পূর্ব স্লাভ কারা? প্রাচীনকালে পূর্ব স্লাভ: চেহারা, বসতি, জীবন। পূর্ব স্লাভদের রীতিনীতি এবং বিশ্বাস

প্রাচীনকালে পূর্ব স্লাভদের সম্পর্কে নির্ভরযোগ্য তথ্যের অভাবের সমস্যা রয়েছে। বেশিরভাগ ইতিহাসবিদ বিশ্বাস করেন যে স্লাভদের উৎপত্তি খ্রিস্টপূর্ব দ্বিতীয় সহস্রাব্দে শুরু হয়েছিল। ইন্দো-ইউরোপীয় সম্প্রদায় থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে।

প্রাচীন কালানুক্রমিক নেস্টর লিখেছিলেন যে প্রাচীনকাল থেকে স্লাভরা দানিউবের নিম্ন প্রান্তে এবং প্যানোনিয়ায় বাস করত এবং এখান থেকেই স্লাভদের বসতি শুরু হয়েছিল, যারা বুলগেরিয়ান এবং ভোলোখদের দ্বারা বাস্তুচ্যুত হয়ে অঞ্চলগুলিতে চলে গিয়েছিল। মধ্য, পূর্ব এবং দক্ষিণ-পূর্ব ইউরোপ।

পূর্ব ইউরোপের জনগণ সম্পর্কে প্রথম উল্লেখযোগ্য শব্দটি গ্রীক লেখক হেরোডোটাস বলেছিলেন। ইতিমধ্যে খ্রিস্টপূর্ব 6ষ্ঠ শতাব্দীতে। কৃষ্ণ সাগরের উত্তর তীরে গ্রীক উপনিবেশগুলি বিকাশ লাভ করেছিল। তাদের নিকটতম প্রতিবেশী ছিল সিথিয়ান যাযাবর এবং সিথিয়ান লাঙ্গল। হেরোডোটাসের পরে, রোমান লেখকরা পূর্ব ইউরোপের বাসিন্দাদের সম্পর্কে রিপোর্ট করেছেন, তাদের সারমাটিয়ান বলে অভিহিত করেছেন। কিছু বিজ্ঞানী মনে করেন যে আমাদের পূর্বপুরুষ, স্লাভ, সিথিয়ান এবং সার্মাটিয়ানদের সাধারণ নামের অধীনে লুকিয়ে আছে। আমাদের যুগের একেবারে শুরুতে, রোমান ঐতিহাসিকরা এমন একটি লোকের কথা বলেন যারা দুটি প্রধান উপজাতি, রক্সোলানি এবং ইয়াজিজেস নিয়ে গঠিত। রোকসোলানরা আজভ এবং কৃষ্ণ সাগরের আশেপাশে নিজেদের প্রতিষ্ঠিত করেছিল এবং ইয়াজিগরা টিসজা এবং দানিউবের তীরে চলে গিয়েছিল। দক্ষিণ-পূর্ব রাশিয়ার বাসিন্দা, অ্যালান, যারা তখন কালো এবং কাস্পিয়ান সাগরের মধ্যে বসবাস করত, তাদেরও উল্লেখ করা হয়েছে। চতুর্থ শতাব্দীতে, গথস, জার্মানিক উপজাতির লোকেরা একটি শক্তিশালী রাষ্ট্র গঠন করে। কিন্তু এশীয় যাযাবর, হুনদের আক্রমণ এটিকে ধ্বংস করে দেয় এবং মধ্য ইউরোপে একটি "উপজাতিদের মহান অভিবাসন" তৈরি করে।

স্লাভদের এথনোজেনেসিস সমস্যা সম্পর্কে সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য তথ্য গথিক বিশপ ইওরনান্ডের ইতিহাসে পাওয়া যায়। তিনি ওয়েন্ডস এবং পিঁপড়াদের উল্লেখ করেছেন, যারা তার মতে স্লাভ।

খ্রিস্টীয় ৫ম শতাব্দী থেকে। স্লাভদের সম্পর্কে ইতিমধ্যে বেশ স্পষ্ট খবর রয়েছে।

ধীরে ধীরে, স্লাভিক সম্প্রদায় থেকে তিনটি শাখা গঠিত হয়েছিল: দক্ষিণ, পশ্চিম এবং পূর্ব স্লাভ। সার্ব, মন্টেনিগ্রিন এবং বুলগেরিয়ানরা দক্ষিণ স্লাভ থেকে উদ্ভূত। পশ্চিমী স্লাভদের কাছ থেকে এসেছে চেক, মোরোভান, স্লোভাক এবং পোল। পূর্ব স্লাভদের বংশধররা হলেন রাশিয়ান, ইউক্রেনীয় এবং বেলারুশিয়ানরা ডিনিপার এবং এর উপনদী বরাবর বসতি স্থাপন করেছিল।

যেহেতু পূর্ব স্লাভদের বসতিগুলি ব্যাপকভাবে ছড়িয়ে পড়েছিল, তারা বেশ কয়েকটি উপজাতীয় ইউনিয়নে বিভক্ত হয়েছিল:

• গ্লেড (নিপারের মাঝখানের সীমানা বরাবর ক্ষেত্রগুলিতে);
• ড্রেভলিয়ান (প্রিপিয়াত নদীর তীরে বনে);
• ক্রিভিচি (নিপার এবং ওয়েস্টার্ন ডিভিনার উপরের অংশে);
• স্লোভেনিস - (ইলমেন হ্রদ এবং এতে প্রবাহিত নদী);
• রাদিমিচি (সোজা নদীর ধারে);
• ব্যাতিচি - (ওকার উপরের অংশে);
• দুলেবস, বা বুজান (ভোলিন);
• ক্রোয়াটস (কারপাথিয়ান পর্বত);
• উগ্লিচ এবং টিভার্টসি (নিস্টার বরাবর, দানিউব এবং কৃষ্ণ সাগর পর্যন্ত)
• উত্তরাঞ্চলীয় (সেমা ও দেশনা নদীর অববাহিকা);
• ড্রেগোভিচি (নেমান নদী)।

মাঠ, বন এবং স্টেপস জুড়ে বসতি স্থাপন করার পরে, পূর্ব স্লাভদের পেশা একই হতে পারে না। তাদের বাসস্থানের উপর নির্ভর করে, স্লাভরা কৃষিকাজ, শিকার, মাছ ধরা, গবাদি পশুর প্রজনন এবং মধু সংগ্রহ করে বসবাস করত। সমস্ত স্লাভদের প্রধান পেশা ছিল আবাদযোগ্য চাষাবাদ।

10 শতকের শেষ অবধি, পূর্ব স্লাভরা পৌত্তলিক ছিল এবং বিভিন্ন শক্তি এবং প্রাকৃতিক ঘটনাকে প্রতিমা করেছিল। তারা সূর্য দেবতাকে সম্মান করত, যাকে তারা দাজ-গড, খোরস, ইয়ারিলো, স্ট্রিবোগ নামে বায়ু দেবতা এবং পেরুন নামে বজ্র দেবতা বলে ডাকত। ভেলেস বা ভোলোস নামক পশুপালের পৃষ্ঠপোষক বা "গবাদি দেবতা"কেও উচ্চ মর্যাদায় রাখা হয়েছিল।

পূর্ব স্লাভদের শ্রমের প্রধান হাতিয়ারগুলি ছিল একটি কোদাল, একটি কুড়াল, একটি লাঙ্গল, একটি হ্যারো, একটি কোদাল, একটি কাস্তে, ফ্লেলস, শস্যের গ্রাইন্ডার, হ্যান্ড মিলের পাথর, একটি রালো এবং একটি কাঠের লাঙ্গল।

প্রথমে, পূর্ব স্লাভরা ব্রাশউড থেকে কুঁড়েঘর বুনে এবং ডাগআউট তৈরি করত। কিন্তু বৃষ্টি এবং ঠাণ্ডা তাদের বাড়ির কাঠামো উন্নত করতে বাধ্য করেছিল, তারা মাটি দিয়ে খড়ের কুঁড়েঘর লেপতে শুরু করেছিল এবং লগ থেকে কুঁড়েঘর তৈরি করতে শিখেছিল। পূর্ব স্লাভদের জীবনও উন্নত হতে শুরু করে। থালা-বাসন, টেবিল, বেঞ্চ ইত্যাদি কাঠের তৈরি। স্লাভরা মোটা কাপড় এবং পশুর চামড়া থেকে নিজেদের জন্য জামাকাপড় তৈরি করতে শুরু করে, বাস্ট জুতা পরত এবং তারপরে চামড়ার বুট তৈরি করতে শিখেছিল।

বন্দোবস্তের যুগে, গোষ্ঠী ইউনিয়ন পূর্ব স্লাভদের মধ্যে জীবনের প্রভাবশালী রূপ ছিল।

6 ষ্ঠ শতাব্দীতে, অর্থনৈতিক কার্যকলাপের বিকাশের সাথে, গোষ্ঠী সম্প্রদায়গুলি ভেঙে যেতে শুরু করে, এবং তারা আঞ্চলিক, বা প্রতিবেশী সম্প্রদায় দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়েছিল, যাদের সম্পত্তি জনসাধারণ এবং ব্যক্তিগতভাবে বিভক্ত ছিল। পরিবারের সম্পত্তি ছিল একটি বাড়ি, ব্যক্তিগত জমি, গবাদি পশু, সরঞ্জাম এবং সরঞ্জাম। বন, পুকুর, তৃণভূমি ইত্যাদি প্রচলিত ছিল।

সরঞ্জামের উন্নতির ফলে উদ্বৃত্ত পণ্য উৎপাদন এবং পরিবারের মধ্যে বিনিময়ের বিকাশ ঘটে। ব্যক্তিগত সম্পত্তির বৃদ্ধির সাথে সম্পর্কিত, সম্পত্তির বৈষম্য দেখা দেয়, প্রবীণ এবং অন্যান্য আভিজাত্যের দ্বারা সম্পদ আহরণ। গুরুত্বপূর্ণ সমস্যা সমাধানের জন্য, প্রাচীনরা ভেচে জড়ো হয়েছিল - পূর্ব স্লাভদের মধ্যে সর্বোচ্চ শাসক সংস্থা। কিন্তু শীঘ্রই ভেচের ভূমিকা দুর্বল হতে শুরু করে।

পূর্ব স্লাভরা তাদের প্রতিবেশীদের সাথে অসংখ্য যুদ্ধ করেছে। 9ম শতাব্দীতে পূর্ব স্লাভদের পাশে বেশ কয়েকটি বিদেশী উপজাতি বাস করত। তুর্কি-তাতার বংশোদ্ভূত খাজাররা কাস্পিয়ান সাগরের কাছে বাস করত। খাজারদের উত্তরে, ভলগা এবং কামা বরাবর, বুলগেরিয়ানরা বাস করত। সমগ্র উত্তরাঞ্চল ফিনিশ উপজাতিদের দ্বারা অধ্যুষিত ছিল। পূর্ব স্লাভদের পশ্চিম প্রতিবেশী ছিল লিথুয়ানিয়ানরা। ডিনিপার বরাবর, পূর্ব স্লাভরা গ্রীকদের সাথে যোগাযোগ করেছিল। এছাড়াও উত্তরে, স্ক্যান্ডিনেভিয়ায়, জার্মানিক বংশোদ্ভূত নর্মানরা বসতি স্থাপন করেছিল। একই সময়ে, পূর্ব স্লাভরা বলকান এবং বাইজেন্টিয়ামে অভিযান চালায়। এই ধরনের পরিস্থিতিতে, সামরিক শক্তি দেখা দেয় এবং সামরিক নেতা (রাজপুত্র) গোত্র পরিচালনার প্রধান ব্যক্তি হয়ে ওঠে। রাজপুত্র এবং তার যোদ্ধারা সামরিক লুণ্ঠন থেকে ধনী হয়েছিলেন। তারা নিজেদেরকে জমির মালিক বলে ঘোষণা করেছিল, তাদের সহকর্মী উপজাতিদের উপর শ্রদ্ধা আরোপ করেছিল। সুতরাং, VIII-IX শতাব্দীতে। একটি সামরিক-রেটিনিউ আভিজাত্য গঠিত হয়েছিল, যার হাতে ক্ষমতা এবং সম্পদ উভয়ই ছিল।

শক্তি সম্পর্কের এই সূচনাগুলি 9ম শতাব্দীতে পূর্ব স্লাভদের অধ্যুষিত অঞ্চলে পুরানো রাশিয়ান রাষ্ট্র গঠনে অবদান রেখেছিল এবং রাশিয়ান ইতিহাসে একটি নতুন পর্যায় শুরু হয়েছিল।

প্রাচীনকালে পূর্ব স্লাভরা ছিল জাতীয়তার একটি ঐক্যবদ্ধ গোষ্ঠী যাতে তেরোটি উপজাতি অন্তর্ভুক্ত ছিল। তাদের প্রত্যেকের নিজস্ব বৈশিষ্ট্য, বসতির স্থান এবং সংখ্যা ছিল।

পূর্ব স্লাভদের উপজাতি

"প্রাচীনকালে পূর্ব স্লাভস" নীচের সারণীটি এই গোষ্ঠীতে কোন জাতীয়তাগুলি অন্তর্ভুক্ত ছিল এবং কীভাবে তাদের পার্থক্য ছিল তার একটি সাধারণ ধারণা দেবে।

উপজাতি	বসতির স্থান	বৈশিষ্ট্য (যদি থাকে)
	নিপারের তীরে, আধুনিক কিয়েভের দক্ষিণে	সমস্ত স্লাভিক উপজাতির মধ্যে সর্বাধিক অসংখ্য, তারা প্রাচীন রাশিয়ান রাজ্যের জনসংখ্যার ভিত্তি তৈরি করেছিল
	নোভগোরড, লাডোগা, লেক পিপসি	আরব উত্সগুলি ইঙ্গিত দেয় যে তারাই ক্রিভিচির সাথে একত্রিত হয়ে প্রথম স্লাভিক রাষ্ট্র গঠন করেছিল
	ভোলগার উপরের সীমানায় এবং পশ্চিম ডিভিনা নদীর উত্তরে
পোলটস্কের বাসিন্দারা	পশ্চিম ডিভিনা নদীর দক্ষিণে	ক্ষুদ্র উপজাতি জোট
ড্রেগোভিচি	ডিনিপার এবং নেমানের উপরের সীমার মধ্যে
ড্রেভলিয়ানস	প্রিপিয়াতের দক্ষিণে
ভলিনিয়ানস	ড্রেভলিয়ানদের দক্ষিণে ভিস্টুলার উৎসে
সাদা ক্রোয়াটস	ভিস্টুলা এবং ডিনিস্টারের মধ্যে
	হোয়াইট ক্রোয়াটদের পূর্ব দিকে	দুর্বলতম স্লাভিক উপজাতি
	ডিনিস্টার এবং প্রুটের মধ্যে
	ডিনিস্টার এবং সাউদার্ন বাগ এর মধ্যে
উত্তরবাসী	দেশনা সংলগ্ন এলাকা
রাদিমিছি	Dnieper এবং Desna মধ্যে	855 সালে পুরানো রাশিয়ান রাজ্যের সাথে সংযুক্ত
	ওকা এবং ডন বরাবর	এই উপজাতির পূর্বপুরুষ হলেন কিংবদন্তি Vyatko

ভাত। 1. স্লাভদের বসতির মানচিত্র।

পূর্ব স্লাভদের প্রধান পেশা

তারা মূলত জমি চাষ করত। অঞ্চলের উপর নির্ভর করে, এই সম্পদটি ভিন্নভাবে ব্যবহার করা হয়েছিল: উদাহরণস্বরূপ, দক্ষিণে, তার সমৃদ্ধ কালো মাটি সহ, জমিটি একটি সারিতে পাঁচ বছর বপন করা হয়েছিল, এবং তারপরে এটিকে বিশ্রাম দিয়ে অন্য এলাকায় স্থানান্তরিত হয়েছিল। উত্তর এবং কেন্দ্রে, তাদের প্রথমে বন কেটে পুড়িয়ে ফেলতে হয়েছিল, এবং কেবল তখনই মুক্ত অঞ্চলে দরকারী ফসল জন্মাতে হয়েছিল। প্লটটি তিন বছরের বেশি উর্বর ছিল। তারা প্রধানত শস্য শস্য এবং মূল শস্য জন্মায়।

স্লাভরা মাছ ধরা, শিকার এবং মৌমাছি পালনেও নিযুক্ত ছিল। স্টল গবাদি পশুর প্রজনন বেশ উন্নত ছিল: তারা গরু, ছাগল, শূকর এবং ঘোড়া রাখে।

বাণিজ্য, যা "ভারাঙ্গিয়ান থেকে গ্রীকদের" বিখ্যাত পথ ধরে পরিচালিত হয়েছিল, স্লাভিক উপজাতিদের জীবনে একটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছিল। প্রধান "আর্থিক ইউনিট" ছিল মার্টেন স্কিনস।

পূর্ব স্লাভদের সামাজিক কাঠামো

সামাজিক কাঠামো জটিল ছিল না: সবচেয়ে ছোট ইউনিট ছিল পরিবার, পিতার নেতৃত্বে, পরিবারগুলি প্রবীণের নেতৃত্বে সম্প্রদায়গুলিতে একত্রিত হয়েছিল, এবং সম্প্রদায়গুলি ইতিমধ্যে একটি উপজাতি গঠন করেছিল, যাদের জীবনের গুরুত্বপূর্ণ বিষয়গুলি জনগণের সিদ্ধান্তে নির্ধারিত হয়েছিল। মিটিং - ভেচে।

শীর্ষ 5 নিবন্ধযারা এর সাথে পড়ছেন

ভাত। 2. গণসভা।

পূর্ব স্লাভদের বিশ্বাস ব্যবস্থা

এটা ছিল বহুদেবতা বা অন্য কথায় পৌত্তলিকতা। প্রাচীন স্লাভদের দেবতাদের একটি প্যান্থিয়ন ছিল যা তারা পূজা করত। এই বিশ্বাসটি প্রাকৃতিক ঘটনার জন্য ভয় বা প্রশংসার উপর ভিত্তি করে ছিল, যা দেবীকৃত এবং মূর্তিমান ছিল। উদাহরণস্বরূপ, পেরুন ছিলেন বজ্রের দেবতা, স্ট্রিবগ ছিলেন বায়ুর দেবতা ইত্যাদি।

ভাত। 3. পেরুনের মূর্তি।

পূর্ব স্লাভরা প্রকৃতিতে আচার অনুষ্ঠান করত; পাথর থেকে খোদাই করা দেব-দেবীর মূর্তিগুলো ক্লিয়ারিং এবং গ্রোভে স্থাপন করা হয়েছিল।

স্লাভরাও মৎসকন্যা, ব্রাউনি, গবলিন ইত্যাদির মতো আত্মায় বিশ্বাস করত, যা পরে লোককাহিনীতে প্রতিফলিত হয়েছিল।

আমরা কি শিখেছি?

নিবন্ধটি থেকে আমরা প্রাচীনকালে পূর্ব স্লাভদের সম্পর্কে সংক্ষিপ্তভাবে শিখেছি: উপজাতীয় বিভাগ এবং প্রতিটি উপজাতি যে অঞ্চলগুলি দখল করেছিল, তাদের বৈশিষ্ট্য এবং প্রধান পেশা। তারা শিখেছে যে এই পেশাগুলির মধ্যে প্রধান ছিল কৃষি, যেগুলির ধরনগুলি এলাকার উপর নির্ভর করে ভিন্ন, তবে অন্যান্যগুলিও গুরুত্বপূর্ণ ছিল, যেমন গবাদি পশুর প্রজনন, মাছ ধরা এবং মৌমাছি পালন। তারা স্পষ্ট করেছে যে স্লাভরা পৌত্তলিক ছিল, অর্থাৎ তারা দেবতাদের একটি প্যান্থিয়নে বিশ্বাস করত এবং তাদের সামাজিক ব্যবস্থা সম্প্রদায়ের উপর ভিত্তি করে ছিল।

বিষয়ে পরীক্ষা

প্রতিবেদনের মূল্যায়ন

গড় রেটিং: 4.2। মোট প্রাপ্ত রেটিং: 701

প্রত্যেক ব্যক্তি, কেউ কেউ আগে, কেউ পরে, সম্ভবত এই প্রশ্ন নিয়ে উদ্বিগ্ন - আমি কোথা থেকে এসেছি? আমি কিভাবে জন্মেছি?

সম্প্রতি আমরা মস্কোর 850 তম বার্ষিকী উদযাপন করেছি, যে শহরে আমি, আমার পরিবার এবং বন্ধুরা এবং আমার বন্ধুরা বাস করি। মস্কোর প্রথম উল্লেখ 1147 সালে, তবে তার আগেও মানুষ এখানে বনের মধ্যে, একই নদীর তীরে, একই আকাশের নীচে বাস করত। আমাদের পূর্বপুরুষরা. এরা কারা, কিভাবে বসবাস করতেন, কোথা থেকে এ দেশে এলেন? আপনার দেশের, আপনার জনগণের অতীতের দিকে তাকানো আকর্ষণীয় এবং লোভনীয়। প্রায় দুই শতাব্দী আগে, নিকোলাই কারামজিন রাশিয়ান রাষ্ট্রের ইতিহাস বর্ণনা করে "টেলস অফ দ্য এজেস" এ এটি করেছিলেন এবং তার আগে, 11 শতকের 70 এর দশকে। কিয়েভ-পেচেরস্ক মঠের সন্ন্যাসী, প্রাচীন কিংবদন্তিগুলির উপর ভিত্তি করে ক্রনিকলার নেস্টর, প্রাচীন রাশিয়া সম্পর্কে প্রধান ঐতিহাসিক নথি তৈরি করেছিলেন - "বিগত বছরগুলির ক্রনিকল"। এই দুটি কাজ আমাকে প্রায় দুই হাজার বছর আগের সুদূর অতীতের দিকে তাকাতে দেয়। সেখান থেকে আমাদের যাত্রা শুরু হবে। তাই...

পূর্ব স্লাভদের উৎপত্তি

বিরল স্লাভরা দীর্ঘদিন ধরে মধ্য ও পূর্ব ইউরোপে বাস করে। তাদের ভাষার পরিপ্রেক্ষিতে, তারা ইন্দো-ইউরোপীয় জনগণের অন্তর্গত যারা ইউরোপ এবং ভারত পর্যন্ত এশিয়ার কিছু অংশে বসবাস করে। প্রত্নতাত্ত্বিকরা বিশ্বাস করেন যে খ্রিস্টপূর্ব দ্বিতীয় সহস্রাব্দের মাঝামাঝি খনন থেকে স্লাভিক উপজাতির সন্ধান পাওয়া যায়। স্লাভদের পূর্বপুরুষ (বৈজ্ঞানিক সাহিত্যে তাদের প্রোটো-স্লাভ বলা হয়) ওড্রা, ভিস্টুলা এবং ডিনিপারের অববাহিকায় বসবাসকারী উপজাতিদের মধ্যে পাওয়া যায়; দানিউব অববাহিকা এবং বলকান অঞ্চলে, স্লাভিক উপজাতিরা কেবল আমাদের যুগের শুরুতে উপস্থিত হয়েছিল। এটা সম্ভব যে হেরোডোটাস স্লাভদের পূর্বপুরুষদের সম্পর্কে কথা বলেছেন যখন তিনি মধ্য ডিনিপার অঞ্চলের কৃষি উপজাতিদের বর্ণনা করেছেন।

তিনি তাদের "স্কোলটস" বা "বোরিসথেনাইটস" (প্রাচীন লেখকদের মধ্যে বোরিসথেনিস হলেন ডিনিপারের নাম) বলে ডাকেন, উল্লেখ্য যে গ্রীকরা ভুলভাবে তাদের সিথিয়ান হিসাবে শ্রেণীবদ্ধ করেছিল, যদিও সিথিয়ানরা কৃষিকাজ কিছুই জানত না।

পশ্চিমে স্লাভদের পূর্বপুরুষদের বসতি স্থাপনের আনুমানিক সর্বাধিক অঞ্চল এলবে (লাবা), উত্তরে বাল্টিক সাগর, পূর্বে সেম এবং ওকা পর্যন্ত পৌঁছেছিল এবং দক্ষিণে তাদের সীমানা ছিল বিস্তৃত স্ট্রিপ। দানিউবের বাম তীর থেকে পূর্ব দিকে খারকভের দিকে ছুটে চলেছে ফরেস্ট-স্টেপ্প। এই অঞ্চলে কয়েকশত স্লাভিক উপজাতি বাস করত।

ষষ্ঠ শতাব্দীতে। একটি একক স্লাভিক সম্প্রদায় থেকে, পূর্ব স্লাভিক শাখা (ভবিষ্যত রাশিয়ান, ইউক্রেনীয়, বেলারুশিয়ান জনগণ) দাঁড়িয়েছে। পূর্ব স্লাভদের বৃহৎ উপজাতীয় ইউনিয়নগুলির উত্থান প্রায় এই সময়ের মধ্যে। ক্রনিকলটি মধ্য ডিনিপার অঞ্চলে ভাই কিয়া, শচেক, খোরিভ এবং তাদের বোন লিবিডের রাজত্ব এবং কিয়েভের প্রতিষ্ঠা সম্পর্কে কিংবদন্তি সংরক্ষণ করেছে। অন্যান্য উপজাতীয় ইউনিয়নগুলিতেও একই রকম রাজত্ব ছিল, যার মধ্যে 100-200টি স্বতন্ত্র উপজাতি ছিল।

অনেক স্লাভ, পোলের মতো একই গোত্রের যারা ভিস্টুলার তীরে বাস করত, কিইভ প্রদেশের ডিনিপারে বসতি স্থাপন করেছিল এবং তাদের খাঁটি ক্ষেত্র থেকে পলিয়ান বলা হত। এই নামটি প্রাচীন রাশিয়ায় অদৃশ্য হয়ে গিয়েছিল, কিন্তু পোলিশ রাষ্ট্রের প্রতিষ্ঠাতা পোলের সাধারণ নাম হয়ে ওঠে। স্লাভদের একই উপজাতি থেকে দুটি ভাই ছিল, রাদিম এবং ভায়াতকো, রাদিমিচি এবং ভায়াতিচির প্রধান: প্রথমটি মোগিলেভ প্রদেশে সোজের তীরে একটি বাড়ি বেছে নিয়েছিল এবং দ্বিতীয়টি ওকাতে, কালুগায়, তুলা বা ওরিওল। ড্রেভলিয়ানরা, তাদের বনভূমির নামানুসারে, ভলিন প্রদেশে বাস করত; বাগ নদীর তীরে ডুলেবস এবং বুজান, যা ভিস্টুলায় প্রবাহিত হয়; লুটিচি এবং তিভিরিয়ানরা ডেনিস্টার থেকে সমুদ্র এবং দানিউব পর্যন্ত, ইতিমধ্যেই তাদের দেশে শহর রয়েছে; কার্পাথিয়ান পর্বতমালার আশেপাশে সাদা ক্রোটস; উত্তরাঞ্চলীয়, গ্ল্যাডের প্রতিবেশী, দেশনা, সেমি এবং সুডা নদীর তীরে, চেরনিগোভ এবং পোল্টাভা প্রদেশে; মিনস্ক এবং ভিটেবস্কে, প্রিপেট এবং পশ্চিম ডিভিনার মধ্যে, ড্রেগোভিচি; ভিটেবস্ক, পসকভ, টভার এবং স্মোলেনস্কে, ডিভিনা, ডিনিপার এবং ভলগা, ক্রিভিচির উপরের অংশে; এবং ডিভিনাতে, যেখানে পোলোটা নদী এটিতে প্রবাহিত হয়, একই উপজাতির পোলটস্ক লোকেরা; ইলমেন হ্রদের তীরে তথাকথিত স্লাভরা রয়েছে, যারা খ্রিস্টের জন্মের পরে নভগোরড প্রতিষ্ঠা করেছিল।

পূর্ব স্লাভিক সমিতিগুলির মধ্যে সবচেয়ে উন্নত এবং সাংস্কৃতিক ছিল পলিয়ানরা। তাদের উত্তরে একধরনের সীমানা ছিল, যেটির ওপারে উপজাতিরা "পশুর মতো" বাস করত। ক্রনিকারের মতে, "গ্লেডের দেশকে "রাস"ও বলা হত। ইতিহাসবিদদের দ্বারা "রাস" শব্দটির উৎপত্তির একটি ব্যাখ্যা হল রোস নদীর নামের সাথে যুক্ত, ডিনিপারের একটি উপনদী, যা সেই উপজাতির নাম দিয়েছিল যার ভূখণ্ডে পলিয়ানরা বাস করত।

কিয়েভের শুরু একই সময়ে। ক্রনিকলে নেস্টর এটি সম্পর্কে এইভাবে কথা বলেছেন: "ভাই কি, শচেক এবং খোরিভ, তাদের বোন লিবিডের সাথে, তিনটি পাহাড়ে গ্ল্যাডের মধ্যে বাস করতেন, যার মধ্যে দুটি পরিচিত, দুটি ছোট ভাইয়ের নাম অনুসারে, শেকোভিটস্যা। এবং খোরিভিৎসা; এবং সবচেয়ে বড়টি যেখানে এখন (নেস্টরভের সময়ে) জবোরিচেভ ভজভোজ থাকতেন। তারা ছিল জ্ঞানী ও যুক্তিবাদী মানুষ; তারা ডিনিপারের তৎকালীন ঘন বনে প্রাণীদের ধরেছিল, একটি শহর তৈরি করেছিল এবং তাদের বড় ভাই অর্থাৎ কিয়েভের নামে নামকরণ করেছিল। কেউ কেউ কিয়াকে ক্যারিয়ার হিসাবে বিবেচনা করে, কারণ পুরানো দিনে এই জায়গায় একটি পরিবহন ছিল এবং তাকে কিয়েভ বলা হত; কিন্তু কিই তার পরিবারের দায়িত্বে ছিলেন: তিনি যেমন তারা বলে, কনস্টান্টিনোপলে গিয়েছিলেন এবং গ্রীক রাজার কাছ থেকে অনেক সম্মান পেয়েছিলেন; ফেরার পথে, দানিউবের তীর দেখে, তিনি তাদের প্রেমে পড়েছিলেন, শহরটি কেটে সেখানে থাকতে চেয়েছিলেন, কিন্তু দানিউবের বাসিন্দারা তাকে সেখানে নিজেকে প্রতিষ্ঠিত করতে দেয়নি এবং আজও তারা ডাকে। এই জায়গায় কে. কিয়েভ্টসের বসতি। তিনি দুই ভাই ও এক বোন সহ কিয়েভে মারা যান।

স্লাভিক জনগণ ছাড়াও, নেস্টরের কিংবদন্তি অনুসারে, অনেক বিদেশী উপজাতিও সেই সময়ে রাশিয়ায় বাস করত: রোস্তভের চারপাশে মেরিয়া এবং ক্লেশচিনো বা পেরেস্লাভলে; ওকার উপর মুরোম, যেখানে নদী ভোলগায় প্রবাহিত হয়; মেরির দক্ষিণ-পূর্বে চেরেমিস, মেশচেরা, মর্ডোভিয়ানস; লিভোনিয়ার লিভোনিয়া, এস্তোনিয়ার চুদ এবং পূর্বে লাডোগা হ্রদ পর্যন্ত; নারভা যেখানে নার্ভা আছে; ইয়াম, বা ফিনল্যান্ডে খাও, সবই বেলুজেরোতে; এই নামের প্রদেশে Perm; ওব এবং সোসভার উপর যুগরা, বা বর্তমান বেরেজোভস্কি ওস্টিয়াকস; পেচোরা নদীর ধারে পেচোরা।

স্লাভিক উপজাতীয় ইউনিয়নগুলির অবস্থান সম্পর্কে ক্রনিকারের ডেটা প্রত্নতাত্ত্বিক উপকরণ দ্বারা নিশ্চিত করা হয়েছে। বিশেষত, প্রত্নতাত্ত্বিক খননের ফলে প্রাপ্ত বিভিন্ন ধরণের মহিলাদের গহনা (মন্দিরের আংটি) সম্পর্কিত ডেটা, স্লাভিক উপজাতি ইউনিয়নগুলির অবস্থান সম্পর্কে ক্রনিকলের নির্দেশাবলীর সাথে মিলে যায়।

খামার

পূর্ব স্লাভদের প্রধান পেশা ছিল কৃষি। এটি প্রত্নতাত্ত্বিক খনন দ্বারা নিশ্চিত করা হয়েছে, যার সময় সিরিয়ালের বীজ (রাই, বার্লি, বাজরা) এবং বাগানের ফসল (শালগম, বাঁধাকপি, গাজর, বীট, মূলা) আবিষ্কৃত হয়েছিল। শিল্প ফসল (শণ, শণ)ও জন্মেছিল। স্লাভদের দক্ষিণের ভূমিগুলি তাদের বিকাশে উত্তরাঞ্চলকে ছাড়িয়ে গেছে, যা প্রাকৃতিক এবং জলবায়ু পরিস্থিতি এবং মাটির উর্বরতার পার্থক্য দ্বারা ব্যাখ্যা করা হয়েছিল, দক্ষিণ স্লাভিক উপজাতিদের আরও প্রাচীন কৃষি ঐতিহ্য ছিল এবং তাদের দাসধারী রাজ্যগুলির সাথে দীর্ঘস্থায়ী সম্পর্ক ছিল। উত্তর কৃষ্ণ সাগর অঞ্চল।

স্লাভিক উপজাতিদের দুটি প্রধান কৃষি ব্যবস্থা ছিল। উত্তরে, ঘন তাইগা বনের অঞ্চলে, প্রভাবশালী কৃষি ব্যবস্থা ছিল স্ল্যাশ-এন্ড-বার্ন।

বলা উচিত যে 1ম সহস্রাব্দ খ্রিস্টাব্দের শুরুতে তাইগা সীমান্ত। আজকের তুলনায় অনেক দক্ষিণে ছিল। প্রাচীন তাইগার অবশিষ্টাংশ হল বিখ্যাত বেলোভেজস্কায়া পুশচা। প্রথম বছরে, স্ল্যাশ-এন্ড-বার্ন পদ্ধতির অধীনে, উন্নত এলাকায় গাছ কেটে ফেলা হয়েছিল এবং সেগুলি শুকিয়ে গিয়েছিল। পরের বছর, কাটা গাছ এবং স্টাম্প পুড়িয়ে ফেলা হয়েছিল, এবং শস্য ছাইয়ে বপন করা হয়েছিল। ছাই দিয়ে নিষিক্ত একটি প্লট দুই বা তিন বছরের জন্য মোটামুটি উচ্চ ফসল দেয়, তারপরে জমিটি নিঃশেষ হয়ে যায় এবং একটি নতুন প্লট তৈরি করতে হয়েছিল। বনাঞ্চলে শ্রমের প্রধান হাতিয়ার ছিল একটি কুড়াল, একটি কোদাল, একটি কোদাল এবং একটি হ্যারো-হ্যারো। তারা কাস্তে ব্যবহার করে শস্য সংগ্রহ করত এবং পাথরের পেষকদন্ত ও কলের পাথর দিয়ে শস্য গ্রাউন্ড করত।

দক্ষিণাঞ্চলে, অগ্রণী কৃষি ব্যবস্থা পতিত ছিল। যদি প্রচুর পরিমাণে উর্বর জমি থাকে তবে প্লটগুলি বেশ কয়েক বছর ধরে বপন করা হয়েছিল এবং মাটি নিঃশেষ হয়ে যাওয়ার পরে সেগুলিকে নতুন প্লটে স্থানান্তর করা হয়েছিল ("স্থানান্তরিত")। প্রধান হাতিয়ারগুলি ছিল রালো, এবং পরে একটি লোহার লাঙল সহ একটি কাঠের লাঙ্গল। লাঙ্গল চাষ ছিল আরও দক্ষ এবং উচ্চতর এবং আরও সামঞ্জস্যপূর্ণ ফলন।

পশুপালন কৃষির সাথে ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত ছিল। স্লাভরা শূকর, গরু, ভেড়া এবং ছাগল পালন করত। বলদগুলি দক্ষিণ অঞ্চলে খসড়া প্রাণী হিসাবে এবং বনাঞ্চলে ঘোড়া হিসাবে ব্যবহৃত হত। শিকার, মাছ ধরা এবং মৌমাছি পালন (বন্য মৌমাছি থেকে মধু সংগ্রহ) পূর্ব স্লাভদের অর্থনীতিতে একটি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছিল। মধু, মোম এবং পশম ছিল বৈদেশিক বাণিজ্যের প্রধান জিনিস।

কৃষি ফসলের সেটটি পরবর্তীগুলির থেকে আলাদা: রাই এখনও এটিতে একটি ছোট জায়গা দখল করে এবং গম প্রাধান্য পায়। সেখানে কোনো ওট ছিল না, কিন্তু বাজরা, বাকউইট এবং বার্লি ছিল।

স্লাভরা গবাদি পশু এবং শূকর, সেইসাথে ঘোড়া পালন করেছিল। গবাদি পশুর প্রজননের গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা এই সত্য থেকে স্পষ্ট যে পুরানো রাশিয়ান ভাষায় "গবাদি পশু" শব্দের অর্থ অর্থও ছিল।

বনজ এবং নদীর কারুকাজও স্লাভদের মধ্যে সাধারণ ছিল। শিকার খাদ্যের চেয়ে বেশি পশম সরবরাহ করত। মৌমাছি পালনের মাধ্যমে মধু পাওয়া যেত। এটি কেবল বন্য মৌমাছি থেকে মধু সংগ্রহ করে না, বরং ফাঁপা ("পার্শ্ব") এর যত্ন নেওয়া এবং এমনকি সেগুলি তৈরি করাও ছিল। মাছ ধরার বিকাশ এই সত্যের দ্বারা সহজতর হয়েছিল যে স্লাভিক বসতিগুলি সাধারণত নদীর তীরে অবস্থিত ছিল।

সামরিক লুণ্ঠনগুলি পূর্ব স্লাভদের অর্থনীতিতে একটি প্রধান ভূমিকা পালন করেছিল, যেমন উপজাতীয় ব্যবস্থার পচনের পর্যায়ে সমস্ত সমাজে: উপজাতীয় নেতারা বাইজেন্টিয়ামে অভিযান চালিয়ে সেখানে ক্রীতদাস এবং বিলাসবহুল সামগ্রী অর্জন করেছিল। রাজকুমাররা তাদের সহকর্মী উপজাতিদের মধ্যে লুণ্ঠনের কিছু অংশ বন্টন করেছিল, যা স্বাভাবিকভাবেই তাদের প্রতিপত্তি কেবল প্রচারের নেতা হিসাবেই নয়, উদার উপকারকারী হিসাবেও বৃদ্ধি করেছিল।

একই সময়ে, রাজকুমারদের চারপাশে স্কোয়াড তৈরি করা হয় - রাজকুমারের স্থায়ী সামরিক কমরেড, বন্ধুদের ("স্কোয়াড" শব্দটি "বন্ধু" শব্দ থেকে এসেছে), রাজকুমারের এক ধরণের পেশাদার যোদ্ধা এবং উপদেষ্টাদের দল। স্কোয়াডের উপস্থিতির অর্থ প্রথমে জনগণ, মিলিশিয়াদের সাধারণ অস্ত্র নির্মূল করা নয়, তবে এটি এই প্রক্রিয়াটির জন্য পূর্বশর্ত তৈরি করেছিল। স্কোয়াড নির্বাচন একটি শ্রেণী সমাজ গঠনে এবং রাজপুত্রের ক্ষমতা উপজাতীয় থেকে রাজ্যে রূপান্তরের একটি অপরিহার্য পর্যায়।

পূর্ব স্লাভদের জমিতে পাওয়া রোমান মুদ্রা এবং রৌপ্যের গুপ্তধনের সংখ্যা বৃদ্ধি তাদের মধ্যে বাণিজ্যের বিকাশকে নির্দেশ করে। রপ্তানি পণ্য ছিল শস্য। II-IV শতাব্দীতে রুটির স্লাভিক রপ্তানি সম্পর্কে। এটি রোমান শস্য পরিমাপের স্লাভিক উপজাতিদের দ্বারা গ্রহণের দ্বারা প্রমাণিত - চতুর্ভুজ, যাকে বলা হত চতুর্ভুজ (26, 26l) এবং 1924 সাল পর্যন্ত রাশিয়ান ওজন এবং পরিমাপ পদ্ধতিতে বিদ্যমান ছিল। স্লাভদের মধ্যে শস্য উৎপাদনের স্কেল প্রত্নতাত্ত্বিকদের দ্বারা পাওয়া স্টোরেজ পিটের চিহ্ন দ্বারা প্রমাণিত হয় যা 5 টন পর্যন্ত শস্য ধারণ করতে পারে।

প্রত্নতাত্ত্বিক তথ্যের উপর ভিত্তি করে, আমরা প্রাচীন স্লাভদের জীবন সম্পর্কে কিছুটা বিচার করতে পারি। নদীর তীরে অবস্থিত তাদের বসতিগুলিকে 3-4টি গ্রামের এক ধরণের নীড়ে ভাগ করা হয়েছিল। যদি এই গ্রামগুলির মধ্যে দূরত্ব 5 কিলোমিটারের বেশি না হয় তবে "নীড়গুলির" মধ্যে এটি কমপক্ষে 30 বা এমনকি 100 কিলোমিটারে পৌঁছেছে। প্রতিটি গ্রামে বেশ কয়েকটি পরিবারের বাসস্থান ছিল; কখনও কখনও তারা কয়েক ডজন সংখ্যায়. ঘরগুলি ছোট ছিল, যেমন অর্ধেক ডাগআউট: মেঝেটি মাটির স্তর থেকে দেড় মিটার নীচে, কাঠের দেয়াল, একটি অ্যাডোব বা পাথরের চুলা, কালো রঙে উত্তপ্ত, মাটি দিয়ে আচ্ছাদিত একটি ছাদ এবং কখনও কখনও ছাদের শেষ প্রান্ত পর্যন্ত পৌঁছেছিল। খুব স্থল এই জাতীয় ডাগআউট মেঝের ক্ষেত্রফল সাধারণত ছোট ছিল: 10-20 মি 2।

বেশ কয়েকটি গ্রাম সম্ভবত একটি প্রাচীন স্লাভিক সম্প্রদায় তৈরি করেছিল - ভার্ভ। সম্প্রদায়ের প্রতিষ্ঠানগুলির শক্তি এতটাই দুর্দান্ত ছিল যে এমনকি শ্রম উত্পাদনশীলতা বৃদ্ধি এবং সাধারণ জীবনযাত্রার মান অবিলম্বে সম্পত্তির দিকে পরিচালিত করেনি, সম্প্রদায়ের মধ্যে সামাজিক পার্থক্য অনেক কম। সুতরাং, 10 শতকের একটি বসতিতে। (অর্থাৎ যখন পুরাতন রাশিয়ান রাজ্য ইতিমধ্যেই বিদ্যমান ছিল) - নভোট্রয়েটস্কি বসতি - কম বা বেশি সমৃদ্ধ খামারের কোনও চিহ্ন পাওয়া যায়নি। এমনকি গবাদি পশুগুলিও দৃশ্যত এখনও সাম্প্রদায়িক মালিকানায় ছিল: বাড়িগুলি খুব ভিড় ছিল, কখনও কখনও ছাদ স্পর্শ করে, এবং পৃথক শস্যাগার বা গবাদি পশুর কলমের জন্য কোনও জায়গা অবশিষ্ট ছিল না। উৎপাদনশীল শক্তির তুলনামূলকভাবে উচ্চ স্তরের বিকাশ, সম্প্রদায়ের স্তরবিন্যাস এবং এর থেকে ধনী পরিবারগুলির বিচ্ছিন্নতা সত্ত্বেও প্রথমে সম্প্রদায়ের শক্তি বাধাগ্রস্ত হয়েছিল।

7 ম - 8 ম শতাব্দীর কাছাকাছি। কারুশিল্প অবশেষে কৃষি থেকে পৃথক করা হয়. বিশেষজ্ঞদের মধ্যে রয়েছে কামার, ফাউন্ড্রি, সোনা ও রৌপ্যকার এবং পরে কুমোর। কারিগররা সাধারণত উপজাতি কেন্দ্রগুলিতে মনোনিবেশ করতেন - শহর বা বসতিতে - কবরস্থানে, যা ধীরে ধীরে সামরিক দুর্গ থেকে কারুশিল্প এবং বাণিজ্যের কেন্দ্রগুলিতে পরিণত হয়েছিল - শহরে। একই সময়ে, শহরগুলি প্রতিরক্ষামূলক কেন্দ্র এবং ক্ষমতাধারীদের বাসস্থানে পরিণত হয়।

শহরগুলি, একটি নিয়ম হিসাবে, দুটি নদীর সঙ্গমস্থলে উদ্ভূত হয়েছিল, যেহেতু এই অবস্থানটি আরও নির্ভরযোগ্য সুরক্ষা সরবরাহ করেছিল। শহরের কেন্দ্রীয় অংশ, একটি প্রাচীর এবং একটি দুর্গ প্রাচীর দ্বারা বেষ্টিত, ক্রেমলিন বা Detinets বলা হত। একটি নিয়ম হিসাবে, ক্রেমলিন চারদিকে জল দ্বারা বেষ্টিত ছিল, যেহেতু নদীগুলি, যার সঙ্গমে শহরটি নির্মিত হয়েছিল, জলে ভরা পরিখা দ্বারা সংযুক্ত ছিল। ক্রেমলিন বসতি সংলগ্ন ছিল - কারিগরদের বসতি। শহরের এই অংশকে পোসাদ বলা হত।

সবচেয়ে প্রাচীন শহরগুলি প্রায়শই সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বাণিজ্য রুটে উদ্ভূত হয়েছিল। এই বাণিজ্য পথগুলির মধ্যে একটি ছিল ভারাঙ্গিয়ানদের থেকে গ্রীকদের পথ।" নেভা বা পশ্চিম ডিভিনা এবং ভলখভ এর উপনদী সহ এবং আরও একটি পোর্টেজ সিস্টেমের মাধ্যমে, জাহাজগুলি ডিনিপার অববাহিকায় পৌঁছেছিল। ডিনিপারের সাথে তারা কৃষ্ণ সাগরে পৌঁছেছিল এবং পরবর্তীতে বাইজেন্টিয়াম পর্যন্ত, এই পথটি 9ম শতাব্দীতে বিকশিত হয়

আরেকটি বাণিজ্য পথ, পূর্ব ইউরোপের প্রাচীনতম একটি, ভলগা বাণিজ্য রুট, যা পূর্বের দেশগুলির সাথে রাশিয়াকে সংযুক্ত করেছিল।

ধর্ম

ঈর্ষান্বিত স্লাভরা ছিল পৌত্তলিক যারা প্রকৃতির শক্তিকে দেবতা করেছিল। প্রধান দেবতা ছিল, দৃশ্যত, রড, স্বর্গ ও পৃথিবীর দেবতা। তিনি মহিলা উর্বরতা দেবতাদের দ্বারা পরিবেষ্টিত অভিনয় করেছিলেন - রোজানিটস। প্রকৃতির সেই শক্তিগুলির সাথে যুক্ত দেবতাদের দ্বারাও একটি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করা হয়েছিল যা কৃষির জন্য বিশেষভাবে গুরুত্বপূর্ণ: ইয়ারিলো - সূর্যের দেবতা (কিছু স্লাভিক উপজাতির মধ্যে তাকে ইয়ারিলো, খোরোস বলা হত) এবং পেরুন - বজ্র এবং বজ্রপাতের দেবতা। পেরুন যুদ্ধ এবং অস্ত্রের দেবতাও ছিলেন এবং সেইজন্য তার ধর্ম পরবর্তীকালে যোদ্ধাদের মধ্যে বিশেষভাবে উল্লেখযোগ্য ছিল। রাশিয়ায়, খ্রিস্টান বিশ্বাসের প্রবর্তনের আগে, মূর্তির মধ্যে প্রথম ডিগ্রি পেরুন দখল করেছিল, বজ্রের দেবতা, যাকে স্লাভরা 6 ষ্ঠ শতাব্দীতে পূজা করত, তাকে বিশ্বের সর্বোচ্চ শাসক হিসাবে পূজা করত। ভ্লাদিমিরভের উঠানের বাইরে কিয়েভের একটি পাহাড়ে তাঁর মূর্তিটি দাঁড়িয়ে ছিল এবং ভলখভ নদীর উপরে নভগোরোডে এটি কাঠের ছিল, একটি রূপালী মাথা এবং একটি সোনার গোঁফ। এছাড়াও পরিচিত "গবাদি দেবতা" ভোলোস, বা বেলি, দাজদবোগ, স্ট্রিবোগ, সমরগলা, স্বরোগ (আগুনের দেবতা), মোকোশা (পৃথিবী এবং উর্বরতার দেবী) ইত্যাদি। পৌত্তলিক ধর্ম বিশেষভাবে নির্মিত মন্দিরগুলিতে সংঘটিত হয়েছিল যেখানে একটি মূর্তি স্থাপন করা হয়েছিল। রাজকুমাররা উচ্চ যাজক হিসাবে কাজ করেছিল, তবে বিশেষ পুরোহিতও ছিল - যাদুকর এবং যাদুকর। পুরাতন রাশিয়ান রাষ্ট্রের অস্তিত্বের প্রথম সময়কালে পৌত্তলিকতা বজায় ছিল এবং এর চিহ্নগুলি আরও কয়েক শতাব্দী ধরে অনুভূত হয়েছিল।

গ্রীকদের সাথে ওলেগের চুক্তিতে, ভোলোসকেও উল্লেখ করা হয়েছে, যার নামে এবং পেরুনভ রাশিয়ানরা আনুগত্যের শপথ করেছিল, তার প্রতি বিশেষ সম্মান ছিল, যেহেতু তাকে পশুসম্পদ, তাদের প্রধান সম্পদ হিসাবে বিবেচনা করা হয়েছিল। মজা, প্রেম, সম্প্রীতি এবং সমস্ত সমৃদ্ধির দেবতাকে রাশিয়ায় লাডো বলা হত; যারা বিয়ে করে তারা তাকে দান করে। স্লাভরা স্বেচ্ছায় তাদের মূর্তির সংখ্যা বাড়িয়েছিল এবং বিদেশীকে গ্রহণ করেছিল। রুশ পৌত্তলিকরা মূর্তি পূজা করার জন্য কোরল্যান্ড এবং সামোগিটিয়া ভ্রমণ করেছিল; ফলস্বরূপ, তারা লাটভিয়ানদের সাথে একই দেবতা ভাগ করে নিয়েছে। পার্থিব ফলের দেবতা কুপালকে রুটি সংগ্রহের আগে বলি দেওয়া হয়েছিল, 23 জুন, সেন্ট। এগ্রিপিনা, যিনি এই কারণে জনপ্রিয়ভাবে স্নানকারী মহিলার ডাকনাম। যুবকরা পুষ্পস্তবক দিয়ে নিজেদের সজ্জিত করেছিল, সন্ধ্যায় আগুন জ্বালিয়েছিল, এর চারপাশে নেচেছিল এবং কুপালা গান করেছিল। এই মূর্তিপূজার স্মৃতি রাশিয়ার কিছু দেশে সংরক্ষিত আছে, যেখানে গ্রামবাসীদের রাতের খেলা এবং পৌত্তলিক মূর্তির সম্মানে নির্দোষ উদ্দেশ্য নিয়ে আগুনের চারপাশে নাচ করা হয়।

24 ডিসেম্বর, রাশিয়ান পৌত্তলিকরা উদযাপন এবং শান্তির দেবতা কোলিয়াদাকে প্রশংসা করেছিল। খ্রিস্টের জন্মের প্রাক্কালে, কৃষকদের বাচ্চারা ধনী কৃষকদের জানালার নীচে ক্যারলে জড়ো হয়েছিল, মালিককে গানে ডাকত, কোলিয়াদার নাম পুনরাবৃত্তি করেছিল এবং অর্থ চেয়েছিল। পবিত্র খেলা এবং ভাগ্য বলা এই পৌত্তলিক উৎসবের অবশিষ্টাংশ বলে মনে হয়।

দেবতাদের শক্তি এবং শক্তিশালীতা প্রকাশ করতে চেয়ে, স্লাভরা তাদের দৈত্য, ভয়ানক মুখ, অনেক মাথা সহ কল্পনা করেছিল। গ্রীকরা তাদের মূর্তিকে ভালবাসতে চেয়েছিল (তাদের মধ্যে মানব সম্প্রীতির উদাহরণ চিত্রিত করে), কিন্তু স্লাভরা কেবল ভয় পেতে চেয়েছিল; প্রথমটি আরাধ্য সৌন্দর্য এবং মনোরমতা, এবং দ্বিতীয়টি একমাত্র শক্তি এবং, মূর্তিগুলির নিজস্ব ঘৃণ্য চেহারাতে এখনও সন্তুষ্ট নয়, তাদের চারপাশে বিষাক্ত প্রাণীদের জঘন্য চিত্র দিয়ে ঘিরে রেখেছে: সাপ, টোডস, টিকটিকি ইত্যাদি।

আমাদের কাছে রাশিয়ান স্লাভদের মন্দির সম্পর্কে কোন তথ্য নেই: নেস্টর শুধুমাত্র মূর্তি এবং বেদী সম্পর্কে কথা বলেন; কিন্তু যে কোনো সময় বলিদানের সুবিধা এবং প্রতিমার মন্দিরের প্রতি শ্রদ্ধার জন্য সুরক্ষা এবং আশ্রয়ের প্রয়োজন, বিশেষ করে উত্তরের দেশগুলিতে, যেখানে ঠান্ডা এবং খারাপ আবহাওয়া খুবই সাধারণ এবং দীর্ঘায়িত। এতে কোন সন্দেহ নেই যে কিয়েভ পাহাড়ে এবং ভলখভের তীরে, যেখানে পেরুন দাঁড়িয়েছিল, সেখানে মন্দির ছিল, অবশ্যই বিশাল বা মহৎ নয়, তবে তৎকালীন নৈতিকতার সরলতা এবং মানুষের ছোট জ্ঞানের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ। স্থাপত্য শিল্প।

পুরোহিতেরা মানুষের নামে বলি দিতেন এবং ভবিষ্যতবাণী করতেন। প্রাচীনকালে, স্লাভরা অদৃশ্য ঈশ্বরের সম্মানে কিছু বলদ এবং অন্যান্য প্রাণী বলি দিত; কিন্তু পরে, মূর্তিপূজার কুসংস্কার দ্বারা অন্ধকারাচ্ছন্ন হয়ে, তারা খ্রিস্টানদের রক্তে তাদের ধন রঞ্জিত করেছিল, বন্দীদের কাছ থেকে বাছাই করা হয়েছিল বা সমুদ্র ডাকাতদের কাছ থেকে কেনা হয়েছিল। পুরোহিতরা ভেবেছিলেন যে মূর্তিটি খ্রিস্টান রক্ত ​​উপভোগ করছে, এবং ভয়াবহতা সম্পূর্ণ করার জন্য, তারা এটি পান করেছিল, কল্পনা করে যে এটি ভবিষ্যদ্বাণীর আত্মাকে প্রকাশ করে। অন্তত ভ্লাদিমিরভের সময়ে রাশিয়াতেও মানুষ বলি দেওয়া হয়েছিল। বাল্টিক স্লাভরা মূর্তিগুলিকে সবচেয়ে বিপজ্জনক শত্রুদের মাথা দিয়েছিল।

সূর্য এবং ঋতু পরিবর্তনের সম্মানে স্লাভদের কৃষি ছুটির একটি বার্ষিক চক্র ছিল। পৌত্তলিক আচারগুলি উচ্চ ফসল এবং মানুষ ও গবাদি পশুর স্বাস্থ্য নিশ্চিত করার কথা ছিল।

প্রধানটি ছিল রুটি সংগ্রহ এবং এইভাবে সংঘটিত হয়েছিল: মহাযাজককে পবিত্র স্থানটি ঝাড়ু দিতে হয়েছিল তার আগের দিন, তিনি ছাড়া সকলের কাছে প্রবেশযোগ্য ছিল না; উদযাপনের দিনে, শ্যাটোভিডের হাত থেকে শিংটি নিয়ে, তিনি তা মদ দিয়ে ভরা কিনা তা দেখতে চেয়েছিলেন এবং এটি থেকে তিনি ভবিষ্যতের ফসল অনুমান করেছিলেন; মদ পান করার পর, তিনি আবার পাত্রটি পূর্ণ করলেন এবং স্ব্যাটোভিদের হাতে দিলেন; তিনি তার দেবতার কাছে একটি মধুর পিঠা এনেছিলেন, যা একজন মানুষের দৈর্ঘ্য ছিল; লোকেদের জিজ্ঞাসা করেছিল যে তারা তাকে দেখেছে কিনা, এবং ইচ্ছা করেছিল যে পরের বছর এই পাইটি মূর্তি দ্বারা খাওয়া হবে, দ্বীপের জন্য সুখের চিহ্ন হিসাবে; অবশেষে, তিনি সৈন্যদের বিজয় এবং লুণ্ঠনের প্রতিশ্রুতি দিয়ে সকলের কাছে স্ব্যাটোভিডের আশীর্বাদ ঘোষণা করেছিলেন। অন্যান্য স্লাভরা, রুটি সংগ্রহের উদযাপন করে, দেবতাদের উপহার হিসাবে মোরগকে নিন্দা করেছিল এবং গবাদি পশুদের বেদীতে তাদের রোগ থেকে রক্ষা করার জন্য বিয়ার ঢেলেছিল।

বিশেষ আচারগুলি একজন ব্যক্তির জীবনের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ ঘটনাগুলির সাথে ছিল - জন্ম, বিবাহ, মৃত্যু। মৃতদের দাফনও পৌত্তলিক স্লাভদের মধ্যে একটি পবিত্র কাজ ছিল। গ্রামের প্রবীণরা আঙিনা থেকে উঠানে নিয়ে যাওয়া কালো রডের মাধ্যমে বাসিন্দাদের কাছে তাদের একজনের মৃত্যুর কথা ঘোষণা করেছিলেন। তারা সকলেই একটি ভয়ানক চিৎকারের সাথে মৃতদেহটিকে দেখেছিল এবং কিছু মহিলা, সাদা পোশাক পরা, ছোট ছোট পাত্রে অশ্রু ঢেলে দেয় যাকে বিলাপ বলা হয়। তারা কবরস্থানে আগুন লাগিয়ে মৃত ব্যক্তিকে তার স্ত্রী, ঘোড়া এবং অস্ত্রসহ পুড়িয়ে ফেলে; তারা ভস্ম, কাদামাটি, তামা বা কাঁচে ছাই সংগ্রহ করত এবং শোকের পাত্রের সাথে তাদের কবর দিত।

কখনও কখনও তারা স্মৃতিস্তম্ভ তৈরি করেছিল: তারা কবরগুলিকে বন্য পাথর দিয়ে সারিবদ্ধ করেছিল বা স্তম্ভ দিয়ে বেড়া দিয়েছিল। দুঃখজনক আচার-অনুষ্ঠানগুলি একটি প্রফুল্ল উদযাপন নিয়ে গঠিত, যাকে উত্সব বলা হত এবং এটি 6 ষ্ঠ শতাব্দীতে স্লাভদের জন্য একটি বড় বিপর্যয়ের কারণ ছিল: গ্রীকরা মৃতদের সম্মানে এই ভোজের সময়টির সদ্ব্যবহার করেছিল এবং সম্পূর্ণভাবে পরাজিত হয়েছিল। তাদের সেনাবাহিনী।

রাশিয়ান স্লাভরা - ক্রিভিচি, নর্দানার্স, ভায়াতিচি, রাদিমিচি - মৃতদের অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া ভোজন করেছিলেন: তারা বিভিন্ন সামরিক খেলায় তাদের শক্তি দেখিয়েছিল, মৃতদেহটিকে একটি বড় বনফায়ারে পুড়িয়েছিল এবং ছাইটিকে একটি কলসে আবদ্ধ করে একটি স্তম্ভের উপর রেখেছিল। রাস্তার আশেপাশে

সামাজিক কাঠামো

সেই সময়ে, উত্পাদনশীল শক্তির বিকাশের স্তরে কৃষিকাজের জন্য উল্লেখযোগ্য শ্রম ব্যয়ের প্রয়োজন ছিল। শ্রম-নিবিড় কাজ যা একটি সীমিত এবং কঠোরভাবে সংজ্ঞায়িত সময় ফ্রেমের মধ্যে সম্পন্ন করতে হয়েছিল শুধুমাত্র একটি দল দ্বারা সম্পন্ন করা যেতে পারে। স্লাভিক উপজাতিদের জীবনে সম্প্রদায়ের বড় ভূমিকা এর সাথে যুক্ত।

একটি পরিবারের সহায়তায় জমি চাষ করা সম্ভব হয়েছে। স্বতন্ত্র পরিবারের অর্থনৈতিক স্বাধীনতা শক্তিশালী গোষ্ঠীর অস্তিত্বকে অপ্রয়োজনীয় করে তুলেছিল। গোষ্ঠী সম্প্রদায়ের লোকেরা আর মৃত্যুর জন্য ধ্বংসপ্রাপ্ত ছিল না, কারণ... নতুন জমি গড়ে তুলতে পারে এবং আঞ্চলিক সম্প্রদায়ের সদস্য হতে পারে। নতুন জমির উন্নয়ন (উপনিবেশ) এবং সম্প্রদায়ে দাসদের অন্তর্ভুক্তির সময় উপজাতি সম্প্রদায়ও ধ্বংস হয়ে গিয়েছিল।

প্রতিটি সম্প্রদায়ের একটি নির্দিষ্ট অঞ্চলের মালিকানা ছিল যেখানে বেশ কয়েকটি পরিবার বাস করত। সম্প্রদায়ের সমস্ত সম্পত্তি সরকারি এবং ব্যক্তিগত ভাগে বিভক্ত ছিল। বাড়ি, ব্যক্তিগত জমি, গবাদি পশু এবং সরঞ্জাম ছিল প্রতিটি সম্প্রদায়ের সদস্যের ব্যক্তিগত সম্পত্তি। সাধারণ সম্পত্তির মধ্যে আবাদযোগ্য জমি, তৃণভূমি, বন, মাছ ধরার জায়গা এবং জলাধার অন্তর্ভুক্ত ছিল। আবাদযোগ্য জমি এবং কাটিং পর্যায়ক্রমে সম্প্রদায়ের সদস্যদের মধ্যে ভাগ করা যেতে পারে।

আদিম সাম্প্রদায়িক সম্পর্কের পতন স্লাভদের সামরিক অভিযান এবং সর্বোপরি, বাইজেন্টিয়ামের বিরুদ্ধে অভিযানের দ্বারা সহজতর হয়েছিল।

এই অভিযানে অংশগ্রহণকারীরা বেশিরভাগ সামরিক লুণ্ঠন পেয়েছে। সামরিক নেতাদের অংশ - রাজকুমার এবং উপজাতীয় আভিজাত্য - সেরা পুরুষদের অংশ বিশেষভাবে উল্লেখযোগ্য ছিল। ধীরে ধীরে, পেশাদার যোদ্ধাদের একটি বিশেষ সংগঠন রাজকুমারের চারপাশে রূপ নেয় - একটি স্কোয়াড, যার সদস্যরা অর্থনৈতিক এবং সামাজিক উভয় ক্ষেত্রে তাদের সহকর্মী উপজাতিদের থেকে আলাদা ছিল। স্কোয়াডটি সিনিয়র স্কোয়াডে বিভক্ত ছিল, যেখান থেকে রাজকীয় ম্যানেজাররা আসেন এবং জুনিয়র স্কোয়াড, যারা রাজকুমারের সাথে থাকতেন এবং তার দরবার এবং পরিবারের সেবা করতেন।

সম্প্রদায়ের জীবনের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ সমস্যাগুলি জনসভায় সমাধান করা হয়েছিল - ভেচে সমাবেশে। পেশাদার স্কোয়াড ছাড়াও, একটি উপজাতীয় মিলিশিয়া (রেজিমেন্ট, হাজার) ছিল।

পূর্ব স্লাভদের সংস্কৃতি

স্লাভিক উপজাতিদের সংস্কৃতি সম্পর্কে খুব কমই জানা যায়। এটি উত্স থেকে অত্যন্ত নগণ্য তথ্য দ্বারা ব্যাখ্যা করা হয়. সময়ের সাথে সাথে পরিবর্তিত হয়ে, লোককাহিনী, গান এবং ধাঁধাগুলি প্রাচীন বিশ্বাসের একটি উল্লেখযোগ্য স্তর সংরক্ষণ করেছে। মৌখিক লোকশিল্প মানুষের প্রকৃতি এবং জীবন সম্পর্কে পূর্ব স্লাভদের বিভিন্ন ধারণা প্রতিফলিত করে।

প্রাচীন স্লাভদের শিল্পের খুব কম উদাহরণ আজ অবধি বেঁচে আছে। 6ম-7ম শতাব্দীর আইটেমগুলির একটি আকর্ষণীয় ভাণ্ডার রোস নদীর অববাহিকায় পাওয়া গিয়েছিল, যার মধ্যে সোনালি ম্যান এবং খুর সহ ঘোড়ার রূপালী মূর্তি এবং তাদের শার্টে প্যাটার্নযুক্ত সূচিকর্ম সহ সাধারণ স্লাভিক পোশাকে পুরুষদের রূপালী মূর্তি রয়েছে। দক্ষিণ রাশিয়ান অঞ্চলের স্লাভিক রূপালী আইটেমগুলি মানব চিত্র, প্রাণী, পাখি এবং সাপের জটিল রচনা দ্বারা চিহ্নিত করা হয়। আধুনিক লোকশিল্পের অনেক বিষয় অতি প্রাচীন উৎস এবং সময়ের সাথে সাথে সামান্য পরিবর্তিত হয়েছে।

প্রাচীন কবরে অনেক মাটির কলস পাওয়া যেত, খুব ভালোভাবে তৈরি, দিয়ে

সিংহ, ভাল্লুক, ঈগল এবং বার্নিশের ছবি; এছাড়াও বর্শা, ছুরি, তলোয়ার, ছোরা, দক্ষতার সাথে তৈরি, একটি রূপালী ফ্রেম এবং খাঁজ সহ। 17 শতকে ফিরে, স্লাভিক দেবতাদের তামার মূর্তি পাওয়া গিয়েছিল, তাদের নিজস্ব শিল্পীদের কাজ, যারা, তবে, ধাতব চিত্রগুলির সৌন্দর্য সম্পর্কে কোনও ধারণা ছিল না, মাথা, শরীর এবং পা বিভিন্ন আকারে এবং খুব মোটামুটিভাবে কাস্ট করা হয়েছিল। এই ঘটনাটি গ্রীসে ছিল, যেখানে হোমরিক সময়ে

শিল্পীরা ইতিমধ্যেই ভাস্কর্যের জন্য বিখ্যাত ছিল, কিন্তু মূর্তিগুলিকে কীভাবে এক ছাঁচে নিক্ষেপ করতে হয় তা এখনও তারা জানত না। বড় মসৃণভাবে সমাপ্ত স্ল্যাব, যার উপর হাত, হিল, খুর ইত্যাদির ছবি ফাঁপা হয়ে গেছে, প্রাচীন স্লাভদের পাথর-গাঁথনি শিল্পের একটি স্মৃতিস্তম্ভ হিসাবে রয়ে গেছে।

সামরিক ক্রিয়াকলাপকে ভালবাসা এবং তাদের জীবনকে ধ্রুবক বিপদের মুখোমুখি করা, আমাদের পূর্বপুরুষদের স্থাপত্যে খুব কম সাফল্য ছিল, যার জন্য সময়, অবসর, ধৈর্যের প্রয়োজন ছিল এবং তারা নিজেদের জন্য শক্তিশালী ঘর তৈরি করতে চাননি: কেবল ষষ্ঠ শতাব্দীতে নয়, অনেক পরেও, তারা এমন কুঁড়েঘরে বাস করত যা তাদের খারাপ আবহাওয়া এবং বৃষ্টি থেকে ঢেকে রাখত না।

স্লাভিক শহরগুলি একটি বেড়া বা মাটির প্রাচীর দ্বারা বেষ্টিত কুঁড়েঘরের সংগ্রহ ছাড়া আর কিছুই ছিল না। সেখানে মূর্তির মন্দির উঠেছিল, মিশর, গ্রীস এবং রোমের মতো অসাধারন ভবনগুলি গর্বিত ছিল না, কিন্তু

বড় কাঠের ছাদ। বিলাসিতা, যা চেম্বার তৈরি করে এবং উজ্জ্বল বাহ্যিক সজ্জা উদ্ভাবন করে তার সুবিধাগুলি না জেনে, প্রাচীন স্লাভরা তাদের কম কুঁড়েঘরে, তথাকথিত চারুকলার ক্রিয়া কীভাবে উপভোগ করতে হয় তা জানত। প্রথম

মানুষের প্রয়োজন খাদ্য এবং আশ্রয়, দ্বিতীয়টি হল আনন্দ, এবং সবচেয়ে অসভ্য লোকেরা এটিকে সঙ্গীতের মধ্যে খোঁজে, ধ্বনির সুরে যা আত্মাকে আনন্দ দেয় এবং কানকে আনন্দ দেয়। পূর্বপুরুষরা তাদের সাথে অস্ত্র নয়, বরং সিথারা বা বীণা নিয়েছিলেন। ব্যাগপাইপ, হুইসেল এবং পাইপ আমাদের পূর্বপুরুষদের কাছেও পরিচিত ছিল। কেবল শান্তির সময়েই নয়, তাদের অভিযানের সময়ও, অসংখ্য শত্রুদের বিবেচনায়, স্লাভরা মজা করেছিল, গেয়েছিল এবং বিপদ ভুলে গিয়েছিল।

আজকের লোকনৃত্যের উপর ভিত্তি করে, আমরা স্লাভদের প্রাচীন নৃত্যকে বিচার করতে পারি, যার সাথে তারা পৌত্তলিকতার পবিত্র আচার এবং সমস্ত ধরণের আনন্দদায়ক অনুষ্ঠান উদযাপন করত: এটি তাদের বাহু নেড়ে, এক জায়গায় ঘোরানো, স্কোয়াটিং, তাদের পায়ে স্ট্যাম্পিং, এবং শক্তিশালী, সক্রিয়, অক্লান্ত মানুষের চরিত্রের সাথে মিলে যায়।

লোক খেলা এবং মজা: কুস্তি, মুষ্টিযুদ্ধ, শুরুতে দৌড়ানো, তাদের প্রাচীন চিত্তবিনোদনের একটি স্মৃতিস্তম্ভও ছিল, যা আমাদের কাছে যুদ্ধ এবং শক্তির চিত্র উপস্থাপন করে।

এগুলি ছাড়াও, এটি লক্ষ করা যেতে পারে যে স্লাভরা, এখনও কীভাবে পড়তে এবং লিখতে জানে না, তাদের পাটিগণিত এবং কালানুক্রমিক কিছু তথ্য ছিল। গৃহস্থালি, যুদ্ধ এবং বাণিজ্য তাদের পলিসিলেবিক পাটিগণিত ব্যবহার করতে শেখায়; নাম অন্ধকার,

10,000 বোঝায় - প্রাচীন স্লাভিক। বছরের কোর্সটি পর্যবেক্ষণ করে, তারা, রোমানদের মতো, এটিকে 12 মাসে বিভক্ত করেছিল এবং তাদের প্রত্যেককে অস্থায়ী ঘটনা বা প্রকৃতির ক্রিয়াগুলির সাথে সম্পর্কিত একটি নাম দেওয়া হয়েছিল:

genvaryu-prosinets (সম্ভবত নীল আকাশ থেকে),

ফেব্রুয়ারি-সেচেনিয়া,

মার্চ-শুষ্ক,

এপ্রিল-বেরেজোজোল (সম্ভবত বার্চ ছাই থেকে),

ময়ূ-ভেষজ,

জুন-ইজোক (এটিকেই স্লাভরা একরকম গানের পাখি বলেছিল),

জুলাই-নার্ভেন (এটি কি লাল ফল বা বেরি থেকে?),

আগস্ট-আলো (ভোর বা বজ্রপাত থেকে),

সেপ্টেম্বর-র্যুয়েন (বা হাউলার, যেমন তারা ব্যাখ্যা করে: প্রাণীদের গর্জন থেকে),

অক্টোবরের পাতা পড়া,

নভেম্বর-গ্রুডেন (তুষার বা জমাট কাদা থেকে?),

ডিসেম্বর মাস ঠান্ডা।

শতাব্দীকে বলা হত শতাব্দী, অর্থাৎ মানুষের জীবন।

863 সাল পর্যন্ত স্লাভদের কোনো বর্ণমালা ছিল না, যখন দার্শনিক কনস্টানটাইন, যাকে সন্ন্যাসবাদে সিরিল বলা হয় এবং মেথোডিয়াস, তার ভাই, থেসালোনিকার বাসিন্দা, গ্রীক সম্রাট মাইকেলকে মোরাভিয়ায় স্থানীয় খ্রিস্টান রাজপুত্র রোস্টিস্লাভ, স্যাভ্যাটোপলক এবং তাদের কাছে পাঠিয়েছিলেন।

কোটসেলু, গ্রীক থেকে গির্জার বইগুলির অনুবাদের জন্য, একটি বিশেষ স্লাভিক বর্ণমালা উদ্ভাবন করেছিলেন, গ্রীক ভাষায় তৈরি হয়েছিল, নতুন অক্ষর যুক্ত করে: B. Zh.Ts। শচ Y. কমার্স্যান্ট ইয়া বর্ণমালা, যাকে কিরিলোভস্কায়া বা সিরিলিক বর্ণমালা বলা হয়, কিছু পরিবর্তন সহ।

পুরানো রাশিয়ান রাষ্ট্র গঠন

পূর্ব স্লাভদের মধ্যে রাষ্ট্র গঠন ছিল উপজাতীয় ব্যবস্থার পচন এবং শ্রেণী সমাজে রূপান্তরের একটি দীর্ঘ প্রক্রিয়ার স্বাভাবিক ফলাফল।

সম্প্রদায়ের সদস্যদের মধ্যে সম্পত্তি এবং সামাজিক স্তরবিন্যাসের প্রক্রিয়া তাদের মধ্যে সবচেয়ে সমৃদ্ধ অংশকে আলাদা করে দেয়। উপজাতীয় আভিজাত্য এবং সম্প্রদায়ের ধনী অংশ, সাধারণ সম্প্রদায়ের সদস্যদের বশীভূত করে, রাষ্ট্রীয় কাঠামোতে তাদের আধিপত্য বজায় রাখতে হবে।

রাষ্ট্রত্বের ভ্রূণ রূপটি পূর্ব স্লাভিক উপজাতীয় ইউনিয়ন দ্বারা প্রতিনিধিত্ব করা হয়েছিল, যা ভঙ্গুর হলেও সুপার-ইউনিয়নে একত্রিত হয়েছিল। এই সমিতিগুলির মধ্যে একটি ছিল, দৃশ্যত, প্রিন্স কিয়ের নেতৃত্বে উপজাতিদের একটি ইউনিয়ন। একটি নির্দিষ্ট রাশিয়ান রাজপুত্র ব্র্যাভলিন সম্পর্কে তথ্য রয়েছে যিনি 8 ম শতাব্দীতে খাজার-বাইজান্টাইন ক্রিমিয়াতে যুদ্ধ করেছিলেন, সুরোজ থেকে কোরচেভ (সুদাক থেকে কের্চ পর্যন্ত)। প্রাচ্যের ইতিহাসবিদরা স্লাভিক উপজাতির তিনটি বৃহৎ সমিতি: কুইয়াবা, স্লাভিয়া এবং আর্টানিয়া: পুরানো রাশিয়ান রাষ্ট্র গঠনের প্রাক্কালে অস্তিত্ব সম্পর্কে কথা বলেন। কুয়াবা বা কুয়াভা তখন কিইভের আশেপাশের অঞ্চলের নাম ছিল। স্লাভিয়া ইলমেন হ্রদের অঞ্চল দখল করেছিল। এর কেন্দ্র ছিল নভগোরোড। আর্টানিয়ার অবস্থান - স্লাভদের তৃতীয় প্রধান সমিতি - সুনির্দিষ্টভাবে প্রতিষ্ঠিত হয়নি।

টেল অফ বাইগন ইয়ার্স অনুসারে, রাশিয়ান রাজবংশের উৎপত্তি নভগোরোডে। 859 সালে, উত্তর স্লাভিক উপজাতিরা, যারা তখন ভারাঙ্গিয়ান বা নর্মানদের (বেশিরভাগ ইতিহাসবিদদের মতে, স্ক্যান্ডিনেভিয়া থেকে অভিবাসীদের) প্রতি শ্রদ্ধা নিবেদন করছিল, তাদের বিদেশে নিয়ে যায়। যাইহোক, এই ঘটনার পরপরই, নোভগোরোডে আন্তঃসংঘাত শুরু হয়। সংঘর্ষ বন্ধ করার জন্য, নোভগোরোডিয়ানরা যুদ্ধরত দলগুলির উপরে দাঁড়িয়ে একটি শক্তি হিসাবে ভারাঙ্গিয়ান রাজকুমারদের আমন্ত্রণ জানানোর সিদ্ধান্ত নেয়। 862 সালে, প্রিন্স রুরিক এবং তার দুই ভাইকে নোভগোরোডিয়ানরা রাশিয়ায় ডাকে, যা রাশিয়ান রাজবংশের সূচনা করে।

ভারাঙ্গিয়ান রাজকুমারদের ডাকা সম্পর্কে নরম্যান কিংবদন্তি পুরানো রাশিয়ান রাষ্ট্রের উত্থানের তথাকথিত নরম্যান তত্ত্ব তৈরির ভিত্তি হিসাবে কাজ করেছিল। 18 শতকে এর লেখকদের আমন্ত্রণ জানানো হয়েছিল। জার্মান বিজ্ঞানী G. Bayer, G. Miller এবং A. Schlozer রাশিয়ায় এসেছিলেন। এই তত্ত্বের লেখকরা পূর্ব স্লাভদের মধ্যে একটি রাষ্ট্র গঠনের পূর্বশর্তের সম্পূর্ণ অনুপস্থিতির উপর জোর দিয়েছিলেন। নরম্যান তত্ত্বের বৈজ্ঞানিক অসঙ্গতি সুস্পষ্ট, যেহেতু রাষ্ট্র গঠনের প্রক্রিয়ার নির্ধারক ফ্যাক্টর হল অভ্যন্তরীণ পূর্বশর্তের উপস্থিতি, এবং ব্যক্তি, এমনকি অসামান্য, ব্যক্তির ক্রিয়াকলাপ নয়।

যদি ভারাঙ্গিয়ান কিংবদন্তি কল্পকাহিনী না হয় (অধিকাংশ ইতিহাসবিদরা বিশ্বাস করেন), ভারাঙ্গিয়ানদের ডাকার গল্পটি কেবল রাজবংশের নরম্যান উত্সের সাক্ষ্য দেয়।

শক্তির বিদেশী উত্স সম্পর্কে সংস্করণটি মধ্যযুগের জন্য বেশ সাধারণ ছিল।

পুরানো রাশিয়ান রাষ্ট্র গঠনের তারিখটি প্রচলিতভাবে 882 হিসাবে বিবেচিত হয়, যখন প্রিন্স ওলেগ, যিনি রুরিকের মৃত্যুর পরে নভগোরোডে ক্ষমতা দখল করেছিলেন (কিছু ইতিহাসবিদ তাকে রুরিকের গভর্নর বলে) কিইভের বিরুদ্ধে একটি অভিযান পরিচালনা করেছিলেন। সেখানে রাজত্বকারী আসকোল্ড এবং দিরকে হত্যা করে, তিনি প্রথমবারের মতো উত্তর এবং দক্ষিণ ভূমিকে একক রাজ্যের অংশ হিসাবে একত্রিত করেছিলেন। যেহেতু রাজধানী নোভগোরড থেকে কিয়েভে স্থানান্তরিত হয়েছিল, এই রাজ্যটিকে প্রায়শই কিভান ​​রুস বলা হয়।

আর্থ-সামাজিক উন্নয়ন

আবার, অর্থনীতি আবাদযোগ্য কৃষি নিয়ে গঠিত। দক্ষিণে কৃষিকাজ করা হতো মূলত লাঙ্গল বা কাচা দিয়ে, বলদের একটি দ্বিগুণ দল নিয়ে। উত্তরে ঘোড়া দ্বারা টানা একটি লোহার লাঙল সহ একটি লাঙ্গল রয়েছে। প্রধানত শস্য শস্য জন্মে: রাই, গম, বার্লি, বানান এবং ওটস। বাজরা, মটর, মসুর ডাল এবং শালগমও সাধারণ ছিল।

দুই-ক্ষেত্র এবং তিন-ক্ষেত্রের ফসলের ঘূর্ণন পরিচিত ছিল। দ্বি-ক্ষেত্র ব্যবস্থাটি এই বাস্তবতায় গঠিত যে চাষকৃত জমির পুরো ভরকে দুটি ভাগে বিভক্ত করা হয়েছিল। তাদের মধ্যে একটি রুটি বাড়ানোর জন্য ব্যবহৃত হয়েছিল, দ্বিতীয়টি ছিল "বিশ্রাম" - পতিত অবস্থায়। তিন-ক্ষেত্রের ফসলের আবর্তনে, পতিত এবং শীতের ক্ষেত্র ছাড়াও, বসন্তের ক্ষেত্রগুলিও বরাদ্দ করা হয়েছিল। বনভূমি উত্তরে, পুরানো আবাদি জমির পরিমাণ তেমন উল্লেখযোগ্য ছিল না, কৃষিকাজের অগ্রণী রূপ রয়ে গেছে।

স্লাভরা গৃহপালিত পশুদের একটি স্থিতিশীল সেট বজায় রেখেছিল। তারা গরু, ঘোড়া, ভেড়া, শূকর, ছাগল এবং হাঁস-মুরগি পালন করত। বাণিজ্য অর্থনীতিতে মোটামুটি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছে: শিকার, মাছ ধরা, মৌমাছি পালন। বৈদেশিক বাণিজ্যের বিকাশের সাথে সাথে পশমের চাহিদা বাড়বে।

ব্যবসা এবং কারুশিল্প, যেমন তারা বিকশিত হচ্ছে, ক্রমবর্ধমানভাবে কৃষি থেকে বিচ্ছিন্ন হচ্ছে। এমনকি জীবিকা নির্বাহের অর্থনীতিতেও, বাড়ির নৈপুণ্যের কৌশলগুলি উন্নত করা হচ্ছে - শণ, শণ, কাঠ এবং লোহা প্রক্রিয়াকরণ। হস্তশিল্পের উত্পাদন নিজেই এক ডজনেরও বেশি ধরণের সংখ্যাযুক্ত: অস্ত্র, গয়না, কামার, মৃৎশিল্প, বয়ন, চামড়ার কাজ। রাশিয়ান কারুশিল্প প্রযুক্তিগত এবং শৈল্পিক স্তরে উন্নত ইউরোপীয় দেশগুলির কারুশিল্পের তুলনায় নিকৃষ্ট ছিল না। গয়না, চেইন মেইল, ব্লেড এবং তালা বিশেষভাবে বিখ্যাত ছিল।

পুরানো রাশিয়ান রাজ্যে অভ্যন্তরীণ বাণিজ্য দুর্বলভাবে বিকশিত হয়েছিল, যেহেতু অর্থনীতিতে জীবিকা নির্বাহের চাষাবাদের আধিপত্য ছিল। বৈদেশিক বাণিজ্যের সম্প্রসারণ একটি রাষ্ট্র গঠনের সাথে যুক্ত ছিল যা রাশিয়ান বণিকদের নিরাপদ বাণিজ্য পথ সরবরাহ করেছিল এবং আন্তর্জাতিক বাজারে তাদের কর্তৃত্বের সাথে সমর্থন করেছিল। বাইজেন্টিয়াম এবং প্রাচ্যের দেশগুলিতে, রাশিয়ান রাজকুমারদের দ্বারা সংগৃহীত শ্রদ্ধার একটি উল্লেখযোগ্য অংশ বিক্রি হয়েছিল। কারুশিল্পের পণ্যগুলি রাশিয়া থেকে রপ্তানি করা হয়েছিল: পশম, মধু, মোম, কারিগরদের পণ্য - বন্দুকধারী এবং স্বর্ণকার, ক্রীতদাস। বেশিরভাগ বিলাসবহুল পণ্য আমদানি করা হয়েছিল: আঙ্গুরের ওয়াইন, সিল্ক কাপড়, সুগন্ধযুক্ত রেজিন এবং সিজনিং এবং দামী অস্ত্র।

কারুশিল্প এবং বাণিজ্য শহরগুলিতে কেন্দ্রীভূত হয়েছিল, যার সংখ্যা বেড়েছে। স্ক্যান্ডিনেভিয়ানরা যারা প্রায়শই রুশ পরিদর্শন করত আমাদের দেশকে গার্দারিকা বলে - শহরগুলির দেশ। 13 শতকের শুরুতে রাশিয়ান ইতিহাসে। 200 টিরও বেশি শহর উল্লেখ করা হয়েছে। যাইহোক, শহরের বাসিন্দারা এখনও কৃষির সাথে ঘনিষ্ঠ সম্পর্ক বজায় রেখেছিল এবং কৃষিকাজ এবং গবাদি পশুর প্রজননে নিযুক্ত ছিল।

কিভান ​​রুসে সামন্ত সমাজের প্রধান শ্রেণী গঠনের প্রক্রিয়াটি উত্সগুলিতে খারাপভাবে প্রতিফলিত হয়। প্রাচীন রাশিয়ান রাষ্ট্রের প্রকৃতি এবং শ্রেণী ভিত্তির প্রশ্নটি বিতর্কিত হওয়ার এটি একটি কারণ। অর্থনীতিতে বিভিন্ন অর্থনৈতিক কাঠামোর উপস্থিতি অনেক বিশেষজ্ঞের জন্য পুরানো রাশিয়ান রাষ্ট্রকে একটি প্রাথমিক শ্রেণি হিসাবে মূল্যায়ন করার ভিত্তি দেয়, যেখানে দাসত্ব এবং পিতৃতান্ত্রিকদের সাথে সামন্ততান্ত্রিক কাঠামো বিদ্যমান ছিল।

প্রাচীন রাশিয়ান রাষ্ট্রের সামন্তবাদী প্রকৃতি সম্পর্কে শিক্ষাবিদ বিডি গ্রেকভের ধারণাকে বেশিরভাগ বিজ্ঞানী সমর্থন করেন, যেহেতু সামন্ত সম্পর্কের বিকাশ 9 শতকে শুরু হয়েছিল। প্রাচীন রাশিয়ার আর্থ-সামাজিক উন্নয়নে নেতৃস্থানীয় প্রবণতা।

সামন্তবাদের বৈশিষ্ট্য হল সামন্ত প্রভুর জমির পূর্ণ মালিকানা এবং কৃষকদের অসম্পূর্ণ মালিকানা, যাদের সাথে তিনি বিভিন্ন ধরনের অর্থনৈতিক ও অ-অর্থনৈতিক বল প্রয়োগ করেন। নির্ভরশীল কৃষক শুধুমাত্র সামন্ত প্রভুর জমিতে চাষাবাদ করে না, তার নিজের জমির প্লটও চাষ করে, যা সে সামন্ত প্রভু বা সামন্ত রাষ্ট্রের কাছ থেকে পেয়েছিল এবং সরঞ্জাম, বাসস্থান ইত্যাদির মালিক।

রাশিয়ায় রাষ্ট্রের অস্তিত্বের প্রথম দুই শতাব্দীতে উপজাতীয় আভিজাত্যের জমির মালিকে রূপান্তরিত হওয়ার প্রক্রিয়াটি প্রধানত শুধুমাত্র প্রত্নতাত্ত্বিক সামগ্রীতে পাওয়া যায়। এগুলি হল বয়ার্স এবং যোদ্ধাদের সমৃদ্ধ সমাধি, সুরক্ষিত শহরতলির এস্টেটের অবশিষ্টাংশ (প্যাট্রিমোনি) যা সিনিয়র যোদ্ধা এবং বোয়ারদের অন্তর্গত ছিল।

সামন্ত শ্রেণীও তার সবচেয়ে সমৃদ্ধশালী সদস্যদের সম্প্রদায় থেকে বিচ্ছিন্ন করে, যারা সাম্প্রদায়িক আবাদি জমির অংশকে সম্পত্তিতে পরিণত করেছিল। সামন্ততান্ত্রিক জমির মালিকানার সম্প্রসারণও উপজাতীয় অভিজাতদের দ্বারা সরাসরি সাম্প্রদায়িক জমি দখলের মাধ্যমে সহজতর হয়েছিল। ভূমি মালিকদের অর্থনৈতিক ও রাজনৈতিক ক্ষমতা বৃদ্ধির ফলে ভূমি মালিকদের উপর সাধারণ সম্প্রদায়ের সদস্যদের বিভিন্ন ধরনের নির্ভরতা গড়ে ওঠে।

যাইহোক, কিয়েভের সময়কালে একটি মোটামুটি উল্লেখযোগ্য সংখ্যক মুক্ত কৃষক রয়ে গেছে, শুধুমাত্র রাষ্ট্রের উপর নির্ভরশীল। "কৃষক" শব্দটি শুধুমাত্র 14 শতকে উত্সগুলিতে উপস্থিত হয়েছিল। কিভান ​​রাসের সময়কালের উত্সগুলি রাজ্য এবং গ্র্যান্ড ডিউক জনগণের উপর নির্ভরশীল সম্প্রদায়ের সদস্যদের বা স্মারডস বলে।

কৃষি জনসংখ্যার প্রধান সামাজিক একক প্রতিবেশী সম্প্রদায় হতে থাকে - ভার্ভ। এটি একটি বড় গ্রাম বা কয়েকটি ছোট বসতি নিয়ে গঠিত হতে পারে। ভার্ভির সদস্যরা পারস্পরিক দায়বদ্ধতার মাধ্যমে ভারভির ভূখণ্ডে সংঘটিত অপরাধের জন্য শ্রদ্ধা জানানোর জন্য সম্মিলিত দায়িত্বে আবদ্ধ ছিল। সম্প্রদায়ের (ভারভি) মধ্যে কেবল স্মার্ড-কৃষকই নয়, স্মার্ড-কারিগর (কামার, কুমোর, ট্যানার)ও অন্তর্ভুক্ত ছিল, যারা হস্তশিল্পের জন্য সম্প্রদায়ের চাহিদা সরবরাহ করতেন এবং প্রধানত অর্ডার দেওয়ার জন্য কাজ করতেন। যে ব্যক্তি সম্প্রদায়ের সাথে সম্পর্ক ছিন্ন করে এবং এর সুরক্ষা উপভোগ করেনি তাকে বহিষ্কৃত বলা হয়।

সামন্ত ভূমি শাসনের বিকাশের সাথে সাথে, জমির মালিকের উপর কৃষি জনগোষ্ঠীর বিভিন্ন ধরণের নির্ভরতা দেখা দেয়। অস্থায়ীভাবে নির্ভরশীল কৃষকের একটি সাধারণ নাম ছিল ক্রয়। এটি এমন একজন ব্যক্তির নাম যিনি জমির মালিকের কাছ থেকে কুপা পেয়েছিলেন - জমির প্লট, নগদ ঋণ, বীজ, সরঞ্জাম বা খসড়া শক্তির আকারে সহায়তা এবং সুদের সাথে কুপা ফেরত বা কাজ বন্ধ করতে বাধ্য ছিল। নির্ভরশীল ব্যক্তিদের উল্লেখ করে আরেকটি শব্দ হল রিয়াডোভিচ, অর্থাৎ একজন ব্যক্তি যিনি সামন্ত প্রভুর সাথে একটি নির্দিষ্ট চুক্তিতে প্রবেশ করেছেন - একটি সিরিজ এবং এই সিরিজ অনুসারে বিভিন্ন কাজ করতে বাধ্য।

কিভান ​​রুসে, সামন্ত সম্পর্ক সহ, পিতৃতান্ত্রিক দাসপ্রথা ছিল, যা দেশের অর্থনীতিতে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেনি। ক্রীতদাসদের বলা হত দাস বা সেবক। প্রাথমিকভাবে বন্দিরা দাসত্বে পতিত হয়, কিন্তু সাময়িক ঋণের দাসত্ব, যা ঋণ পরিশোধের পর বন্ধ হয়ে যায়, তা ব্যাপক আকার ধারণ করে। দাসেরা সাধারণত গৃহকর্মী হিসেবে ব্যবহৃত হত। কিছু এস্টেটে তথাকথিত চাষযোগ্য দাসও ছিল, জমিতে রোপণ করা হয়েছিল এবং তাদের নিজস্ব খামার ছিল।

সামন্ত অর্থনীতির প্রধান একক ছিল এস্টেট। এটি একটি রাজকীয় বা বোয়ার এস্টেট এবং এর উপর নির্ভরশীল সম্প্রদায়গুলি নিয়ে গঠিত। এস্টেটে মালিকের একটি উঠান এবং প্রাসাদ ছিল, "প্রচুর" সহ শস্যভাণ্ডার এবং শস্যাগার ছিল, অর্থাৎ সরবরাহ, ভৃত্যদের কোয়ার্টার এবং অন্যান্য ভবন। অর্থনীতির বিভিন্ন শাখার দায়িত্বে ছিল বিশেষ ব্যবস্থাপক - টিউন এবং গৃহকর্মীরা সমগ্র দেশীয় প্রশাসনের প্রধান ছিলেন ফায়ারম্যান। একটি নিয়ম হিসাবে, কারিগররা বোয়ার বা রাজকীয় সম্পত্তিতে কাজ করত। প্রভু পরিবারের সেবা করা। কারিগররা দাস হতে পারে বা পিতৃতান্ত্রিক মালিকের উপর নির্ভরতার অন্য কোন রূপে হতে পারে। পিতৃতান্ত্রিক অর্থনীতি ছিল জীবিকানির্ভর প্রকৃতির এবং সামন্ত প্রভুর নিজের এবং তার ভৃত্যদের অভ্যন্তরীণ ভোগের উপর নিবদ্ধ ছিল। “উৎস আমাদের এস্টেটে সামন্তবাদী শোষণের প্রভাবশালী রূপ সম্পর্কে একটি দ্ব্যর্থহীন রায় দেওয়ার অনুমতি দেয় না এটা সম্ভব যে কিছু নির্ভরশীল কৃষক কর্ভে কাজ করেছে, অন্যরা জমির মালিককে খাজনা দিয়েছে।

শহুরে জনগণও রাজকীয় প্রশাসন বা সামন্ত অভিজাতদের উপর নির্ভরশীল হয়ে পড়ে। শহরের কাছাকাছি, বড় সামন্ত প্রভুরা প্রায়ই কারিগরদের জন্য বিশেষ বসতি স্থাপন করত। জনসংখ্যাকে আকৃষ্ট করার জন্য, গ্রামের মালিকরা কিছু সুবিধা, অস্থায়ী কর ছাড় ইত্যাদি প্রদান করে। ফলস্বরূপ, এই ধরনের নৈপুণ্য বসতিগুলিকে স্বাধীনতা বা বসতি বলা হত।

অর্থনৈতিক নির্ভরশীলতার বিস্তার এবং বর্ধিত শোষণ নির্ভরশীল জনগোষ্ঠীর পক্ষ থেকে প্রতিরোধের সৃষ্টি করে। সবচেয়ে সাধারণ ফর্ম ছিল পলাতক নির্ভরশীল মানুষ। এই ধরনের একটি পালানোর জন্য প্রদত্ত শাস্তির তীব্রতা দ্বারা এটি প্রমাণিত হয় - একটি সম্পূর্ণ, "হোয়াইটওয়াশড" দাসে রূপান্তর। রুস্কায়া প্রাভদাতে শ্রেণী সংগ্রামের বিভিন্ন প্রকাশের তথ্য রয়েছে। এতে জমির সীমানা লঙ্ঘন, পাশের গাছ পোড়ানো, দেশপ্রেমিক প্রশাসনের প্রতিনিধিদের হত্যা এবং সম্পত্তি চুরির কথা বলা হয়েছে।

ব্যবহৃত সাহিত্যের তালিকা

1. এন.এম. করমজিন। শতাব্দীর কিংবদন্তি। মস্কো, 1988

2. প্রাচীন কাল থেকে 20 শতকের শেষ পর্যন্ত রাশিয়ার ইতিহাস। মস্কো, 1996

3. বি. রাইবাকভ "...কিভ-এ কে প্রথম রাজত্ব শুরু করেছিলেন..."

বিজ্ঞান এবং জীবন, নং 4, 1982

4. উঃ মেলনিকোভা। রাশিয়ান জমির ধনসম্পদ। বিজ্ঞান এবং জীবন, নং 9, 1979

টিউটরিং

একটি বিষয় অধ্যয়ন সাহায্য প্রয়োজন?

আমাদের বিশেষজ্ঞরা আপনার আগ্রহের বিষয়ে পরামর্শ বা টিউটরিং পরিষেবা প্রদান করবেন।
আপনার আবেদন জমা দিনএকটি পরামর্শ প্রাপ্তির সম্ভাবনা সম্পর্কে খুঁজে বের করার জন্য এই মুহূর্তে বিষয় নির্দেশ করে.

রাশিয়ার ইতিহাসের বিমূর্ত

স্লাভদের পূর্বপুরুষ, তথাকথিত প্রোটো-স্লাভ, প্রাচীন ইন্দো-ইউরোপীয় ঐক্যের অন্তর্গত ছিল যা ইউরেশীয় মহাদেশের বিশাল ভূখণ্ডে বসবাস করত। ধীরে ধীরে, ইন্দো-ইউরোপীয়দের মধ্যে ভাষা, অর্থনৈতিক কার্যকলাপ এবং সংস্কৃতির অনুরূপ সম্পর্কিত উপজাতির আবির্ভাব ঘটে। স্লাভরা এই উপজাতীয় সমিতিগুলির মধ্যে একটি হয়ে ওঠে। তাদের বসতির এলাকা মধ্য ও
পূর্ব ইউরোপ - পশ্চিমে ওডার থেকে পূর্বে ডিনিপার পর্যন্ত, উত্তরে বাল্টিক রাজ্য থেকে দক্ষিণে ইউরোপীয় পর্বত (সুডেটস, টাট্রাস, কার্পাথিয়ান) পর্যন্ত।

পরে, পশ্চিম (ভেন্ডস) এবং পূর্ব (অ্যান্টেস) শাখাগুলি স্লাভিক ম্যাসিফে উপস্থিত হয়েছিল। পূর্ব স্লাভসডিনিপার অঞ্চলের স্টেপ বিস্তৃত অঞ্চলে বসবাসকারী যাযাবর উপজাতিদের সাথে ক্রমাগত যোগাযোগে ছিল। তাদের সম্পর্ক সবসময় শান্তিপূর্ণ ছিল না। সারমাটিয়ানদের (দ্বিতীয় শতাব্দী খ্রিস্টাব্দ), গোথ (খ্রিস্টীয় তৃতীয় শতাব্দী) এবং হুনদের (চতুর্থ শতাব্দী খ্রিস্টাব্দ) সাথে সামরিক সংঘর্ষের ফলে অর্থনীতির অবনতি ঘটে এবং যুদ্ধপ্রবণ প্রতিবেশীদের থেকে সুরক্ষিত নতুন জমির সন্ধান শুরু হয়।

স্লাভদের পুনর্বাসন দক্ষিণ এবং উত্তর দিকে সংঘটিত হয়েছিল। এগুলি জনসংখ্যার স্বাভাবিক বৃদ্ধি এবং সামাজিক পার্থক্যের সূচনার কারণেও হয়েছিল। পূর্ব এবং পশ্চিম স্লাভদের বসতি বিশেষ করে 5 ম-6 ষ্ঠ শতাব্দীর শেষে নিবিড়ভাবে সংঘটিত হয়েছিল। বিজ্ঞাপন এই সময়ে, বলকান উপদ্বীপের অঞ্চলগুলির বন্দোবস্ত হয়েছিল, যা বাইজেন্টাইন সাম্রাজ্যের অংশ ছিল। একটি নতুন অঞ্চলের ঔপনিবেশিকতার উদ্ভব ঘটায় স্লাভদের দক্ষিণ শাখা.

VI-VII শতাব্দীতে। স্লাভরা সাম্প্রদায়িক-উপজাতি ব্যবস্থার বিকাশের শেষ পর্যায়ে ছিল। সামাজিক সংগঠনের ভিত্তি হল পুরুষতান্ত্রিক পরিবার সম্প্রদায়। এখনও কোন রাষ্ট্র নেই, সমাজ সামরিক গণতন্ত্রের নীতির উপর পরিচালিত হয়: এর অর্থ ছিল নির্বাচিত সামরিক নেতাদের (রাজপুত্রদের) ক্ষমতা যখন প্রবীণদের ক্ষমতা এবং আদিম সমষ্টিবাদ এবং গণতন্ত্রের অবশিষ্টাংশ বজায় রাখা। সমস্ত ইস্যু স্বাধীন সম্প্রদায়ের সদস্য, পুরোহিত এবং উদীয়মান সম্প্রদায়ের সামরিক নেতাদের জনগণের সমাবেশ দ্বারা সিদ্ধান্ত নেওয়া হয়
উপজাতীয় আভিজাত্য, যা ক্রমবর্ধমানভাবে সম্প্রদায়ের সদস্যদের থেকে তার সম্পত্তির অবস্থার দ্বারা আলাদা করা হচ্ছে। প্রধানত ধনী বাইজেন্টাইন সাম্রাজ্যের বিরুদ্ধে - স্লাভদের শক্তিশালী সামরিক অভিযানের শুরুর সাথে সম্পত্তির পার্থক্যের প্রক্রিয়াটি ত্বরান্বিত হয়েছিল। যুদ্ধের লুটের জব্দ অর্থনৈতিক ও সামাজিক বৈষম্যকে বাড়িয়ে তোলে এবং ব্যক্তিগত সম্পত্তির বৃদ্ধিতে অবদান রাখে।

শহরগুলি হয় প্রতিরক্ষামূলক কেন্দ্র হিসাবে বা বাণিজ্যের স্থান এবং নৈপুণ্যের কেন্দ্র হিসাবে উদ্ভূত হয়েছিল। এই সময়ের মধ্যে পূর্ব স্লাভিক সভ্যতার অগ্রগতির সূচকগুলি সুস্পষ্ট। যদি ষষ্ঠ শতাব্দীতে। বিজ্ঞাপন সিজারিয়া থেকে বাইজেন্টাইন ঐতিহাসিক প্রকোপিয়াস উল্লেখ করেছেন যে স্লাভরা 9ম শতাব্দীতে ইতিমধ্যেই কুঁড়েঘর এবং ডাগআউটে বনে বাস করত। বিজ্ঞাপন স্ক্যান্ডিনেভিয়ানরা রুশ বলে ডাকে- গারদারিকি - শহরগুলির একটি দেশ.

প্রাচীনতম বৃহৎ, সু-সুরক্ষিত রাশিয়ান শহরগুলি ছিল: ভলখভের লাডোগা, নোভগোরড, পসকভ, কিইভ, পোলটস্ক ইত্যাদি।

যে অঞ্চলগুলি কিভান ​​রাশিয়ার অংশ হয়ে উঠেছে, যেমনটি রাশিয়ান ক্রনিকলার নেস্টরের "টেল অফ বাইগন ইয়ারস" থেকে জানা যায়, সেখানে 6 তম - 8 ম শতাব্দীতে গঠিত উপজাতীয় রাজত্বের বারোটি স্লাভিক ইউনিয়ন বাস করত। তিনি Kyiv মধ্যে কেন্দ্রের সঙ্গে glades হাইলাইট; গ্লেডের উত্তর এবং পশ্চিমে ড্রেভলিয়ানরা বাস করত; প্রিপিয়াতের বাম তীরে গ্ল্যাডস এবং ড্রেভলিয়ানদের উত্তরে, ড্রেগোভিচি বাস করত; সাউদার্ন বাগ-এর উপরিভাগে - বুঝহান বা ভলিনিয়ানস; ডিনিস্টার অঞ্চলে - উলমিচি এবং টাইভার্টসি; ট্রান্সকারপাথিয়াতে - সাদা ক্রোয়াট; ডিনিপারের বাম তীরে, সুলা, সেমা, দেশনা নদীর অববাহিকায় - উত্তরাঞ্চলীয়; তাদের উত্তরে, ডিনিপার এবং সোজের মধ্যে - রাদিমিচি; রাদিমিচির উত্তরে, ভলগা, ডিনিপার এবং ডিভিনার উপরের অংশে - ক্রিভিচি; পশ্চিম ডিভিনা অববাহিকায় - পোলটস্ক; ইলমেন হ্রদের এলাকায় - স্লোভেনিয়া; অবশেষে, পূর্বতম উপজাতি ছিল ভায়াটিচি, যারা ওকা এবং মস্কভা নদীর উপরের এবং মধ্যবর্তী অঞ্চলে বসতি স্থাপন করেছিল।

অর্থনৈতিক কার্যকলাপপূর্ব স্লাভরা কৃষি, গবাদি পশুর প্রজনন, শিকার এবং মাছ ধরার উপর ভিত্তি করে ছিল। পরে কারুশিল্পের বিকাশ শুরু হয়।

কৃষি ছিল অর্থনীতির প্রধান শাখা। প্রধান কৃষি ফসল ছিল গম, রাই, ওটস, বার্লি, বাজরা, মটর, মটরশুটি, বকউইট, শণ, শণ, ইত্যাদি। প্রথম সহস্রাব্দের দ্বিতীয়ার্ধে, লোহার লাঙল দিয়ে আবাদযোগ্য চাষের বদলে ধীরে ধীরে কৃষিকাজ শুরু হয়। লোহার সক্রিয় ব্যবহার অন্যান্য মানুষের সাথে বিনিময়ের জন্য উদ্বৃত্ত কৃষি পণ্য উত্পাদন করা সম্ভব করে তোলে। চাষ করা হয়: রাই, বার্লি, ওটস, শণ ইত্যাদি।

6 ম - 8 ম শতাব্দীতে কৃষি থেকে বিচ্ছিন্ন কারুশিল্প। বিজ্ঞাপন লোহা এবং অ লৌহঘটিত ধাতুবিদ্যা এবং মৃৎশিল্প বিশেষভাবে সক্রিয়ভাবে বিকশিত হয়েছে। স্লাভিক কারিগররা শুধুমাত্র ইস্পাত এবং লোহা থেকে 150 টিরও বেশি ধরণের বিভিন্ন পণ্য তৈরি করেছিল।

ব্যবসা (শিকার, মাছ ধরা, মৌমাছি পালন - বন্য মৌমাছি থেকে মধু সংগ্রহ করা ইত্যাদি), পশুসম্পদ প্রজননও পূর্ব স্লাভদের অর্থনীতিতে একটি বিশিষ্ট স্থান দখল করেছিল।

বাণিজ্যস্লাভিক উপজাতিদের মধ্যে এবং প্রতিবেশী দেশগুলির সাথে, প্রাথমিকভাবে পূর্বের দেশগুলির সাথে, এটি অত্যন্ত সক্রিয় ছিল। আরব, রোমান, বাইজেন্টাইন কয়েন এবং গহনাগুলির অসংখ্য সন্ধানের দ্বারা এটি প্রমাণিত হয়।

প্রধান বাণিজ্য রুটগুলি ভলখভ-লোভাট-ডিনিপার ("ভারাঙ্গিয়ান থেকে গ্রীকদের রুট"), ভলগা, ডন এবং ওকা নদী বরাবর চলে গেছে। স্লাভিক উপজাতিদের পণ্য ছিল পশম, অস্ত্র, মোম, রুটি, ক্রীতদাস ইত্যাদি। দামী কাপড়, গয়না এবং মশলা আমদানি করা হত।

স্লাভদের জীবন তাদের কার্যকলাপের প্রকৃতি দ্বারা নির্ধারিত হয়েছিল। তারা বসতি স্থাপনের জন্য বা তাদের চারপাশে প্রতিরক্ষামূলক কাঠামো তৈরি করার জন্য কঠিন থেকে নাগালের জায়গা বেছে নিয়ে আসীন জীবনযাপন করত। আবাসস্থলটি ছিল আধা-খোঁড়া একটি দুই বা তিন-পিচ ছাদযুক্ত।

বিশ্বাসস্লাভরা পরিবেশগত অবস্থার উপর তাদের বিশাল নির্ভরতার সাক্ষ্য দেয়। স্লাভরা নিজেদেরকে প্রকৃতির সাথে পরিচয় করিয়ে দিয়েছিল এবং সেই শক্তিগুলির উপাসনা করেছিল যা এটিকে মূর্ত করে: আগুন, বজ্র, হ্রদ, নদী ইত্যাদি। এবং ঐতিহাসিক সময় জানেন না। প্রকৃতির শক্তিশালী শক্তিগুলির দেবীকরণ - সূর্য, বৃষ্টি, বজ্রপাত - আকাশ এবং আগুনের দেবতা স্বরোগের ধর্মে প্রতিফলিত হয়েছিল,
বজ্র দেবতা পেরুন, বলিদানের আচার।

সম্পর্কিত স্লাভিক উপজাতির সংস্কৃতিসামান্য জানা যায়। আজ অবধি টিকে থাকা ফলিত শিল্পের উদাহরণগুলি গহনার বিকাশের সাক্ষ্য দেয়। VI-VII শতাব্দীতে। লেখার আবির্ভাব। পুরানো রাশিয়ান সংস্কৃতির একটি অপরিহার্য বৈশিষ্ট্য হল এর প্রায় সমস্ত প্রকাশের ধর্মীয় এবং রহস্যময় অভিব্যক্তি। মৃতদেহ পোড়ানোর রীতি ব্যাপক।
অন্ত্যেষ্টিক্রিয়ার চিতার উপরে ঢিবি নির্মাণ, যেখানে জিনিসপত্র, অস্ত্র এবং খাবার সংরক্ষণ করা হয়েছিল। জন্ম, বিবাহ, মৃত্যু বিশেষ আচারের সাথে ছিল।

পূর্ব স্লাভদের উত্স এবং রাশিয়ার ভূখণ্ডে তাদের বসতি অধ্যয়নের জটিলতা স্লাভদের সম্পর্কে নির্ভরযোগ্য তথ্যের অভাবের সমস্যার সাথে ঘনিষ্ঠভাবে সম্পর্কিত। ঐতিহাসিক বিজ্ঞানের কমবেশি নির্ভুল সূত্র আছে শুধুমাত্র 5-6 তম শতাব্দী থেকে। AD, যখন স্লাভদের প্রাথমিক ইতিহাস খুবই অস্পষ্ট।
প্রথম, বরং নগণ্য তথ্য, প্রাচীন, বাইজেন্টাইন এবং আরব লেখকদের রচনায় রয়েছে।

একটি গুরুতর লিখিত উত্স, নিঃসন্দেহে, টেল অফ বিগন ইয়ারস - প্রথম রাশিয়ান ক্রনিকল, যার প্রধান কাজটি, ক্রনিকারের নিজের ভাষায়, "রাশিয়ান ভূমি কোথা থেকে এসেছে, প্রথম রাজপুত্র কে ছিলেন তা খুঁজে বের করা" কিয়েভে, এবং রাশিয়ান ভূমি কোথা থেকে এসেছে।" ক্রনিকলের লেখক স্লাভিক উপজাতিদের বন্দোবস্ত এবং প্রাচীন রাশিয়ান রাষ্ট্র গঠনের অবিলম্বে পূর্ববর্তী সময়কালের বিস্তারিত বর্ণনা করেছেন।
উপরের পরিস্থিতির সাথে সম্পর্কিত, প্রাচীন স্লাভদের উত্স এবং প্রাথমিক ইতিহাসের সমস্যাটি আজ বিভিন্ন বিজ্ঞানের বিজ্ঞানীদের দ্বারা সমাধান করা হচ্ছে: ইতিহাসবিদ, প্রত্নতাত্ত্বিক, নৃতাত্ত্বিক, ভাষাবিদরা।

1. প্রাথমিক বন্দোবস্ত এবং স্লাভদের শাখা গঠন

প্রোটো-স্লাভরা খ্রিস্টপূর্ব ১ম সহস্রাব্দের মাঝামাঝি ইন্দো-ইউরোপীয় গোষ্ঠী থেকে বিচ্ছিন্ন হয়।
মধ্য এবং পূর্ব ইউরোপে, তখন সম্পর্কিত সংস্কৃতি ছিল যা মোটামুটি বিশাল অঞ্চল দখল করেছিল। এই সময়ের মধ্যে, একটি বিশুদ্ধভাবে স্লাভিক সংস্কৃতির পার্থক্য করা এখনও অসম্ভব; এটি শুধুমাত্র এই প্রাচীন সাংস্কৃতিক সম্প্রদায়ের গভীরতায় রূপ নিতে শুরু করেছে, যেখান থেকে কেবল স্লাভই নয়, কিছু অন্যান্য লোকও আবির্ভূত হয়েছিল।
একই সময়ে, "ভেন্ডস" নামে, স্লাভরা প্রথম 1ম-2য় শতাব্দীতে প্রাচীন লেখকদের কাছে পরিচিত হয়েছিল। বিজ্ঞাপন - কর্নেলিয়াস ট্যাসিটাস, প্লিনি দ্য এল্ডার, টলেমি, যিনি তাদের জার্মান এবং ফিনো-উগ্রিয়ানদের মধ্যে স্থাপন করেছিলেন।
সুতরাং, রোমান ঐতিহাসিক প্লিনি দ্য এল্ডার এবং ট্যাসিটাস (খ্রিস্টীয় 1ম শতাব্দী) ওয়েন্ডস সম্পর্কে রিপোর্ট করেছেন যারা জার্মানিক এবং সারমাটিয়ান উপজাতিদের মধ্যে বসবাস করতেন। একই সময়ে, ট্যাসিটাস ওয়েন্ডসের যুদ্ধ এবং নিষ্ঠুরতা নোট করে, যারা উদাহরণস্বরূপ, বন্দীদের ধ্বংস করেছিল।
অনেক আধুনিক ইতিহাসবিদ ওয়েন্ডস-এ প্রাচীন স্লাভদের দেখতে পান, যারা এখনও তাদের জাতিগত ঐক্য রক্ষা করে এবং আনুমানিক বর্তমান দক্ষিণ-পূর্ব পলিনিয়া, সেইসাথে ভলিন এবং পোলেসির অঞ্চল দখল করে।
6ষ্ঠ শতাব্দীর বাইজেন্টাইন লেখক। স্লাভদের প্রতি আরও মনোযোগী ছিল, যেহেতু তারা এই সময়ের মধ্যে শক্তিশালী হয়ে সাম্রাজ্যকে হুমকি দিতে শুরু করেছিল।
জর্ডান সমসাময়িক স্লাভদের - ওয়েন্ডস, স্কলাভিনস এবং অ্যান্টেস -কে একটি মূলে উন্নীত করে এবং এর মাধ্যমে তাদের বিভাজনের সূচনা রেকর্ড করে, যা 6 ম-8 শতকে হয়েছিল। তুলনামূলকভাবে একীভূত স্লাভিক বিশ্ব জনসংখ্যা বৃদ্ধি এবং অন্যান্য উপজাতির "চাপ" দ্বারা সৃষ্ট অভিবাসনের ফলে এবং তারা যে বহু-জাতিগত পরিবেশে বসতি স্থাপন করেছিল (ফিনিশ-ইউগ্রিক, বাল্টস, ইরানী-ভাষী উপজাতি) এর সাথে মিথস্ক্রিয়া উভয়ের ফলেই বিচ্ছিন্ন হয়ে যাচ্ছিল। এবং যার সাথে তারা যোগাযোগে এসেছিল (জার্মান, বাইজেন্টাইন)।
বাইজেন্টাইন সূত্র অনুসারে, এটি 6 শতকের মধ্যে প্রতিষ্ঠিত হয়। বিজ্ঞাপন স্লাভরা মধ্য ও পূর্ব ইউরোপের বিস্তীর্ণ অঞ্চল দখল করেছিল এবং 3টি দলে বিভক্ত ছিল: 1) স্কলাভিনরা (ডিনিস্টারের মধ্যে বাস করত, দানিউবের মাঝামাঝি এবং ভিস্টুলার উপরিভাগে থাকত); 2) অ্যান্টা (নিপার এবং ডিনিস্টারের ইন্টারফ্লুভ); 3) ওয়েন্ডস (ভিস্টুলা বেসিন)। মোট, লেখক প্রায় 150 স্লাভিক উপজাতির নাম দিয়েছেন।
তবে ষষ্ঠ শতাব্দীর সূত্র। এখনও এই গোষ্ঠীগুলির মধ্যে কোনও পার্থক্যের কোনও ইঙ্গিত নেই, তবে, বিপরীতভাবে, তাদের একত্রিত করুন এবং ভাষা, রীতিনীতি এবং আইনের ঐক্য লক্ষ্য করুন।
"অ্যান্টেস এবং স্লাভদের উপজাতিরা তাদের জীবনযাত্রায়, তাদের নৈতিকতায় এবং তাদের স্বাধীনতার ভালবাসায় একই রকম," "তারা দীর্ঘকাল ধরে মানুষের শাসনে বেঁচে আছে" (গণতন্ত্র), "তারা তাদের ধৈর্য, ​​সাহসের দ্বারা আলাদা , সংহতি, আতিথেয়তা, পৌত্তলিক বহুদেবতা এবং আচার অনুষ্ঠান।" তাদের প্রচুর "বিভিন্ন পশুসম্পদ" রয়েছে এবং তারা "শস্য, বিশেষ করে গম এবং বাজরা চাষ করে।" তাদের পরিবারে, তারা "যুদ্ধবন্দী দাসদের" শ্রম ব্যবহার করত, কিন্তু তাদের চিরস্থায়ী দাসত্বে রাখত না, এবং "কিছু সময় পরে তারা মুক্তিপণের জন্য তাদের ছেড়ে দেয়" বা তাদের সাথে থাকার প্রস্তাব দেয় "অবস্থানে স্বাধীন বা বন্ধু" (পিতৃতান্ত্রিক দাসত্বের একটি হালকা রূপ)।
পূর্ব স্লাভিক উপজাতির তথ্য সন্ন্যাসী নেস্টরের (দ্বাদশ শতাব্দীর শুরুতে) "টেল অফ বিগন ইয়ারস"-এ পাওয়া যায়। তিনি স্লাভদের পৈতৃক বাড়ি সম্পর্কে লিখেছেন, যা তিনি দানিউব অববাহিকায় চিহ্নিত করেছেন। (বাইবেলের কিংবদন্তি অনুসারে, নেস্টর দানিউবে তাদের উপস্থিতিকে "ব্যাবিলনীয় প্যান্ডেমোনিয়াম" এর সাথে যুক্ত করেছিলেন, যা ঈশ্বরের ইচ্ছায়, ভাষাগুলির বিচ্ছিন্নতা এবং বিশ্বজুড়ে তাদের "বিচ্ছুরণ" ঘটায়)। তিনি দানিয়ুব থেকে ডেনিপারে স্লাভদের আগমনের ব্যাখ্যা করেছিলেন যুদ্ধপ্রিয় প্রতিবেশীদের দ্বারা আক্রমণের মাধ্যমে - "ভোলোখস", যারা স্লাভদের তাদের পূর্বপুরুষের জন্মভূমি থেকে তাড়িয়ে দিয়েছিল।
সুতরাং, "স্লাভ" নামটি শুধুমাত্র 6 ষ্ঠ শতাব্দীতে উত্সগুলিতে উপস্থিত হয়েছিল। বিজ্ঞাপন এই সময়ে, স্লাভিক জাতিগোষ্ঠী জনগণের গ্রেট মাইগ্রেশন প্রক্রিয়ার সাথে সক্রিয়ভাবে জড়িত ছিল - একটি বৃহৎ অভিবাসন আন্দোলন যা 1 ম সহস্রাব্দ খ্রিস্টাব্দের মাঝামাঝি ইউরোপ মহাদেশকে প্রবাহিত করেছিল। এবং প্রায় সম্পূর্ণরূপে এর জাতিগত এবং রাজনৈতিক মানচিত্র পুনরায় তৈরি করে।
মধ্য, দক্ষিণ-পূর্ব এবং পূর্ব ইউরোপের বিস্তীর্ণ অঞ্চলে স্লাভদের বসতি মানুষের গ্রেট মাইগ্রেশনের শেষ পর্যায়ের প্রধান বিষয়বস্তু হয়ে ওঠে (ষষ্ঠ - অষ্টম শতাব্দী)। পূর্ব ইউরোপের বন-স্টেপ অঞ্চলে বসতি স্থাপনকারী স্লাভদের একটি দলকে আন্তেস (ইরানি বা তুর্কি উত্সের একটি শব্দ) বলা হত।

6 ষ্ঠ শতাব্দীর আগে স্লাভরা কোন অঞ্চল দখল করেছিল এই প্রশ্নের চারপাশে আলোচনা চলছে।
অসামান্য ইতিহাসবিদ এন.এম. করমজিন, এস.এম. সোলোভিভ, ভিও ক্লিউচেভস্কি রাশিয়ান ইতিহাসের (প্রাথমিকভাবে টেল অফ বাইগন ইয়ার্স) সমর্থন করেছিলেন যে স্লাভদের পৈতৃক বাড়ি।
সত্য, ভিও ক্লিউচেভস্কি একটি সংযোজন করেছিলেন: দানিউব থেকে স্লাভরা ডিনিপারে এসেছিলেন, যেখানে তারা প্রায় পাঁচ শতাব্দী ধরে ছিলেন, তারপরে 7 ম শতাব্দীতে। পূর্ব স্লাভরা ধীরে ধীরে রাশিয়ান (পূর্ব ইউরোপীয়) সমভূমি জুড়ে বসতি স্থাপন করে।
বেশিরভাগ আধুনিক বিজ্ঞানীরা বিশ্বাস করেন যে স্লাভদের পৈতৃক বাড়িটি আরও উত্তর অঞ্চলে ছিল (মধ্য ডিনিপার এবং পপ্রিপিয়াট অঞ্চল বা ভিস্টুলা এবং ওডার নদীর মধ্যে)।
শিক্ষাবিদ বিএ রাইবাকভ, সর্বশেষ প্রত্নতাত্ত্বিক তথ্যের উপর ভিত্তি করে, স্লাভদের পৈতৃক বাড়ির উভয় সংস্করণকে একত্রিত করার প্রস্তাব করেছেন। তিনি বিশ্বাস করেন যে প্রোটো-স্লাভরা মধ্য ও পূর্ব ইউরোপের বিস্তৃত স্ট্রিপে অবস্থিত ছিল (সুডেটস, টাট্রাস এবং কার্পাথিয়ানরা থেকে বাল্টিক সাগর পর্যন্ত এবং প্রিপিয়াট থেকে ডেনিস্টার এবং দক্ষিণ বাগ পর্যন্ত)।
সুতরাং, সম্ভবত 1ম সহস্রাব্দ খ্রিস্টাব্দের প্রথমার্ধে স্লাভরা দখল করেছিল। উপরের এবং মধ্যম ভিস্টুলা থেকে মধ্যম ডিনিপার পর্যন্ত ভূমি।
স্লাভদের বসতি তিনটি প্রধান দিক দিয়ে হয়েছিল:
- দক্ষিণে, বলকান উপদ্বীপে;
- পশ্চিমে, মধ্য দানিউব এবং ওডার এবং এলবে মধ্যবর্তী অঞ্চলে;
- পূর্ব ইউরোপীয় সমভূমি বরাবর পূর্ব এবং উত্তরে।
তদনুসারে, পুনর্বাসনের ফলস্বরূপ, আজ অবধি বিদ্যমান স্লাভদের তিনটি শাখা গঠিত হয়েছিল: দক্ষিণ, পশ্চিম এবং পূর্ব স্লাভ।

2. পূর্ব স্লাভ এবং তাদের উপজাতীয় রাজত্ব

8ম - 9ম শতাব্দীতে পূর্ব স্লাভরা। উত্তরে নেভা এবং লেক লাডোগা এবং পূর্বে মধ্য ওকা এবং উচ্চ ডন পৌঁছেছে, ধীরে ধীরে স্থানীয় বাল্টিক, ফিনো-উগ্রিক, ইরানী-ভাষী জনসংখ্যার অংশকে একীভূত করেছে।
স্লাভদের বসতি উপজাতীয় ব্যবস্থার পতনের সাথে মিলে যায়। উপজাতির বিভক্তকরণ এবং মিশ্রণের ফলে, নতুন সম্প্রদায়ের আবির্ভাব ঘটে যা আর সংগত ছিল না, কিন্তু আঞ্চলিক এবং রাজনৈতিক প্রকৃতির ছিল।
স্লাভদের মধ্যে উপজাতীয় বিভাজন এখনও কাটিয়ে উঠতে পারেনি, তবে ইতিমধ্যেই একীকরণের প্রবণতা ছিল। যুগের পরিস্থিতি দ্বারা এটি সহজতর হয়েছিল (বাইজান্টিয়ামের সাথে যুদ্ধ; যাযাবর এবং বর্বরদের সাথে লড়াই করার প্রয়োজন; 3য় শতাব্দীতে, গথরা টর্নেডোর মতো ইউরোপের মধ্য দিয়ে চলে গিয়েছিল; 4র্থ শতাব্দীতে, হুনরা আক্রমণ করেছিল; 5ম শতাব্দীতে , আভারস ডিনিপার অঞ্চলে আক্রমণ করেছিল ইত্যাদি)।
এই সময়কালে, স্লাভিক উপজাতিদের ইউনিয়ন তৈরি হতে শুরু করে। এই ইউনিয়নগুলির মধ্যে 120-150টি পৃথক উপজাতি অন্তর্ভুক্ত ছিল, যাদের নাম ইতিমধ্যে হারিয়ে গেছে।
নেস্টর দ্য টেল অফ বাইগন ইয়ার্স-এ গ্রেট ইস্ট ইউরোপীয় সমভূমিতে স্লাভিক উপজাতিদের বসতির একটি দুর্দান্ত চিত্র দিয়েছেন (যা প্রত্নতাত্ত্বিক এবং লিখিত উভয় সূত্র দ্বারা নিশ্চিত করা হয়েছে)।
উপজাতীয় রাজত্বের নামগুলি প্রায়শই স্থানীয় এলাকা থেকে তৈরি হয়েছিল: ল্যান্ডস্কেপ বৈশিষ্ট্য (উদাহরণস্বরূপ, "গ্লেডস" - "ক্ষেত্রে বসবাস", "ড্রেভলিয়ানস" - "বনে বসবাস"), বা নদীর নাম (এর জন্য উদাহরণ, "বুঝান্স" - বাগ নদী থেকে)।

এই সম্প্রদায়গুলির কাঠামো ছিল দুই স্তরের: বেশ কয়েকটি ছোট সত্তা ("উপজাতীয় রাজত্ব") গঠিত হয়েছিল, একটি নিয়ম হিসাবে, বৃহত্তরগুলি ("উপজাতীয় রাজত্বের ইউনিয়ন")।
অষ্টম - IX শতাব্দীর দ্বারা পূর্ব স্লাভদের মধ্যে। আদিবাসী প্রধানদের 12টি ইউনিয়ন গঠিত হয়। মধ্য ডিনিপার অঞ্চলে (প্রিপিয়াট এবং ডেসনা নদীর নিচ থেকে রোস নদী পর্যন্ত অঞ্চল) গ্লেডদের বসবাস ছিল, তাদের উত্তর-পশ্চিমে, প্রিপিয়াটের দক্ষিণে - ড্রেভলিয়ানরা, পশ্চিমে ড্রেভলিয়ানরা। পশ্চিমী বাগ - বুজানরা (পরে ভোলিনিয়ান নামে পরিচিত), ডিনিস্টারের উপরের অংশে এবং কার্পাথিয়ান অঞ্চলে - ক্রোয়াটরা (একটি বৃহৎ উপজাতির অংশ যা পুনর্বাসনের সময় কয়েকটি অংশে বিভক্ত), ডিনিস্টার বরাবর নীচে - টিভারটি, এবং গ্লেডের দক্ষিণে নিপার অঞ্চলে - উলিচস। ডিনিপার বাম তীরে, দেশনা এবং সেমা নদীর অববাহিকায়, উত্তরবাসীদের একটি ইউনিয়ন বসতি স্থাপন করেছিল, সোজ নদীর অববাহিকায় (দেশনার উত্তরে ডিনিপারের বাম উপনদী) - রাদিমিচি, উপরের ওকাতে - ব্যাটিচি প্রিপিয়াত এবং ডিভিনার মধ্যে (ড্রেভলিয়ানদের উত্তরে) বাস করত ড্রেগোভিচি, এবং ডিভিনার উপরের অংশে, ডিনিপার এবং ভলগা - ক্রিভিচি। ফিনল্যান্ডের উপসাগর পর্যন্ত ইলমেন হ্রদ এবং ভলখভ নদীর অঞ্চলে বসতি স্থাপনকারী উত্তরের স্লাভিক সম্প্রদায় "স্লোভেনিস" নামটি ধারণ করেছিল, যা সাধারণ স্লাভিক স্ব-নামের সাথে মিলে যায়।
উপজাতিরা তাদের নিজস্ব ভাষার উপভাষা, তাদের নিজস্ব সংস্কৃতি, অর্থনৈতিক বৈশিষ্ট্য এবং অঞ্চল সম্পর্কে ধারণা বিকাশ করে।
এইভাবে, এটি প্রতিষ্ঠিত হয়েছে যে ক্রিভিচি উপরের ডিনিপার অঞ্চলে এসেছিলেন, সেখানে বসবাসকারী বাল্টদের শোষণ করে। ক্রিভিচি লোকেরা দীর্ঘ ঢিপিতে কবর দেওয়ার আচারের সাথে যুক্ত। ঢিপিগুলির জন্য তাদের অস্বাভাবিক দৈর্ঘ্য তৈরি হয়েছিল কারণ একজনের কবরের উপরে অন্য ব্যক্তির কবরে একটি ঢিবি যোগ করা হয়েছিল। এভাবে ধীরে ধীরে ঢিবিটির দৈর্ঘ্য বাড়তে থাকে। লম্বা ঢিবিগুলিতে কিছু জিনিস রয়েছে; লোহার ছুরি, আউল, মাটির টাকু, লোহার বেল্টের বাকল এবং পাত্র রয়েছে।
এই সময়ে, অন্যান্য স্লাভিক উপজাতি বা উপজাতীয় ইউনিয়নগুলি স্পষ্টভাবে গঠিত হয়েছিল। বেশ কয়েকটি ক্ষেত্রে, কিছু স্লাভিক জনগোষ্ঠীর মধ্যে বিদ্যমান টিলার বিশেষ নকশার কারণে এই উপজাতীয় সমিতিগুলির অঞ্চলটি বেশ স্পষ্টভাবে সনাক্ত করা যেতে পারে। ওকাতে, ডনের উপরের অংশে, উগ্রা বরাবর, প্রাচীন ভায়াটিচি বাস করত। তাদের জমিতে একটি বিশেষ ধরণের ঢিবি রয়েছে: উঁচু, ভিতরে কাঠের বেড়ার অবশিষ্টাংশ সহ। এসব বেষ্টনীতে লাশের অবশিষ্টাংশ রাখা হয়েছিল। নেম্যানের উপরের অংশে এবং বেরেজিনা বরাবর জলাধারে পোলেসিতে বাস করত ড্রেগোভিচি; সোজ এবং দেশনা বরাবর - রাদিমিচি। দেশনার নিম্ন প্রান্তে, সীম বরাবর, উত্তরাঞ্চলীয়রা বসতি স্থাপন করেছিল, একটি মোটামুটি বড় অঞ্চল দখল করেছিল। তাদের দক্ষিণ-পশ্চিমে, দক্ষিণ বাগ বরাবর, টিভার্টসি এবং উলিচি বাস করত। স্লাভিক অঞ্চলের খুব উত্তরে, লাডোগা এবং ভলখভ বরাবর, স্লোভেনীয়রা বাস করত। এই উপজাতীয় ইউনিয়নগুলির মধ্যে অনেকগুলি, বিশেষত উত্তরেরগুলি, কিভান ​​রাস গঠনের পরেও বিদ্যমান ছিল, যেহেতু আদিম সম্পর্কের পচন প্রক্রিয়া তাদের মধ্যে আরও ধীরে ধীরে এগিয়েছিল।
পূর্ব স্লাভিক উপজাতিদের মধ্যে পার্থক্যগুলি কেবল ঢিবির নকশাতেই খুঁজে পাওয়া যায় না। সুতরাং, প্রত্নতাত্ত্বিক এ.এ. স্পিটসিন উল্লেখ করেছেন যে মন্দিরের আংটি, স্লাভদের মধ্যে একটি নির্দিষ্ট মহিলা গয়না, যা চুলে বোনা হয়, স্লাভিক উপজাতিদের বসতির বিভিন্ন অঞ্চলে আলাদা।
ঢিবিগুলির নকশা এবং নির্দিষ্ট ধরণের টেম্পোরাল রিংগুলির বিতরণ প্রত্নতাত্ত্বিকদের একটি নির্দিষ্ট স্লাভিক উপজাতির বিতরণের অঞ্চলটি মোটামুটি সঠিকভাবে সনাক্ত করতে দেয়।

পূর্ব স্লাভিক উপজাতিদের মন্দিরের সজ্জা
1 - সর্পিল (উত্তর); 2 - আংটি-আকৃতির (দুলেব উপজাতি);

পূর্ব ইউরোপের উপজাতীয় সমিতিগুলির মধ্যে উল্লেখযোগ্য বৈশিষ্ট্যগুলি (অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া কাঠামো, মন্দিরের আংটি) স্লাভদের মধ্যে উদ্ভূত হয়েছিল, স্পষ্টতই, বাল্টিক উপজাতিদের প্রভাব ছাড়াই নয়। 1ম সহস্রাব্দ খ্রিস্টাব্দের দ্বিতীয়ার্ধে পূর্ব বাল্ট। যেন তারা পূর্ব স্লাভিক জনসংখ্যায় "বৃদ্ধি লাভ করেছে" এবং একটি প্রকৃত সাংস্কৃতিক ও জাতিগত শক্তি যা স্লাভদের প্রভাবিত করেছে।
এই আঞ্চলিক-রাজনৈতিক ইউনিয়নগুলির বিকাশ ধীরে ধীরে তাদের রাজ্যে রূপান্তরের পথে এগিয়ে যায়।

3. পূর্ব স্লাভদের পেশা

পূর্ব স্লাভদের অর্থনীতির ভিত্তি ছিল আবাদযোগ্য চাষাবাদ। পূর্ব স্লাভরা, পূর্ব ইউরোপের বিস্তীর্ণ বনাঞ্চল অন্বেষণ করে, তাদের সাথে একটি কৃষি সংস্কৃতি নিয়ে আসে।
কৃষি কাজের জন্য নিম্নলিখিতগুলি ব্যবহার করা হত: একটি কাঁচালঙ্কা, একটি কোদাল, একটি কোদাল, একটি হ্যারো, একটি কাস্তে, একটি রেক, একটি কাস্তি, পাথরের দানাদার বা কলের পাথর। প্রধান শস্য ফসল ছিল রাই (ঝিটো), বাজরা, গম, বার্লি এবং বাকউইট। তারা বাগানের ফসলও জানত: শালগম, বাঁধাকপি, গাজর, বীট, মূলা।

এইভাবে, স্ল্যাশ-এন্ড-বার্ন কৃষি ব্যাপক ছিল। কাটা এবং পোড়ানোর ফলে বন থেকে মুক্ত হওয়া জমিতে, পোড়া গাছের ছাই দ্বারা উন্নত করা মাটির প্রাকৃতিক উর্বরতা ব্যবহার করে 2-3 বছর ধরে কৃষি ফসল (রাই, ওটস, বার্লি) জন্মানো হয়েছিল। জমি শেষ হয়ে যাওয়ার পরে, সাইটটি পরিত্যক্ত করা হয়েছিল এবং একটি নতুন তৈরি করা হয়েছিল, যার জন্য সমগ্র সম্প্রদায়ের প্রচেষ্টার প্রয়োজন ছিল।
স্টেপ অঞ্চলে, স্থানান্তরিত কৃষি ব্যবহার করা হত, কাটার মতোই, তবে গাছের পরিবর্তে উইলো ঘাস পোড়ানোর সাথে যুক্ত।
অষ্টম শতাব্দী থেকে দক্ষিণাঞ্চলে, লোহার পশম, খসড়া প্রাণী এবং কাঠের লাঙল দিয়ে একটি লাঙল ব্যবহারের উপর ভিত্তি করে ক্ষেতে আবাদযোগ্য চাষের প্রসার শুরু হয়, যা 20 শতকের শুরু পর্যন্ত টিকে ছিল।
পূর্ব স্লাভরা বন্দোবস্তের তিনটি পদ্ধতি ব্যবহার করত: পৃথকভাবে (স্বতন্ত্রভাবে, পরিবারে, গোষ্ঠীতে), বসতিতে (একত্রে) এবং বন্য বন এবং স্টেপসের মধ্যে মুক্ত জমিতে (ঋণ, ধার, ক্যাম্প, মেরামত)।
প্রথম ক্ষেত্রে, মুক্ত জমির প্রাচুর্য প্রত্যেককে যতটা সম্ভব জমি চাষ করতে দেয়।
দ্বিতীয় ক্ষেত্রে, সবাই বসতি স্থাপনের কাছাকাছি অবস্থিত চাষের জন্য তাদের জমি বরাদ্দ করতে চেয়েছিল। সমস্ত সুবিধাজনক জমিগুলিকে সাধারণ সম্পত্তি হিসাবে বিবেচনা করা হত, অবিভাজ্য থেকে যায়, যৌথভাবে চাষ করা হত বা সমান প্লটে বিভক্ত করা হত এবং নির্দিষ্ট সময়ের পরে, পৃথক পরিবারের মধ্যে লট দ্বারা বিতরণ করা হত।
তৃতীয় ক্ষেত্রে, নাগরিকরা জনবসতি থেকে বিচ্ছিন্ন, জঙ্গল পরিষ্কার ও পুড়িয়ে ফেলে, বর্জ্যভূমি গড়ে তোলে এবং নতুন খামার তৈরি করে।
গবাদি পশুর প্রজনন, শিকার, মাছ ধরা এবং মৌমাছি পালনও অর্থনীতিতে একটি নির্দিষ্ট ভূমিকা পালন করে।
গবাদি পশুর প্রজনন কৃষি থেকে আলাদা হতে শুরু করে। স্লাভরা শূকর, গরু, ভেড়া, ছাগল, ঘোড়া এবং বলদ পালন করত।
পেশাগত ভিত্তিতে কামার সহ কারুশিল্পের বিকাশ ঘটেছিল, তবে এটি মূলত কৃষির সাথে যুক্ত ছিল। তারা জলাভূমি এবং হ্রদের আকরিক থেকে আদিম কাদামাটির জাল (পিট) থেকে লোহা তৈরি করতে শুরু করে।
পূর্ব স্লাভদের ভাগ্যের জন্য বিশেষ গুরুত্ব হবে বৈদেশিক বাণিজ্য, যা বাল্টিক-ভোলগা রুটে উভয়ই বিকশিত হয়েছিল, যে পথে আরব রৌপ্য ইউরোপে এসেছিল এবং "ভারাঙ্গিয়ান থেকে গ্রীকদের" পথে যা বাইজেন্টাইনকে সংযুক্ত করেছিল। বাল্টিক অঞ্চলের সাথে ডিনিপারের মাধ্যমে বিশ্ব।
জনসংখ্যার অর্থনৈতিক জীবন ডিনিপারের মতো শক্তিশালী স্রোত দ্বারা পরিচালিত হয়েছিল, যা উত্তর থেকে দক্ষিণে এর মধ্য দিয়ে কেটে যায়। যোগাযোগের সবচেয়ে সুবিধাজনক মাধ্যম হিসাবে সেই সময়ে নদীগুলির গুরুত্বের পরিপ্রেক্ষিতে, ডিনিপার ছিল প্রধান অর্থনৈতিক ধমনী, সমতলের পশ্চিম স্ট্রিপের জন্য একটি স্তম্ভ বাণিজ্য রাস্তা: এর উপরের অংশে এটি পশ্চিম ডিভিনা এবং ইলমেনের কাছাকাছি আসে। লেক অববাহিকা, অর্থাৎ, বাল্টিক সাগরের দুটি সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ রাস্তা পর্যন্ত, এবং এর মুখ দিয়ে এটি কেন্দ্রীয় আলাউনস্কায়া উচ্চভূমিকে কৃষ্ণ সাগরের উত্তর তীরের সাথে সংযুক্ত করে। ডিনিপারের উপনদীগুলি, দূর থেকে ডানে এবং বাম দিকে আসা, একটি প্রধান রাস্তার অ্যাক্সেস রাস্তার মতো, ডিনিপার অঞ্চলকে আরও কাছে নিয়ে আসে। একদিকে, ডিনিস্টার এবং ভিস্টুলার কার্পাথিয়ান অববাহিকাগুলিতে, অন্যদিকে, ভলগা এবং ডনের অববাহিকায়, অর্থাৎ ক্যাস্পিয়ান এবং আজভ সাগরে। এইভাবে, ডিনিপার অঞ্চল পুরো পশ্চিম এবং আংশিকভাবে রাশিয়ান সমভূমির পূর্ব অর্ধেক জুড়ে। এর জন্য ধন্যবাদ, অনাদিকাল থেকে ডিনিপার বরাবর একটি প্রাণবন্ত বাণিজ্য আন্দোলন হয়েছে, যার জন্য গ্রীকরা প্রেরণা দিয়েছিল।

4. পূর্ব স্লাভদের মধ্যে পরিবার এবং গোষ্ঠী

অর্থনৈতিক ইউনিট (VIII-IX শতাব্দী) প্রধানত একটি ছোট পরিবার ছিল। ছোট পরিবারের পরিবারগুলিকে একত্রিতকারী সংগঠনটি ছিল প্রতিবেশী (আঞ্চলিক) সম্প্রদায় - verv।
ষষ্ঠ-৮ম শতাব্দীতে পূর্ব স্লাভদের মধ্যে সংঘবদ্ধ সম্প্রদায় থেকে প্রতিবেশী সম্প্রদায়ে রূপান্তর ঘটেছিল। ভার্ভি সদস্যরা যৌথভাবে খড়ের ক্ষেত্র এবং বনভূমির মালিকানাধীন এবং আবাদযোগ্য জমিগুলি, একটি নিয়ম হিসাবে, পৃথক কৃষক খামারগুলির মধ্যে বিভক্ত ছিল।
সম্প্রদায় (শান্তি, দড়ি) রাশিয়ান গ্রামের জীবনে একটি বড় ভূমিকা পালন করেছিল। এটি কৃষি কাজের জটিলতা এবং আয়তন দ্বারা ব্যাখ্যা করা হয়েছিল (যা শুধুমাত্র একটি বড় দল দ্বারা সঞ্চালিত হতে পারে); জমির সঠিক বন্টন এবং ব্যবহার নিরীক্ষণ করার প্রয়োজন, কৃষি কাজের সংক্ষিপ্ত সময় (এটি নোভগোরড এবং পসকভের কাছে 4-4.5 মাস থেকে কিয়েভ অঞ্চলে 5.5-6 মাস পর্যন্ত স্থায়ী হয়েছিল)।
সম্প্রদায়ে পরিবর্তন ঘটছিল: আত্মীয়দের সমষ্টি যারা যৌথভাবে সমস্ত জমির মালিক ছিল একটি কৃষি সম্প্রদায় দ্বারা প্রতিস্থাপিত হচ্ছে। এটিতে বৃহৎ পিতৃতান্ত্রিক পরিবারগুলিও ছিল, সাধারণ অঞ্চল, ঐতিহ্য এবং বিশ্বাস দ্বারা একত্রিত, কিন্তু ছোট পরিবারগুলি এখানে স্বাধীন পরিবার চালাত এবং তাদের শ্রমের পণ্যগুলি স্বাধীনভাবে নিষ্পত্তি করত।
ভিও ক্লিউচেভস্কি যেমন উল্লেখ করেছেন, একটি প্রাইভেট সিভিল হোস্টেলের কাঠামোতে, প্রাচীন রাশিয়ান প্রাঙ্গণ, একজন স্ত্রী, সন্তান এবং বিচ্ছিন্ন আত্মীয়, ভাই, ভাগ্নে সহ গৃহকর্তার একটি জটিল পরিবার, একটি প্রাচীন পরিবার থেকে একটি নতুন পরিবারে একটি পরিবর্তনমূলক পদক্ষেপ হিসাবে কাজ করেছিল। সাধারণ পরিবার এবং একটি প্রাচীন রোমান উপাধির সাথে মিল রয়েছে।
গোষ্ঠী ইউনিয়নের এই ধ্বংস, গজ বা জটিল পরিবারে এর বিচ্ছিন্নতা, লোক বিশ্বাস এবং রীতিনীতিতে কিছু চিহ্ন রেখে গেছে।

5. সামাজিক কাঠামো

উপজাতীয় রাজত্বের পূর্ব স্লাভিক ইউনিয়নের প্রধান ছিলেন রাজকুমার, যারা সামরিক-সেবা আভিজাত্য - স্কোয়াডের উপর নির্ভর করতেন। এছাড়াও ছোট সম্প্রদায়ের রাজকুমার ছিল - উপজাতীয় রাজত্ব যারা ইউনিয়নের অংশ ছিল।
প্রথম রাজকুমারদের সম্পর্কে তথ্য টেল অফ বাইগন ইয়ারস-এ রয়েছে। ক্রনিকলার উল্লেখ করেছেন যে উপজাতীয় ইউনিয়ন, যদিও তাদের সকলেরই নয়, তাদের নিজস্ব "রাজত্ব" রয়েছে। এইভাবে, গ্ল্যাডের সাথে সম্পর্কিত, তিনি কিয়েভ শহরের প্রতিষ্ঠাতা রাজকুমারদের সম্পর্কে একটি কিংবদন্তি লিখেছিলেন: কি, শচেক, হোরেব এবং তাদের বোন রাজহাঁস।

অষ্টম শতাব্দী থেকে পূর্ব স্লাভদের মধ্যে, সুরক্ষিত বসতি - "গ্র্যাড" - ছড়িয়ে পড়ে। তারা একটি নিয়ম হিসাবে, উপজাতীয় রাজত্বের জোটের কেন্দ্র ছিল। তাদের মধ্যে উপজাতীয় আভিজাত্য, যোদ্ধা, কারিগর এবং ব্যবসায়ীদের ঘনত্ব সমাজের আরও স্তরীকরণে অবদান রাখে।
রাশিয়ান ভূমির শুরুর গল্পটি মনে নেই কখন এই শহরগুলি উত্থিত হয়েছিল: কিইভ, পেরেয়াস্লাভল। Chernigov, Smolensk, Lyubech, Novgorod, Rostov, Polotsk। যে মুহুর্তে তিনি Rus সম্পর্কে তার গল্প শুরু করেন, এই শহরগুলির বেশিরভাগই, যদি তাদের সবগুলি না হয়, দৃশ্যত ইতিমধ্যেই উল্লেখযোগ্য বসতি ছিল। এই শহরগুলির ভৌগোলিক অবস্থানের উপর একটি দ্রুত নজর দেওয়াই যথেষ্ট যে তারা রাশিয়ান বিদেশী বাণিজ্যের সাফল্য দ্বারা তৈরি হয়েছিল।
বাইজেন্টাইন লেখক প্রকোপিয়াস অফ সিজারিয়া (৬ষ্ঠ শতাব্দী) লিখেছেন: “এই উপজাতি, স্লাভ এবং অ্যান্টেস, এক ব্যক্তির দ্বারা শাসিত হয় না, তবে প্রাচীনকাল থেকে তারা মানুষের শাসনে বাস করে এবং তাই, সমস্ত সুখী এবং অসুখী। পরিস্থিতি, তাদের সিদ্ধান্ত একসাথে নেওয়া হয়।"
সম্ভবত, আমরা সম্প্রদায়ের সদস্যদের (পুরুষ যোদ্ধাদের) মিটিং (ভেচে) সম্পর্কে কথা বলছি, যেখানে নেতাদের পছন্দ সহ উপজাতির জীবনের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বিষয়গুলি সিদ্ধান্ত নেওয়া হয়েছিল - "সামরিক নেতা"। একই সময়ে, শুধুমাত্র পুরুষ যোদ্ধারা ভেচে মিটিংয়ে অংশগ্রহণ করেছিল।
আরবি সূত্র 8 ম শতাব্দীর শিক্ষার কথা বলে। পূর্ব স্লাভদের দখলকৃত অঞ্চলে, তিনটি রাজনৈতিক কেন্দ্র: কুইয়াবা, স্লাভিয়া এবং আর্টসানিয়া (আর্টানিয়া)।
কুইয়াবা হল পোলানদের নেতৃত্বে পূর্ব স্লাভিক উপজাতির দক্ষিণ গোষ্ঠীর একটি রাজনৈতিক ইউনিয়ন, যার কেন্দ্র কিয়েভ। স্লাভিয়া হল নভগোরড স্লোভেনের নেতৃত্বে পূর্ব স্লাভদের উত্তর গোষ্ঠীর একটি সমিতি। আর্টানিয়ার কেন্দ্র (আর্টসানিয়া) বিজ্ঞানীদের মধ্যে বিতর্ক সৃষ্টি করে (চের্নিগোভ, রিয়াজান এবং অন্যান্য শহরগুলির নামকরণ করা হয়েছে)।
সুতরাং, এই সময়কালে, স্লাভরা সাম্প্রদায়িক ব্যবস্থার শেষ সময়কাল অনুভব করেছিল - রাষ্ট্র গঠনের আগে "সামরিক গণতন্ত্র" যুগ। এটি 6 ষ্ঠ শতাব্দীর অন্য একজন বাইজেন্টাইন লেখক দ্বারা লিপিবদ্ধ সামরিক নেতাদের মধ্যে তীব্র প্রতিদ্বন্দ্বিতার মতো তথ্য দ্বারাও প্রমাণিত হয়। - মরিশাস কৌশলবিদ: বন্দী থেকে দাসদের উত্থান; বাইজেন্টিয়ামে অভিযান, যা লুণ্ঠিত সম্পদ বণ্টনের ফলস্বরূপ, নির্বাচিত সামরিক নেতাদের মর্যাদাকে শক্তিশালী করেছিল এবং পেশাদার সামরিক পুরুষদের সমন্বয়ে একটি স্কোয়াড গঠনের দিকে পরিচালিত করেছিল - রাজকুমারের কমরেড-ইন-আর্মস।
9ম শতাব্দীর শুরুতে। পূর্ব স্লাভদের কূটনৈতিক এবং সামরিক কার্যকলাপ তীব্র হয়। 9ম শতাব্দীর একেবারে শুরুতে। তারা ক্রিমিয়ায় সুরাজের বিরুদ্ধে অভিযান চালায়; 813 সালে - এজিনা দ্বীপে। 839 সালে, কিয়েভ থেকে রাশিয়ান দূতাবাস বাইজেন্টিয়াম এবং জার্মানির সম্রাটদের সাথে দেখা করেছিল।
860 সালে, রাশিয়ান নৌকাগুলি কনস্টান্টিনোপলের দেয়ালে উপস্থিত হয়েছিল। প্রচারটি কিয়েভ রাজপুত্র আসকোল্ড এবং দিরের নামের সাথে যুক্ত। এই সত্যটি মধ্যবর্তী ডিনিপার অঞ্চলে বসবাসকারী স্লাভদের মধ্যে রাষ্ট্রীয়তার উপস্থিতি নির্দেশ করে।
অনেক বিজ্ঞানী বিশ্বাস করেন যে সেই সময়েই রাশিয়া একটি রাষ্ট্র হিসাবে আন্তর্জাতিক জীবনের অঙ্গনে প্রবেশ করেছিল। এই অভিযানের পরে রাশিয়া এবং বাইজেন্টিয়ামের মধ্যে একটি চুক্তি এবং অ্যাসকোল্ড এবং তার দলবল, যোদ্ধাদের দ্বারা খ্রিস্টান ধর্ম গ্রহণ সম্পর্কে তথ্য রয়েছে।
12 শতকের গোড়ার দিকে রাশিয়ান ক্রনিকলার। 9ম শতাব্দীতে ভারাঙ্গিয়ান রুরিক (তার ভাইদের সাথে বা আত্মীয়স্বজন এবং যোদ্ধাদের সাথে) এর রাজপুত্র হিসাবে উত্তর উপজাতিদের দ্বারা পূর্ব স্লাভদের ডাকার বিষয়ে একটি কিংবদন্তি ক্রনিকলে অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে।
ভারাঙ্গিয়ান স্কোয়াডগুলি যে স্লাভিক রাজকুমারদের সেবায় ছিল তা সন্দেহের বাইরে (রাশিয়ান রাজকুমারদের সেবা সম্মানজনক এবং লাভজনক বলে মনে করা হত)। এটা সম্ভব যে রুরিক একজন সত্যিকারের ঐতিহাসিক ব্যক্তিত্ব ছিলেন। কিছু ঐতিহাসিক এমনকি তাকে একজন স্লাভ মনে করেন; অন্যরা তার মধ্যে ফ্রিজল্যান্ডের রুরিককে দেখতে পান, যিনি পশ্চিম ইউরোপে অভিযান চালিয়েছিলেন। এলএন গুমিলিভ দৃষ্টিভঙ্গি প্রকাশ করেছিলেন যে রুরিক (এবং তার সাথে আসা রুশ উপজাতি) দক্ষিণ জার্মানির।

তবে এই তথ্যগুলি কোনওভাবেই পুরানো রাশিয়ান রাষ্ট্র তৈরির প্রক্রিয়াকে প্রভাবিত করতে পারে না - এটিকে গতি বাড়ানো বা ধীর করা।

6. পূর্ব স্লাভদের ধর্ম

পূর্ব স্লাভদের বিশ্বদৃষ্টি পৌত্তলিকতার উপর ভিত্তি করে ছিল - প্রকৃতির শক্তির দেবীকরণ, প্রাকৃতিক এবং মানব জগতের একক সামগ্রিক ধারণা।
পৌত্তলিক ধর্মের উৎপত্তি প্রাচীনকালে হয়েছিল - উচ্চ প্যালিওলিথিক যুগে, প্রায় 30 হাজার বছর খ্রিস্টপূর্বাব্দে।
নতুন ধরনের অর্থনৈতিক ব্যবস্থাপনায় রূপান্তরের সাথে সাথে, পৌত্তলিক কাল্টগুলি রূপান্তরিত হয়েছিল, যা মানুষের সামাজিক জীবনের বিবর্তনকে প্রতিফলিত করে। একই সময়ে, যা লক্ষণীয় তা হল যে বিশ্বাসের সবচেয়ে প্রাচীন স্তরগুলি নতুন দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়নি, তবে একে অপরের উপরে স্তরিত ছিল, তাই স্লাভিক পৌত্তলিকতা সম্পর্কে তথ্য পুনরুদ্ধার করা অত্যন্ত কঠিন। এটাও কঠিন কারণ কার্যত কোনো লিখিত উৎস আজ পর্যন্ত টিকে নেই।
পৌত্তলিক দেবতাদের মধ্যে সবচেয়ে সম্মানিত ছিলেন রড, পেরুন এবং ভোলোস (বেলেস); তদুপরি, প্রতিটি সম্প্রদায়ের নিজস্ব, স্থানীয় দেবতা ছিল।
পেরুন ছিলেন বাজ এবং বজ্রপাতের দেবতা, রড - উর্বরতা, স্ট্রিবোগ - বাতাস, ভেলেস - গবাদি পশুর প্রজনন এবং সম্পদ, দাজবোগ এবং খোরা - সূর্যের দেবতা, মোকোশ - বয়নের দেবী।
প্রাচীনকালে, স্লাভদের পরিবার এবং শ্রমে থাকা মহিলাদের একটি বিস্তৃত ধর্ম ছিল, যা পূর্বপুরুষদের উপাসনার সাথে ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত ছিল। গোষ্ঠী, গোষ্ঠী সম্প্রদায়ের ঐশ্বরিক চিত্র, সমগ্র মহাবিশ্বকে ধারণ করে: স্বর্গ, পৃথিবী এবং পূর্বপুরুষদের ভূগর্ভস্থ আবাস।
প্রতিটি পূর্ব স্লাভিক উপজাতির নিজস্ব পৃষ্ঠপোষক দেবতা এবং দেবতাদের নিজস্ব প্যান্থিয়ন ছিল, বিভিন্ন উপজাতির ধরণ একই রকম ছিল, তবে নামে ভিন্ন।
পরবর্তীকালে, মহান স্বরোগের ধর্ম - আকাশের দেবতা - এবং তার পুত্র - দাজবোগ (ইয়ারিলো, খোরা) এবং স্ট্রিবোগ - সূর্য ও বাতাসের দেবতারা বিশেষ তাত্পর্য অর্জন করেছিলেন।
সময়ের সাথে সাথে, পেরুন, বজ্র এবং বৃষ্টির দেবতা, "বিদ্যুতের স্রষ্টা", যিনি বিশেষত রাজকীয় মিলিশিয়ায় যুদ্ধ এবং অস্ত্রের দেবতা হিসাবে সম্মানিত ছিলেন, ক্রমবর্ধমান গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করতে শুরু করেছিলেন। পেরুন দেবতাদের প্যান্থিয়নের প্রধান ছিলেন না; শুধুমাত্র পরে, রাজ্য গঠনের সময় এবং রাজপুত্র এবং তার দলকে শক্তিশালী করার সময়, পেরুনের ধর্মকে শক্তিশালী করতে শুরু করে।
পেরুন হল ইন্দো-ইউরোপীয় পৌরাণিক কাহিনীর কেন্দ্রীয় চিত্র - বজ্রবিদ (প্রাচীন ভারতীয় পারজফনিয়া, হিট্টাইট পিরুনা, স্লাভিক পেরুন, লিথুয়ানিয়ান পারকুনাস, ইত্যাদি), "উপরে" অবস্থিত (তাই পাহাড়ের নামের সাথে তার নামের সংযোগ, শিলা। ) এবং শত্রুর সাথে একক যুদ্ধে প্রবেশ করা, "নিচে" প্রতিনিধিত্ব করে - এটি সাধারণত একটি গাছ, পর্বত ইত্যাদি "নীচে" পাওয়া যায়। প্রায়শই, থান্ডারারের প্রতিপক্ষ একটি সাপের মতো প্রাণীর আকারে উপস্থিত হয়, নিম্ন বিশ্বের সাথে সম্পর্কযুক্ত, বিশৃঙ্খল এবং মানুষের প্রতি শত্রু।

পৌত্তলিক প্যান্থিয়নে ভোলোস (ভেলেস)ও অন্তর্ভুক্ত ছিল - গবাদি পশুর প্রজননের পৃষ্ঠপোষক এবং পূর্বপুরুষদের আন্ডারওয়ার্ল্ডের অভিভাবক; মাকোশ (মকোশ) - উর্বরতা, বয়ন এবং অন্যান্যদের দেবী।
প্রাথমিকভাবে, কোন প্রাণী, উদ্ভিদ বা এমনকি বস্তুর সাথে বংশের রহস্যময় সংযোগের বিশ্বাসের সাথে যুক্ত টোটেমিক ধারণাগুলিও সংরক্ষণ করা হয়েছিল।
এছাড়াও, পূর্ব স্লাভদের বিশ্ব অসংখ্য বেরেগিনিয়া, মারমেইড, গবলিন ইত্যাদি দ্বারা "জনবহুল" ছিল।
পৌত্তলিক অভয়ারণ্যে (মন্দির) দেবতাদের কাঠের ও পাথরের মূর্তি স্থাপন করা হয়েছিল, যেখানে মানুষসহ বলিদান করা হতো।
পৌত্তলিক ছুটির দিনগুলি কৃষি ক্যালেন্ডারের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে সম্পর্কিত ছিল।
পৌত্তলিক পুরোহিতরা - মাগী - সাধনা সংগঠিত করার ক্ষেত্রে একটি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছিল।
পৌত্তলিক ধর্মের প্রধান ছিলেন নেতা এবং তারপরে রাজপুত্র। বিশেষ স্থানে সংঘটিত ধর্মীয় অনুষ্ঠানের সময় - মন্দির, দেবতাদের বলি দেওয়া হয়েছিল।

পৌত্তলিক বিশ্বাস পূর্ব স্লাভদের আধ্যাত্মিক জীবন এবং তাদের নৈতিকতা নির্ধারণ করে।
স্লাভরা কখনই এমন একটি পৌরাণিক কাহিনী গড়ে তোলেনি যা বিশ্ব এবং মানুষের উত্স ব্যাখ্যা করবে, প্রকৃতির শক্তির উপর বীরদের বিজয়ের কথা বলবে, ইত্যাদি।
এবং 10 শতকের মধ্যে। ধর্মীয় ব্যবস্থা আর স্লাভদের সামাজিক বিকাশের স্তরের সাথে সঙ্গতিপূর্ণ নয়।

7. স্লাভদের মধ্যে রাষ্ট্র গঠন

9 শতকের মধ্যে। পূর্ব স্লাভদের মধ্যে একটি রাষ্ট্র গঠন শুরু হয়েছিল। এটি নিম্নলিখিত দুটি পয়েন্টের সাথে যুক্ত হতে পারে: "ভারাঙ্গিয়ান থেকে গ্রীকদের" পথের উত্থান এবং ক্ষমতার পরিবর্তন।
সুতরাং, যে সময় থেকে পূর্ব স্লাভরা বিশ্ব ইতিহাসে প্রবেশ করেছিল তাকে 9 ম শতাব্দীর মাঝামাঝি হিসাবে বিবেচনা করা যেতে পারে - সেই সময় যখন "ভারাঙ্গিয়ান থেকে গ্রীকদের" পথটি উপস্থিত হয়েছিল।
নেস্টর তার টেল অফ বাইগন ইয়ারস-এ এই পথের বর্ণনা দিয়েছেন।
"যখন গ্লেডরা এই পাহাড়গুলিতে আলাদাভাবে বাস করত (অর্থাৎ কিভের কাছে ডিনিপার খাড়া), তখন ভারাঙ্গিয়ানদের থেকে গ্রীকদের এবং ডিনিপার বরাবর গ্রীকদের থেকে এবং ডিনিপারের উপরের অংশে একটি পথ ছিল - লোভাটের একটি পোর্টেজ, এবং Lovat বরাবর আপনি Ilmen প্রবেশ করতে পারেন, মহান হ্রদ; একই হ্রদ থেকে ভলখভ প্রবাহিত হয় এবং মহান হ্রদে নেভোতে প্রবাহিত হয়, এবং সেই হ্রদের মুখ ভারাঙ্গিয়ান সাগরে প্রবাহিত হয়... এবং সেই সমুদ্র ধরে আপনি রোমে যেতে পারেন, এবং রোম থেকে আপনি সেই সমুদ্র ধরে কনস্টান্টিনোপলে যেতে পারেন , এবং কনস্টান্টিনোপল থেকে আপনি পন্টাস সমুদ্রে যেতে পারেন যেখানে ডিনিপার নদী প্রবাহিত হয়। ডিনিপার ওকভস্কি বন থেকে প্রবাহিত হয় এবং দক্ষিণে প্রবাহিত হয়, এবং একই বন থেকে ডিভিনা প্রবাহিত হয় এবং উত্তর দিকে প্রবাহিত হয় এবং ভারাঙ্গিয়ান সাগরে প্রবাহিত হয়। একই বন থেকে ভলগা পূর্ব দিকে প্রবাহিত হয়েছে এবং সত্তরটি মুখ দিয়ে খভালিস্কয় সাগরে প্রবাহিত হয়েছে। তাই রুশ থেকে আপনি ভোলগা বরাবর বোলগার এবং খভালিসা যেতে পারেন, এবং তারপরে সিমার উত্তরাধিকারের পূর্বে যেতে পারেন, এবং ডিভিনা বরাবর ভারাঙ্গিয়ানদের দেশে এবং ভারাঙ্গিয়ানদের থেকে রোমে এবং রোম থেকে উপজাতিতে যেতে পারেন। হ্যামের এবং ডিনিপার তার মুখ দিয়ে পন্টিক সাগরে প্রবাহিত হয়; এই সাগরটি রাশিয়ান বলে পরিচিত।
তদতিরিক্ত, 879 সালে নোভগোরোডে রুরিকের মৃত্যুর পরে, ক্ষমতা ভারানজিয়ান বিচ্ছিন্নতার অন্যতম নেতা ওলেগের কাছে চলে যায়।
882 সালে, ওলেগ কিয়েভের বিরুদ্ধে একটি অভিযান শুরু করে এবং প্রতারণার মাধ্যমে কিয়েভ রাজপুত্র আসকোল্ড এবং দিরকে (কিয়া পরিবারের শেষ) হত্যা করে।

এই তারিখটি (882) ঐতিহ্যগতভাবে পুরানো রাশিয়ান রাষ্ট্র গঠনের তারিখ হিসাবে বিবেচিত হয়। কিয়েভ ইউনাইটেড স্টেটের কেন্দ্রে পরিণত হয়।
একটি দৃষ্টিভঙ্গি রয়েছে যে কিইভের বিরুদ্ধে ওলেগের প্রচারণাটি ছিল রাশিয়ার খ্রিস্টানপন্থী এবং পৌত্তলিকপন্থী শক্তির মধ্যে নাটকীয় শতাব্দী-ব্যাপী লড়াইয়ের প্রথম কাজ (আসকোল্ড এবং তার সহযোগীদের বাপ্তিস্মের পরে, উপজাতীয় আভিজাত্য এবং পুরোহিতরা পরিণত হয়েছিল) সাহায্যের জন্য নোভগোরোডের পৌত্তলিক রাজকুমারদের কাছে)। এই দৃষ্টিভঙ্গির সমর্থকরা এই বিষয়টির প্রতি দৃষ্টি আকর্ষণ করে যে 882 সালে কিয়েভের বিরুদ্ধে ওলেগের অভিযানটি অন্তত একটি বিজয়ের মতো দেখায় (উৎসগুলি পথে সশস্ত্র সংঘর্ষ সম্পর্কে একটি শব্দও বলে না; ডিনিপার বরাবর সমস্ত শহর তাদের গেট খুলেছিল)।
রাশিয়ান জনগণের আসল রাজনৈতিক সৃজনশীলতার জন্য পুরানো রাশিয়ান রাষ্ট্রের উদ্ভব হয়েছিল।
স্লাভিক উপজাতিরা গোষ্ঠী এবং সম্প্রদায়ে বাস করত, কৃষিকাজে, শিকারে এবং মাছ ধরার কাজে নিযুক্ত ছিল। ইউরোপ এবং এশিয়ার মধ্যে অবস্থিত, তারা স্টেপে যাযাবর এবং উত্তর জলদস্যুদের কাছ থেকে ক্রমাগত সামরিক আক্রমণ এবং ডাকাতির শিকার ছিল, তাই ইতিহাস নিজেই তাদের আত্মরক্ষা এবং শৃঙ্খলা বজায় রাখার জন্য স্কোয়াডের সাথে রাজকুমারদের বেছে নিতে বা ভাড়া করতে বাধ্য করেছিল।
এইভাবে, আঞ্চলিক কৃষি সম্প্রদায় থেকে, যাদের পেশাদার সশস্ত্র এবং প্রশাসনিক সংস্থাগুলি স্থায়ী ভিত্তিতে কাজ করেছিল, পুরানো রাশিয়ান রাষ্ট্রের উদ্ভব হয়েছিল, যার প্রতিষ্ঠায় সামাজিক সহাবস্থানের দুটি রাজনৈতিক নীতি অংশ নিয়েছিল: 1) ব্যক্তির মধ্যে ব্যক্তি বা রাজতান্ত্রিক রাজকুমার এবং 2) গণতান্ত্রিক - ভেচে সমাবেশ জনগণ দ্বারা প্রতিনিধিত্ব করে।

যা বলা হয়েছে তার সংক্ষিপ্তসারে, আমরা প্রথমে লক্ষ্য করি যে, স্লাভিক জনগণের বসতি স্থাপনের সময়কাল, তাদের মধ্যে একটি শ্রেণী সমাজের উত্থান এবং প্রাচীন স্লাভিক রাজ্যগুলির গঠন খুব কম, তবে এখনও লিখিত উত্স দ্বারা আচ্ছাদিত।
একই সময়ে, প্রাচীন স্লাভদের উৎপত্তির আরও প্রাচীন সময় এবং তাদের প্রাথমিক বিকাশ নির্ভরযোগ্য লিখিত উত্স থেকে প্রায় সম্পূর্ণ বর্জিত।
অতএব, প্রাচীন স্লাভদের উত্স শুধুমাত্র প্রত্নতাত্ত্বিক উপকরণের ভিত্তিতে আলোকিত করা যেতে পারে, যা এই ক্ষেত্রে সর্বাধিক গুরুত্ব অর্জন করে।
প্রাচীন স্লাভদের স্থানান্তর, স্থানীয় জনসংখ্যার সাথে যোগাযোগ এবং নতুন ভূমিতে বসতি স্থাপন করা জীবন পরিবর্তনের ফলে পূর্ব স্লাভিক জাতিগোষ্ঠীর উত্থান ঘটে, যা এক ডজনেরও বেশি উপজাতীয় ইউনিয়ন নিয়ে গঠিত।
কৃষি প্রধানত সেডেন্টিজমের কারণে পূর্ব স্লাভদের অর্থনৈতিক কার্যকলাপের ভিত্তি হয়ে ওঠে। কারুশিল্প এবং বৈদেশিক বাণিজ্যের ভূমিকা উল্লেখযোগ্যভাবে বৃদ্ধি পেয়েছে।
নতুন অবস্থার অধীনে, উপজাতীয় গণতন্ত্র থেকে সামরিক গণতন্ত্রে এবং উপজাতীয় সম্প্রদায় থেকে কৃষি গণতন্ত্রে একটি উত্তরণ শুরু হয়।
পূর্ব স্লাভদের বিশ্বাস আরও জটিল হয়ে ওঠে। কৃষির বিকাশের সাথে সাথে, সিনক্রেটিক রড - স্লাভিক শিকারীদের প্রধান দেবতা - প্রকৃতির পৃথক শক্তির দেবীকরণ দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়। একই সময়ে, বিদ্যমান ধর্মের মধ্যে পার্থক্য এবং পূর্ব স্লাভিক বিশ্বের বিকাশের প্রয়োজনগুলি ক্রমবর্ধমানভাবে অনুভূত হচ্ছে।
VI - মাঝামাঝি IX শতাব্দীতে। স্লাভরা সাম্প্রদায়িক ব্যবস্থার ভিত্তি সংরক্ষণ করেছিল: জমি এবং পশুসম্পদ এর সাম্প্রদায়িক মালিকানা, সমস্ত মুক্ত মানুষের অস্ত্র, ঐতিহ্য এবং প্রথাগত আইনের সাহায্যে সামাজিক সম্পর্ক নিয়ন্ত্রণ, ভেচে গণতন্ত্র।
পূর্ব স্লাভদের মধ্যে বাণিজ্য এবং যুদ্ধ, পর্যায়ক্রমে একে অপরকে প্রতিস্থাপন করে, স্লাভিক উপজাতিদের জীবনযাত্রাকে ক্রমবর্ধমানভাবে পরিবর্তন করে, তাদের সম্পর্কের একটি নতুন ব্যবস্থা গঠনের কাছাকাছি নিয়ে আসে।
পূর্ব স্লাভরা তাদের নিজস্ব অভ্যন্তরীণ বিকাশ এবং বাহ্যিক শক্তির প্রভাবের কারণে উভয় পরিবর্তনের মধ্য দিয়েছিল, যা তাদের সামগ্রিকভাবে রাষ্ট্র গঠনের শর্ত তৈরি করেছিল।