Церковные православные имена. Православное имя для девочки. Список православных имен для девочек по месяцам

Традиция нарекать ребенка в честь святого идет из глубины веков — на Руси она появилась после принятия Православия. Считалось, что человек, который носит имя святого, имеет с ним тесную связь и даже перенимает часть его благих качеств и силы. Более того, родители, давая ребенку имя в честь могущественного святого, рассчитывают на то, что этот святой на всем жизненном пути малыша будет оберегать его от темных сил зла, будет его ангелом-хранителем. Имя в честь того или иного канонизированного святого выбиралось родителями или священнослужителем по Святцам, или Месяцеслову — списку имен канонизированных святых, составленному по месяцам и датам. В Святцах, или в Православном церковном календаре, каждая дата является церковным праздником, либо днем памяти святого. Практически каждый день в году является днем памяти хотя бы одного святого, а в некоторых случаях их может приходиться на одну и ту же дату до нескольких десятков. Одному и тому же имени в православном церковном календаре соответствует сразу несколько дат — в эти дни человек, нареченный в честь святого, празднует свои именины.

Имена по святцам в церковном календаре

Церковный календарь — неисчерпаемый источник имен даже для современных родителей, которые не всегда являются истинно верующими и соблюдающими все традиции христианами. Дело в том, что в списке имен святых в настоящее время состоит более 1000 имен самого различного происхождения. Среди них есть имена славянского и греческого происхождения, латинские и древнееврейские имена. Множество имен из Святцев в настоящее время являются анахронизмом, однако в последние годы наметилась тенденция — называть ребенка редким, мало используемым именем. В том случае, если родители хотят выбрать для ребенка редкое и необычное имя, Святцы — прекрасный источник вдохновения.

Как правильно выбрать имя ребенку по Святцам?

По правилам, родители выбирают имя для ребенка по Святцам, исходя из даты его рождения. Чаще всего смотрят на то, какие именно святые поминаются в день рождения ребенка, однако допустим выбор имени среди имен святых, чья память празднуется на восьмой день от рождения ребенка. Эта традиция связана с тем, что в древности именно на восьмой день устраивали праздник имянаречения ребенка. Если не нашлось подходящих имен, которые приходятся на день рождения ребенка, а также на восьмой день от дня его рождения, то допустим выбор имени из тех, которые приходятся на сороковой день от дня рождения ребенка. Эта традиция связана с тем, что именно на сороковой день ребенка приносили в храм для крещения. В виде исключения ребенка можно называть в честь особенно почитаемого в семье святого.

В Святцах мужских имен значительно больше, чем женских. Поэтому девочек можно называть в честь мужчины-святого, если существует употребляемый аналог мужского имени в женском варианте: так, если на дату рождения девочки приходится день памяти Святого Евгения (Виктора, Александра, Анастасия, Аполлинария), то ее допустимо назвать Евгенией (Викторией, Александрой, Анастасией, Полиной) в честь святого-мужчины, выбрав его покровителем для ребенка.

Одним из самых распространенных вопросов на беседе перед крещением является вопрос о выборе имени будущему маленькому христианину. Актуален он не только потому, что сейчас крестится много Лилиан и Снежан, а в Татарстане Рустемов и Айратов. Дело не только в фантазии родителей при выборе имени «по паспорту», но и в суеверных представлениях о том, что нужно выбрать второе имя чтобы «не сглазили». Как выбрать имя для крещения, что необходимо знать об этом и как не впасть в суеверные крайности - об этом поговорим ниже. Для начала разберемся, какой смысл несет в себе христианское имя.

Святой пример

В Православной Церкви почитаются святые – люди, чей жизненный путь и чья верность и служение Церкви должны быть для нас примером. В Церкви много святых и послужили они Богу в разном качестве. Кто-то был великим миссионером и крестил целые народы. Их Церковь назвала равноапостольными. Другой был монахом и всю жизнь провел в аскетических подвигах. Таких святых Церковь называет преподобными. Третий послужил Богу в епископском сане и был назван Церковью святителем и так далее. Пример каждого из святых важен для нас, и мы можем и должны ему следовать.

Святой, в честь которого назван ребенок - это в первую очередь пример. Поэтому и необходимо знать житие своего святого! К сожалению, сейчас очень многие родители называют детей просто по принципу «мне нравится», не имея ввиду какого-то конкретного святого. Наверное, это потому, что сами не живут церковной жизнью, и не знают жизнеописаний святых.

Довольно часто крещу взрослых и говорю им, что у них есть потрясающая возможность – самим выбрать себя святого покровителя. Если приходит взрослый с желанием креститься, то прошу его прочитать жития святых и выбрать того, чья жизнь и чей подвиг будет ему ближе. Ведь святой - это пример!

По святцам

На Руси существовала благочестивая традиция - называть детей по святцам, то есть в честь святых, память которых выпадает на ближайшие даты ко дню рождения ребенка. Вполне можно назвать ребенка и таким способом. Но нужно помнить одно: имя – это вещь практическая. Мы крестим для того, чтобы в дальнейшем реализовывать свою веру на практике: ходить в храм, Причащаться, исповедоваться. Представьте себе ситуацию. Большой праздник, много причастников в храме. К Чаше подходит человек и говорит, что он «раб Божий Полиевкт» или Филогоний или еще какое-то сложное имя. Все они есть в святцах. Но далеко не каждый священник наизусть знает святцы. Да и к Чаше большая очередь! Скорей всего, он спросит, в каком храме его крестили с таким именем или вообще крещенный ли он. Все-таки сложно каждый раз объяснять, что его крестили с именем в честь святого, память которого есть в святцах такого-то числа.

Практика называть детей по святцам, несомненно, хорошая. Но и тут стоит относиться ко всему сдержанно: выбирать имена попроще. Ведь детям с этими именами надо будет потом ходить в храм, участвовать в Таинствах Церкви.

Крестить как есть

Самый простой и, вместе с тем, самый идеальный случай - это крещение с тем именем, которое написано в свидетельстве о рождении. Николай остается Николаем, Александр Александром. Артем склоняется в церковно-славянского Артемия, а Светлана - в Фотинью. Тут как раз все просто и понятно.

Экзотическое имя

Зачастую родители проявляют ревность не по разуму и называют своего ребенка каким-то экзотическим именем. В данном случае есть два варианта. Первый – это выбрать что-то созвучное. Например, Снежана вполне может стать Анной, Лиана - Лией и так далее. Второй вариант - это выбрать абсолютно несозвучное имя, просто то, которое нравится человеку. Вполне может оказаться, что родители долго выбирали между Жанной, как в итоге и назвали ребенка, и обычной русской Марией.

От порчи

К сожалению, часто приходится сталкиваться с ситуацией, когда родители хотят крестить своего ребенка с другим именем «чтобы не сглазили». По их версии, имя, полученное в крещении, нельзя никому говорить, оно должно быть тайным и тогда никто не сможет навести порчу. Как правило, таких родителей почти всегда можно определить на беседе перед крещением. Они спрашивают про второе имя и на вопрос «зачем оно Вам надо», начинают заминаться, смущаться или же прямо говорить, что надо бороться с порчей. Таким людям однозначно отказываю и крещу только с тем именем, которое написано в свидетельстве о рождении.

Подведем итоги

Святые – это примеры. Называя ребенка в честь того или иного святого, мы как-бы призываем его следовать по пути своего святого, подражать ему. Имя можно выбрать по святцам, можно выбрать любое другое, но лучше всего ориентироваться на жизнеописания святых и не забывать, что они являются для нас примерами.

Если Вы назвали ребенка «экзотическим именем», то можно выбрать или созвучное имя, или имя в честь какого-то святого.

И, самое главное. Имя нужно для того, чтобы участвовать в церковной жизни, а не для того, чтобы «бороться с порчей».

При рождении малыша каждый родитель желает ему дать такое имя, которое будет ему не только подходить, но и приносить удачу и счастье.

А счастливые родители девочек хотят, чтобы имя благосклонно влияло на жизнь, было редким, знаменательным, подходило девочке и подчёркивало её индивидуальность. Но выбор имени сопровождается раздумьями и спорами. Иногда сложно выбрать, как назвать ребёнка, ведь обилие имён поражает, и родители не могут однозначно определиться.

Поэтому многие новорождённых называют именем Святого дня, в который родился ребёнок. В народе это называется днём Ангела. Согласно поверью при рождении малыша Бог дарит ему ангела-хранителя, призвание которого уберегать кроху от бед и несчастий.

Обратите внимание! Имя играет важную роль в жизни человека. Оно способно изменить судьбу. Поэтому выбор имени должен быть обоснован. Лучше называть девочек в честь Святых по православному календарю.

Преимущества данного выбора:

  • Празднование дня Ангела и день рождения происходит в один день.
  • Ангел-хранитель с аналогичным наречием как у девочки будет оберегать судьбу ребёнка, не даст ей стать на ложный путь и вовремя направит в нужный момент.

В эти поверья многие не верят. Но родители, которые поступили именно так отмечают, что малыш, который носит имя Месяцеслова растёт более счастливым и жизнерадостным.

В православном календаре каждый день отмечают именины Святых. Чтобы понять, как назвать девочку при рождении стоит заглянуть в церковный календарь. Русские православные календари содержат все даты и наречия Святых. Исходя из даты рождения крохи, выбирается имя аналогично дате в календаре.

Таблица: имена по Святцам для девочек по месяцам в 2017 году.

Название месяца Месяцесловы
Январь В январе девочку лучше назвать Аглаей, Мариной, Анисией, Полиной, Евгенией или Домной. В январе месяцесловами являются наречения:

Ева.
Ира.
Клавдия.
Василиса.
Мелания.
Таня.
Леонидия.

Можно назвать Ульяной, Викой, Настей, Еленой. Также Сусанной, Агафией, Эмилией или Ниной.

Февраль В феврале желательно нарекать девочку Светой, Агафьей, Агнией, Машей, Аксиньей, Ксюшей. Можно называть Вероникой, Инной или Ефросинией.

В этом месяце называют в честь Святой Марфы, Ульяны, Риммы, Павлы. Феодоры, Зои, Ани и Марианны.

Март В марте новорождённых лучше нарекать Антониной, Настей, Евдокией, Василисой, Ираидой, Ритой, Марианной, Никой или Региной.

Также называют Кристиной, Мариной, Алиной, Ариной или Кирой.

Апрель Новорождённых девочек называют:

Акулиной.
Ирой.
Клавдией.
Никой.
Лидой.
Галей.
Василисой.
Матрёной.
Машей.
Прасковью.
Аней.
Сусанной.
Светой.
Ларисой.
Тамарой.
Феодосией.
Аллой.
Дашей.
Настей.
Евой.
Софией.
Александрой.
Нелли.

Редкое имя Святого этого месяца – Нинель.

Май Нарекать малышку лучше Глафирой, Фаиной, Евдокией, Клавдией, Пелагеей или Сусанной.

Также нарекают Тамарой, Марией, Марфой, Елизаветой, Зоей или Александрой. Редкие наречия: Гликерия, Лукерья.

Июнь В июнь много редких наречий:

Акулина.
Фёкла.
Марфа.
Феодосия.

Часто девочек называют в честь Антонины, Леры, Лены, Карелии и Киры. А также Нелли, Ирины или Ульяны.

Июль В июле празднуют именины Алевтина, Рита, Агриппина, Жанна и Ангелина. В этом месяце день ангела отмечают Марина, Юля, Евдокия и Лена.

Девочек в этом месяце называют Ефимией, Риммой, Саррой, Олей, Инной, Аней, Машей, Галей, Марфой, Валей или Ульяной.

Август В августе день ангела отмечают:

Евдокия.
Анфиса.
Анита.
Конкордия.
Магдалина.
Милена.
Нонна.
Серафима.
Валя.
София.
Катя.
Маша.
Карина.
Кристина.
Аня.

Сентябрь В сентябре именины у:

Вассы.
Лизы.
Руфины.
Феодоры.
Люды.
Надежды.
Наташи.
Виты.
Алины.
Софии.
Ани.
Любови.
Веры.

Октябрь В октябре день Ангела у:

Ариадны.
Иринеи.
Златы.
Евлампии.
Марианны.
Устиньи.
Алисы.
Светы.
Прасковьи.
Марианны.
Милы.
Софии.
Иры.
Поликсении.
Ираиды.
Ефросинии.
Ани.
Вероники.
Таисии.
Зины.

Ноябрь В ноябре день ангела у Гликерии, Зины, Капитолины, Матрены и Неонилы.

Также в этом месяце девочек нарекают Прасковьей, Клавдией, Машей, Настей, Наташей, Верой, Дашей, Анной, Лизой, Александрой и Степанидой.

Декабрь В декабре именины у Августы, Ангелины, Анфисы, Варвары, Зои, Екатерины, Ульяны, Людмилы, Татьяны, Ольги и Ани.

Как правильно выбрать имя малышу?

Ранее имя на Руси называлось «наречием». Издавна это понятие служило оберегом для малыша. В то время многие люди свято верили, что если назвать кроху наречием Месяцеслова, то малыш будет счастливым всю жизнь.

Поэтому имя выбиралось из церковного календаря исходя из даты появления младенца на свет.

Сегодня родители называют детей по желанию. Но остались те, кто хочет соответствовать традиции и назвать малыша согласно Святцам.

Но в церковном календаре бывают дни, когда отмечаются именины только мужских Святцев. В такой ситуации родители могут выбрать имя не только исходя из даты рождения крохи. На Руси нарекали ребёнка на восьмой или сороковой день после его появления на свет.

Поэтому если вам не нравятся имена Ангелов в дни появления крохи на свет или они вовсе отсутствуют можно выбрать наречия исходя из других дат:

  • Согласно древней традиции именно на восьмые сутки рождения младенца устраивали торжество, где родители нарекали своего наследника именем на всю жизнь. Такая традиция появилась во времена жизни Иисуса Христа. Согласно поверью Иисуса Христа назвали именно на восьмой день после его рождения.
  • Можно назвать малыша в день крещения на сороковые сутки после его появления на свет. Обряд крещения – древняя православная традиция. Во время таинства крохе присваивают церковное имя, которое он будет носить на небесах.

Важно! Но церковь гласит, что называть младенца стоит до таинства крещения.

Соблюдать ли это правило – индивидуальный выбор самих родителей. При крещении малышу даётся другое имя, если ни одно из церковных не нравится.

Женские имена по Святцам

АЛЕКСАНДРА мужественная (греческое). Мученица: 20 марта (2 апреля), 23 апреля (6 мая), 18 (31) мая, 6 (19) ноября.

АНАСТАСИЯ воскресение (греческое). Мученица: 15 (28) апреля, 30 октября (12 ноября), 22 декабря (4 января). Преподобномученица: 29 октября (11 ноября). Преподобная: 10 (23) марта.

АННА Ч благодать (еврейское). Пророчица: 3 (16) февраля, 28 августа (10 сентября), 9 (22) декабря. Праведная: 25 июля (7 августа), 9 (22) сентября, 9 (22) декабря. Мученица: 26 марта (8 апреля), 5 (18) июля, 22 октября (4 ноября), 20 ноября (3 декабря). Преподобная: 13 (26) июня, 29 октября (11 ноября). Благоверная княгиня: 10 (23) февраля, 12 (25) июня, 2 (15) октября.

АНТОНИНА приобретающая взамен (греческое). Мученица: 1 (14) марта, 10 (23) июня, 13 (26) июня.

АНФИСА цветущая (греческое). Мученица: 27 августа (9 сентября), 8 (21) декабря. Преподобная: 27 июля (9 августа).

АРИАДНА Ч строго сохраняющая супружескую верность (греческое). Мученица: 18 сентября (1 октября).

ВАРВАРА иноземка (греческое). Великомученица: 4 (17) декабря. Преподобномученица:

ВАСИЛИССА царственная (греческое). Мученица: 8 (21) января, 10 (23) марта, 15 (28) апреля, 16 (29) апреля, 3 (16) сентября.

ГАЛИНА спокойствие, тишина (греческое). Мученица: 10 (23) марта, 16 (29) апреля.

ЕВА праматерь всех людей в Неделю праотец и пред Рождеством Христовым.

ЕВДОКИЯ Ч благоволение (греческое). Благоверная княгиня: 23 июня (6 июля). Блаженная: 23 июня (6 июля). Преподобномученица: 1 (14) марта, 4(17) августа. Преподобная: 17 (30) мая, 7 (20) июля.

ЕВФРОСИНИЯ радость (греческое). Мученица: 6 (19) ноября. Преподобная: 15 (28) февраля, 17 (30) мая, 23 мая (5 июня), 23 июня (6 июля), 25 июня (8 июля), 7 (20) июля, 25 сентября (8 октября).

ЕЛЕНА факел (греческое). Равноапостольная: 21 мая (3 июня). Мученица: 26 мая (8 июня). Благоверная княгиня: 11 (24) июля.Праведная: 30 октября (12 ноября).

ЕЛИСАВЕТА почитающая Бога (еврейское). Праведная: 5 (18) сентября. Преподобномученица: 1-е воскресенье после 24 января (6 февраля), 5 (18) июля. Мученица: 22 октября (4 ноября). Преподобная: 24 апреля (7 мая).

ЕСФИРЬ праведная. В Неделю праотец.

ЗИНАИДА божественная (греческое). Мученица: 11 (24) октября ЗИНОВИЯ (греческое). Мученица: 30 октября (12 ноября).

ЗОЯ жизнь (греческое). Мученица: 2 (15) мая, 18 (31) декабря. Преподобная: 13 (26) февраля.

ИННА Вашим покровителем является мученик Инна (1-11 вв. по Р. X.). Мученик:

ИОАННА благодать Божия (еврейское). Праведная: 27 июня (10 июля). В Неделю жен-мироносиц.

ИРИНА мир (греческое). Мученица: 16 (29) апреля, 5(18) мая, 18 сентября (1 октября). Праведная: 13 (26) мая.

ИУЛИАНИЯ (Ульяна). Мученица: 4 (17) марта, 20 марта (2 апреля), 22 июня (5 июля), 23 июня (6 июля), 17 (30) августа, 1 (14) ноября, 4(17) декабря, 21 декабря (3 января). Праведная: 2 (15) января, 2 (15) июня, 6 (19) июля, 28 сентября (11 октября), 21 декабря (3 января).

КЛАВДИЯ. Мученица: 20 марта (2 апреля), 18 (31) мая, 6 (19) ноября, 24 декабря (6 января).

КСЕНИЯ иностранка, странница (греческое). Преподобная: 24 января (6 февраля). Блаженная: 24 января (6 февраля).

МАРГАРИТА (Марина) морская (латинское). Мученица: 17 (30) июля. МАРИАМ Ч сестра Моисея. В Неделю праотец и пред Рождеством Христовым.

МАРИНА морская (латинское). Мученица: 17 (30) июля. Преподобная: 28 февраля (13 марта).

МАРИЯ госпожа (еврейское). Равноапостольная: 22 июля (4 августа), в Неделю жен-мироносиц. Праведная: в Неделю жен-мироносиц.Мученица: 6 (19) февраля, 7 (20) июня, 9 (22) июня, 12 (25) июля, 9 (22) августа. Блаженная: 29 октября (11 ноября). Преподобная: 18 (31) января, 26 января (8 февраля), 12 (25) февраля, 1 (14) апреля, 23 июня (6 июля), 6 (19) июля, 28 сентября (11 октября); в Неделю 5-ю Великого поста. Благоверная княгиня: 23 июня (6 июля).

НАТАЛИЯ природная (латинское). Мученица: 26 августа (8 сентября). НЕОНИЛЛА мученица: 28 октября (10 ноября). НИНА. Равноапостольная: 14 (27) января.

ПАРАСКЕВА пятница, приготовление (греческое). Мученица: 20 марта (2 апреля), 28 октября (10 ноября). Преподобномученица: 26 июля (8 августа). Преподобная: 14 (27) октября.

ПЕЛАГИЯ (Полина) морская (греческое). Мученица: 4 (17) мая, 7 (20) октября. Преподобная: 8 (21) октября. Праведная: 8 (21) октября.

РИММА Вашим покровителем является мученик Римма (IЧII вв. по Р.X.). Мученик: 20 января (2 февраля), 20 июня (3 июля).

СВЕТЛАНА (Фотина, Фотиния). Мученица: 20 марта (2 апреля). Преподобная: 13 (26) февраля.

СОФИЯ премудрость (греческое). Преподобная: 23 июня (6 июля). Мученица: 17 (30) сентября, 18 сентября (1 октября).

ТАМАРА пальма (грузинское), от Фамарь (еврейское). Праведная: 1 (14) мая. В Неделю жен-мироносиц.

ТАТИАНА Ч устроительница, учредительница (греческое). Мученица: 12 (25) января.

ХРИСТИНА Христова. Мученица: 6 (19) февраля, 13 (26) марта, 18 (31) мая, 24 июля (6 августа). Благоверная княгиня: 23 июня (6 июля).

Мужские имена по Святцам

Январь

1 - Илья, Тимофей;

2 - Даниил, Игнат, Иван;

6 - Николай;

9 - Стефан, Федор;

10 - Игнат;

11 - Иван, Марк;

12 - Макар;

14 - Василий;

15 - Серафим;

16 - Гордей;

17 - Афанасий;

21 - Георгий, Григорий, Емельян;

22- Филипп;

23 - Макар, Павел, Григорий;

24 - Михаил;

25 - Петр, Савва;

26 - Елизар, Яков;

28 - Гавриил, Иван, Павел, Прохор;

29 - Максим, Петр;

30 - Антон;

31 - Афанасии, Кирилл.

Февраль

1-Савва, Макар, Федор;

3 - Валериан, Максим, Евгений;

4 - Макар, Тимофей;

5 - Геннадий, Климент;

6 - Иван, Герасим.

7- Григорий, Моисей, Феликс;

8 - Аркадий, Иван;

10 -Ефрем, Исаак;

11 - Герасим, Роман, Игнатий, Лаврентий;

12 - Василий, Григорий, Иван, Ипполит, Петр;

13 - Иван, Никита;

14 - Петр, Трифон;

16 - Николай, Роман, Семен, Влас;

17 - Юрий, Кирилл, Николай;

18 - Макар;

19 - Юли­ан;

21 - Федор, Захар, Савва;

22 - Геннадий, Панкрат, Никифор, Иннокентий;

23 - Прохор;

24 - Всеволод, Гавриил, Дмитрий, Влас;

25 - Алексей, Евгений, Антон;

26 - Семен;

27 - Кирилл, Михаил, Федор, Исаак.

Март

1 - Даниил, Илья, Павел;

6 - Георгий, Тимофей;

7 -Афанасий;

8 - Александр;

10 - Тарас, Севастьян;

13 - Василий, Николай;

15 - Арсений, Богдан;

17 - Вячеслав, Василий, Даниил, Герасим;

18 - Андриан, Давид, Константин, Федор;

19 - Аркадий;

20 - Василий, Евгений, Ефрем;

21 - Афанасий, Лазарь;

22 - Валерий;

23 - Виктор, Леонид, Павел;

25 - Семен, Григорий; 26 - Никифор;

27 - Ростислав, Венедикт;

28 - Александр, Денис;

30 - Алексей, Макар, Лазарь;

31 - Кирилл, Трофим.

Апрель

1 - Иннокентий;

2 - Виктор, Иван, Сергей;

3 - Кирилл, Яков;

4 - Исаак, Василий;

6 - Петр, Стефан, Захар, Яков;

8 - Василий, Гавриил;

10 - Илларион, Стефан;

11 - Кирилл, Иван, Марк;

13 - Иннокентий;

16 - Никита;

17 - Георгий, Иосиф;

20- Георгий, Даниил, Родион;

22 - Вадим;

23 - Александр, Максим, Терентий, Федор;

24 - Иван, Яков, Актин;

25 - Василий, Исаак;

27 - Иван, Антон, Мартин;

28 - Трофим, Аристарх;

29 - Леонид;

30 - Александр, Семен.

1 - Виктор, Иван, Кузьма;

2 - Георгий, Никифор, Иван, Трифон;

3 - Александр, Гавриил, Федор;

5 - Виталий, Всеволод, Гавриил, Климент, Федор;

б - Анатолий, Георгий;

7 - Савва, Алексеи, Валентин;

9 - Василий, Стефан;

10 - Семен, Стефан;

11 - Виталий, Кирилл, Максим;

12 - Иван, Василий, Богдан;

13 - Яков, Игнат, Никита;

14 - Игнат, Макар;

15 - Афанасий, Борис, Глеб, Давид, Роман;

16 - Петр, Тимофей;

17 - Никифор, Исаак, Климент, Кирилл, Никита;

21 - Арсений, Иван;

22 - Николай;

24 - Иосиф, Кирилл;

25 - Герман, Денис;

26 - Александр, Макар, Ефим, Георгий;

27 - Леонтий;

28 -Дмитрий, Пахом;

29 - Ефрем, Федор, Лаврентий;

31 - Петр, Денис, Богдан.

Июнь

1 - Дмитрий, Иван, Сергей, Игнатий;

2 - Александр, Алексей, Тимофей;

3 - Константин, Михаил, Федор;

5 - Михаил, Леонтий;

6 - Никита, Семен;

8 - Георгий, Макар;

9 - Иран, Нил;

10- Игнатий, Никита;

11 - Иван, Исаак;

14 - Денис, Валериан;

15 - Иван, Никифор;

16 - Дмитрий;

18 - Игорь, Леонид, Федор, Константин;

19 ,- Виссарион, Илларион;

20 - Богдан;

21 - Василий, Константин, Федор;

22 - Александр, Кирилл;

23 - Александр, Василий, Иван, Тимофей;

24 - Ефрем;

25 - Арсений, Петр, Стефан;

26 - Иван, Савва;

27 - Елисей, Георгий, Мстислав;

28 - Григорий, Модест;

29 - Тихон.

Июль

1-Леонтий;

3-Глеб, Гурий;

4 - Юлиан, Терентий;

5 - Галактион;

6 - Артем, Герман, Святослав;

7 - Иван, Яков, Антон;

8 - Давид, Петр;

9 - Давид, Денис, Тихон;

10 - Георгий, Самсон, Мартин;

11 - Герман, Иван, Сергей;

12 - Петр, Павел;

13 - Софрон, Петр;

14 - Демьян, Никодим, Кузьма;

16 - Анатолий, Константин, Филипп, Василий, Иван;

17 - Андрей, Ефим;

18 - Афанасий, Сергей;

21 - Прокопий;

22 - Панкрат, Кирилл, Федор;

23 - Антон;

25 - Прокл, Иван, Федор, Михаил, Арсений;

26 - Гавриил, Стефан;

27 - Стефан;

28-Василий, Владимир;

29 - Павел;

31 - Иван, Емельян.

Август

1 - Роман, Серафим;

2 - Афанасий, Илья;

3 - Иван, Семен;

5 - Трофим;

6 - Борис, Глеб, Роман, Давид;

8 - Моисеи, Ермолай;

9 - Николай, Герман, Климент;

10 - Никанор, Моисей, Прохор;

11 - Константин, Михаил;

12 - Валентин, Иван, Герман;

13- Евдоким;

14 - Елизар;

15 - Василий, Стефан, Никодим;

16 - Антон, Исаак;

17 - Максимилиан;

20 - Пимен;

21 - Григорий, Емельян, Леонид;

22 - Антон, Юлиан;

23 - Лаврентий, Роман;

24 - Василий, Федор;

25 - Александр;

26 - Ипполит, Максим, Тихон;

27 - Аркадий;

29 - Демид;

30 - Павел, Мирон;

31 - Илларион, Емельян, Денис, Фрол, Лавр.

Сентябрь

1 - Андрей, Тимофей;

2 - Самуил;

4 - Афанасий;

6 - Арсений, Петр;

8 - Андриан;

10 - Савва, Моисей;

12 - Даниил, Александр;

13- Геннадий, Куприян;

14 - Семен;

15 - Антон, Богдан, Иван;

17- Моисей;

18 - Афанасий, Захар, Глеб, Давид;

19 - Макар, Михаил, Архип, Кирилл;

20 - Иван, Макар;

22 - Иосиф;

23 - Андрей, Петр, Павел;

24 - Дмитрий, Герман, Сергей;

25 - Семен, Юлиан;

26 - Леонтий, Валериан;

28 - Стефан, Никита;

29 - Виктор, Куприян.

Октябрь

2 - Давид, Трофим, Федор, Игорь, Константин;

3 - Михаил, Олег, Федор;

4 - Даниил, Иосиф, Дмитрий;

5 - Петр, Макар;

6 - Иннокентий, Иван;

7 - Владислав, Галактион; 8- Герман, Сергей;

9 - Ефрем, Иван, Тихон;

10 - Аристарх, Игнат, Марк;

11 - Вячеслав, Харитон;

13- Григорий, Михаил;

14 - Роман, Савва;

15 - Андрей, Анна, Куприян;

16 - Денис;

17 - Владимир, Гурий;

18 - Алексей, Петр, Филипп, Григорий, Матвей;

20 - Юлиан, Сергей, Трифон;

22 - Петр, Яков;

23 - Андрей;

24 - Филипп;

26 - Вениамин, Никита;

27 - Назар;

28 - Ефим, Иван;

30 - Андрей, Антон, Лазарь, Кузьма, Демьян;

31 - Иосиф.

Ноябрь

3 - Яков, Илларион;

4 - Александр, Ираклий;

5 - Яков, Игнат;

8 - Дмитрий;

9 - Марк, Нестор;

10 - Арсений, Дмитрий, Те­ рентий, Стефан;

12- Артем, Зиновий, Марк;

13 - Никодим, Спиридон;

14 - Кузьма, Демьян;

16 - Георгий, Иосиф;

18 - Галактион, Григорий;

19 - Герман, Павел;

20 - Кирилл, Лазарь, Богдан, Валерий;

21 - Гавриил, Михаил, Рафаил; 23 - Родион;

24 - Викентий, Виктор, Максим, Федор;

25 - Иван, Нил;

26 - Иван, Герман, Никифор;

27 - Григорий, Филипп;

28 - Дмитрий, Гурий;

29 - Матвей;

30 - Григорий, Лазарь.

Декабрь

1 - Платон, Роман;

2 - Андриан;

3 - Анатолий, Григорий, Прокл;

5 - Валериан, Михаил, Петр, Прокопий, Ярополк;

6 - Александр, Алексей, Григорий, Макар;

8 - Петр, Климент;

9 - Георгий, Иннокентий, Яков;

10 - Всеволод, Яков, Гавриил, Роман;

11 - Федор, Стефан;

13 - Андрей; Наум;

15 - Иван, Андреи, Афанасий, Стефан;

16 - Савва;

18 - Савва, Гурий;

19 - Николай;

20 - Антон, Иван, Павел, Нил;

21 - Кирилл;

22 - Софрон;

23 - Иван, Стефан;

24 - Даниил;

25 - Александр, Спиридон;

26 - Аркадий, Арсений, Евгений, Орест;

28 - Стефан, Трифон.

(сделала для себя, нашла более полный список, кому пригодится- буду рада)

Заметка- обратить внимание на слово «мученица» рядом с именами. Я считаю это важным.

(сравнила по знакомым женщинам - те имена, кто с «мученица» - у них чаще всего сложная судьба. В моем случае- у всех.

Влияет ли имя на жизнь человека? Этот вопрос задают себе многие родители, давая имя малышу. Дашь имя мученика - будет всю жизнь мучиться, наречешь именем преподобного (монаха) - упаси Бог, станет монахом. Может быть, дать имя царя, полководца, мыслителя?

И каждый раз священники терпеливо объясняют: имя, данное ребенку, никаким образом на жизнь человека не влияет. И многие распространенные имена - в этом легко убедиться, раскрыв святцы, - носили одновременно и цари, и монахи, и мученики.

Вот пример: Иоанн.
Имя древнееврейское, которое в переводе значит - Благодать Божия.
В современном церковном календаре святых Иоаннов 188 человек.
Тут и апостол Христов Иоанн Богослов, и поэт-песнописец и богослов Иоанн Дамаскин.
И один из отцов-основателей сурового монашеского подвига Иоанн Лествичник, игумен монастыря на Синайской горе.
Иоанн Власатый - Христа ради юродивый, подвизавшийся в Ростове.
Иоанн Дамасский - отшельник, оставивший город и затворившийся в пещере.
Иоанн Кронштадтский - великий русский пастырь и общественный деятель.
Иоанн Палестинский - выдающийся постник.
Иоанн Константинопольский - патриарх и выдающаяся личность своего времени.
Иоанн Креститель, первый из мучеников, и за ним еще множество мучеников Иоаннов, пострадавших и в древние времена, и в новейшее советское время.
То же наблюдаем относительно других известных имен.
Вывод очевиден: имя святого никаким образом не отражается на судьбе ребенка.

Как нарекалось имя ребенку в дохристианские времена

В Библии имя совсем не было неким случайным условным обозначением; имя - определяло место, которое должен занимать в мире его носитель. Бог завершает творение, нарекая имена его элементам: дню, ночи, небу земле, морю, называя каждое светило его именем, и этим определяет местоположение во вселенной этих элементов мироздания. Или же, Бог предоставляет Адаму наречь имена всем животным и этим самым определить их место и роль в мире Адама.

Так же и с человеком: первоначально имя, данное ребенку при рождении, обозначало его судьбу или будущий род деятельности. Это несложно увидеть, вспомнив имена древних ветхозаветных героев: Иаков значит занимающий место другого; Навал - безумец и проч. Иногда имя указывало на особенность рождения: Моисей - вынутый из воды, иногда - на предназначение человека: Исаия - да спасет Бог. Имя считалось как бы отпечатком личности человека!
В Древней Руси ребенку давали народное имя. Русские не были так изобретательны, как греки или римляне. Часто малыша нарекали именем, производным от количества детей в семье - Перва, Первой, Первак, Вторак, Четвертуня; от цвета его волос и кожи - Черныш, Черняй, Беляй, Белуха. Имена придумывались и по другим внешним признакам - росту, особенностям телосложения - Сухой, Толстой, Долгой, Мал, Малыш, Малой, Малюта, Заяц, Беспалой, Головач и проч.

Нередко ребенка называли в зависимости от какой-то заметной черты его характера (Забава, Крик, Истома, Молчан, Неулыба, Смеяна, Несмеяна) или отношения к нему в семье (Голуба, Любим, Неждан, Чаян, Милава, Поспел, Хотен).
Имена освященные

С возникновением христианства ситуация начала меняться, однако не сразу. Примерно до III века все принимающие Крещение оставляли те имена, которыми их нарекали родители-язычники. Многие имена, даже такие, как Вера, Надежда, Любовь - это имена языческие: римские, греческие или еврейские.

Имена могли указывать на добродетели, какой-то род занятий, особенности характера, на многое-многое другое. Например, имя Роман, Виктор (по-латински победитель) на добродетель доблести. Родители желали, чтобы их чадо походило на древних героев, богов, желали через имя привлечь на ребенка благословение неведомых высших сил - происходило от названия города Рим; имя
Однако с распространением христианства рождаются иные принципы наречения имени. Уже в III веке становится принятым давать ребенку имя подвижника христианской веры. Этот святой, мыслили христиане, станет другом нашему сыну или дочери, будет молиться за него на небесах, перед троном Отца Небесного.

Получить свое имя, причем имя освященное, которое носил до тебя подвижник Церкви, значит вступить в таинственную связь и с Христом - Абсолютной Личностью, и с личностью прежде жившего подвижника Христовой веры.

Современный богослов отец Александр Шмеман пишет:

«Человеческая природа не существует вне личностей, каждая из которых представляет собой поистине единственный и вполне личностный тип воплощения и реализации этой природы. Поэтому обряд наречения имени есть признание Церковью единственности этого конкретного ребенка, наличия у него божественного дара «личности».Имя человека, отличая его от всех других людей, идентифицирует его личность и утверждает его неповторимость. Воплотившийся Сын Божий имеет человеческое имя, потому что Он есть совершенная личность, а не человек вообще, абстрактный и безличный носитель абстрактной человеческой природы».
Люди, ведущие подлинную христианскую жизнь, нередко рассказывают, что они чувствуют связь с тем человеком, имя которого носят, со своим святым небесным покровителем.
День, в который церковно празднуется память нашего святого, называется именинами, или днем Ангела.

Святой Иоанн Златоуст настойчиво учил прихожан:

«Христиане должны всячески стараться давать детям такие имена, которые бы не только возбуждали к добродетели самих получающих эти имена, но и для всех других и для последующих родов служили наставлением во всяком любомудрии».
Чаще всего христиане нарекали своих детей именами Апостолов Христовых, так что и в V веке, как и сегодня, больше всего было Иоаннов, Петров, Павлов.

Как правильно дать имя православному ребенку

Ныне принято давать ребенку имя прославленного святого, причем святого Православной Церкви. Однако если родители настойчиво хотят назвать малыша каким-нибудь экстравагантным именем или именем не православным - это возможно. В таком случае по паспорту человек будет иметь имя Олеся, Алёна, Руслан, Санчес и проч., при Крещении же ему дадут имя святого.
Некоторые святые имеют по два имени - имя, которое они имели до Крещения, и имя христианское. Киевский князь Владимир в Крещении получил имя Василия, Ольга - Елены. В честь этих святых можно давать любое из двух их имен.

Сегодня называют детей именем любимой бабушки или деда, именем книжного героя, или просто понравившимся звучным и красивым именем. В этом нет ничего плохого, но можно вспомнить и иную, древнюю традицию: младенцу давали имя того святого, память которого пришлась на день наречения имени (8-й день по рождении).

Я еще раз повторю то, чего, бывает, не знают и некоторые батюшки: если мы хотим наречь имя ребенку по церковному, или, как говорят, по святцам, то это будет имя святого, память которого празднуется в 8-й день по рождении ребенка.
Можно дать имя, как сегодня распространено, в честь святого, в день памяти которого родился малыш. Говорят: «моя девочка родилась в день святой Ксении Петербургской. Разве я могу назвать ее иначе?» Некоторая логика в этих словах есть, но это уже современная практика, а не церковная традиция.
С древности установлено, что крещаемые не могут принимать Имена Господа Иисуса Христа и Его Пречистой Матери - Марии. Можно принять имя Иисус в честь ветхозаветного святого Иисуса Навина, а имя Мария - в честь святых Марий, которых множество.

Выбирая для своего ребенка имя, следует помнить, что это имя - на всю жизнь, поэтому не следует стараться выделиться, называя младенца. Такие имена, как Аристоклий или Анемподист, безусловно, красивы и оригинальны, но не слишком ли ко многому они обязывают?Посмотрите, чтобы имя ровно и легко произносилось, не вызывало смешных или двусмысленных ассоциаций (автору известен такой анекдотический, но, к сожалению, реальный пример, когда родители, носившие фамилию «Дураковы», дали своей дочери имя.).

В то же время заметим, что в последние десятилетия выбор имени для детей ограничился десятком-другим имен. Среди них - обязательно: Наталья, Татьяна, Мария, Екатерина, Елена и проч. (можно выявить даже некую моду на имена).

Родители забывают, что есть масса интересных и замечательных имен, сегодня почти не употребляющихся. И эти имена не менее благозвучны или интересны, чем популярные сегодня, а их носительницы-святые в своем христианском подвиге совсем не менее известны, чем те, чьи имена на слуху.

Чтобы показать, как, к сожалению, мало знаем мы о наших именах, приведем примеры мужских и женских имен, редко или вообще не встречающихся на практике. Из обширного списка я выбрал лишь малую часть благозвучных и древних имен и указал, что данное имя значит на языке народа, в среде которого оно появилось.

Каждый православный христианин носит имя какого-либо святого, который становится его небесным покровителем и заступником. В этом православном календаре приведены наиболее распространенные имена святых, прославляемых Церковью, и указаны дни их памяти по новому стилю.

Если человек крещён в детстве и рос в православной среде, то ему с детства известно, в честь какого святого он был наречён. Но бывает и так, что люди, крещённые в детстве, сознательную жизнь прожили вне Церкви и даже не знают, в честь какого святого они названы. К тому же святые с одинаковым именем встречаются в церковном календаре (святцах, месяцеслове) не раз. Так, святых с именем Александр встречается около тридцати, с именем Иоанн - более восьмидесяти; кроме того, у одного святого может быть несколько дней памяти.

В Церкви сложилась следующая практика: если в православном календаре встречаются несколько дней памяти святых, тезоименитых с Вами (тезоименитый - соименный, с тем же именем), то из этих дней Вашим днём Ангела будет день, совпадающий с днём Вашего рождения или ближайший после Вашего дня рождения вперёд по календарю.

Святой же, память которому совершается в этот день, и будет Вашим небесным покровителем.
Если Вашему святому совершается в течение года несколько дней памяти, то в ближайший день после Вашего дня рождения - это день Ваших именин, остальные же дни его памяти называют малыми именинами.

В полной мере и к нашему времени можно отнести слова святителя Феофана Затворника: «Имена у нас стали выбирать не по-Божиему». Святитель поясняет: «По-Божиему вот как надо. Выбирайте имя по святцам: или в какой день родится дитя, или в какой крестится, или в промежутки, или в дня три по крещении. Тут дело будет без всяких человеческих соображений, а как Бог даст: ибо дни рождения в руках Божиих».

Даруя родителям ребёнка и устанавливая день его рождения, Господь уже тем самым указывает на его имя. Определить же Божию волю мы можем по православному календарю - месяцеслову, в который включены имена святых, прославленых Церковью.

То, что ребенку дается при Крещении имя, известно всем. Причем делается это не по выбору или желанию родителей, а в честь какого-либо святого, обычно того или той, память которого (которой) отмечается в этот день Церковью. Выбирается имя в соответствии с так называемыми святцами - церковным календарем, в котором указано памяти какого святого посвящается день.

Церковный именослов исполнен глубокого смысла, который, впрочем, был ведом на Руси всем - от простого крестьянина до монарха. Каждый день посвящается памяти определенных святых, празднику или чудотворной иконе. И не имя дается, как внешний знак, человеку, а человек «дается» имени, причисляется как бы в «дружину» того или иного-мученика или подвижника. Важно, в какой день, под чьим именем ты родился и тебя крестили: Крещение, крестильное имя определяет судьбу и характер.

Следует учитывать, что в православные святцы попали имена еврейские, греческие, римские, которые на этих языках могут иметь и положительный смысл, но для русского слуха неблагозвучны или вызывают неприятные ассоциации.

Христианские имена появились на Руси еще до принятия христианства - их принесли варяги. С принятием христианства из Византии, Болгарии, стран Запада и Ближнего Востока на Русь пришли новые календарные имена (Анисим, Федор, Анна, Мария, Елизавета). При Крещении человеку давалось второе, календарное, имя, которое могло иметь древнегреческие, латинские, древнееврейские, арамейские, древнеперсидские или древнеегипетские корни.

Для русского человека чужестранное имя было непонятно и им пользовались только в документах, в быту его не употребляли.
Имена в святцах часто повторяются, так как наиболее популярные из них (например, Александр, Андрей, Владимир, Василий) повсеместно использовались для именования людей, а многие редко используемые были исключены из списков.

Важно, в какой день родился ребенок и под чьим именем его крестили: именно Крещение, крестильное имя определяет судьбу и характер. Поэтому следует правильно выбирать имя ребенку при Крещении. Ребенок должен получить защиту ангела-хранителя.

Святой, именем которого называется ребенок, считается «покровителем» своего тезки. Поэтому верующий празднует не день своего рождения, а день Ангела, т. е. день святого, по имени которого назван. «Именины» никак не связаны с днем рождения, как некоторые считают, это день Крещения.



Понравилась статья? Поделитесь ей
Наверх