইবেলের বর্ণনা থেকে এটি উদ্ভূত হয়েছে: তাদের প্রতিটি ডানা ছিল 10 হাত, যখন পুরো হলি অফ হোলিস (ডিভির) এর প্রস্থ ছিল 20 হাত - অর্থাৎ তত্ত্বগতভাবে, সেখানে ছিল সিন্দুক নিজেই জন্য কোন জায়গা বাকি.

2. সিন্দুকটি কিরি আফ-জারিম থেকে একটি নতুন রথে নিয়ে যাওয়া হয়েছিল। আর পথে বলদগুলো তাকে বেঁকিয়ে দিল। লেবীয়দের মধ্যে একজন তাকে ধরবার জন্য হাত বাড়িয়ে দিল। কিন্তু প্রভু তার ওপর ক্রুদ্ধ হলেন এবং তাকে আঘাত করলেন কারণ তিনি সিন্দুকের দিকে হাত বাড়িয়ে দিলেন এবং সেই সময়ই তিনি মারা গেলেন৷

3. কিংবদন্তি অনুসারে, সিন্দুকের আরেকটি বিস্ময়কর সম্পত্তি ছিল যে এটি "যারা এটি বহন করেছিল তাদের বহন করেছিল।" অন্য কথায়, সিন্দুকটি খুব ভারী হওয়ার কথা থাকা সত্ত্বেও, এটি কেবল যারা এটি বহন করেছিল তাদের বোঝাই নয়, বরং তাদের নিজেরাই বহন করেছিল।

4. এটিও বিশ্বাস করা হয়েছিল যে সিন্দুকের পথ ধরে পাহাড়গুলি মাটিতে সমতল করা হয়েছিল।

ফিলিস্তিনিরা যখন সিন্দুকটিকে একটি গাড়ির উপরে গরুর সাথে লাগানো হয়েছিল, তখন তারা নিজেরাই বেথ-শেমেশ (বেথ-শেমেশ) এর দিকে সঠিক দিক নিয়েছিল।

সিন্দুক সম্পর্কে কিছু আকর্ষণীয়.

সলোমন, সিন্দুকের আনুষ্ঠানিকভাবে পরিচিত অভিভাবকদের মধ্যে শেষ, এটির সাথে দীর্ঘ সময় একা কাটিয়েছিলেন এবং তার পরে বর্ধিত জ্ঞান দ্বারা আলাদা হয়েছিলেন। সিন্দুকটি নিজেই বহন করত, এটি বিকিরণের একটি উত্স যা সাধারণ মানুষের জন্য মারাত্মক ছিল, এটি বিশালাকার পাথর সরাতে ব্যবহার করা যেতে পারে ইত্যাদি।

উপরে উল্লিখিত হিসাবে, তাম্বু এবং সিন্দুক ছিল এলিয়েনদের সাথে যোগাযোগের জন্য একক জটিল, যারা নিজেদেরকে দেবতা হিসাবে উপস্থাপন করেছিল। যোগাযোগ রেডিও তরঙ্গের মিটার পরিসরে হয়েছিল, তবে অতি-ফ্রিকোয়েন্সি মডুলেশনের সাথে। মাইক্রোওয়েভ থেকে মানুষ মারা গিয়েছিল।
শক্তি কোথা থেকে এসেছে? নিকোলা টেসলা তার গাড়ির জন্য এটি কোথায় পেলেন, যা এক মাস জ্বালানি ছাড়াই চালিয়েছিল? স্থান তথাকথিত সঙ্গে teeming হয়. মুক্ত শক্তি. এবং সিন্দুকটি সর্বোপরি, এটি নিষ্কাশন এবং জমা করার জন্য একটি মেশিন ছিল।

যিহোবা সম্পর্কে সামান্য. আমাদের মনে রাখা যাক যে যিহোবা প্রায় অর্ধ সহস্রাব্দের জন্য চলে গেছেন। ইহুদিদের মিশরীয় বন্দিত্বের সেই 430 বছরের সময়, তিনি তার নাক দেখাননি... তিনি কোথায় ছিলেন?

কিন্তু সবই একই, যিহোবা গৌরবের রশ্মিতে, অর্থাৎ উজ্জ্বল আলোতে এসেছিলেন যাতে কিছুই দেখা অসম্ভব ছিল। এবং তার নিজের স্বীকারোক্তিতে, তিনি তখন শারীরিকভাবে পৃথিবীতে ছিলেন না। কিন্তু তিনি মাংস এবং স্বর্ণকে খুব নিয়মিত বলি হিসাবে গ্রহণ করেছিলেন... তাই সিন্দুকের আরেকটি সম্পত্তি - পদার্থের একটি এক্সট্রাডাইমেনশনাল ট্রান্সমিটার...

এখন পারমাণবিক সোনা সম্পর্কে। মুসা যখন প্রথমবার সিনাই থেকে অবতরণ করেন, তখন তিনি আবিষ্কার করেন যে ইহুদিদের মধ্যে মূর্তিপূজা পুনরুজ্জীবিত হয়েছে। সোনার বাছুর নিয়ে সে কী করল? পুড়িয়েছে! এটা অবিশ্বাস্য মনে হয় যে আপনি সোনা পোড়াতে পারেন। কিন্তু মোশে বোকা নয়... সে কিছু গোপন কথা জানত...

এখন এটা বিশ্বাস করা হয় যে মূসা বেদীর সাধারণ সোনাকে পারমাণবিক সোনায় রূপান্তরিত করেছিলেন, যা কলয়েডাল সোনা নামেও পরিচিত।
আলকেমিক্যাল ঐতিহ্যে, এটিকে দার্শনিক পাথর বলা হয়, কারণ এটি অনেক বছর ধরে শক্তি দেয় এবং ধাতুগুলিকে নিজের মধ্যে পরিবর্তন করতে পারে... এটি মহাকর্ষীয় ক্ষেত্রের সাথে বেশ অস্বাভাবিকভাবে যোগাযোগ করে। দার্শনিকের পাথর কখনো অপরিমেয় ভারী, কখনো বাতাসের চেয়ে হালকা। এটি ব্যাখ্যা করতে পারে যে কীভাবে সিন্দুক বহন করেছিল যারা এটি বহন করেছিল।

প্রকৃতপক্ষে, আপনি যদি সম্পূর্ণভাবে মূল দিকে তাকান, তাহলে জ্ঞানের ভিত্তি, যার মূর্ত প্রতীক ছিল সিন্দুক, এখনও বিদেশী। সুতরাং মোজেসের একটি খুব বহুমুখী বাক্স ছিল, যার একমাত্র ত্রুটি ছিল যে এটি প্রায় তাৎক্ষণিকভাবে চার্জ হয়ে যায় এবং তাই গ্রাউন্ডিং ছাড়াই এটির কাছে যাওয়া মারাত্মক ছিল।

এখন দেখা যাক ইতিহাস এ সম্পর্কে কি বলে, এই সিন্দুকটি এখন কোথায় থাকতে পারে।

ইতিহাস আনুমানিক 600 খ্রিস্টপূর্বাব্দ পর্যন্ত সিন্দুকের সমস্ত গতিবিধি সনাক্ত করেছে। এবং তারপর তিনি অদৃশ্য হয়ে গেলেন। 587 খ্রিস্টপূর্বাব্দে যখন নেবুচাদনেজারের সৈন্যরা জেরুজালেম দখল করে লুণ্ঠন করেছিল, তখন সিন্দুকটি লুণ্ঠনের মধ্যে ছিল না। এটা সম্ভব যে, ইহুদি সভ্যতা যে মাজারে জড়িত ছিল তা ঝুঁকি নিতে না চাইলে, এটি গোপনে আগে থেকে কোথাও পরিবহন করা হয়েছিল এবং লুকিয়ে রাখা হয়েছিল।

কিছু সূত্র অনুসারে, সিন্দুকটি ইথিওপিয়ায় নিয়ে যাওয়া হয়েছিল, যা গ্রাহাম হ্যানকক তার বই "দ্য আর্ক অফ দ্য কভেন্যান্ট"-এ উজ্জ্বলভাবে প্রমাণ করেছেন। এটি অনেক ঐতিহাসিক তথ্য বর্ণনা করে যা নিশ্চিত করে যে সিন্দুকটি ইথিওপিয়াতে অবস্থিত।

আরেকজন আর্টিফ্যাক্ট সন্ধানকারী, আমেরিকান রন ওয়াট, বিশ্বকে বলেছিলেন যে তিনি 6 জানুয়ারী, 1982-এ মন্দিরটি খুঁজে পেয়েছিলেন। 4 বছর খননের পর, নিছক উত্সাহ দ্বারা চালিত, রন এটি খুঁজে পেতে সক্ষম হন: 1. ক্রুশবিদ্ধ স্থান। 2. একটি বৃত্তাকার পাথর দিয়ে খ্রিস্টের সমাধি। 3. সিন্দুক নিজেই.
খ্রীষ্টকে ক্রুশবিদ্ধ করা হয়েছিল ঠিক সেই জায়গার নীচে গোলগোথার নীচে একটি গুহায় ক্ষতিটি পাওয়া গিয়েছিল। তদুপরি, মৃত্যুদন্ড কার্যকর করার স্থান থেকে গুহা পর্যন্ত যেখানে সিন্দুক এবং অন্যান্য কিছু নিদর্শন লুকিয়ে ছিল, একটি উল্লম্ব ফাটল অতিক্রম করে এবং ত্রাণকর্তার রক্ত, ফাটলের দেয়াল বেয়ে প্রবাহিত হয়ে, সিন্দুকের ঢাকনা পর্যন্ত পৌঁছেছিল এবং এটি ছিটিয়ে দেয়। সুতরাং, যীশুকে মানবজাতির পাপের জন্য ন্যায্যভাবে বলিদান হিসেবে বিবেচনা করা যেতে পারে। কিন্তু এত কিছুর পরও আচার শেষ হয় না। তাম্বুতে (যে জায়গাটিতে চুক্তির সিন্দুক রাখা হয়েছিল) ইস্রায়েলীয়রা তাদের পাপের জন্য মেষশাবক বলি দিয়েছিল।
ব্যক্তির পাপ মুছে ফেলা হয়েছিল, কিন্তু তাঁবুতে "সুরক্ষার জন্য" রয়ে গেছে। বছরে একবার, মহাযাজক তাঁবুকে নোংরা থেকে পরিষ্কার করার একটি আচার পালন করেছিলেন: তারা একটি ছাগলকে বলি হিসাবে জবাই করেছিল, অন্যটিকে "বলির পাঁঠা" নাম দেওয়া হয়েছিল, তিনি শয়তানের অবতার হয়েছিলেন এবং পাপের বার্ষিক "ফসল" স্থানান্তরিত হয়েছিল। তাকে. প্রাণীটিকে মরুভূমিতে চালিত করা হয়েছিল, যেখানে এটি মারা গিয়েছিল, টেম্পটারের মৃত্যুর প্রতীক। এর পরেই বিশ্বাস করা হয়েছিল যে শুদ্ধি ঘটেছে।

রন, শেষ পর্যন্ত নিশ্চিত করতে চেয়েছিলেন যে তিনি খ্রিস্টের রক্ত ​​খুঁজে পেয়েছেন, সিন্দুক থেকে সামান্য কালো পদার্থটি স্ক্র্যাপ করে বিশ্লেষণের জন্য একটি জেনেটিক পরীক্ষাগারে পাঠিয়েছিলেন। পদার্থটি, যেমনটি দেখা গেছে, 46টির পরিবর্তে 24টি ক্রোমোজোম রয়েছে। 23টি ক্রোমোজোমের মাতৃত্বের সেটে, আরেকটি অবর্ণনীয়ভাবে যোগ করা হয়েছিল - ওয়াই ক্রোমোজোম, যার জন্য ত্রাণকর্তার জন্ম হয়েছিল, পরিত্রাতা নয়।

রন, বাইবেলের দুর্ভাগ্যবান ওজের বিপরীতে, যিনি সবেমাত্র সিন্দুকটি স্পর্শ করতে গিয়ে মারা গিয়েছিলেন, তিনি আরও ভাগ্যবান ছিলেন: তার আবিষ্কারের পরে, তিনি 1999 সাল পর্যন্ত বেঁচে ছিলেন এবং ক্যান্সারে মারা যান।

তাওরাত অনুসারে, এমনকি সিন্দুকের দিকে এক নজর অসুস্থতা এবং বেদনাদায়ক মৃত্যু হতে পারে। রন এমনকি সিন্দুকের ছবিও তুলেছিলেন। এবং এর জন্য, কাসকেটটি সরকোফ্যাগাস থেকে সরিয়ে ফেলতে হয়েছিল যেখানে এটি সংরক্ষণ করা হয়েছিল। ধারণাটি, তবে, খুব বেশি অর্থবহ ছিল না। ছবিগুলোতে যেটুকু বাকি ছিল তা ছিল ঝাপসা হলুদ দাগ! অসতর্ক আমেরিকান দাবি করেছিলেন যে তিনি সিন্দুকের ঢাকনা খুলেছিলেন এবং তার হাতে চুক্তির ট্যাবলেটগুলি ধরেছিলেন।

ঐতিহাসিক এবং মিশরবিদদের মধ্যে একটি বিস্তৃত সংস্করণ রয়েছে যে মূসা মিশরীয়দের কাছ থেকে সিন্দুক এবং ফেরেশতাদের ধারণা নিয়েছিলেন। এইভাবে, অসংখ্য নথিভুক্ত তথ্য অনুসারে, শোভাযাত্রার সময় হেলিওপলিস এবং থিবসের পুরোহিতরা ধর্মীয় বস্তু সম্বলিত ক্যাসকেট বহন করেছিলেন। এবং এই কাসকেটগুলি তাদের পাখা দিয়ে পৃষ্ঠপোষক আত্মার পরিসংখ্যানকে ছাপিয়েছিল। এছাড়াও, মূসা এবং মিশরীয় যাজকরা অন্যান্য ঋণ গ্রহণ করেছিলেন। বিশেষ করে, ইসরায়েলি মহাযাজকের পোশাক ছিল মিশরীয় পুরোহিতদের পোশাকের হুবহু অনুলিপি। পোশাকের গোড়ায় সেলাই করা ঘণ্টার জন্য ধন্যবাদ, প্রতিটি নড়াচড়ার সাথে একটি রিং শব্দ ছিল।

মিশরবিদদের এই সংস্করণটি গ্রহণ করা যেতে পারে, তবে তাম্বুর স্বতন্ত্র বৈশিষ্ট্য ছিল যে এটি মানুষের জন্য বিপজ্জনক ছিল। আমরা যদি মিশরবিদদের সংস্করণ গ্রহণ করি, তবে আমরা এটিকে কিছুটা চালিয়ে যেতে পারি। উদাহরণস্বরূপ, এটা খুবই সম্ভব যে মিশরীয়দেরও সেই একই এলিয়েন দ্বারা ধারণা দেওয়া হয়েছিল, যে কারণে আমরা এই ধরনের মিল দেখতে পাই।

পরবর্তীকালে, এই ঋণগুলি ইহুদিদের কাছ থেকে আরবদের কাছে চলে যায়। আজ অবধি, সিরিয়ার মরুভূমিতে আপনি একটি উট খুঁজে পেতে পারেন যা একটি ছোট পবিত্র তাঁবু এবং তার রিজের উপর কাসকেট বহন করে। আরবিতে একে মারকাব বা ইসমাইলের সিন্দুক বলা হয়।

খ্রিস্টধর্মে চুক্তির সিন্দুক।

চার্চ স্লাভোনিক বাইবেল চুক্তির সিন্দুকের জন্য গ্রীক শব্দ "আর্ক" ব্যবহার করে, মূল পাঠ্যের মতো, এটিকে নোহের সিন্দুক (পাশাপাশি শিশু মূসাকে যে জাহাজে রাখা হয়েছিল) থেকে আলাদা করতে।

খ্রিস্টান ঐতিহ্যে, জেরুজালেম মন্দিরের অন্যান্য পবিত্র বস্তুর মতো চুক্তির সিন্দুকটি খ্রিস্টান মন্দিরের একটি উপাদানের একটি নমুনা হিসাবে বোঝা যায় - আইকন বা ট্যাবারনেকল।

যেমন সিন্দুকটি মন্দিরের হোলি অফ হোলিসে অবস্থিত ছিল এবং চুক্তির ট্যাবলেটগুলি এতে রাখা হয়েছিল, তেমনি তাম্বুটি একটি খ্রিস্টান গির্জার বেদিতে অবস্থিত যেখানে পবিত্র উপহার, খ্রিস্টের দেহ এবং রক্ত ​​রয়েছে। এটা, ঈশ্বরের সঙ্গে মানুষের নতুন নিয়ম গঠন.

ইসলামে চুক্তির সিন্দুক।

• বিশ্বের সবচেয়ে কনিষ্ঠ ধর্ম ইসলামে, চুক্তির সিন্দুকের উৎপত্তির ধারণা এবং এর অর্থ প্রায় বাইবেলের সাথে অভিন্ন, যদিও এটি তার নিজস্ব বৈশিষ্ট্যের পরিচয় দেয়।
• কোরান অনুসারে, সিন্দুকটিতে চুক্তির পাথরের ট্যাবলেট, নবী মূসা (মুসা) এর লাঠি এবং নবী হারুন (হারুন) এর রড এবং মিটার ছিল।
• ইসলামে চুক্তির সিন্দুকটিকে "তাবুত সাকিনা" (অনুগ্রহের ভান্ডার)ও বলা হয় এবং কিছু অনুবাদে একে কফিন বলা হয়।
• কোরানে যুদ্ধের ফলে ইসরায়েলের জনগণের দ্বারা সিন্দুক হারানোর একটি সংক্ষিপ্ত ইতিহাস রয়েছে।
• কিংবদন্তী অনুসারে, ইসলাম প্রথমে শৌল (তালুত), তারপর ডেভিড (দাউদ) দ্বারা সিন্দুক আবিষ্কার করার এবং তার নির্মিত মন্দিরে সলোমন (সুলেমান) দ্বারা এটি স্থাপনের বাইবেলের ঘটনাগুলির সাথেও একমত।
• কোরানে, চুক্তির সিন্দুকটি স্যামুয়েলের সাথে চিহ্নিত নবীর কথায় উল্লেখ করা হয়েছে:

"এবং তাদের নবী তাদের বলেছিলেন: "তোমাদের জন্য তার ভাগ্যের চিহ্ন হিসাবে, সিন্দুক (চুক্তির) আবির্ভূত হবে, যাতে আপনি আপনার পালনকর্তার কাছ থেকে সাকিনা (অনুগ্রহ ও শান্তি) এবং মুসার বংশধরদের থেকে যা অবশিষ্ট থাকবে তা পাবেন। এবং হারুন; এবং ফেরেশতারা তা আপনার কাছে নিয়ে আসবে। এবং যদি আপনি বিশ্বাস করেন, তাহলে অবশ্যই এতে আপনার জন্য একটি নিদর্শন রয়েছে 2:248

শৌল (তালুত) এবং ডেভিড (দাউদ) এর গল্পে, সিন্দুকটি অলৌকিকভাবে ফিরে এসেছিল, যা ইঙ্গিত করে যে শৌলকে ইস্রায়েলের রাজা নির্বাচিত করা হয়েছে। এই হাদিসের আধ্যাত্মিক ব্যাখ্যাগুলি বলে যে যখন সমস্ত মানুষ কুরআনকে গ্রহণ করবে, তখন সিন্দুকের প্রত্যাবর্তন ইঙ্গিত করবে যে শেষ সময় এসে গেছে, এটি মাহদীর আগমনের নৈকট্যের চিহ্ন হবে।

তথ্যসূত্র:মাহদি (আরবি: "নেতৃত্ব [আল্লাহর পথে]") হলেন বিশ্বের আসন্ন সমাপ্তির বার্তাবাহক, নবী মুহাম্মদের শেষ উত্তরসূরি, এক ধরনের মসীহ। কোরানে মাহদীর উল্লেখ নেই, তবে মসীহের ধারণা হাদিসে ব্যাপকভাবে ব্যাখ্যা করা হয়েছে। সেই সময় পর্যন্ত, হাদিস অনুসারে, সিন্দুকটি আন্তাক্যা (আধুনিক তুরস্ক) শহরে লুকিয়ে রাখা হয়েছিল, যেখানে এসেনিরা এটি নিয়ে আসতে পারে বলে অভিযোগ।

“তাকে মাহদী বলা হবে, কেননা তিনি গোপন বিষয়ের পথ দেখাবেন।

তিনি আন্তাক্যা নামক স্থানে তাবুত (আর্ক অফ দ্য কোভেন্যান্ট) আবিষ্কার করবেন।" - সুয়ুতি, এল-হাভি লি'ল ফেতেভা, ২. 82

“মাহদি রমের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করার জন্য একটি বাহিনী পাঠাবে। তার ফিকহের জ্ঞান দশজন উলামার জ্ঞানের সমান। তিনি আন্তাকিয়ার গুহায় সকিনার তাবুত আবিষ্কার করবেন।"

ভাবছি আঁতক্যা কোথায়? অনেক অনুরূপ প্রশ্ন আছে, শুধুমাত্র একটি জিনিস জানা যায়.. তারা এই সিন্দুকটি খুঁজছে.. এবং তারা এটি অবিরামভাবে খুঁজছে.. সিন্দুকের অনুসরণ কিছুটা "মেন ইন ব্ল্যাক" এর গ্যালাক্সির সাধনার কথা মনে করিয়ে দেয় .. প্রত্যেকেরই প্রয়োজন, কিন্তু কি উদ্দেশ্যে - আপনি বুঝতে পারছেন না.. হয়তো বহির্জাগতিক বুদ্ধিমত্তার সাথে যোগাযোগ করার জন্য?

বাইবেল অনুসারে, ঈশ্বর, ইহুদি, খ্রিস্টান এবং মুসলমানদের জন্য এক, অবিলম্বে লোকেদের তাঁর জন্য একটি মন্দির নির্মাণের ধারণার দিকে নিয়ে যাননি। প্রথম ইঙ্গিতটি জ্যাকবের স্বপ্ন হিসাবে বিবেচনা করা যেতে পারে, আইজ্যাকের পুত্র এবং আব্রাহামের নাতি, সেই একই যিনি তার ভাই ইসাউ থেকে মসুর ডাল স্টুর জন্য জন্মগত অধিকার কিনেছিলেন। তার প্রতারিত ভাইয়ের ক্রোধ এড়াতে যাত্রা শুরু করার পরে, জ্যাকব রাস্তায় রাত কাটিয়েছিলেন এবং বালিশের পরিবর্তে একটি পাথর ব্যবহার করে মাটিতে ঘুমাতে বসতেন:

"এবং আমি একটি স্বপ্নে দেখেছি: দেখুন, একটি মই পৃথিবীতে দাঁড়িয়ে আছে, এবং তার শীর্ষ আকাশ স্পর্শ করে; এবং দেখ, ঈশ্বরের ফেরেশতারা তার উপর আরোহণ ও অবতরণ করছেন। আর দেখ, সদাপ্রভু তার উপরে দাঁড়িয়ে আছেন এবং বলছেন: আমি প্রভু, তোমার পিতা অব্রাহামের ঈশ্বর এবং ইসহাকের ঈশ্বর। তুমি যে জমিতে শুয়েছ সেই দেশ আমি তোমাকে ও তোমার বংশধরদের দেব। আর তোমার বংশধররা হবে পৃথিবীর বালির মত। আর তুমি সমুদ্রে, পূর্বে, উত্তরে এবং দুপুর পর্যন্ত ছড়িয়ে পড়বে। এবং তোমার মধ্যে এবং তোমার বংশে পৃথিবীর সমস্ত পরিবার আশীর্বাদ পাবে৷ আর দেখ, আমি তোমার সঙ্গে আছি এবং তুমি যেখানেই যাও আমি তোমাকে রাখব। আমি তোমাকে এই দেশে ফিরিয়ে আনব, কারণ আমি তোমাকে যা বলেছি তা না করা পর্যন্ত আমি তোমাকে ছেড়ে যাব না। জেকব ঘুম থেকে জেগে উঠে বললেন, সত্যিই প্রভু এই জায়গায় আছেন; আমি জানতাম না!
এবং তিনি ভয় পেয়ে বললেনঃ এই ​​জায়গাটা কত ভয়ংকর! এটা ঈশ্বরের ঘর ছাড়া আর কিছু নয়, এটা স্বর্গের দরজা। পরে যাকোব খুব ভোরে উঠে তাঁর মাথার জন্য যে পাথরটি রেখেছিলেন তা নিয়ে একটি থামের জন্য স্থাপন করলেন এবং তার উপরে তেল ঢেলে দিলেন। আর [যাকোব] সেই জায়গার নাম রাখলেন বেথেল, কিন্তু সেই শহরের আগের নাম ছিল লুস। আর যাকোব এই প্রতিজ্ঞা করলেন যে, ঈশ্বর যদি আমার সঙ্গে থাকেন এবং আমি যে পথে যাচ্ছি সেই পথেই যদি আমাকে রক্ষা করেন এবং আমাকে খেতে রুটি ও পরিধানের জন্য বস্ত্র দেন, তাহলে আমি শান্তিতে আমার পিতার বাড়িতে ফিরে যাব। , এবং প্রভু আমার ঈশ্বর হবেন, তাহলে এই পাথর, যা আমি একটি স্মৃতিস্তম্ভ হিসাবে স্থাপন করেছি, [আমার জন্য] ঈশ্বরের ঘর হবে; এবং হে ঈশ্বর, তুমি আমাকে যা দাও, আমি তোমাকে দশমাংশ দেব।" (জেনারেল 28:12-22)

এইভাবে, মেষপালক জ্যাকব, এখনও একটি সত্যিকারের মন্দির তৈরি করতে সক্ষম হননি, মন্দির নির্মাণের মূল নীতিগুলির রূপরেখা দিয়েছেন। প্রথমত, তিনি একটি স্মারক চিহ্ন স্থাপন করে উচ্চতর ক্ষমতার উপস্থিতির স্থানটি চিহ্নিত করেছিলেন। দ্বিতীয়ত, তিনি পাথরটিকে তেল (অলিভ অয়েল) দিয়ে অভিষেক করার একটি বিশেষ আচার পালন করে এটিকে পবিত্র করেছিলেন। তৃতীয়ত, তিনি এই স্থানটিকে ঈশ্বরের ঘর বলেছেন। অবশেষে, তিনি এই জায়গাটিকে আরেকটি সংজ্ঞা দিয়েছেন - "স্বর্গের দরজা", অর্থাৎ সেই জায়গা যেখান থেকে অন্য জগতের পথ খোলা হয়েছিল। তারপর থেকে, আব্রাহামিক ধর্মের যে কোনও পবিত্র ইমারত এই লক্ষণগুলির উপস্থিতি দ্বারা স্বীকৃত হতে পারে।

জ্যাকবের স্বপ্নের সাথে ল্যান্ডস্কেপ। মাইকেল লুকাস লিওপোল্ড উইলম্যানের আঁকা। 1691 সালের দিকেউইকিমিডিয়া কমন্স

তাবারন্যাকল

অনেক পরে ইহুদিদের মধ্যে প্রথম আসল মন্দির আবির্ভূত হয়েছিল। তদুপরি, এটি একটি সহজে নামানো যায় এমন শিবিরের কাঠামো ছিল, কেউ বলতে পারে, একটি মন্দির-তাঁবু।
মিশরীয় বন্দিদশা থেকে বেরিয়ে আসার পথে, কিন্তু প্রতিশ্রুত দেশ খুঁজে পাওয়ার অনেক আগে, ইস্রায়েলের লোকেরা সিনাই পর্বতের পাদদেশে শিবির স্থাপন করেছিল। মূসা এই পর্বতে একাধিকবার আরোহণ করেছিলেন, যেখানে তিনি ব্যক্তিগতভাবে ঈশ্বরের সাথে কথা বলেছিলেন। সেখানে, মেঘ-লুকানো শিখরে, মানবতাকে প্রথম দশটি আদেশ দেওয়া হয়েছিল। লিখিতভাবে, পাথরের ফলকে খোদাই করা। তাদের সাথে, মূসা কীভাবে এবং কোথায় সেগুলি সংরক্ষণ করবেন সে সম্পর্কে বিস্তারিত নির্দেশনা পেয়েছিলেন। প্রথমত, জনগণের কাছ থেকে অনুদান সংগ্রহ করা প্রয়োজন ছিল: "নীল, বেগুনি এবং লাল রঙের পশম..." (প্রাক্তন 35:6), শণ এবং চামড়া, মূল্যবান প্রজাতির গাছ, প্রচুর সোনা, রূপা এবং তামা . ওস্তাদ কারিগরদেরও দরকার ছিল। এখানে তাদের দুজনের নাম বাইবেলে উল্লিখিত এবং চিরকালের জন্য ইতিহাসে রয়ে গেছে: বেসলিল, ঊরিয়ার পুত্র, হোরের পুত্র, যিহূদা গোত্রের এবং অহলিয়াব, অহিসামাচের পুত্র, দান উপজাতি থেকে ( উদাঃ 35:30, 34)।

"তিনি তাদের হৃদয়কে বুদ্ধি দিয়ে পূর্ণ করেছিলেন একজন খোদাইকারী এবং একজন ধূর্ত তাঁতি, এবং নীল, বেগুনি, লাল রঙের এবং সূক্ষ্ম মসীনা কাপড়ের সূচিকর্মকারী, এবং তাঁতিদের যারা সমস্ত ধরণের কাজ করে এবং ধূর্ত কাপড় তৈরি করে।" (Ex. 35:35)

সুতরাং, প্রভুর নির্দেশ অনুসারে, ট্যাবলেটগুলি সংরক্ষণ করার জন্য চারদিকে সোনা দিয়ে সারিবদ্ধ একটি কাঠের বাক্স তৈরি করা হয়েছিল। উপরে থেকে এটি একটি সোনার ঢাকনা দিয়ে বন্ধ ছিল, সেরাফিমের ডানাযুক্ত পরিসংখ্যান দিয়ে সজ্জিত। সোনার আংটিগুলি কোণগুলিতে সংযুক্ত ছিল, যার মধ্যে মূল্যবান ফয়েল দিয়ে রেখাযুক্ত খুঁটিগুলি সুতোয় বাঁধা ছিল। এটি একটি স্ট্রেচারের মতো কিছু হয়ে উঠল - মরুভূমিতে ঘুরে বেড়ানোর জন্য একটি সুবিধাজনক ডিভাইস। তবে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ, থাকার সময়, ট্যাবলেট সহ এই বাক্সটি - চুক্তির সিন্দুক - একটি বিশেষ তাঁবুতে, তাঁবুতে থাকতে হয়েছিল।

তাবারন্যাকল। অজানা লেখকের আঁকা। 19 তম শতকউইকিমিডিয়া কমন্স

ইহুদি, খ্রিস্টান এবং মুসলমানদের মধ্যে সমস্ত মন্দির ভবনের পূর্বপুরুষ হল তাম্বু। বাইবেলের বর্ণনা দ্বারা বিচার করলে, এটি একটি বৃহৎ বহু-স্তরযুক্ত তাঁবু ছিল যা কাপড়ের টুকরো দিয়ে দক্ষতার সাথে একে অপরের সাথে সংযুক্ত ছিল এবং এখানে এবং সেখানে সুন্দর ড্র্যাপারিজ দিয়ে প্রান্ত থেকে নিচে ঝুলে ছিল। নীচে সূক্ষ্ম লিনেন, অর্থাৎ সম্ভবত, লিনেন, তারপর উল এবং উপরে, দৃশ্যত বৃষ্টি থেকে সুরক্ষা হিসাবে ছাগলের চামড়া রাখুন। একটি সাধারণ তাঁবুর বিপরীতে, ভিতরে কাঠের দেয়াল ছিল - সিলভার সকেটে শিটিম (বাবলা) কাঠের তৈরি উল্লম্ব বিমের সারি। দক্ষিণ এবং উত্তর দিকে 20টি এই ধরনের রশ্মি রয়েছে, পশ্চিম - ছয়টি প্লাস দুটি কোণার, যা কাঠামোগুলিকে সমকোণে সংযুক্ত করে। এটি পূর্ব থেকে পশ্চিমে প্রসারিত একটি ঘর হতে দেখা গেল, একটি বেসিলিকার মতো কিছু। ভিতরে, তামার ভিত্তি সহ পাঁচটি স্তম্ভের উপর একটি বোনা পর্দা স্থানটিকে দুটি ভাগে বিভক্ত করেছিল, যার মধ্যে বড়টি, প্রবেশদ্বার থেকে প্রথমটিকে অভয়ারণ্য বলা হত। তাতে একটি সোনার সাত-শাখাযুক্ত দীপাধার, ঈশ্বরের উদ্দেশে উৎসর্গ করা রুটির জন্য একটি টেবিল এবং ধূপের জন্য একটি ছোট বেদী ছিল। একটি ছোট, দূরবর্তী ঘর - হলি অফ হোলিস - চুক্তির সিন্দুক সংরক্ষণ করার উদ্দেশ্যে ছিল এবং শুধুমাত্র মহাযাজক এতে প্রবেশ করতে পারেন। মন্দিরের একটি অবিচ্ছেদ্য অংশ ছিল একটি প্রাঙ্গণ, যা একই শিটিম কাঠের তৈরি স্তম্ভের উপর বোনা পর্দা দিয়ে বেড়া ছিল, কিন্তু তামার সমর্থনে। উঠানে একটি প্রধান বেদি ছিল, যার উপরে ঈশ্বরকে উপহার হিসাবে দেওয়া পশুগুলি পোড়ানো হত এবং অযু করার জন্য একটি পাত্র ছিল।

তাবুর নির্মাণ। "ফিগারস দে লা বাইবেল" বই থেকে জেরার্ড হুথের খোদাই করা। 1728শিল্পী এক্সোডাস বইয়ের চল্লিশতম অধ্যায়ে বর্ণিত সমস্ত কিছু একটি শীটে দেখাতে সক্ষম হন। উইকিমিডিয়া কমন্স মূসার তাবু। কোজমা ইন্ডিকোপ্লভের "খ্রিস্টান টপোগ্রাফি" বইয়ের পুরানো রাশিয়ান অনুবাদ থেকে অঙ্কন, 1495 15 শতকের শেষের রাশিয়ান শিল্পীর ব্যাখ্যায়, তাম্বুটি অবিকল একটি তাঁবু, যা বাইবেলে বর্ণিত সুন্দর ভাঁজগুলি গঠনের অনুমতি দেয়, এবং নয়। একটি বিনয়ী তাঁবু কাঠের দেয়ালে শক্তভাবে ফিট করে।

তারপর থেকে, সমস্ত আব্রাহামিক ধর্মের প্রার্থনা ভবনগুলি একটি তিন-অংশের স্কিম অনুসারে নির্মিত হয়েছে: ভেস্টিবুল - একটি আঙ্গিনা বা নারথেক্স (নার্থেক্স), মন্দিরের প্রধান স্থান এবং একটি বিশেষ পবিত্র এলাকা - একটি বেদী বা কেবল একটি উত্থাপিত। পবিত্র গ্রন্থের জন্য একটি টেবিল বা ক্যাবিনেট সহ প্ল্যাটফর্ম। এই তাঁবুটি কেবল টেস্টামেন্টের ট্যাবলেটগুলি সংরক্ষণের জায়গা নয়, এবং কেবলমাত্র একটি বিশেষ অঞ্চল নয় যেখানে ট্যাবলেটগুলির আগে মূর্তির আগে বলিদান করা হয়েছিল। এখন তাম্বু, এবং সেই স্থানটি নয় যেটি একবার জ্যাকবের পাথর দ্বারা চিহ্নিত হয়েছিল, ঈশ্বরের ঘরে পরিণত হয়েছিল। ইহুদিরা এটিকে আক্ষরিক অর্থে যাচাই করতে পারে: মুসা তাম্বুটিকে একত্রিত করার সাথে সাথে এটিকে তেল দিয়ে পবিত্র করে, এটি একটি ঐশ্বরিক মেঘে অদৃশ্য হয়ে যায় - ঐশ্বরিক উপস্থিতির একটি চাক্ষুষ প্রমাণ। যখন মেঘ উঠল, তখন মরুভূমির পথচারীদের কাছে এটা স্পষ্ট হয়ে গেল যে প্রতিশ্রুত ভূমির সন্ধানে এগিয়ে যাওয়ার সময় এসেছে; যদি এটি বন্ধ হয়ে যায় তবে এটি একটি চিহ্ন ছিল যে এটি বিশ্রামের জন্য শিবির স্থাপনের সময়।

এটি আকর্ষণীয় যে তাম্বুর গঠনটি বাইবেলে সবচেয়ে বিশদভাবে বর্ণনা করা হয়েছে। প্রতিটি স্তম্ভে কতগুলি স্পাইক প্রয়োজন তা নির্দেশ করা হয়েছে যাতে তারা একে অপরের সাথে সংযোগ স্থাপন করে, কীভাবে সোনার রেখাযুক্ত খুঁটিগুলিকে একত্রে ধরে রাখা উচিত; এটা বলা হয় যে তাঁবুর আচ্ছাদন হিসাবে কাজ করে এমন প্রতিটি ফ্যাব্রিকের উপর, ঠিক 50 টি লুপ প্রয়োজন এবং অবিকল নীল, এবং হুকগুলি যেগুলি একে অপরের সাথে লুপগুলিকে সংযুক্ত করে সেগুলি অবশ্যই সোনা থেকে নিক্ষেপ করা উচিত। যাইহোক, তাম্বুটি আসলে কেমন ছিল তা কল্পনা করা বেশ কঠিন - অন্তত বিভিন্ন গবেষকদের পুনর্গঠন একে অপরের সাথে সামান্য সাদৃশ্য বহন করে।

সলোমনের মন্দির

অবশেষে প্রতিশ্রুত দেশে (ঈশ্বরের দ্বারা প্রতিশ্রুত) পৌঁছানোর পরে, মনে হবে যে ইহুদিদের অবিলম্বে একটি বাস্তব, স্থায়ী মন্দির তৈরি করতে হবে। যাইহোক, একটি পূর্ণাঙ্গ পাথরের মন্দির নির্মাণের প্রশ্নটি কেবলমাত্র বাস্তব রাষ্ট্রীয় ক্ষমতার আবির্ভাবের সাথে দেখা দিয়েছিল: ইহুদি রাজাদের মধ্যে প্রথম, শৌল এখনও স্থাপত্যের উপর নির্ভর করেননি - তিনি ডেভিডের সামরিক গৌরবের ঈর্ষায় সম্পূর্ণরূপে গ্রাস করেছিলেন; ডেভিড, পরিবর্তে, সিংহাসনে থাকাকালীন, নির্মাণে ব্যস্ত হয়ে পড়েন, তবে প্রথম মন্দিরের নির্মাতা হিসাবে বিবেচিত হওয়ার সম্মান ডেভিডের পুত্র সলোমনের কাছে গিয়েছিল।

"এবং শলোমন জেরুজালেমে মোরিয়া পর্বতে সদাপ্রভুর গৃহ নির্মাণ করতে শুরু করলেন, যা তার পিতা দায়ূদকে দেখানো হয়েছিল, দায়ূদ যে জায়গাটি প্রস্তুত করেছিলেন সেখানে, জেবুসীয় ওর্নার খামারে।" (2 ক্রন. 3:1)

টায়ারের রাজা হিরাম শুধুমাত্র উপকরণ দিয়েই নয়, দক্ষ শ্রম দিয়েও সলোমনকে সাহায্য করার উদ্যোগ নিয়েছিলেন - তিনি দক্ষ স্টোনমেসন এবং একজন স্থপতি পাঠিয়েছিলেন।

“এবং হিরাম সলোমনের কাছে এই বলে পাঠালেন: আপনি আমার কাছে যা পাঠিয়েছেন তা আমি শুনেছি এবং এরস গাছ এবং তেঁতুল গাছের জন্য আপনার সমস্ত ইচ্ছা আমি পূরণ করব; আমার দাসেরা তাদের লেবানন থেকে সমুদ্রে নিয়ে আসবে, এবং আমি তাদের সমুদ্রপথে ভেলায় করে তুমি আমাকে যে জায়গায় নিযুক্ত করবে সেখানে পৌঁছে দেব এবং সেখানে আমি তাদের শুইয়ে দেব এবং তুমি তাদের নিয়ে যাবে। কিন্তু তুমি আমার ঘরের জন্য রুটি পৌঁছে দেওয়ার ইচ্ছাও পূরণ কর।" (1 রাজা 5:8-9)

নির্মাণে সাত বছর সময় লেগেছে। পাথরগুলি ইতিমধ্যে প্রক্রিয়াকৃত সাইটে বিতরণ করা হয়েছিল, এবং এর জন্য একটি গুরুত্বপূর্ণ ধর্মতাত্ত্বিক কারণ ছিল: এমনকি মূসাকেও কাটা পাথর থেকে একটি বেদী তৈরি করতে নিষেধ করা হয়েছিল। তখন বিশ্বাস করা হতো যে লোহার স্পর্শে অপবিত্র বস্তু পবিত্র কাজের জন্য উপযুক্ত নয়। স্পষ্টতই, সলোমনের মন্দিরের নির্মাতারা, বুঝতে পেরেছিলেন যে তারা আকৃতিহীন উপাদান থেকে একটি যোগ্য বিল্ডিং তৈরি করতে পারবেন না, ব্যবহারের জায়গা থেকে অনেক দূরে পাথর প্রক্রিয়াকরণ করে এই নিষেধাজ্ঞার কাছাকাছি যাওয়ার চেষ্টা করেছিলেন। উপরন্তু, এই সমাধান নির্মাণ সাইটে শ্রদ্ধেয় নীরবতা সংরক্ষিত।

সলোমনের মন্দির। Francois Vatable এর বই "Biblia sacra" থেকে খোদাই করা। 1546ষোড়শ শতাব্দীতে সলোমনের মন্দিরকে মানুষের কাছে এভাবেই মনে হয়েছিল। সত্য, শুধুমাত্র তাদের জন্য যারা মনোযোগ সহকারে বাইবেল পড়ে। অন্যরা এটিকে পরিকল্পনায় বৃত্তাকার হিসাবে দেখেছিল। উইকিমিডিয়া কমন্স

তাঁবুর মতো, মন্দিরটি শাস্ত্রে বিশদভাবে বর্ণনা করা হয়েছে, তবুও এটি কেমন ছিল তা কল্পনা করা আমাদের পক্ষে কঠিন। এটিকে সাধারণত ব্যাবিলনীয় স্থাপত্যের কাছাকাছি হিসাবে পুনর্গঠনে চিত্রিত করা হয়, যার সম্মুখভাগে বৈশিষ্ট্যযুক্ত ক্রেনেলেটেড সজ্জা, যা বাইবেলেও উল্লেখ করা হয়েছে। তবে মন্দিরের সাধারণ গঠন বেশ স্পষ্ট। সাধারণভাবে, এটি তাম্বুর কাঠামোর পুনরাবৃত্তি করেছিল: একটি বড় উঠোন, এবং এটিতে একটি প্রসারিত কক্ষ, একটি পর্দা দ্বারা পবিত্র স্থান এবং পবিত্র স্থানে বিভক্ত। সিন্দুকটি, আগের মতো, একটি ঘন স্থান হওয়ার উদ্দেশ্যে ছিল যেখানে মহাযাজক বছরে একবার, ইয়োম কিপপুরে (বিচারের দিন, ইহুদিদের ছুটির দিনগুলির মধ্যে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ) প্রবেশ করতে পারেন। পবিত্র স্থানের মধ্যে একটি বাতিদান, একটি ধূপের বেদী এবং শোবার রুটির জন্য একটি টেবিল ছিল। মন্দিরের একটি ভেস্টিবুল এবং সহায়ক প্রাঙ্গণও ছিল। ভবনটির অলঙ্করণ ছিল অত্যন্ত সমৃদ্ধ: বাইরের দিকে মার্বেল, ভিতরে সিডার এবং সাইপ্রাস কাঠ, সোনার চাদর দিয়ে ছাঁটা।

বাইবেল অনুসারে, সলোমনের রাজত্বের চতুর্থ বছরে ইস্রায়েলীয়রা মিশরে বন্দীদশা থেকে পালিয়ে যাওয়ার 480 বছর পরে মন্দিরটি নির্মাণ শুরু হয়েছিল এবং সাত বছরে শেষ হয়েছিল। সম্ভবত, খ্রিস্টের জন্মের আগে এখনও 950 বছর বাকি ছিল, যদিও অন্যান্য অনুমান রয়েছে।

প্রত্যাশিত হিসাবে, একটি বিশেষ আচারের সময় ভবনটিকে তেল দিয়ে অভিষিক্ত করা হয়েছিল এবং পবিত্র করা হয়েছিল। একটি গম্ভীর মিছিল চুক্তির সিন্দুকটিকে গুহার মধ্যে নিয়ে আসে, যেমনটি তখন মনে হয়েছিল, চিরকালের জন্য মন্দিরটি দুবার ধ্বংস হয়েছিল এবং দ্বিতীয়বার পরে আর পুনরুদ্ধার করা হয়নি। উপরন্তু, প্রথম মন্দির ধ্বংসের পরে, প্রধান মন্দির, মোজেসের ট্যাবলেট সহ সিন্দুকটি অদৃশ্য হয়ে যায়।. ঐশ্বরিক মেঘ আবার, যেমন একবার তাঁবুতে, অভয়ারণ্য এবং পবিত্র স্থানকে পূর্ণ করেছিল। মন্দিরটি ঈশ্বরের গৃহে পরিণত হয়েছিল, যা বারবার স্বয়ং প্রভু সলোমনের কাছে উপস্থিত হয়ে নিশ্চিত করেছিলেন।

স্বর্গীয় জেরুজালেম

একজন দেবদূত একটি সোনার বেত দিয়ে স্বর্গীয় শহরের দেয়াল পরিমাপ করছেন। বই "Beato de Liébana" থেকে Facundus দ্বারা আঁকা। 1047উইকিমিডিয়া কমন্স

আব্রাহামিক ধর্মের প্রতিনিধিদের মধ্যে, শুধুমাত্র খ্রিস্টানদেরই বিশদভাবে জানার সুযোগ দেওয়া হয়েছিল যে স্বর্গে স্বর্গে প্রভুর দ্বারা নির্মিত শহরটি কেমন দেখাচ্ছে: একজন দেবদূত জনের কাছে আবির্ভূত হয়েছিলেন, যীশুর নিকটতম শিষ্যদের একজন, যাকে নির্বাসিত করা হয়েছিল। খ্রিস্টের অনুগামীরা প্যাটমোস দ্বীপে উদ্ঘাটন (অ্যাপোক্যালিপস) নির্দেশ করতে - পৃথিবীর শেষ কেমন হবে এবং এর আগে কী হওয়া উচিত তার গল্প। বিশেষ করে, মানব ইতিহাসের শেষে, স্বর্গীয় শহর পৃথিবীতে অবতরণ করবে। এটি মূল্যবান পাথর দিয়ে তৈরি একটি বর্গাকার দুর্গ হবে, দেয়ালের উচ্চতা প্রস্থের সমান হবে। বারোটি দরজা - বিশ্বের প্রতিটি দিকে তিনটি - শুধুমাত্র ধার্মিকদের স্বীকার করবে। এবং সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ, যেমন জন থিওলজিয়ার কাছে এটি প্রকাশিত হয়েছিল, সেই শহরে কোনও মন্দির থাকবে না, কারণ এর পরিবর্তে সেখানে প্রভু স্বয়ং থাকবেন।

"...এবং সাতজন ফেরেশতার মধ্যে একজন আমার কাছে এসেছিলেন, যার কাছে সাতটি বাটি ছিল সাতটি শেষ প্লেগে ভরা, এবং আমাকে বললেন: যাও, আমি তোমাকে একটি স্ত্রী দেখাব, মেষশাবকের বধূ৷ এবং তিনি আমাকে আত্মায় একটি বড় এবং উচ্চ পর্বতে নিয়ে গেলেন এবং আমাকে মহান শহর, পবিত্র জেরুজালেম দেখালেন, যা ঈশ্বরের কাছ থেকে স্বর্গ থেকে নেমে এসেছে। তিনি ঈশ্বরের মহিমা আছে. এটি একটি সবচেয়ে মূল্যবান পাথরের মতো, একটি স্ফটিক জ্যাস্পার পাথরের মতো উজ্জ্বল ছিল।
এটি একটি বড় এবং উচ্চ প্রাচীর আছে, বারোটি দরজা এবং তাদের উপর বারোজন ফেরেশতা আছে; ফটকের উপরে ইস্রায়েল-সন্তানদের বারোটি গোত্রের নাম লেখা আছে: পূর্ব দিকে তিনটি দরজা, উত্তরে তিনটি দরজা, দক্ষিণে তিনটি দরজা, পশ্চিমে তিনটি দরজা রয়েছে। শহরের প্রাচীরের বারোটি ভিত্তি রয়েছে এবং তাদের উপর মেষশাবকের বারোজন প্রেরিতের নাম রয়েছে। যে আমার সাথে কথা বলেছিল তার কাছে শহর, তার দরজা এবং তার দেয়াল পরিমাপ করার জন্য একটি সোনার নল ছিল। শহরটি একটি চতুর্ভুজে অবস্থিত এবং এর দৈর্ঘ্য অক্ষাংশের সমান। এবং তিনি বারো হাজার ফারলাং জন্য একটি নল দিয়ে শহর মাপলেন; এর দৈর্ঘ্য, প্রস্থ এবং উচ্চতা সমান। আর তিনি তার দেওয়ালের মাপ করলেন একশত চুয়াল্লিশ হাত, একজন মানুষের মাপ অনুসারে, যা একজন স্বর্গদূতের পরিমাপ। এর প্রাচীরটি জ্যাস্পার দিয়ে নির্মিত হয়েছিল এবং শহরটি খাঁটি কাঁচের মতো খাঁটি সোনার ছিল। শহরের প্রাচীরের ভিত্তিগুলি সমস্ত ধরণের মূল্যবান পাথর দিয়ে সজ্জিত: প্রথম ভিত্তিটি জ্যাস্পার, দ্বিতীয়টি নীলকান্তমণি, তৃতীয়টি ক্যালসেডন, চতুর্থটি পান্না, পঞ্চমটি সার্ডোনিক্স, ষষ্ঠটি কার্নেলিয়ান, সপ্তমটি ক্রিসোলাইট। , অষ্টমটি ভিরিল, নবমটি পোখরাজ, দশমটি ক্রাইসোপ্রেস, একাদশটি হাইসিন্থ এবং দ্বাদশটি অ্যামেথিস্ট। আর বারোটি দরজা ছিল বারোটি মুক্তার: প্রতিটি দরজা একটি করে মুক্তা দিয়ে তৈরি। শহরের রাস্তা খাঁটি সোনার, স্বচ্ছ কাঁচের মতো। কিন্তু আমি সেখানে কোন মন্দির দেখিনি, কারণ প্রভু ঈশ্বর সর্বশক্তিমান তার মন্দির এবং মেষশাবক। এবং শহরটিকে আলোকিত করার জন্য সূর্য বা চাঁদের কোন প্রয়োজন নেই, কারণ ঈশ্বরের মহিমা এটিকে আলোকিত করেছে এবং এর প্রদীপ হল মেষশাবক। সংরক্ষিত জাতিগুলি এর আলোতে হাঁটবে এবং পৃথিবীর রাজারা তাদের গৌরব ও সম্মান এতে নিয়ে আসবে। দিনের বেলায় তার দরজায় তালা দেওয়া হবে না; এবং সেখানে কোন রাত হবে না। এবং তারা এর মধ্যে জাতিদের গৌরব ও সম্মান আনবে। এবং অশুচি কিছুই এতে প্রবেশ করবে না, বা যারা জঘন্য কাজ ও মিথ্যাচার করে, কেবল তারাই প্রবেশ করবে না যারা মেষশাবকের জীবন পুস্তকে লেখা আছে।" (প্রকাশিত 21:9-27)

স্বর্গীয় জেরুজালেম। অ্যাঞ্জার্স অ্যাপোক্যালিপসের ট্যাপেস্ট্রি। অ্যাঙ্গারস ক্যাসেল মিউজিয়াম, ফ্রান্স। 1373-1382তথাকথিত "অ্যাঙ্গার্স অ্যাপোক্যালিপস" এর ট্যাপেস্ট্রিগুলির একটি সিরিজ জন থিওলজিয়নের প্রকাশের দৃশ্যগুলিকে উপস্থাপন করে। নিকোলাস ব্যাটেইলের কর্মশালায় আনজু-এর লুই I-এর জন্য তৈরি করা হয়েছে, সম্ভবত মাস্টার রবার্ট পুঞ্চন। 74টি ট্যাপেস্ট্রি আজ অবধি টিকে আছে এবং অ্যাঙ্গার্স ক্যাসেল মিউজিয়ামে প্রদর্শিত হয়। উইকিমিডিয়া কমন্স

সের্গেই কাভতারাদজের বইয়ের উপকরণের উপর ভিত্তি করে প্রস্তুত করা হয়েছে, "স্থাপত্য সম্পর্কে সাতটি বই", যা উচ্চ বিদ্যালয়ের অর্থনীতির প্রকাশনা হাউস দ্বারা প্রকাশের জন্য প্রস্তুত করা হচ্ছে। আমরা দেখতে এবং বুঝতে শিখি।" 

বাইবেল তাবারন্যাকলকে মনোনীত করার জন্য দুটি নামকরণ পদ্ধতি ব্যবহার করে:

• একটি নামের উপর ভিত্তি করে হা-মিশকান(“המשכן” - “আবাস”, “অবস্থান”) এবং অন্তর্ভুক্ত mishkan ha-edut(“משכן העדות” - “সাক্ষ্যের আসন”, অর্থাৎ যারা চুক্তির সিন্দুকে ছিলেন) এবং মিশকান হাশেম(“משכן השם” - “নামের আসন”), অর্থাৎ সেই স্থান যেখানে সৃষ্টিকর্তা পৃথিবীতে বাস করেন, ইস্রায়েলের লোকেদের মধ্যে;
• অন্যটি নামের উপর ভিত্তি করে ওহেল(“אוהל” - “তাঁবু”, “তাম্বু”) এবং অন্তর্ভুক্ত ohel moed(“אוהל מועד” - “সমাবেশের তাঁবু” বা “সাক্ষ্যের তাঁবু”) এবং ohel ha-edut(“אוהל העדות” - “সাক্ষ্যের তাঁবু”)।

বাইবেলের বেশ কিছু জায়গায় উভয় নামকে একত্রিত করা হয়েছে মিশকান ওহেল মো("সমাবেশের তাঁবুর আসন") (Ex. 39:32)।

এই দুটি শব্দ দ্বারা বাস্তবিকই ব্যাখ্যা করা হয় মিশকানএবং ওহেলসমার্থক হয় সুতরাং, এই দুটি শব্দ একটি বাক্যাংশে ব্যবহৃত হয়: "তোমার তাঁবু (ওহলেচা), জ্যাকব, তোমার বাসস্থান (মিশকেনোতেহা), ইসরাইল কত সুন্দর।"(সংখ্যা 24:5)।

চার্লস টেজ রাসেল (1852-1916), "ফটো-ড্রামা অফ দ্য ক্রিয়েশন", পাবলিক ডোমেইন

অনেক কম প্রায়ই বাইবেলে আপনি তাবারন্যাকলের অন্যান্য নাম খুঁজে পেতে পারেন: মিকড্যাশ("অভয়ারণ্য") এবং হা-কোদেশ("পবিত্র স্থান").

ইহুদি ধর্মে তাবারন্যাকল এবং মন্দিরের উদ্দেশ্য

তাম্বু ও মন্দির নির্মাণের আদেশ

মন্দির নির্মাণের ইহুদি আদেশে প্রজন্ম থেকে প্রজন্মে এমন একটি বিল্ডিং তৈরি করার আদেশ যা ইহুদি জনগণের যাজকত্বের কেন্দ্র হয়ে উঠবে এবং যেখানে এক ঈশ্বরের উদ্দেশ্যে বলিদান করা হবে।

"এবং তারা আমার জন্য একটি পবিত্র স্থান নির্মাণ করবে, এবং আমি তাদের মধ্যে বাস করব।" (Ex. 25:8)

ইহুদি ধর্মে, এই বিষয়ে দুটি প্রধান মতামত রয়েছে। একদিকে, তাবারন্যাকলের নির্মাণ, এবং পরবর্তীতে, মানব প্রকৃতির প্রতি এক ধরনের নিন্দা হিসেবে দেখা হয়, সর্বোত্তমভাবে এক ধরনের উপায়; অন্যদিকে, বিপরীতে, মন্দিরটি সমস্ত কল্পনাযোগ্য পরিপূর্ণতার শীর্ষস্থানকে প্রতিনিধিত্ব করে। এই উভয় পদ্ধতিই তাবারন্যাকল নির্মাণের আদেশের প্রাপ্তির তারিখ সংক্রান্ত মতবিরোধের সাথে সরাসরি সম্পর্কিত।

• প্রথম সংস্করণ অনুযায়ী ( মধ্যরাশ তানহুমাইয়োম কিপ্পুরে, যেদিন সর্বশক্তিমান ইহুদিদের তাদের পাপের জন্য ক্ষমা করেছিলেন সেই দিন তাবারন্যাকল তৈরির আদেশ দেওয়া হয়েছিল। এই পাপের আগে মন্দিরের প্রয়োজন ছিল না, যেহেতু শেকিনাঃ(ঈশ্বরের মহিমা), মানুষের মধ্যে বসবাস.

• একই সময়ে, অন্য একটি প্রামাণিক সূত্রে ( মিদরাশ শির হা-শিরিম রাব্বাহ) এটি বলা হয়েছে যে তাম্বুর নির্মাণের আইনগুলি পর্বতে দেওয়া হয়েছিল, অর্থাৎ, এই ক্ষেত্রে শাস্ত্রটি উপস্থাপনার কালানুক্রমিক ক্রম মেনে চলে। এই মতামত অনুসারে, মন্দির হল পৃথিবী এবং আকাশের মধ্যে যোগাযোগের বিন্দু এবং এটি মূলত মহাবিশ্বের একটি প্রয়োজনীয় উপাদান ছিল।

এইভাবে, ইহুদি ধর্মে মন্দিরের উদ্দেশ্য এবং অর্থ বোঝার দুটি উপায় রয়েছে: একটি এটিকে একটি প্রয়োগযোগ্য মান হিসাবে বিবেচনা করে, দ্বিতীয়টি একটি শর্তহীন মান হিসাবে।

কোন না কোন উপায়ে, স্রষ্টা, নিঃসন্দেহে, যে কোন বিল্ডিং থেকে উচ্চতর - তাঁর "বাসস্থানের" প্রয়োজন নেই, বলিদান, ধূপ, লিবেশন ইত্যাদির প্রয়োজন নেই। ধর্মগ্রন্থের সর্বত্র যেখানে বলা হয়েছে: "আমার বলি, "আমার রুটি," অর্থ: "একটি বলি উৎসর্গ করা আমার জন্য," "আমাকে উৎসর্গ করা রুটি।"

"এটি লক্ষ করা উচিত যে তাওরাত বলে না "আমি তার মধ্যে বাস করব", কিন্তু "আমি তাদের মধ্যে বাস করব", অর্থাৎ মানুষের মধ্যে। এর মানে হল যে ঈশ্বরের মহিমা মন্দিরের মাধ্যমেই প্রকাশ পায় না, কিন্তু যারা এটি তৈরি করেছিল তাদের মাধ্যমে। ঈশ্বরের মহিমা প্রকাশের কারণ মন্দির নয়, বরং সর্বত্র বিশ্ব শাসন করে সর্বশক্তিমানের হাত অনুভব করার জন্য মানুষের নিঃস্বার্থ আকাঙ্ক্ষা।"

সনচিনো

"এটি বলা হয়: "তারা আমার জন্য একটি অভয়ারণ্য তৈরি করুক, এবং আমি তাদের মধ্যে বাস করব" (Ex. 25:8) - তাদের মধ্যে, মানুষ, এবং তার মধ্যে নয়, অভয়ারণ্যে। আমাদের সকলকে অবশ্যই আমাদের হৃদয়ে একটি তাম্বু তৈরি করতে হবে যাতে ঈশ্বর সেখানে বাস করেন।”

মালবিম

এইভাবে, ইহুদি নবী এবং আইনের শিক্ষকরা বারবার এই সত্যের উপর জোর দিয়েছিলেন যে মন্দিরটি ঈশ্বরের দ্বারা নয়, বরং মানুষের নিজের দ্বারা প্রয়োজন ছিল।

Tabernacle শুধুমাত্র একটি প্রয়োগ মূল্য হিসাবে বিবেচিত হয় এবং চার্চের ওল্ড টেস্টামেন্ট প্রোটোটাইপগুলির মধ্যে একটি হিসাবে বিবেচিত হয়। সম্ভবত তাবারন্যাকলের অর্থ এবং উদ্দেশ্য সম্পর্কে খ্রিস্টান বোঝার কিছুটা ব্যঞ্জনাপূর্ণ মধ্যরাশ তানহুমা, Tabernacle হল মানব প্রকৃতির প্রতি একধরনের সংবেদন, সর্বোত্তমভাবে এক ধরনের উপায়। খ্রিস্টান ধর্ম নবীদের মতামতের সাথে একমত যে তাবারন্যাকল মানুষের প্রয়োজন, ঈশ্বরের দ্বারা নয়।

তাবারন্যাকল এবং মন্দিরের অর্থ সম্পর্কে মতামত

“সেখানে যে বারোটি রুটি ছিল তা বারো মাসের অনুরূপ; সাতটি প্রদীপ - সূর্য, চাঁদ এবং পাঁচটি গ্রহের কাছে; এবং যে চার ধরনের উপকরণ থেকে পর্দা বোনা হয়েছিল তা চারটি উপাদানের জন্য।"

জোসেফাস, ইহুদিদের প্রাচীনত্ব III, 7:7

"মন্দির, মহাবিশ্বের নমুনাটিকে "স্বর্গের দরজা" বলা হয়, কারণ ঐশ্বরিক আলো উপরের জগত থেকে নীচের দিকে নির্গত হয় এবং মন্দিরকে পূর্ণ করে, এবং মন্দির থেকে এটি সমগ্র পৃথিবীতে ছড়িয়ে পড়ে এবং প্রতিটি উপাদান মন্দিরের অনুরূপ অংশ থেকে বিশ্বের জন্য উদ্দিষ্ট আলো গ্রহণ করে।"

আর. ইয়েশায়াহু হোরোভিটজ (XVI শতাব্দী), "শ্নেই লুচোট হা-ব্রিট"

“পশ্চিমে করুব দিয়ে সজ্জিত তার ঢাকনা সহ আইনের সিন্দুক দাঁড়িয়ে ছিল; উত্তরে - শোব্রেডের টেবিল; দক্ষিণে - বাতি সহ মেনোরাহ; পূর্ব দিকটি লোকদের মুখোমুখি ছিল, সেই দিকে একটি প্রবেশদ্বার ছিল এবং সেখানে একের পর এক বেদী ছিল যা পশ্চিমে তাদের জন্য অপেক্ষারত স্বর্গীয় তাওরাতের কাছে আনন্দের সাথে নিঃস্বার্থ আত্মসমর্পণে লোকেদের উত্সাহিত করে। আমরা বিশ্বাস করি যে আমরা অনুমানে ভুল করব না যে পশ্চিমা পক্ষের উদ্দেশ্য ছিল তাওরাত এবং ঈশ্বরের উপস্থিতি যা এটি এবং শুধুমাত্র এটিই মূর্ত করে তুলেছে; উত্তর দিকে - বস্তুগত জীবন; দক্ষিণ - আধ্যাত্মিক জীবন; পূর্বের একটি নির্দিষ্ট লোক, ইস্রায়েলের লোকেরা, যারা ঈশ্বর এবং তাঁর তাওরাতের নিঃস্বার্থ সেবার জন্য ডাকা হয়েছিল।"

R. Shimshon Raphael Hirsch

"তাবারন্যাকলটি গির্জা অফ ক্রাইস্টকে পূর্বরূপ দিয়েছে।"

Prot. সেরাফিম স্লোবোডস্কায়া। ঈশ্বরের আইন. ওল্ড টেস্টামেন্টের পবিত্র ইতিহাস

তাবারন্যাকলের কার্যাবলী

ধর্মগ্রন্থের পাঠ্য অনুসারে, তাম্বুর কাজগুলিকে কয়েকটি প্রধান বিভাগে বিভক্ত করা যেতে পারে, যা সর্বপ্রথম এই সত্যের উপর ভিত্তি করে যে তাবারন্যাকলের প্রধান এবং সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ উদ্দেশ্যটি "নামের উপর ভিত্তি করে"। মিশকান", অর্থাৎ, তাম্বু হল সেই জায়গা যেখানে ইস্রায়েলের লোকেদের মধ্যে সৃষ্টিকর্তার (ঈশ্বরের মহিমা) শেকিনাহ পৃথিবীতে বাস করে।

শব্দের উপর ভিত্তি করে: "এবং তারা আমার জন্য একটি পবিত্র স্থান নির্মাণ করবে, এবং আমি তাদের মধ্যে বাস করব।"(Ex. 25:8), - Tabernacle হল:

• সেই স্থান যেখানে ঈশ্বর তাঁর উপস্থিতি প্রকাশ করেন এবং যেখান থেকে (আরও স্পষ্টভাবে, পবিত্র পবিত্র স্থানে অবস্থিত করুবিমদের ডানার মধ্যে) তিনি সিনাই পর্বতে অবস্থান করার পরে মূসার সাথে কথা বলেন;
• ঈশ্বরের উপাসনার স্থান যেখানে নিয়মিত অনুষ্ঠান এবং বলিদান হয়। এটি এমন একটি স্থান যেখানে প্রত্যেকে ঈশ্বরের নিকটবর্তী হতে পারে এবং প্রায়শ্চিত্ত বা ধন্যবাদ জ্ঞাপনের বলি দিতে পারে;
• ঈশ্বরের মহিমা প্রকাশের স্থান ( শেকিনাঃ) সেই সময়ে যারা বাস করত যখন তাবারন্যাকল এবং মন্দির ছিল, মন্দিরে ঈশ্বরের মহিমার উপস্থিতি বিশ্বাসের বিষয় ছিল না; এটি ছিল সরল জ্ঞান, সূর্য ও চাঁদের স্বর্গে থাকার মতই একটি সত্য।

শাস্ত্র অনুসারে, মরুভূমিতে সর্বদা পরমেশ্বরের মহিমার মেঘটি তাম্বুকে ঢেকে রাখত এবং যখন এটি উঠত, তখন এটি যাত্রার একটি চিহ্ন ছিল। এছাড়াও, তাম্বুও পরিবেশন করেছিল:

• সমস্ত লোকের জনসভার জায়গা;
• সর্বোচ্চ জাতীয় মন্দিরের ভান্ডার, চুক্তির সিন্দুক এবং তোরাহ স্ক্রল, যা অন্যান্য সমস্ত স্ক্রলগুলির জন্য মান হিসাবে কাজ করেছিল।

তাবুর নির্মাণ

এক্সোডাস বই অনুসারে, তিনি সিনাই পর্বতে তাম্বু তৈরির আদেশ পেয়েছিলেন, পাওয়ার আগেই। এই আদেশটি সম্পূর্ণরূপে বাইবেলে দেওয়া হয়েছে, অনেক বিশদ সহ, এবং প্রায় 7টি অধ্যায় (প্রাক্তন 25 - 31) নেয়।

• আদেশটি দানের বর্ণনা দিয়ে শুরু হয় (Ex. 25:3-7) যা তাবারন্যাকল নির্মাণের জন্য ইস্রায়েলের সন্তানদের কাছ থেকে সংগ্রহ করা উচিত। তাবারন্যাকল এবং এর উপাদানগুলি তৈরি করতে পনেরটি ভিন্ন উপকরণের প্রয়োজন ছিল:

“আর এই নৈবেদ্য যা তুমি তাদের কাছ থেকে গ্রহণ করবে: সোনা, রূপা ও তামা; এবং নীল, এবং লাল, এবং লাল, এবং সূক্ষ্ম মসীনা, এবং ছাগলের চুল, এবং লাল মেষের চামড়া, এবং তাকশের চামড়া, এবং শিট্টিম কাঠ, প্রদীপের জন্য তেল, অভিষেক তেল এবং ধূপের জন্য মশলা, গোমেদ পাথর এবং সেট। এফোদের জন্য এবং একজন বিশ্বাসীর জন্য পাথর।" (Ex. 25:3-7)

• এটি তাবারন্যাকল নির্মাণের আদেশের প্রথম অংশের সমাপ্তি ঘটায় যা তারপরে তাবারনেকেলের ভিতরে স্থাপন করা আবশ্যক তিনটি আইটেমের সাথে সম্পর্কিত আইনগুলি তালিকাভুক্ত করে: চুক্তির সিন্দুক (টেবলেটগুলি সংরক্ষণের জন্য) (উদাঃ 25:10)। -22), শো-রুটির টেবিল (শস্য নৈবেদ্যর জন্য)) (যাত্রাপুস্তক 25:23-30) এবং (প্রদীপ) (যাত্রাপুস্তক 25:31-40)।
• এর পরে, তাবারন্যাকেলের কাঠামো নিজেই বর্ণনা করা হয়েছে (উদাহরণ 26), যার মধ্যে "প্যারোচেট" (পর্দা যা আলাদা করা হয়েছে) এবং "মাসাহ" (তাবারনেকেলের প্রবেশদ্বারকে আচ্ছাদিত পর্দা) এর আইনও অন্তর্ভুক্ত রয়েছে।
• এই সমস্ত কিছুর পরে, ঈশ্বর মূসাকে হোমবলির একটি বেদী তৈরি করার নির্দেশ দিয়েছিলেন, যা তাম্বুর প্রাঙ্গণে অবস্থিত ছিল ( হাটজার) এবং তাবারন্যাকলের আদালতের সাথে যুক্ত আইন সম্পর্কে (প্রাক্তন 27)।

• দ্বিতীয় অংশটি প্রদীপের জন্য তেল সম্পর্কিত আইন দিয়ে শুরু হয় (মেনোরাহ) (প্রাক্তন 27:20,21), তারপর পুরোহিতদের আইন - কোহানিম দেওয়া হয়: যাজকীয় পোশাকের প্রবিধান (প্রাক্তন 28), অনুষ্ঠান যাজকদের অভিষেক করা এবং বেদীকে পবিত্র করা (Ex. 29:1-37)। এবং পরিশেষে, প্রতিদিনের হোমবলির আইন দেওয়া হয় (Ex. 29:38-42)।

• পরবর্তী অধ্যায়ে, বাইবেল মৌলিক আদেশে ধূপের সোনার বেদীর বিশদ বিবরণ (যাত্রাপুস্তক 30:1-10), অর্ধ-শেকেল আইন (যাত্রাপুস্তক 30:11-16), এবং পিতলের বর্ণনা যোগ করে। লেভার (যাত্রাপুস্তক 30:17-21)।

• মন্দিরের পাত্রে আইনের বর্ণনা শেষ করার পরে, অভিষেক তেলের প্রস্তুতি এবং এটি ব্যবহার করার আগে এটি দিয়ে সমস্ত পাত্রে অভিষেক করার প্রয়োজনীয়তা সম্পর্কে একটি আদেশ রয়েছে (যাত্রাপুস্তক 30:22-33), সেইসাথে একটি তৈরির বিষয়ে ধূপের জন্য মিশ্রণ এবং তার ধূপের জন্য আইন (যাত্রাপুস্তক 30: 34-38)।

• উপসংহারে, সর্বশক্তিমান এটিকে সংক্ষেপে তুলে ধরেন:

“আর সদাপ্রভু মোশিকে বললেন, দেখ, আমি ঠিকই যিহূদা-গোষ্ঠীর উরির ছেলে, হুরের ছেলে বৎসলেলকে ডেকেছি। এবং আমি তাকে ঈশ্বরের আত্মা দিয়ে পূর্ণ করেছিলাম, প্রজ্ঞা, বুদ্ধি, জ্ঞান এবং সমস্ত দক্ষতা দিয়ে, নকশা তৈরি করতে, সোনা, রূপা এবং পিতলের কাজ করতে এবং স্থাপন করার জন্য পাথর খোদাই করা এবং কাঠ খোদাই করা। সব ধরনের কাজ করা। আর দেখ, আমি দান বংশের অহিসামাখের পুত্র অওলিয়াবকে তার জন্য নিযুক্ত করেছি, এবং আমি প্রত্যেক জ্ঞানী ব্যক্তির হৃদয়ে প্রজ্ঞা রেখেছি এবং আমি তোমাকে যা আদেশ করেছি তারা তা করবে। সমাগম তাঁবু, সাক্ষ্য-সিন্দুক, তার আবরণ এবং তাঁবুর সমস্ত জিনিসপত্র; এবং টেবিল, তার সমস্ত পাত্র, এবং তার সমস্ত পাত্র সহ পরিষ্কার প্রদীপ এবং ধূপ বেদী; এবং হোমবলির বেদী এবং তার সমস্ত আসবাবপত্র, জলাশয় এবং তার মল। এবং যাজক হারুনের জন্য পদের পোশাক, এবং যাজকের সেবার জন্য তার পুত্রদের পোশাক; এবং পবিত্র স্থানের জন্য অভিষেক তেল এবং মশলাযুক্ত ধূপ: আমি তোমাকে যা আদেশ দিয়েছি তা সেগুলি পালন করুক।" (Ex. 31:1-11)

• নিম্নলিখিতটি মোজেসের একটি বক্তৃতা, যেখানে তিনি ইস্রায়েলের লোকেদের কাছে ঈশ্বরের নির্দেশাবলী পৌঁছে দিয়েছেন, যার পরে তাবারন্যাকেল এবং এর পাত্রের নির্মাণ কাজের বর্ণনাটি বিশদভাবে দেওয়া হয়েছে সম্পর্কে আদেশের সাথে শেষ হয়, যেখান থেকে ভাষ্যকাররা উপসংহারে আসেন যে সাবাথের আইনগুলি এমনকি তাবারন্যাকল নির্মাণের জন্যও লঙ্ঘন করা যায় না, এবং এর নির্মাণের কাজটি সাবাথের নিষেধাজ্ঞার নমুনাগুলিকে উপস্থাপন করে।

তারা প্রায় ছয় মাস (11 তিশরি থেকে 1 নিসান পর্যন্ত) তাবারন্যাকল নির্মাণে কাজ করেছিল। যখন কাজ সমাপ্ত হয় এবং তাম্বুর সমস্ত আনুষাঙ্গিক প্রস্তুত হয়, তখন ঈশ্বর নিশান মাসের প্রথম তারিখে তাম্বুটি নির্মাণ, এর পাত্র পবিত্রকরণ এবং হারুন ও তার পুত্রদের যাজক পদে অভিষেক করার আদেশ দেন (যেটিতে এটা ঘটেছিল), এক্সোডাসের পরে দ্বিতীয় বছরে। পবিত্রতা বিশুদ্ধ গন্ধরস, দারুচিনি, সুগন্ধি বেত, ক্যাসিয়া এবং তেলের একটি পবিত্র রচনা দিয়ে অভিষেক করা।

তাম্বুর স্থাপনাকে এক্সোডাস বইয়ের শেষ আয়াতে বর্ণনা করা হয়েছে এবং তাম্বুর উপরে প্রভুর মহিমা (শেকিনাহ) অবতরণের বর্ণনা দিয়ে শেষ হয়েছে:

“মেঘ মিলন তাঁবুকে ঢেকে ফেলল, এবং প্রভুর মহিমা তাঁবুকে পূর্ণ করে দিল... প্রভুর মেঘ দিনে তাম্বুর উপরে দাঁড়িয়ে থাকত, এবং ইস্রায়েলের সমস্ত পরিবারের উপস্থিতিতে রাতে তাতে আগুন ছিল তাদের যাত্রা জুড়ে।" (Ex. 40:34-38)

তারপর থেকে, মরুভূমিতে ইস্রায়েলীয়দের পুরো যাত্রা জুড়ে মেঘ তাম্বুকে আবৃত করেছিল। যখনই মেঘ তাম্বু থেকে বিচ্ছিন্ন হয়েছিল, ইস্রায়েলীয়রা তাদের তাঁবু নামিয়ে যাত্রা করেছিল এবং যেখানে এটি থামত সেখানে তারা তাদের শিবির স্থাপন করেছিল।

• সংখ্যার বইয়ের প্রথম অধ্যায়গুলি বিশদভাবে বর্ণনা করে লেবীয়দের দায়িত্ব এবং ট্রানজিশনের সময় তাবারন্যাকল এবং এর পাত্রগুলি ভেঙে ফেলা এবং লোড করার নিয়মগুলি। লেবীয়দের স্টপেজ চলাকালীন তাম্বুটি স্থাপন করতে হবে এবং চারদিকে পাহারা দিতে হবে।

একবার তাবারন্যাকল তৈরি হয়ে গেলে, এটি ইস্রায়েলের লোকদের মধ্যে একটি কেন্দ্রীয় স্থান নিয়েছিল - আক্ষরিক এবং রূপকভাবে - মরুভূমি অতিক্রম করার সময় এবং শিবিরের সময়। মানুষ এবং তাম্বুর মধ্যে মরুভূমির দূরত্ব কখনও 2000 হাতের বেশি ছিল না, যাতে বিশ্রামবারে প্রত্যেকের প্রার্থনার জন্য সেখানে আসার সুযোগ ছিল।

ইহুদি ঐতিহ্য অনুযায়ী তাবুর নির্মাণ (,)

Tabernacle এর কাঠামোর একটি বিশদ বিবরণ প্রাক্তন গ্রন্থে রয়েছে। 25 - 31 এবং প্রাক্তন. 35 - 40. যাইহোক, এর সাথে যুক্ত অনেকগুলি পৃথক বিবরণ (কিছু উপকরণ, কিছু উপাদানের মাত্রা, সমাবেশের পদ্ধতি এবং বেঁধে রাখা) অস্পষ্ট থেকে যায়।

তাঁবু এবং উঠানের অবস্থান

তাম্বুটি মূল নির্দেশাবলী অনুসারে অবস্থিত ছিল। একটি তাঁবু 30x10 হাত বড় উঠানের পশ্চিম অংশে অবস্থিত ছিল ( হাটজার), 100 হাত লম্বা এবং 50 হাত চওড়া। উঠোনের বেড়া থেকে তাঁবুর দূরত্ব ছিল উত্তর, দক্ষিণ ও পশ্চিম থেকে 20 হাত এবং পূর্ব থেকে 50 হাত।

গভর্ন, পাবলিক ডোমেইন

তাবারনেকেলের প্রবেশদ্বারটি পূর্ব দিকে অবস্থিত ছিল এবং একটি বিশেষ ছাউনি দিয়ে আবৃত ছিল, যাকে বলা হত। মাসাক, 20 হাত লম্বা। ছাউনিটি পাকানো সুতোর চব্বিশটি টুকরো থেকে বোনা হয়েছিল এবং উভয় পাশে সূচিকর্ম করা হয়েছিল। করবিম(করুব)।

তাবুর আঙিনা ( হাটজার) (Ex. 27:9-19)

তাবারনেকেলের চারপাশে একটি আয়তাকার প্রাঙ্গণ তৈরি করা হয়েছিল ( হ্যাটজার) বেশ বড় আকার 100x50 হাত (প্রায় 1370 m²), তামার ভিত্তির উপর স্তম্ভ দিয়ে বেড়া। স্তম্ভগুলির মধ্যে সূচিকর্ম করা পর্দাগুলি প্রসারিত ছিল ( আমরা কাঁদি), নিপুণভাবে জালের মতো ফ্যাব্রিক থেকে বোনা, প্রায় 2.6 মিটার উঁচু দেয়াল তৈরি করে।

তাম্বুর প্রাঙ্গণের ফটকটি তাঁবুর প্রবেশপথের বিপরীতে পূর্ব দিকে অবস্থিত ছিল। তারা পশমের একটি বিশেষ ছাউনি দিয়ে আবৃত ছিল, নীল, বেগুনি, লাল এবং সাদা, যাকে বলা হত। মাসাকএবং 20 হাত লম্বা ছিল।

ফিলিপ ওয়াই পেন্ডলটন, পাবলিক ডোমেন

উঠানের উত্তর ও দক্ষিণে 20টি স্তম্ভ, পশ্চিমে 10টি, পূর্ব দিকে প্রবেশপথের প্রতিটি পাশে 3টি এবং আরও 4টি ছাউনিটিকে সমর্থন করেছিল ( মাসাক).

উঠোনে, প্রবেশদ্বারের বিপরীতে, একটি বড় ছিল, বাবলা দিয়ে তৈরি এবং তামা দিয়ে আবদ্ধ ছিল (তাই এটিকে "তামার বেদী"ও বলা হত)। তার উপর অদম্য অগ্নি জ্বালিয়ে বলি দেওয়া হয়। বেদীর পিছনে একটি তামার লেভার ছিল ( কিওর) পুরোহিতদের জন্য। উঠোনের সমস্ত জিনিসপত্র তামার তৈরি ছিল।

শুধুমাত্র পাদরিদের (এবং) তাঁবুতে প্রবেশের অনুমতি দেওয়া হয়েছিল, অন্য ইহুদিরা কেবল উঠানে প্রবেশ করতে পারে।

জেরুজালেম মন্দিরের উঠান বলা হয়েছিল আজরা.

তাঁবুর কাঠামো

তাঁবুটি ছিল একটি কাঠামো যা তাঁবুর আকৃতি এবং কাঠের তক্তা দিয়ে তৈরি একটি ফ্রেম এবং জানালা ছাড়া একটি সমতল ছাদ (সুক্কা) সহ একটি আয়তক্ষেত্রাকার কুঁড়েঘরের আকার উভয়কে একত্রিত করেছিল। এর ডিভাইসটি সম্পূর্ণ কাঠামোটিকে পরিধানযোগ্য অংশে বিচ্ছিন্ন করা সম্ভব করেছে। তাঁবুটির মাপ ছিল 30 হাত লম্বা, 10 হাত চওড়া এবং 10 হাত উঁচু (প্রায় 16 x 5.4 x 5.4 মিটার), এবং পিছনে আরেকটি অভ্যন্তরীণ তাম্বু ছিল যা 5 x 5 x 5 মিটার পরিমাপের বাকি অংশ থেকে আলাদা ছিল। একটি পর্দা দ্বারা বিল্ডিং ( প্যারোকেট) এবং বলা হয় হোলি অফ হোলি ( কোডেশ কোডশিম) হোলি অফ হোলিসের সামনে ছিল একটি পবিত্র স্থান, অভয়ারণ্য ( কোডেশ), একটি পর্দা দ্বারা পৃথক ( মাসাক) বেড়া দেওয়া উঠানের সামনে থেকে ( হ্যাটজার) এইভাবে, তাঁবুটি তিনটি কাঠের দেয়াল নিয়ে গঠিত: উত্তর ও দক্ষিণে দুই পাশের দেয়াল এবং পশ্চিম দিকে একটি পেছনের দেয়াল এবং পূর্ব দিকে একটি পর্দা দিয়ে ঢাকা ছিল।

তাঁবু ঢেকে রাখা (Ex. 26:1-14)

তাঁবুর দেয়াল এবং শীর্ষের উপর আচ্ছাদনগুলি নিক্ষেপ করা হয়েছিল, যা এর সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ অংশকে প্রতিনিধিত্ব করে এবং এটিকে একটি তাঁবুর চেহারা দেয়। তাদের মধ্যে চারজন ছিল।

1. প্রথম, নীচের স্তরটি, যা তাঁবুর সিলিং হিসাবে কাজ করেছিল, 10টি পৃথক স্ট্রিপ নিয়ে গঠিত ( yeriot) আকাশী নীল রঙের বোনা কাপড়ের (সুতা এবং সূক্ষ্ম লিনেন) দুটি স্তর দিয়ে তৈরি, যার প্রতিটি 28 হাত লম্বা এবং 4 হাত চওড়া এবং পাঁচটি স্ট্রিপ একসাথে সেলাই করা হয়েছিল। এইভাবে গঠিত কভারের দুটি অর্ধেক 50টি সোনার হুকের মাধ্যমে একসাথে সংযুক্ত ছিল। পুরো কভারের দৈর্ঘ্য ছিল 28 হাত, প্রস্থ ছিল 20 হাত। এই আচ্ছাদনটি, যা তাঁবুর উপরের অংশটি ঢেকেছিল, রূপালী সকেট পর্যন্ত দেয়ালগুলিকেও ঢেকে দিয়েছিল, যা নীচে অনাবৃত ছিল (পশ্চিম দেয়ালটি বাদে, যেখানে সেগুলি মাটিতে ঢেকে ছিল)। এটাকে বাইবেলে বলা হয়েছে মিশকান, যার অর্থ ব্যয়বহুল কাপড় দিয়ে আচ্ছাদিত একটি আনুষ্ঠানিক তাঁবু, যখন একটি সাধারণ, সাধারণ তাঁবু বলা হয় ওহেল.
2. দ্বিতীয় কভারটি, যা প্রথমটির উপরে রাখা হয়েছিল, আর্দ্রতা-প্রমাণ ছাগলের চুল দিয়ে তৈরি, তাঁবুর জন্য একটি সাধারণ উপাদান এবং এটিকে "তাঁবু" বলা হত ওহেলমিশকানের উপরে।" এটি 11টি প্যানেল নিয়ে গঠিত, যার প্রত্যেকটি 4 হাত চওড়া, কিন্তু এর দৈর্ঘ্য ছিল 30 হাত। এই প্যানেলগুলি তামার হুক ব্যবহার করে 5 এবং 6 একসাথে বেঁধে দেওয়া হয়েছিল।
3. তৃতীয় কভারটি ভেড়ার চামড়া দিয়ে তৈরি, লাল রঙ করা।
4. উপরের স্তরটি একটি প্রাণীর চামড়া নিয়ে গঠিত যা টেক্সটে বলা হয় " তাহাশ».

তৃতীয় এবং চতুর্থ কভারটি স্পষ্টতই তাঁবুর উপরের অংশটিকে আবৃত করে। বাইবেল এই প্যানেলের মাত্রা নির্দেশ করে না। কিছু মতামত অনুসারে, তাখাশের চামড়াগুলি তাঁবুর উপর একটি ছাদ তৈরি করেছিল এবং তাদের সাথে সংযুক্ত রাম স্কিনগুলি বিমগুলিকে ঢেকে রেখে উভয় পাশে ঝুলছিল।

এই সমস্ত উপকরণগুলিকে খুব ব্যয়বহুল বলে মনে করা হয়েছিল, যা বাইবেলের পাঠ্য - ইজেক দ্বারা নিশ্চিত করা হয়েছে। 16:10

তাবারন্যাকেলের দেয়ালের জন্য বিম (Ex. 26:15-30)

তাম্বুর জন্য উপাদান সম্ভবত বাবলা কাঠ ছিল ( শিতা, বহুবচন জ. শিটিম, লোহিত সাগরের চারপাশে মরুভূমি অঞ্চলে সবচেয়ে সাধারণ। এই ধরণের গাছ থেকে ট্যাবারন্যাকলের সমস্ত অংশ তৈরি করা বেশ কঠিন, কারণ সঠিক সংখ্যক সোজা কাণ্ড খুঁজে পাওয়া কঠিন, যেগুলি সাধারণত দৈর্ঘ্যে ছোট এবং শক্তভাবে বাঁকা হয়।

দেয়ালগুলি লম্বভাবে স্থাপন করা বিমগুলির সমন্বয়ে গঠিত, 10 হাত উঁচু এবং 1.5 হাত চওড়া, এবং পাশের দেয়ালে প্রতিটি 20টি বিম ছিল এবং পিছনের একটি - 6টি, পাশের দেয়ালের সাথে এটিকে সংযুক্তকারী কোণগুলির জন্য 2টি বিম ছাড়া। বিমগুলির পুরুত্ব নির্দিষ্ট করা হয়নি, তবে, তালমুড অনুসারে, এটি 1 হাতের সমান ছিল। সমস্ত রশ্মি সোনার পাতা দিয়ে আবৃত ছিল।

নীচের বারগুলি কাটা হয়েছিল যাতে সেগুলি দুটি রূপালী সকেটে ঢোকানো যায় ( adanim), যা একটি অসম পৃষ্ঠের উপরেও পুরো কাঠামোটিকে ঠিক রেখেছিল। পাদদেশগুলো ছিল ¾ হাত চওড়া, 1 হাত লম্বা এবং উঁচু।

beams সম্ভবত উপর থেকে কাটা ছিল, যাতে অতিরিক্ত adanimতাদের একসঙ্গে বেঁধে. উপরন্তু, প্রতিটি মরীচি উপরের এবং নীচের কাঠের টেননগুলির মাধ্যমে তার প্রতিবেশীর সাথে সংযুক্ত ছিল, যা প্রতিটি বোর্ড থেকে বের হয়ে পাশের বোর্ডে তৈরি একটি গর্তে ঢোকানো হয়েছিল। প্রতিটি পাশে পাঁচটি অনুভূমিক ট্রান্সভার্স বোল্ট দিয়ে বিমগুলিও সুরক্ষিত ছিল। নীচে এবং উপরে থেকে (2.5 হাত দূরত্বে) চারটি বল্ট, প্রতিটি দেওয়ালের অর্ধেক দৈর্ঘ্য, দুটি সারিতে চলেছিল। এই বারগুলি আবাসের বাইরে সোনার আংটিতে স্থাপন করা হয়েছিল। একটি অতিরিক্ত, মধ্যম বল্টু বোর্ডগুলির মাঝখানে তৈরি গর্তের মধ্য দিয়ে যায়। একটি মত অনুসারে, এই বল্টটি ট্যাবারনেকলের শেষ থেকে শেষ পর্যন্ত (70 হাত) অনুভূমিকভাবে চলে গিয়েছিল এবং অলৌকিকভাবে এর পুরো কাঠামোকে সমর্থন করেছিল। বোল্টগুলিও সোনার পাতা দিয়ে প্রলেপ দেওয়া হয়েছিল।

তাঁবুর প্রবেশপথে সোনার পাতা দিয়ে আবৃত বাবলার পাঁচটি স্তম্ভ স্থাপন করা হয়েছিল এবং তামার ভিত্তির উপর বসানো হয়েছিল, যার উপর পর্দা লাগানো ছিল ( মাসাক), প্রবেশ পথ অবরুদ্ধ করা। এই পর্দাটি তাম্বুর প্রাঙ্গণের ফটকের মতোই ছিল।

ফিলিপ ওয়াই পেন্ডলটন, পাবলিক ডোমেন

তাঁবুর ভিতরে আরেকটি পর্দা দ্বারা দুটি অসম অংশে বিভক্ত ছিল ( প্যারোকেট), যা নিম্ন কভারের মতো একই দ্বি-স্তর বোনা কাপড় (নীল, বেগুনি এবং লাল রঙের সুতা এবং সূক্ষ্ম লিনেন) নিয়ে গঠিত এবং এর আকার ছিল 14x12 মিটার। পরোহেতচারটি বাবলা স্তম্ভের উপর সোনার হুক দিয়ে বেঁধে দেওয়া হয়েছিল, সোনার পাতা দিয়ে আচ্ছাদিত এবং রূপার ঘাঁটিতে বসানো হয়েছিল।

• পিছনের ছোট কক্ষটি ছিল 10x10x10 হাত আকারের এবং এটিকে "হোলি অফ হোলিস" বলা হত ( কোডেশ হা-কোদশিম), এতে শুধুমাত্র চুক্তির সিন্দুক ছিল ( আরন হা-ব্রিট) - তাবুর সবচেয়ে পবিত্র বস্তু এবং এতে চুক্তির ট্যাবলেট রয়েছে ( লুচোট হা-ব্রিট) - প্রথমগুলি ভাঙা, এবং দ্বিতীয়গুলি সম্পূর্ণ।

সিন্দুকের পাশে মুসার নিজের লেখা একটি তোরাহ স্ক্রোল রাখা ছিল। এছাড়াও পবিত্র পবিত্র স্থানে রাখা ছিল মান্না সহ একটি পাত্র, হারুনের রড যা ফুলেছিল, অভিষেক তেল এবং পরবর্তীকালে পলেষ্টীয়দের সোনার উপহারও ছিল।

• দ্বিতীয় অংশ, 20x10x10 হাত পরিমাপ, অভয়ারণ্য বলা হত ( হা-কোদেশ) বা "ডেট টেন্ট" ( ওহেল মোয়েদ) এবং উপাসনার প্রধান স্থান ছিল। অভয়ারণ্যে রাখা হয়েছে:

1. প্রবেশদ্বারের বাম দিকে, থেকে 5 হাত দূরত্বে প্যারোকেটএবং দক্ষিণ প্রাচীর থেকে 2.5 হাত - একটি সাত ব্যারেল সোনার বাতি যার অনির্বাণ শিখা - মেনোরাহ;
2. প্রবেশদ্বারের ডানদিকে, থেকে 5 হাত দূরত্বে প্যারোকেটএবং উত্তর প্রাচীর থেকে 2.5 হাত - শো রুটির টেবিল, বাবলা দিয়ে তৈরি এবং সোনার পাতা দিয়ে মোড়ানো, 12টি শো-ব্রেড সহ;
3. অভয়ারণ্যের মাঝখানে, থেকে 10 হাত দূরত্বে মাসাকএবং প্যারোকেটএবং প্রতিটি দেয়াল থেকে 5 হাত - একটি ধূপের বেদি, বাবলা দিয়ে তৈরি এবং সোনার চাদর দিয়ে আবৃত, ধূপ জ্বালানোর জন্য (যাকে "সোনার বেদী"ও বলা হয়)।

অভ্যন্তরীণ বিন্যাসটি ট্যাবারনেকলের বিন্যাসের অনুরূপ তৈরি করা হয়েছিল, মন্দিরের পাত্রগুলি ট্যাবারনেকেলের পাত্রের মতোই, উভয় অভয়ারণ্যেই একই আকৃতির বেদি, মেনোরাহ ইত্যাদি রয়েছে।
পরবর্তীকালে, ইহুদি উপাসনালয় এবং খ্রিস্টান গীর্জাগুলির বিন্যাসে অনুরূপ উপাদানগুলি ব্যবহার করা হয়েছিল।

ফটো গ্যালারি

সহায়ক তথ্য

তাবারন্যাকল
পুরাতন গ্রীক σκηνή,
অনুবাদ এটা নিক্ষেপ
শব্দার্থে "তাঁবু, তাঁবু"
হিব্রু מִשְׁכָּן‎
transyl মিশকান
শব্দার্থে "আবাস, বাসস্থান"
হিব্রু אהל מועד‎
অনুবাদ তেল মোড,
শব্দার্থে "সভা তাঁবু"
রাশিয়ান ঐতিহ্যে, ট্যাবারন্যাকল শব্দের একটি প্রতিশব্দও ব্যবহৃত হয় - তাম্বু।

মূসার পেন্টাটিউক (বুক অফ এক্সোডাস) অনুসারে তাম্বুর নির্মাণ

Tabernacle এর কাঠামোর একটি বিশদ বিবরণ প্রাক্তন গ্রন্থে রয়েছে। 25 - 31 এবং প্রাক্তন. 35 - 40।

তাঁবু এবং উঠানের অবস্থানের সংক্ষিপ্ত বিবরণ

তাম্বুটি মূল নির্দেশাবলী অনুসারে অবস্থিত ছিল। তাঁবুটি, 31 x 10 হাত, বড় উঠানের (হাজার) পশ্চিম অংশে অবস্থিত ছিল, 120 হাত লম্বা এবং 60 হাত চওড়া।

উঠানের পর্দা থেকে তাঁবুর দেয়ালের দূরত্ব উত্তর, দক্ষিণ ও পশ্চিম দিক থেকে 25 হাত ছিল। তাবারনেকেলের প্রবেশদ্বারটি পূর্ব দিকে অবস্থিত ছিল এবং একটি বিশেষ ছাউনি দিয়ে আচ্ছাদিত ছিল, যাকে বলা হয় মাসাচ, যার মোট দৈর্ঘ্য 20 হাত। ছাউনিটি নীল, বেগুনি এবং লাল রঙের উলের পাশাপাশি বোনা লিনেন থেকে বোনা হয়েছিল। ছাউনি নকশা করা ছিল.

তাবারন্যাকলের কোর্ট (হ্যাজার) (প্রাক্তন 27:9-19)

ট্যাবারনেকলের চারপাশে, একটি আয়তাকার প্রাঙ্গণ (হ্যাটজার) বেশ বড় আকারের, 120x60 হাত (প্রায় 1985 m², যদি আমরা 52.5 সেমি হিসাবে এক হাত নিই), তামার ভিত্তি সহ শিয়াটেম কাঠের ষাট (60) ফাঁপা স্তম্ভ দিয়ে বেড়া দিয়ে তৈরি করা হয়েছিল। "প্রাঙ্গণের দৈর্ঘ্য একশ হাত, এবং প্রস্থ 50 হাত, উচ্চতা পাঁচ হাত" (প্রকাশ 27:18) এমব্রয়ডারি করা পর্দা (ক্লায়িম), পেঁচানো লিনেন থেকে দক্ষতার সাথে বোনা, স্তম্ভগুলির মধ্যে প্রসারিত ছিল, গঠন করা হয়েছিল দেয়াল 5 হাত উঁচু (প্রায় 2. 6 মিটার)। এই ধরনের প্রতিটি পর্দা ছিল 5x5 হাত, এবং মোট 56টি ছিল।

তাঁবুর প্রবেশপথের বিপরীতে, উঠানের পূর্ব দিকের পাঁচটি কেন্দ্রীয় স্তম্ভ তাম্বুর দরজা তৈরি করেছিল। এই স্তম্ভগুলি নীল, বেগুনি ও লাল রঙের পশমের বিশেষ পর্দা এবং সেইসাথে সূক্ষ্ম বোনা লিনেন দ্বারা আবৃত ছিল, যাকে মাসাহ বলা হত। ফটকের পর্দা চারটি অংশ নিয়ে গঠিত, প্রতিটি 5x5 হাত, মোট 20 হাত দৈর্ঘ্য।

উঠানের উত্তর ও দক্ষিণে 20টি স্তম্ভ, পশ্চিমে 10টি, পূর্ব দিকে প্রবেশপথের প্রতিটি পাশে 3টি এবং আরও 4টি ছাউনিটিকে সমর্থন করে।

প্রাঙ্গণে, প্রবেশদ্বারের বিপরীতে, তামা বাঁধা কাঠের তৈরি পোড়ানো-উৎসর্গের একটি বড় বেদি ছিল (যে কারণে এটিকে "তামার বেদি"ও বলা হত)। তার উপর বলিদান করা হত, এবং তার উপর অনবরত আগুন জ্বালাতে হত।

উঠানের একেবারে কেন্দ্রে পুরোহিতদের জন্য একটি তামার লেভার (কিওর) ছিল। উঠোনের সমস্ত জিনিসপত্র তামার তৈরি ছিল।

তাঁবুর কাঠামো

তাঁবুটি ছিল চারটি কম্বল দিয়ে ঢাকা সোনা দিয়ে মোড়ানো কাঠের তক্তা দিয়ে তৈরি একটি ফ্রেম। এর ডিভাইসটি সম্পূর্ণ কাঠামোটিকে পরিধানযোগ্য অংশে বিচ্ছিন্ন করা সম্ভব করেছে। তাঁবুর মাপ ছিল 31 হাত লম্বা, 10 হাত চওড়া এবং 10 হাত উঁচু। তাঁবুটিকে একটি পর্দা (পরোখেত) দ্বারা দুই ভাগে ভাগ করা হয়েছিল। এর পিছনের অংশ (পশ্চিম অংশ, 10x10x10 হাত পরিমাপ) কে বলা হত হোলি অফ হোলিস (কোদেশ কোডাশিম)। হোলি অফ হোলিসের সামনে একটি পবিত্র স্থান ছিল, অভয়ারণ্য (কোদেশ), ঘেরা উঠানের সামনে থেকে একটি পর্দা (মাশাচ) দ্বারা পৃথক করা হয়েছিল (হাটজার)। এইভাবে, তাঁবুটি তিনটি কাঠের দেয়াল নিয়ে গঠিত: উত্তর ও দক্ষিণে দুই পাশের দেয়াল এবং পশ্চিমে একটি পেছনের দেয়াল এবং পূর্ব দিকে একটি পর্দা দিয়ে ঢাকা ছিল। উভয় বিভাজক পর্দার পরিমাপ 10x10 হাত।

তাঁবু ঢেকে রাখা (Ex. 26:1-14)

তাঁবুর দেয়াল এবং শীর্ষের উপর আচ্ছাদনগুলি নিক্ষেপ করা হয়েছিল, যা এর সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ অংশকে প্রতিনিধিত্ব করে এবং এটিকে একটি তাঁবুর চেহারা দেয়। তাদের মধ্যে চারজন ছিল।

1. প্রথম, নীচের স্তরটি, যা তাঁবুর ছাদ হিসাবে কাজ করেছিল, তাতে পেঁচানো লিনেন, নীল, বেগুনি এবং লাল রঙের পশমের 10টি পৃথক স্ট্রিপ (ইরিয়ট) ছিল। 28 হাত লম্বা এবং 4 হাত চওড়া, করুবগুলি দক্ষতার সাথে বোনা হয়েছিল। স্ট্রিপগুলি পাঁচজনের দলে একসাথে সেলাই করা হয়েছিল। এইভাবে গঠিত কভারের দুটি অর্ধেক 50টি সোনার হুকের মাধ্যমে একসাথে সংযুক্ত ছিল। পুরো আবরণের দৈর্ঘ্য ছিল 40 হাত এবং প্রস্থ 28 হাত। এই আচ্ছাদনটি, যা তাঁবুর উপরের অংশটি ঢেকেছিল, তাঁবুর দেয়ালগুলিকেও ঢেকে দিয়েছে: তাঁবুর শীর্ষ থেকে 9 হাত উত্তর ও দক্ষিণ দিকে এবং 8 হাত পশ্চিম দিকে (Ex. 26:12-13 6) .
2. দ্বিতীয় কভার, যা প্রথমটির উপরে রাখা হয়েছিল, ছাগলের চুল দিয়ে তৈরি ছিল, তাঁবুর জন্য একটি সাধারণ উপাদান। এটি 11টি প্যানেল নিয়ে গঠিত, যার প্রতিটি 4 হাত চওড়া ছিল, কিন্তু প্রতিটির দৈর্ঘ্য ইতিমধ্যে 30 হাত ছিল৷ এই প্যানেল 5 এবং 6 একসাথে সেলাই করা হয়েছিল, এবং ফলস্বরূপ দুটি টুকরো তামার হুক ব্যবহার করে একসাথে বেঁধে দেওয়া হয়েছিল। ফলস্বরূপ, এই কম্বলের মাত্রা ছিল 44 হাত লম্বা এবং 30 হাত চওড়া।
3. তৃতীয় আবরণটি লাল মেষের চামড়া দিয়ে তৈরি এবং দৈর্ঘ্যে 42 হাত এবং প্রস্থে 30 হাত।
4. চতুর্থ আবরণে একটি প্রাণীর চামড়া ছিল, যাকে লেখায় "তাখাশ" বলা হয়, সম্ভবত তাঁবুর উপরের অংশটিই ঢেকে রাখে।

ওয়েস্টার্ন ওয়াল অফ দ্য ট্যাবারনেকেলের কর্নার বোর্ড (প্রাক্তন 26:23-24)

দুটি বিশেষ কোণার বোর্ডে তাঁবুর অন্যান্য বোর্ডের মতো একই দৈর্ঘ্য, উচ্চতা, বেধ এবং নকশার দুটি বোর্ড ছিল। এই দুটি বোর্ড দুটি অভিন্ন ফাঁপা অর্ধ-সিলিন্ডারে বাঁকানো ছিল এবং যখন তারা একত্রিত হয়েছিল, তখন তারা একটি একক ফাঁপা সিলিন্ডার তৈরি করেছিল, যা কোণার বোর্ডে পরিণত হয়েছিল। এই বোর্ডগুলির প্রতিটি ছিল 10 হাত উঁচু, যার বাইরের ব্যাস 1 হাত, ভিতরের ব্যাস 3/π=0.9549 হাত এবং পুরুত্ব 0.5-(1.5/π)=0.0225 কিউবিট।

তাবারন্যাকেলের দেয়ালের জন্য বোর্ড (Ex. 26:15-30)

দেয়ালে লম্বভাবে স্থাপিত বোর্ড, 10 হাত উঁচু এবং 1.5 হাত চওড়া, এবং পাশের (দক্ষিণ এবং উত্তর) দেয়ালে প্রতিটিতে 20টি বোর্ড ছিল এবং পিছনে (পশ্চিম) - 6টি, এটির সাথে সংযোগকারী কোণগুলির জন্য 2টি বিশেষ বোর্ড ছাড়া। পাশের দেয়াল। বোর্ড বিমগুলির পুরুত্ব গণনা করা সহজ: এটি ছিল 0.5-(1.5/π) = 0.0225 হাত৷

সমস্ত বোর্ড সোনা দিয়ে মোড়ানো ছিল। মোট 48টি বোর্ড ছিল, 46টি সোজা এবং 4টি বাঁকা, 2টি কোণার বোর্ড তৈরি করে।

নীচে থেকে, প্রতিটি বোর্ড দুটি রূপালী সকেটে (আদানিম) ঢোকানো হয়েছিল, যা বোর্ডগুলিকে যথাস্থানে ধরে রাখতে পরিবেশন করেছিল। প্রতিটি পাদদেশ 3/4 হাত লম্বা ছিল, 4টি বাঁকা পাদদেশ ছাড়া, প্রতিটি 1.5 হাত, পশ্চিম দেয়ালের জন্য দুটি কোণার তক্তার নীচে।

তাবারন্যাকেলের দেয়ালের জন্য বোল্ট (Ex. 26:26-29)

বোর্ডগুলি প্রতিটি পাশে নীচে, উপরে এবং মাঝখানে পাঁচটি অনুভূমিক ট্রান্সভার্স বোল্ট দিয়ে বেঁধে দেওয়া হয়েছিল।

উত্তর ও দক্ষিণ দিকে, দেয়ালের শীর্ষ থেকে 1 এবং 9 হাত উচ্চতায়, দুটি সারিতে চারটি বল্ট ছিল: দেয়ালের পশ্চিম অংশে 10 হাতের দুটি বোল্ট এবং প্রতিটি 19 হাতের দুটি বোল্ট। প্রাচীরের পূর্ব অংশে, প্রতিটি দেয়ালের ঠিক মাঝখানে 1 হাতের ফাঁক। পশ্চিম দিকে, দেওয়ালের উপর থেকে 2 এবং 8 হাত উচ্চতায়, দেওয়ালের ঠিক মাঝখানে 1 হাত ব্যবধান সহ দুটি সারিতে চারটি বল্ট ছিল, প্রতিটি 4 হাত। পঞ্চম, মধ্যম বল্টু, প্রতিটি দেয়ালের পুরো দৈর্ঘ্য বরাবর, দেয়ালের শীর্ষ থেকে 5 হাত উচ্চতায় চলেছিল। সমস্ত বল্টুগুলি আবাসের বাইরের বোর্ডগুলিতে সোনার আংটিতে ঢোকানো হয়েছিল। প্রতিটি বোর্ডে প্রতিটি বোল্টের জন্য দুটি রিং ছিল। বোল্ট এবং রিংগুলির বেধ অস্পষ্ট।

সমস্ত বল্টু সোনা দিয়ে মোড়ানো ছিল। বোল্টের আংটিগুলো ছিল সোনার তৈরি।

একটি তাঁবুর অভ্যন্তর (যাত্রাপুস্তক 26:31-37)

তাঁবুর প্রবেশপথে বাবলা গাছের পাঁচটি স্তম্ভ স্থাপন করা হয়েছিল, সোনার চাদর দিয়ে আবৃত এবং তামার ভিত্তির উপর বসানো ছিল, যার উপর একটি পর্দা (মাশাচ) লাগানো ছিল যা প্রবেশদ্বারকে ঢেকে রাখত। এই পর্দাটি তাম্বুর প্রাঙ্গণের ফটকের মতোই ছিল।

অভ্যন্তরে, তাঁবুটিকে অন্য একটি পর্দা (পরোখেত) দ্বারা দুটি অসম অংশে বিভক্ত করা হয়েছিল, যেটি নীচের আবরণের মতো একই দুই স্তরের বোনা কাপড় (নীল, বেগুনি এবং লাল রঙের সুতা এবং সূক্ষ্ম লিনেন) দিয়ে গঠিত এবং 10x10 হাত ছিল। আকার প্যারোকেটটি চারটি বাবলা স্তম্ভের উপর সোনার হুক দিয়ে বেঁধে দেওয়া হয়েছিল, সোনার পাতা দিয়ে ঢেকে দেওয়া হয়েছিল এবং রৌপ্য ঘাঁটিতে বসানো হয়েছিল।

• পিছনের ছোট কক্ষটি ছিল 10x10x10 হাতের আকারের এবং এটিকে "হোলি অফ হোলিস" (কোদেশ হা-কোদাশিম) বলা হত, এতে শুধুমাত্র চুক্তির সিন্দুক (আরন হা-ব্রিট), তাবারন্যাকলের সবচেয়ে পবিত্র জিনিস ছিল, এবং এতে চুক্তির ট্যাবলেট ( লুচোট হা-ব্রিট)।

সিন্দুকের পাশে মুসার নিজের লেখা একটি তোরাহ স্ক্রোল রাখা ছিল। এছাড়াও পবিত্র পবিত্র স্থানে রাখা ছিল মান্না এবং হারুনের রডের একটি পাত্র।

ইয়োম কিপ্পুরে শুধুমাত্র মহাযাজককে পবিত্র স্থানে প্রবেশ করার অনুমতি দেওয়া হয়েছিল এবং বছরে একবার মাত্র।

• দ্বিতীয় অংশ, 21x10x10 হাত পরিমাপ, অভয়ারণ্য (হা-কোদেশ) বা "সমাবেশের তাঁবু" (ওহেল মোয়েদ) বলা হত এবং এটি ছিল উপাসনার প্রধান স্থান। অভয়ারণ্যে রাখা হয়েছে:

1. প্রবেশদ্বারের বাম দিকে, মাশাচ থেকে 10.5 হাত দূরত্বে, একটি সাত ব্যারেল সোনার বাতি রয়েছে - মেনোরাহ;
2. প্রবেশদ্বারের ডানদিকে, মাশাচ থেকে 10.5 হাত দূরত্বে - শো-ব্রেডের টেবিল, বাবলা দিয়ে তৈরি এবং সোনা দিয়ে মোড়ানো, 12টি শো-ব্রেড সহ;
3. অভয়ারণ্যের মাঝখানে, প্রবেশদ্বার (মাসাচ) থেকে 20 হাত দূরত্বে এবং উত্তর ও পূর্ব দেয়াল থেকে 5 হাত দূরত্বে - ধূপের বেদি, বাবলা দিয়ে তৈরি এবং সোনা দিয়ে মোড়ানো, ধূপ জ্বালানোর জন্য (এটিও বলা হয় "সোনার বেদী")।

কেনান বিজয়ের পর তাম্বু

ইস্রায়েলের দেশে, তাম্বুটি একাধিকবার স্থান থেকে অন্য জায়গায় পরিবহণ করা হয়েছিল।

কেনান বিজয়ের শুরুতে, তাম্বু সম্ভবত 14 বছর ধরে জেরিকোর বিপরীতে গিলগালে ইস্রায়েলীয় শিবিরে অবস্থিত ছিল। সেখান থেকে তাম্বুটি শিলোতে (শিলো) স্থানান্তরিত হয়েছিল, যেখানে এটি প্রধান যাজক এলি (এলির) মৃত্যুর আগ পর্যন্ত বিচারকদের আমলে ছিল। দেখা যাচ্ছে যে সময়ের সাথে সাথে শিলোতে অভয়ারণ্যের দেয়ালগুলি পর্দা দিয়ে আচ্ছাদিত পাথর দিয়ে নির্মিত হয়েছিল। শিলোতে তাম্বুর ধ্বংসের পর, তাম্বুটি পুরোহিতদের শহর নোবে নির্মিত হয়েছিল, যেখানে এটি 13 বছর ধরে ছিল। সম্ভবত এই সময়ে তাবারন্যাকলটি ইতিমধ্যেই একটি সম্পূর্ণ পাথরের কাঠামো ছিল, কিন্তু সিন্দুকটি আর এতে ছিল না। নিউ ট্যাবারনেকল ধ্বংসের পরে এবং এর বেশিরভাগ জাহাজ গিবিওনে (গিভন) চলে যায়, যেখানে সেই সময়ে দেশের আধ্যাত্মিক কেন্দ্র অবস্থিত ছিল।

এই সময়কালে, তবে, শুধুমাত্র তাবারনেকেলে বলিদান করা হত না। তাই যিহোশূয় (ইহোশুয়া বিন নুন) শিখেম (শেকেম) এর কাছে এবাল পর্বতে একটি বেদী তৈরি করেছিলেন, গিদিয়ন - অফ্রাতে, স্যামুয়েল (শমুয়েল) - মিৎসপা এবং রামাতে। শৌল যুদ্ধক্ষেত্রে একটি বেদী তৈরি করেছিলেন, ডেভিড - ওর্না (ভবিষ্যতের মন্দিরের স্থান) মাড়াইতে। বিভিন্ন শহরে জনসভাও হয়েছিল: যিহোশুয়ার অধীনে - শিখেমে, স্যামুয়েলের অধীনে - মিসপা, গিবিয়া, গিলগালে, যখন তাম্বুটি শিলো, নোব, গিবিয়নে দাঁড়িয়েছিল।

জেরুজালেম জয়ের পর, রাজা ডেভিড জেরুজালেমে আধ্যাত্মিক কেন্দ্র স্থানান্তর করার জন্য সেখানে সিন্দুকের জন্য একটি নতুন তাঁবু নির্মাণ করেন। সিন্দুকটি গম্ভীরভাবে সেখানে নিয়ে যাওয়া হয়েছিল, যেখানে এটি মূল্যবান কার্পেট দিয়ে তৈরি একটি বিশেষ তাঁবুতে স্থাপন করা হয়েছিল। যাইহোক, মোশির তাম্বু এবং তার ব্রজেন বেদীটি গিবিওনেই রয়ে গিয়েছিল এবং এই বেদীটিই সেই সময়ে প্রধান হিসাবে বিবেচিত হয়েছিল।

রাজা সলোমন দ্বারা মন্দির নির্মাণের পর (প্রায় 950 খ্রিস্টপূর্ব), ট্যাবারনেকলের সমস্ত জিনিসপত্র সহ চুক্তির সিন্দুকটি সেখানে গম্ভীরভাবে স্থানান্তরিত হয়েছিল। এই সময় থেকে তাম্বুর আর উল্লেখ নেই। কিংবদন্তি অনুসারে, তিনি মন্দিরের নীচে একটি ভূগর্ভস্থ গোপন স্থানে লুকিয়ে ছিলেন।

তাবুর অবস্থান

চুক্তির সিন্দুকের সাথে ট্যাবারনেকলের আরও ভাগ্য এখনও বিতর্কের বিষয় তাদের কখনও খুঁজে পাওয়া যায়নি; দ্বিতীয় মন্দিরে সিন্দুক বা এর আনুষাঙ্গিক কোনটিই ছিল না, যদিও ইয়োম কিপ্পুরের পবিত্র পবিত্র স্থানে ধূপ জ্বালানোর সংশ্লিষ্ট আচার পালন করা হয়। জোসেফাস, ইজরা (এজরা) এর বইয়ের মতো দ্বিতীয় মন্দির সম্পর্কে কথা বলছেন, কেবল বেদী এবং মন্দির নির্মাণের বিষয়ে কথা বলেছেন, তবে পবিত্র পবিত্রতা সম্পর্কে নয়।

এর পরে, মোশি শিবিরের মাঝখানে একটি তাঁবু তৈরি করতে শুরু করলেন, যেমনটি মাবুদ তাঁকে পাহাড়ে দেখিয়েছিলেন। এটা ছিল সমগ্র ইস্রায়েলের লোকদের কাজ। " আর যাদের অন্তর এর প্রতি আকৃষ্ট হয়েছিল এবং যাদের আত্মা ছিল তারা সবাই এসে মিলন-তাম্বু নির্মাণের জন্য এবং তার সমস্ত প্রয়োজন এবং [সমস্ত] পবিত্র পোশাকের জন্য প্রভুর কাছে নৈবেদ্য নিয়ে এসেছিল৷"(Ex. 35.21)। তারা প্রথম মাসের প্রথম দিনে, অর্থাৎ, মিশর ছেড়ে যাওয়ার ঠিক এক বছর পরে তাম্বুটি স্থাপন করেছিল (প্রাক্তন 40.2)।

তাম্বু তিনটি অংশ নিয়ে গঠিত: হোলি অফ হোলিস, অভয়ারণ্যএবং গজ (চিত্র 1 দেখুন।)। তাম্বু নিজেই, বা পবিত্র তাঁবু, একটি চতুর্ভুজাকার উঠানের মাঝখানে দাঁড়িয়ে ছিল ব্রোঞ্জের স্তম্ভ দ্বারা বেষ্টিত যা ক্রসবার দ্বারা সংযুক্ত ছিল। আড়াআড়ি বিম থেকে লিনেন থ্রো ঝুলানো, যাতে এলাকাটি উচ্চ পর্দা দ্বারা চারপাশে আবৃত ছিল। তাঁবুর দেওয়ালগুলি শিট্টিম (বাবলা) কাঠের খুঁটি এবং বিম দিয়ে তৈরি করা হয়েছিল এবং এর ছাদটি প্রথমে করুবিমের মূর্তি সহ দুটি পশমী কম্বল এবং তারপরে ভেড়ার চামড়ার দুটি কম্বল দিয়ে ঢেকে দেওয়া হয়েছিল।

ভাত। 1. তাবুর সাধারণ দৃশ্যের পুনর্গঠন (উপরে) এবং এতে অবস্থিত পবিত্র বস্তুগুলি (নীচে)

তাম্বুতে পবিত্র বস্তু
চুক্তির সিন্দুক, সাতটি মোমবাতি সহ ল্যাম্পস্ট্যান্ড, ধূপের বেদী, শো রুটির জন্য টেবিল

পবিত্র মন্দির-তাঁবু দুটি ভাগে বিভক্ত ছিল: হোলি অফ হোলিস এবং অভয়ারণ্য, সোনা দিয়ে সূচিকর্ম করা একটি পশমী পর্দা দ্বারা একে অপরের থেকে পৃথক করা হয়েছিল। হলি অফ হোলিস ছিল মন্দিরের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ অংশ। এতে চুক্তির সিন্দুক ছিল (চিত্র 1 দেখুন), যা ছিল শিটিম কাঠের তৈরি একটি বাক্স, ভিতরে এবং বাইরে নকল সোনার চাদর দিয়ে সারিবদ্ধ। সিন্দুকের ঢাকনা, যাকে বলা হয় প্রায়শ্চিত্ত, খাঁটি সোনা দিয়ে তৈরি। এর শেষে করুবদের দুটি মূর্তি ছিল। সিন্দুকটিকে মন্দিরের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ উপাসনালয় হিসাবে বিবেচনা করা হত। মূসা, ঈশ্বরের আদেশে, সিন্দুকটিতে ফলকগুলি রাখলেন এবং সিন্দুকের সামনে মান্না সহ একটি পাত্র রাখলেন।

অভয়ারণ্যে তিনটি পবিত্র বস্তু ছিল (চিত্র 1 দেখুন)। অভয়ারণ্যের কেন্দ্রে, সিন্দুকের বিপরীতে, মূল্যবান কাঠের তৈরি এবং সোনা দিয়ে মোড়ানো ধূপের বেদি ছিল। এর উপর, পুরোহিতরা ধূপ বা ধূপ উৎসর্গ করতেন। ধূপবেদির ডানদিকে সোনা দিয়ে মোড়ানো কাঠের টেবিল ছিল বারোটি শো রুটি, যা প্রতি বিশ্রামবারে পরিবর্তন করা হত। বামদিকে একটি সোনার বাতিদান, একটি গাছের মতো, যেখানে সাতটি প্রদীপ তেল জ্বলছিল।

প্রাঙ্গণে, তাঁবুর প্রবেশপথের সামনে, তামায় আবদ্ধ পোড়ানোর বেদি এবং পূজার আগে পুরোহিতদের হাত-পা ধোয়ার জন্য একটি বড় তামার লেভার ছিল। তাম্বুর প্রবেশদ্বার পূর্ব দিকে ছিল, যাতে পৌত্তলিক বেদিগুলির বিপরীতে পবিত্র পবিত্র স্থানটি পশ্চিম দিকে মুখ করে।

উঠানবিহীন তাম্বুটি আকারে ছোট ছিল। এটি দৈর্ঘ্যে 30 হাত (অর্থাৎ 15.6 মিটার; পবিত্র হাত ছিল 52 সেমি), প্রস্থ এবং উচ্চতা - 10 হাত (5.2 মিটার)। যখন তাম্বুটি সম্পূর্ণ হয়েছিল, তখন মোশি তার সমস্ত পবিত্র বস্তুকে তেল দিয়ে অভিষেক করে এটিকে পবিত্র করেছিলেন।

একই সময়ে, লেভি গোত্রের হারুন এবং তার ছেলেদের তাম্বুতে ঐশ্বরিক সেবা করার জন্য বেছে নেওয়া হয়েছিল। " ইস্রায়েল-সন্তানদের মধ্য থেকে তোমার ভাই হারোণ ও তার ছেলেদেরকে তোমার কাছে নিয়ে যাও, যেন হারোণ, নাদব, অবীহূ, ইলিয়াসর ও ইথামর, হারোণের ছেলেরা আমার যাজক হতে পারে।"(Ex. 28.1)। যদি ইহুদিদের আইন দেওয়ার আগে, পরিবারের যেকোনো প্রধান পুরোহিতের দায়িত্ব পালন করতে পারত, অর্থাৎ, ঈশ্বরকে বলি দিতে পারত, কিন্তু এখন কেবল হারুনের বংশধররাই যাজক হতে পারে। পুরোহিতদের মাথায় ছিল মহাপুরোহিত(প্রথমে তাকে কেবল একজন যাজক, প্রাক্তন 28.1, বা "একজন অভিষিক্ত যাজক," লেভ. 4.3, বা "একজন মহান যাজক," লেভ. 21.10) বলা হত। প্রথম মহাযাজক ছিলেন হারুন, যিনি মোশির দ্বারা অভিষিক্ত হয়েছিলেন (প্রা. 40.12-15), তারপর, হারুনের মৃত্যুর পর, তার পুত্র ইলিয়াজার মহাযাজক হন (সংখ্যা 20.26), তারপর হারুনের নাতি এবং তার পুত্র ইলিয়াজার, ফিনেহাস (ডিউ. 10.6), প্রভৃতি তাম্বুতে যাজকদের সেবায় সহায়তা করার জন্য, লেভি গোত্রের অবশিষ্ট প্রতিনিধি (হারুনের বংশধর নয়) - লেবীয়রা - নিয়োগ করা হয়েছিল (সংখ্যা 3.6-8) )

যখন আবাসটি নির্মিত হয়েছিল, তখন একটি মেঘ তা ঢেকেছিল, " এবং প্রভুর মহিমায় আবাস পূর্ণ হল৷"(Ex. 40.34)। তাঁবুর উপর মেঘ ছিল ইস্রায়েলের মধ্যে প্রভুর উপস্থিতির প্রতীক।

প্রভু মোশির মাধ্যমে ইস্রায়েল আদেশ কি?

"এবং তারা আমার জন্য একটি পবিত্র স্থান নির্মাণ করবে, এবং আমি তাদের মধ্যে বাস করব।" রেফ. 25, 8।

অভয়ারণ্যের উদ্দেশ্য কী ছিল?

"যাতে উপহার এবং বলি আনা হয়।" হেব. 9, 9।

আঙ্গিনা ছাড়াও অভয়ারণ্যের (তাম্বুর) কয়টি বিভাগ ছিল?

"এবং একটি পর্দা আপনাকে পবিত্র স্থান থেকে পবিত্র স্থান থেকে পৃথক করবে।" রেফ. 26, 33।

প্রথম বগিতে কি ছিল, "পবিত্র" এক?

"কারণ প্রথম আবাসটি নির্মিত হয়েছিল, তাতে প্রদীপ, টেবিল এবং রুটি নৈবেদ্য ছিল এবং যাকে পবিত্র স্থান বলা হয়।" হেব. 9:2 "এবং তিনি ঘোমটার সামনে সোনার বেদীটি স্থাপন করলেন।" রেফ. 40, 26. এছাড়াও Ex. 30, 1-6।

দ্বিতীয় বগিতে বা কি ছিল। পবিত্র?

"দ্বিতীয় ঘোমটার পিছনে ছিল পবিত্র তাঁবু, যাকে বলা হয় হলি অফ হোলিস, যেখানে একটি সোনার ধূপকাঠি এবং চুক্তির সিন্দুক ছিল, যার চারপাশে সোনা দিয়ে মোড়ানো ছিল, যেখানে ছিল ... চুক্তির ফলকগুলি।" হেব. 9, 3. 4. এছাড়াও Ex. 40, 20.21।

কি ছিল সিন্দুক, আড়ালে?

“এবং তিনি ফলকগুলিতে লিখলেন, যেমন লেখা ছিল৷

আগে, সেই দশটি শব্দ। এবং আমি ফিরিয়া যাই এবং পর্বত হইতে নামিয়া আসি, এবং ফলকগুলি আমার তৈরি সিন্দুকের মধ্যে রাখি।” Deut. 10, 4. 5।

পুরোহিতরা কখন পূজার জন্য প্রথম ঘরে প্রবেশ করেছিলেন?

"এই ধরনের কাঠামোর সাথে, পুরোহিতরা সর্বদা ঐশ্বরিক সেবা সম্পাদনের জন্য প্রথম তাঁবুতে প্রবেশ করে।" হেব. 9, 6।

কে মাত্র দ্বিতীয় বিভাগে প্রবেশ করেছে এবং কতবার?

"এবং দ্বিতীয়টিতে, বছরে একবার মহাযাজক একা, রক্ত ​​ছাড়া নয়, যা তিনি নিজের জন্য এবং মানুষের অজ্ঞতার পাপের জন্য নিয়ে আসেন," v. 7.

সপ্তম মাসের দশম দিনে, সারা বছর ধরে পবিত্র স্থানে মানুষের পাপ জমা হওয়ার পরে কী সেবা করা হয়েছিল?

“এবং এটি তোমাদের জন্য একটি চিরস্থায়ী বিধি হবে: সপ্তম মাসে, মাসের দশম দিনে, তোমরা তোমাদের আত্মাকে কষ্ট দেবে, কারণ সেই দিনে তারা তোমাদেরকে শুদ্ধ করবে, যাতে তোমাদের সমস্ত পাপ থেকে শুচি হয়। প্রভুর সামনে পবিত্র হতে পারে।" একটি সিংহ. 16.29.30

কিভাবে পবিত্র স্থান নিজেই শুদ্ধ করা হয়েছিল এবং মানুষের পাপের সাথে রূপকভাবে কি করা হয়েছিল?

“এবং ইস্রায়েল-সন্তানদের মণ্ডলী থেকে সে পাপ-উৎসর্গের জন্য দুটি ছাগল নেবে। . . হারোণ দুটি ছাগল নিয়ে মিলন-তাম্বুর দরজায় প্রভুর সামনে রাখবে। এবং হারুন উভয় ছাগলের জন্য গুলি ছুঁড়বে: একটি প্রভুর জন্য এবং অন্যটি বলির পাঁঠার জন্য, "v. 5-8।

বিঃদ্রঃ. বলির পাঁঠার হিব্রু নাম হল আসাসেল। প্রাচীন এবং আধুনিক ব্যাখ্যাকারী উভয়ই একমত যে এটি পতিত দেবদূতকে নির্দেশ করে যিনি এখন শয়তান এবং শয়তান নামে পরিচিত।

প্রভুর জন্য যে ছাগলটি পড়েছিল তার সাথে তারা কী করেছিল?

"এবং সে লোকেদের জন্য পাপ-উৎসর্গ হিসাবে একটি ছাগল হত্যা করবে, এবং তার রক্ত ​​পর্দার মধ্যে নিয়ে আসবে... এবং রহমতের আসনে এবং করুণার আসনের সামনে ছিটিয়ে দেবে," v. 15।

কেন এই প্রতীকী শুদ্ধকরণ প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল?

“এবং তিনি ইস্রায়েল-সন্তানদের অশুচিতা এবং তাদের পাপ থেকে, তাদের সমস্ত পাপ থেকে পবিত্র স্থানকে পরিষ্কার করবেন। তাদের মধ্যে, তাদের অশুচিতার মধ্যে যে সমাগম তাঁবুর সাথে তাকে এই কাজটি করতে হবে। 16.

বিঃদ্রঃ. সারা বছর ধরে, লোকেদের পাপ রূপকভাবে অভয়ারণ্যে স্থানান্তরিত হয়েছিল পাপ-উৎসর্গের রক্তের ছদ্মবেশে, যা অভয়ারণ্যের প্রবেশদ্বারে প্রতিদিন দেওয়া হত। এখানে পাপগুলি মিলন বা শুদ্ধির দিন পর্যন্ত ছিল; তারপরে মহাযাজক ছাগলের রক্ত ​​নিয়ে পবিত্র পবিত্র স্থানে প্রবেশ করলেন, যার উপরে "প্রভুর জন্য" লট পড়েছিল এবং সেখানে, সিন্দুকের ঢাকনার আগে, যাকে অনুগ্রহ বা প্রায়শ্চিত্তের সিংহাসন বলা হত, তিনি তার জন্য সুপারিশ করেছিলেন। মানুষের পাপ এবং রূপকভাবে অভয়ারণ্য পরিষ্কার.

কি খবর.1 মহাযাজক পবিত্র পবিত্র স্থানে লোকদের পরিষ্কার করার পর?

“আর পবিত্র স্থান, মিলন-তাম্বু ও বেদীর প্রায়শ্চিত্ত করার পর সে একটি জীবন্ত ছাগল আনবে এবং হারোণ তার দুই হাত জীবন্ত ছাগলটির মাথায় রাখবে এবং এর উপরে মাবুদের সমস্ত পাপ স্বীকার করবে। ইস্রায়েলের সন্তানরা, এবং তাদের সমস্ত পাপ এবং তাদের সমস্ত পাপ ছাগলের মাথায় রাখবে এবং তাকে একজন বিশেষ লোকের সাথে মরুভূমিতে পাঠাবে৷ এবং ছাগলটি তাদের সমস্ত অন্যায়কে দুর্গম দেশে বহন করবে, এবং সে ছাগলটিকে প্রান্তরে যেতে দেবে, "v. 20-22।

বিঃদ্রঃ. মানুষের ইতিমধ্যে ক্ষমা করা পাপগুলোকে বলির পাঁঠার উপর বসানো হয়েছিল। তারপর তাকে মরুভূমিতে নিয়ে যাওয়া হল; এটা দেখায় যে আমাদের থেকে পাপ চিরতরে মুছে ফেলা হয়েছে

ধরনের বলির পাঁঠা বলতে শয়তানকে বোঝায়, যে শেষ পর্যন্ত সেই সমস্ত পাপের জন্য শাস্তি পাবে যা সে বিশ্বকে নেতৃত্ব দিয়েছে।

পার্থিব তাঁবু এবং এর পরিচর্যা কী ছিল?

"তিনি বর্তমান সময়ের প্রতিচ্ছবি।" হেব. 9, 9।

কোন তাম্বুতে বা কোন অভয়ারণ্যে খ্রীষ্ট দায়িত্ব পালন করেন?

"এবং তিনি অভয়ারণ্য এবং প্রকৃত তাঁবুর মন্ত্রী, যা প্রভু স্থাপন করেছেন, মানুষ নয়।" হেব. 8, 2।

ওল্ড টেস্টামেন্টের শিকারদের রক্ত ​​কোন প্রকারের ছিল?

"এবং ছাগল এবং ষাঁড়ের রক্ত ​​দিয়ে নয়, কিন্তু তার নিজের রক্ত ​​দিয়ে, তিনি একবার অভয়ারণ্যে প্রবেশ করেছিলেন এবং অনন্ত মুক্তি লাভ করেছিলেন।" হেব. 9, 12. আরও দেখুন Eph. 5, 2।

বিঃদ্রঃ. পার্থিব অভয়ারণ্যে উপহার এবং বলিদানের মাধ্যমে, অনুতপ্ত পাপী খ্রীষ্টের প্রতি বিশ্বাস প্রকাশ করেছিল, তার আগমন ত্রাণকর্তা। শুধুমাত্র এইভাবে ত্যাগ অর্থ অর্জন করেছে।

খ্রীষ্টের মৃত্যুর সময় কোন ঘটনা ইঙ্গিত দিয়েছিল যে পার্থিব অভয়ারণ্যে পরিচর্যা শেষ হয়েছে?

বিঃদ্রঃ. প্রোটোটাইপ বাস্তবতা পূরণ; ছায়া মূল সঙ্গে একত্রিত. খ্রীষ্ট, মহান বলিদান, নিহত হয়েছিলেন এবং স্বর্গীয় অভয়ারণ্যে তাঁর মহাযাজকের কাজ শুরু করতে চলেছেন। পার্থিব অভয়ারণ্যে, গির্জার বছরের শেষ দিনে পরিষ্কার করা হয়েছিল। যে কেউ এই দিনে পাপ থেকে শুচি হয়নি তাকে "মানুষ থেকে বিচ্ছিন্ন" করা হয়েছিল; ইস্রায়েলের শিবির পাপ থেকে শুচি হয়েছিল। প্রায়শ্চিত্তের দিনটি ছিল মূলত, ইস্রায়েলের বিচারের দিন। যাঁদের পাপের জন্য পরিশুদ্ধির সেবা করা হতো

নতুন বছরে প্রবেশ করুন বিশুদ্ধ আল্লাহর দৃষ্টিতে। এই সেবা প্রতি বছর সঞ্চালিত হয়. স্বর্গীয় সেবায় কুরবানী শুধুমাত্র একবার করা হয়; এবং পবিত্র স্থানের শুদ্ধি অবশ্যই ঈশ্বরের নির্ধারিত সময়ে একবারই ঘটতে হবে। যখন স্বর্গীয় অভয়ারণ্যের শুদ্ধি সম্পন্ন হয়, তখন ঈশ্বরের লোকেরা তাদের পাপ থেকে চিরতরে শুচি হবে এবং প্রত্যেক ব্যক্তির ভাগ্য চিরতরে সিলমোহর করা হবে। রেভ দেখুন। 22, 11. এটি, প্রকারের মত, বিচারের দিন হবে।

পার্থিব মন্ত্রণালয় স্বর্গীয় সম্পর্ক কি অবস্থান আছে?

"যা স্বর্গীয় জিনিসগুলির প্রতিমূর্তি এবং ছায়া পরিবেশন করে, যেমনটি মোশিকে বলা হয়েছিল যখন তিনি তাঁবু তৈরি করতে শুরু করেছিলেন: "দেখুন," বলা হয়েছে, পাহাড়ে আপনাকে দেখানো চিত্র অনুসারে সবকিছু করুন। হেব. 8, 5।

কি দেখায় যে স্বর্গীয় অভয়ারণ্য পরিষ্কার করা প্রয়োজন?

"সুতরাং স্বর্গীয় জিনিসের মূর্তিগুলিকে এইগুলি দিয়ে শুদ্ধ করতে হয়েছিল, এবং স্বর্গীয় জিনিসগুলিকে এই বলিগুলির মধ্যে সেরা দিয়ে শুদ্ধ করতে হয়েছিল।" হেব. 9.23।

খ্রীষ্ট যখন তাঁর আগমনের প্রাক্কালে স্বর্গীয় অভয়ারণ্যে তাঁর মহাযাজকীয় পরিচর্যা শেষ করবেন তখন কী বিচার করা হবে?

“অধার্মিকরা এখনও যা সঠিক তা করুক; অশুচিকে অশুচি হতে দাও; ধার্মিকরা এখনও ধার্মিক কাজ করুক, এবং যাকে সরিয়ে নেওয়া হয়েছে তাকে এখনও পবিত্র করা হোক৷ Xie; আমি শীঘ্রই আসছি, এবং আমার প্রতিদান আমার কাছে রয়েছে, প্রত্যেককে তার কাজ অনুসারে দেওয়ার জন্য। রেভ. 22, 11. 12।

কোন শব্দ থেকে এটা প্রতীয়মান হয় যে আদালতের সিদ্ধান্ত রেভ-এ উল্লেখ করা হয়েছে। 22:11, এটা কি খ্রীষ্টের আগমন পর্যন্ত সহ্য করা হবে?

"দেখুন, আমি দ্রুত আসছি, এবং আমার প্রতিদান আমার কাছে রয়েছে, প্রত্যেককে তার কাজ অনুসারে দিতে হবে।" খোলা 22, 12।

বিঃদ্রঃ. সাধারণ পরিচর্যা খ্রীষ্টের পরিচর্যায় সম্পূর্ণরূপে পরিপূর্ণ হয়েছিল। প্রাচীনকালে প্রায়শ্চিত্তের দিনটি যেমন ছিল বিচারের দিন, তেমনি স্বর্গীয় অভয়ারণ্য এবং সেখানে খ্রিস্টের পরিচর্যার পরিচ্ছন্নতা ঈশ্বরের ঘরের বিচার বিভাগীয় তদন্ত বা বিচারের অন্তর্ভুক্ত। 1 পেট দেখুন. 4, 17. এই বিচার খ্রীষ্টের আগমনে শেষ হবে। এই সময়ের মধ্যে এটি জানা যাবে যে কে উদ্ধারকৃতদের মধ্যে রয়েছে এবং খ্রীষ্ট তাঁর বিশ্বস্তকে নিজের কাছে নিতে আসবেন।

স্বর্গীয় অভয়ারণ্য পরিষ্কার করার জন্য একটি সঠিক সময় আছে?

"এবং তিনি আমাকে বললেন: দুই হাজার তিনশ সন্ধ্যা এবং সকালের জন্য; এবং তারপর পবিত্র স্থান শুদ্ধ করা হবে।" ড্যান 8, 14।

কী দেখায় যে এটি পার্থিব অভয়ারণ্যকে নির্দেশ করে না?

"এবং তিনি আমাকে বললেন: জেনে রাখ, মানবসন্তান, দর্শনটি সময়ের শেষের দিকে নির্দেশ করে।" ড্যান 8, 17।

বিঃদ্রঃ. পার্থিব অভয়ারণ্যে ঈশ্বরের দ্বারা প্রতিষ্ঠিত মন্ত্রণালয় খ্রিস্টের মৃত্যুর সাথে তার অর্থ হারিয়ে ফেলে (ড্যান. 9:27; ম্যাট. 27:50, 51)। অভয়ারণ্য নিজেই (জেরুজালেমের মন্দির) রোমানরা 70 সালে ধ্বংস করেছিল। 2300 সন্ধ্যা এবং সকাল বা বছরের ভবিষ্যদ্বাণীপূর্ণ সময় আমাদের 1844 খ্রিস্টাব্দে নিয়ে আসে। এই ভবিষ্যদ্বাণীপূর্ণ সময়কাল পূর্ববর্তী অধ্যায়ে ব্যাখ্যা করা হয়েছে.