Welke religies vieren Kerstmis op 7 januari. Reizen. Volksfeesttradities

MOSKOU, 7 januari – RIA Novosti, Olga Lipich. Samen met de Russisch-Orthodoxe Kerk wordt de feestdag van de Geboorte van Christus in de nacht van 6 op 7 januari gevierd door de Jeruzalem-, Servisch- en Georgisch-Orthodoxe kerken, de kloosters van de berg Athos, evenals katholieken van de oosterse ritus en enkele protestanten die zich houden aan de Juliaanse kalender.

Zoals aartspriester Nikolai Balashov, secretaris voor interorthodoxe betrekkingen van het Patriarchaat van Moskou, aan RIA Novosti vertelde, leven vier lokale orthodoxe kerken in de wereld volgens deze oude kalender. En alle andere elf orthodoxe kerken hebben, net als de meeste katholieken en protestanten, al Kerstmis gevierd in de nacht van 24 op 25 december.

De 11 genoemde kerken gebruiken echter niet de “katholieke” Gregoriaanse kalender, maar de zogenaamde Nieuw-Juliaanse kalender. Tot nu toe valt het samen met het Gregoriaans. Het verschil tussen deze kalenders op dezelfde dag zal tegen 2800 toenemen.

De kalenderhervorming, die de Juliaanse stijl verving door de Gregoriaanse stijl, werd in de 16e eeuw ondernomen onder paus Gregorius XIII, naar wie de nieuwe kalender zijn naam kreeg. Het doel van de hervorming was om het groeiende verschil tussen het astronomische jaar en het kalenderjaar te corrigeren.

Voor dezelfde doeleinden werd in 1923 op initiatief van de patriarch van Constantinopel een bijeenkomst van orthodoxe kerken gehouden, waar werd besloten om de Juliaanse kalender te corrigeren. Vanwege historische omstandigheden kon de Russisch-Orthodoxe Kerk er niet aan deelnemen.

Na kennis te hebben genomen van de bijeenkomst in Constantinopel, vaardigde patriarch Tichon niettemin een decreet uit over de overgang naar de Nieuw-Juliaanse kalender. Maar dit veroorzaakte protesten en onrust onder het kerkvolk. Daarom werd het decreet minder dan een maand later ingetrokken.

De discrepantie tussen de Juliaanse kalender en het astronomische jaar met één dag stapelt zich op over 128 jaar, de Gregoriaanse kalender over 3.333 jaar en de Nieuw-Juliaanse kalender over 40.000 jaar.

De vertegenwoordiger van het Patriarchaat van Moskou verzekerde echter dat de Russisch-Orthodoxe Kerk momenteel niet wordt geconfronteerd met de kwestie van het veranderen van de kalenderstijl, aangezien de Juliaanse kalender de kerkmensen dierbaar is en een van de culturele kenmerken van ons leven is.

Het is waar dat een klein aantal Russisch-orthodoxe kerkparochies in het buitenland, voornamelijk bestaande uit lokale bewoners, Kerstmis vieren volgens de nieuwe kalender.

De secretaris-generaal van de Conferentie van Katholieke Bisschoppen van Rusland, priester Igor Kovalevsky, vertelde op zijn beurt aan RIA Novosti dat veel katholieken van de oosterse ritus, in het bijzonder de Oekraïense Grieks-katholieke Kerk, Kerstmis vieren volgens de Juliaanse kalender - 7 januari.

“Het hangt allemaal af van de specifieke kenmerken van het gebied waar gelovigen wonen. De Pools-Orthodoxe Kerk viert bijvoorbeeld Kerstmis volgens de Gregoriaanse kalender, maar in het oosten, in Bialystochina, waar de meerderheid van de Pools-Orthodoxe gelovigen woont, wordt de feestdag gevierd. op 7 januari”, legde Kovalevsky uit.

Open source afbeelding/internet

Op 7 januari vieren orthodoxe christenen in Rusland een van de belangrijkste en plechtigste feestdagen op de kerkelijke kalender: de geboorte van Christus.

geschiedenis van de vakantie

Op deze dag vieren gelovigen de geboorte van het kindje Jezus uit de Heilige Maagd Maria. Volgens de christelijke leer werd de Zoon van God in Bethlehem geboren. Het was hier dat de Maagd Maria en haar echtgenoot Jozef kwamen deelnemen aan de volkstelling die werd gehouden door de koning van Judea, Herodes de Grote. Alle hotels in Bethlehem waren bezet, dus vestigden Maria en Jozef zich in een grot, waar ze de nacht doorbrachten met hun huisdieren. Op het moment van de geboorte van het kindje Jezus verscheen er een ster aan de hemel, die de wijze mannen de weg naar het kindje wees. De wijze mannen gingen de stal binnen en presenteerden hun geschenken aan de toekomstige Verlosser: goud, wierook en mirre (een speciale geurige olie).

Nadat hij over de geboorte van Jezus had gehoord, stuurde koning Herodes, die destijds over Judea regeerde en hem vreesde als een rivaal van zijn regering, soldaten naar Bethlehem met het bevel alle mannelijke kinderen onder de twee jaar ter dood te brengen. Het Evangelie vertelt dat Jozef, nadat hij in een droom een ​​waarschuwing over gevaar had gekregen, met de Heilige Maagd Maria en het Kind naar Egypte vluchtte, waar de Heilige Familie bleef tot de dood van Herodes.

Terwijl ze tijdens deze feestdagen in kerken zingen, is de kribbe ‘de container van de onbedwingbare God’ geworden. De geboorte van de Messias in Bethlehem werd ruim zeven eeuwen vóór de gebeurtenis zelf door de profeet Micha voorspeld. De geboorte van Jezus wordt beschreven door twee evangelisten: de apostelen Matteüs en Lucas.

De meningen van historici over de exacte datum van de geboorte van Christus lopen uiteen.

Modern onderzoek plaatst de geboortedata van Jezus ergens tussen 12 voor Christus. tot 7 na Christus, toen de enige bekende volkstelling uit de beschreven periode werd gehouden.

Geen enkele historicus uit deze periode vermeldde het feit van de geboorte van Jezus in zijn geschriften. Theologen verklaren dit door de bovennatuurlijke aard van de geboorte van Christus, en merken op dat deze de historische gebeurtenissen overtrof.

De feestdag Kerstmis symboliseert volgens de leer van de kerk de verzoening van de mens met God. Kerstmis is een voorafschaduwing van de verlossende prestatie van Christus en de vernieuwing van de menselijke natuur.

Je kunt vaak horen dat Kerstmis, gevierd op 7 januari, orthodox wordt genoemd, en 13 dagen eerder gevierd, op 25 december, katholiek wordt genoemd. Dit is echter niet helemaal waar. Feit is dat Kerstmis in de nacht van 7 januari wordt gevierd door vier van de vijftien orthodoxe kerken: Russisch, Georgisch, Jeruzalem en Servisch. Daarnaast wordt Kerstmis op deze dag gevierd door Athonitische kloosters die volgens de Juliaanse kalender leven, evenals door veel katholieken uit de oosterse ritus (bijvoorbeeld de Oekraïense Grieks-katholieke Kerk) en enkele protestanten.

Tegelijkertijd vieren sommige orthodoxe christenen Kerstmis in de nacht van 25 december, net als katholieken. Dit zijn parochianen van 11 van de 15 lokale orthodoxe kerken in de wereld die de Nieuw-Juliaanse kalender aanhangen, die samenvalt met de Gregoriaanse kalender. Samen met hen wordt de feestdag gevierd door protestanten die volgens de Gregoriaanse kalender leven.

De verschillende data van Kerstmis (25 december of 7 januari) worden alleen verklaard door verschillende chronologische systemen (Gregoriaanse en Juliaanse kalenders).

Tradities

Vóór Kerstmis houden gelovigen een strikt veertig dagen durende vastenperiode van zes weken, van 28 november tot en met 6 januari.

De viering van Kerstmis zelf vindt plaats in de nacht van 7 januari - om precies middernacht begint de plechtige dienst in de kerken.

Bij de tempels zijn kerststallen met beeldjes van de Heilige Familie, de Drie Wijzen, engelen en dieren geïnstalleerd. Na de plechtige dienst verzamelen gelovigen zich aan de kersttafel. Zijn hoofdgerecht is gevogelte. De kip werd koud geserveerd, de gans of eend warm.

Met Kerstmis werden in elk huis ook taarten, peperkoeken en kerstliederen (producten gemaakt van ongedesemd roggedeeg met verschillende vullingen) gebakken, die werden getrakteerd op degenen die naar het kerstlied kwamen.

De periode van 7 januari tot Driekoningenavond (18 januari) wordt Kersttijd genoemd. In deze tijd is het gebruikelijk om mensen in nood te bezoeken en te helpen. De traditie van kerstliederen dateert uit dezelfde periode: liederen die Christus en Kerstmis verheerlijken, waarmee mensen rond de binnenplaatsen liepen, goedheid en vreugde wensten en geschenken verzamelden in de vorm van lekkernijen. Deze gewoonte ontstond na de doop van Rus tijdens de aanpassing van heidense gebruiken door de christelijke cultuur.

Verboden

Met Kerstmis kun je geen schoonmaak- of huishoudelijke klusjes doen. Deze dag is gemaakt voor vrede en vreugde.

Op een heilige dag kun je niet zweren. Wie zweert, ontneemt zijn voorouders de hoop op verlossing.

Je kunt geen zware fysieke arbeid verrichten: bouwen, iets maken, repareren.

Je kunt geen handwerk doen: naaien, breien, borduren, stoppen.

Je kunt het afval niet buiten zetten. Onze voorouders geloofden dat geluk, liefde en voorspoed zouden verdwijnen samen met het afval dat met Kerstmis uit huis werd gehaald.

Het is verboden dronken te worden, je kunt alleen van wijn nippen.

Lege borden, vooral borden, mogen niet op tafel worden geplaatst.

Het is verboden om alleen en verdrietig te zijn.

Tekens

• Als er tijdens de kerstnacht veel sterren aan de hemel staan, zal het jaar vruchtbaar zijn.
• Als het op 7 januari warm weer is, zal de lente laat en koud zijn.
• Iets vinden voor Kerstmis betekent voorspoed en materieel welzijn in het komende jaar, het verliezen ervan betekent verliezen.
• Als de eerste gast in huis op eerste kerstdag een vrouw is, wacht het gezin volgend jaar ongeluk.

Opgesteld op basis van informatie uit open bronnen

Katholieken, protestanten en sommige orthodoxe gemeenschappen vieren Kerstmis op 25 december, en de Orthodoxe Kerk op 7 januari.

Spoetnik Georgia vertelt waarom katholiek Kerstmis op 25 december wordt gevierd en orthodox Kerstmis op 7 januari, waarom dit verschil in data ontstond en hoe je de feestdag correct kunt vieren.

Geboorte

Het Evangelie zegt dat de Verlosser werd geboren in de Joodse stad Bethlehem, waar de Maagd Maria, de moeder van Jezus, samen met haar echtgenoot Jozef, uit Nazareth arriveerde om aan de volkstelling deel te nemen.

Er waren geen vrije plaatsen in de stadshotels en ze moesten in een grot verblijven waar herders hun vee tegen het weer beschutten. Het was daar dat de Zoon van God werd geboren. Nadat ze het Kind van God had ingebakerd, legde de Maagd Maria Hem in een kribbe - in een voederbak voor vee.

Op het moment van de geboorte van de Heiland scheen de ster van Bethlehem aan de hemel, wat volgens oosterse profetieën de tijd aanduidde van de komst in de wereld van de Messias - de Zoon van God, op wie het Joodse volk wachtte.

De eersten die Jezus aanbaden waren de herders, nadat ze van de engelen hadden geleerd over de geboorte van de Verlosser van de wereld, en vervolgens de wijze mannen die in Bethlehem aankwamen en de leidende ster volgden.

De oude wijzen brachten geschenken van goud, wierook en mirre naar de Zoon van God, wat een diepe betekenis had. Goud - als eerbetoon aan de koning, wierook - aan God, en mirre - aan een persoon die moet sterven. De doden werden in die tijd gezalfd met mirre.

geschiedenis van de vakantie

De feestdag werd vanaf de eerste eeuwen van het christendom ingesteld om de verschijning van de Zoon van God in het vlees aan de wereld te verheerlijken. Kerstmis werd samen met Driekoningen gevierd op 6 januari - de feestdag heette Driekoningen.

In 337 werd Kerstmis voor het eerst gescheiden van Driekoningen. Het besluit om Kerstmis op 25 december als aparte feestdag te vieren werd door paus Julius I goedgekeurd. De kerkvaders waren van mening dat 25 december historisch gezien meer in overeenstemming was met de geboortedag van de Heer en wilden een tegenwicht creëren voor de heidense viering die door de mensen van toen.

Vanuit Constantinopel verspreidde de traditie van het vieren van Kerstmis op 25 december zich door het orthodoxe Oosten.

Sindsdien viert de hele christelijke wereld Kerstmis op 25 december. Alleen de Armeense Apostolische Kerk viert 6 januari nog steeds als een enkele feestdag van Driekoningen.

Ook de Georgische, Jeruzalemse, Russische, Servische en Pools-Orthodoxe kerken vieren Kerstmis op 25 december, maar dan volgens de oude stijl: op 7 januari.

Kerstmis op 7 januari wordt gevierd door kloosters op de berg Athos, sommige protestanten, katholieken uit de oosterse ritus die de Juliaanse kalender aanhangen, de Koptisch-Orthodoxe Kerk in Egypte, orthodoxe christenen in Wit-Rusland, orthodoxe en Grieks-katholieken in Oekraïne, Macedonië, Kirgizië en Kazachstan.

Het verschil in de data van de viering ontstond onder orthodoxen en katholieken nadat de rooms-katholieke kerk in 1582 een kalenderhervorming had doorgevoerd.

De Orthodoxe Kerk erkende de Gregoriaanse kalender of de nieuwe stijl niet en bleef kerkelijke feestdagen op de oude manier vieren: de Juliaanse kalender.

De meeste landen in de wereld leven momenteel volgens de Gregoriaanse kalender, inclusief het orthodoxe Georgië. Na de introductie van de Gregoriaanse kalender was het verschil tussen de nieuwe en oude stijlen per jaar 10 dagen, en in onze eeuw - 13 dagen.

Hoe te begroeten?

Om Kerstmis correct te vieren, ondergaan katholieken bepaalde rituelen. Eén daarvan is de advent of de periode van bekering. Het begint vier weken voor de vakantie.

Om de communie te kunnen ontvangen en Kerstmis correct te kunnen vieren, moeten katholieke gelovigen in deze tijd belijden en deelnemen aan de kerkdiensten.

Katholieken vieren op eerste kerstdag drie kerkdiensten: om middernacht, bij zonsopgang en overdag. De feestdag begint met de opkomst van de eerste avonddageraad, die aan de hele wereld de geboorte van de Zoon van God aankondigde en duurt acht dagen (octaven).

Orthodoxe Kerstmis wordt voorafgegaan door de kerststal, die veertig dagen duurt. Wie Kerstmis correct wil vieren, mag de Goddelijke Liturgie niet missen. Volgens het charter moeten ze de ochtenddienst bijwonen aan de vooravond van de feestdag, 6 januari. Kom dan naar Great Compline en Matins.

Tijdens de Vespers en Metten wordt Christus, geboren in Bethlehem, verheerlijkt. De belangrijkste liturgische teksten en gezangen leggen de gebeurtenis uit die op deze dag wordt herdacht en instrueren parochianen hoe ze de feestdag op de juiste manier kunnen vieren.

Het materiaal is samengesteld op basis van open bronnen

Ze vieren Kerstmis, zowel van 24 tot 25 december als van 6 tot 7 januari - dus wanneer moet je de tempel bezoeken en hoe moet je dat doen, welke tradities moet je in acht nemen? Veel orthodoxe mensen zijn geïnteresseerd in wanneer ze Kerstmis moeten vieren. We zullen hierover praten in ons artikel.

Waarom wordt Kerstmis op verschillende dagen gevierd?

In de belangrijkste christelijke kerken is de kerkelijke kalender verdeeld: de orthodoxe kerk viert feestdagen en dagen van herdenking van heiligen volgens de oude stijl (Juliaanse kalender), de katholieke kerk - volgens de Gregoriaanse kalender (dit komt door astronomische verschijnselen) .

Wat de geboorte van Christus betreft, is de Gregoriaanse kalender handiger: de vakantieweek begint immers op 24-25 december met Kerstmis en gaat verder met Nieuwjaar, maar orthodoxe christenen moeten het nieuwe jaar bescheiden en rustig vieren om te observeren vasten. Een orthodox persoon kan zich echter ook vermaken op oudejaarsavond en probeert geen vlees of bijzonder smakelijke dingen te eten (als hij op bezoek is). Op dezelfde manier mogen kinderen in orthodoxe gezinnen de nieuwjaarsvakantie en de vreugde van de Kerstman niet worden onthouden. Het is gewoon zo dat veel orthodoxe gezinnen de betekenis van Kerstmis proberen te benadrukken met duurdere cadeaus, actievere gezamenlijke bezoeken aan evenementen, enz.

Laten we opmerken dat Kerstmis op 25 december wordt gevierd door een aantal orthodoxe lokale kerken, maar dat alle orthodoxe christenen Pasen op dezelfde dag vieren (deze feestdag verandert afhankelijk van de fasen van de maan). Feit is dat alleen op orthodox Pasen de afdaling van het Heilige Vuur plaatsvindt in Jeruzalem.

Geschiedenis van de geboorte van Christus

Op Eerste Kerstdag wordt de geboortedag van de Heer Jezus Christus Zelf gevierd. Het Evangelie vertelt dat Jozef de Obrochnik en de Allerheiligste Theotokos vanwege de volkstelling gedwongen werden naar Bethlehem, het thuisland van Jozef, te komen. Door een eenvoudig alledaags detail - hotels voor de armen waren overvol en er was geen geld voor dure kamers - moesten ze samen met hun vee en huisdieren hun toevlucht zoeken in een grot. Hier beviel de Maagd Maria van de Zoon van God en legde hem in een kribbe, in stro. Eenvoudige herders, geroepen door de engelen, kwamen hier om de Baby te aanbidden, en wijze wijze mannen geleid door de Ster van Bethlehem.

Er wordt historisch getuigd dat er ten tijde van de geboorte van de Heer Jezus Christus een bepaalde nieuwe ster aan de hemel stond, een hemels fenomeen – misschien een komeet. Het lichtte echter op in de lucht als teken van de komst naar het aardse leven van de Messias, Christus de Verlosser. De Ster van Bethlehem toonde volgens het evangelie de weg aan de magiërs, die dankzij hem de Zoon van God kwamen aanbidden en hun gaven aan Hem brachten.

Met Kerstmis vragen ze de Heer om het geschenk en de opvoeding van kinderen, denken ze aan de eenvoud van de geboorte van de Kindgod en proberen ze goede daden te verrichten tijdens de kersttijd - de week tussen de geboorte van Christus en Driekoningen.

Hoe bereid je je voor op Kerstmis en Nieuwjaar?

De dag voor Kerstmis, 6 januari, is kerstavond. Op deze dag, tot de 'avondster', dat wil zeggen tot de schemering, aten ze volgens het Handvest van de Kerk helemaal niet; ze konden alleen water of thee drinken. Tegenwoordig is het moeilijk om zo’n streng vasten uit te voeren. Probeer, vooral als je niet hebt gevast tijdens de kerststal, een klein offer aan de Heer te brengen - onthoud je 's ochtends op deze dag van vlees en zuivelproducten, van vis (zelfs van minstens één ding, inclusief snoep). Interessant genoeg was er een historische grap toen graaf Suvorov niets at tijdens het diner met Catharina de Tweede vóór Kerstmis. Toen ze vroeg waarom, legden de hovelingen uit dat het onmogelijk was om de eerste ster te bereiken. De keizerin riep de bedienden en gaf een bevel - 'een ster aan graaf Suvorov'.

In feite betekent het Handvest en het gezegde ‘het is onmogelijk tot de eerste ster’ niet het verschijnen van hemelse sterren, maar het zingen in de kerk van de woorden van het troparion, een gebed ter ere van het feest van de Geboorte van Christus. van Christus, waar het woord ster wordt genoemd.

“Uw Geboorte, onze God van Christus, scheen voor de wereld als het licht van de rede: daarin leerden degenen die de sterren dienden (magiërs) met de ster om U, de Zon van Waarheid, te aanbidden en U te kennen, Komende van de hoogten van het Oosten. Heer, glorie voor U."

Daarom wordt geadviseerd om op kerstavond te vasten tot de avondkerstdienst, de tempel te bezoeken en dan het vasten te verbreken aan de feesttafel.

Dit is niet zo moeilijk als het lijkt: dit is tenslotte precies hoeveel mensen op 31 december gedwongen vasten: de vrouw, druk bezig in de keuken, heeft geen tijd om te eten, en de familie, kijkend in de koelkast, hoort van de moeder: "Raak het niet aan, dit is voor het nieuwe jaar!" Maar vasten op kerstavond aan de vooravond van Kerstmis heeft een diepe betekenis, een spiritueel doel dat anders is dan simpelweg ‘een feeststemming creëren’. Terwijl u op Kerstmis wacht, moet u meer aandacht besteden aan een zinvolle voorbereiding op de vakantie, en niet aan het avondeten. Bereid je bijvoorbeeld voor op de biecht en de communie met gebed en gedachtenis van zonden. Biecht de dag ervoor, want in de nacht van 6 op 7 januari en zelfs in de ochtend van 7 januari zijn de kerken druk. Het zal moeilijk zijn om te biechten, maar de communie ontvangen is een dubbele feestdag, dubbele genade.

Als u niet van plan bent de communie te ontvangen, lees dan het Evangelie hardop met het hele gezin of vertel uw kinderen over de aanbidding van de Wijzen, het zingen van de Engelen en de vreugde van de herders die naar het Kindje Christus kijken – de Koning van de Wereld nederig liggend in de kribbe. De schrijver Ivan Shmelev schreef over de tradities van de voorbereiding op Kerstmis en feestelijke pre-revolutionaire gebruiken in zijn verbazingwekkende roman 'De zomer van de Heer', geschreven vanuit het perspectief van een kind. Ook de kersthoofdstukken daaruit kun je op kerstavond zelf lezen.

Gebed in de kerk met Kerstmis

Veel mensen die nog niet veel over de kerk weten, raken eraan gewend ‘bezoekers’ te zijn: binnenkomen wanneer het hen uitkomt, kaarsen aansteken en niet bidden tijdens de diensten. De Heer zelf spreekt echter over het kerkelijk gebed tijdens de algemene eredienst: “Waar twee of drie in Mijn naam samenkomen, daar ben Ik in hun midden.”

De oorspronkelijke betekenis van het woord ‘Kerk’ is een bijeenkomst van Christus’ discipelen, christenen; vertaald als ‘ontmoeting’. Het is interessant dat de eerste christenen vaak niet alleen in gebouwen bijeenkwamen; het is ook belangrijk dat ze samen waren, zelfs in de open lucht, en de sacramenten konden verrichten en bidden.

Probeer daarom niet alleen met Kerstmis naar de kerk te komen, maar ook om te bidden, en nog beter, om de communie voor te bereiden en te ontvangen tijdens de liturgie. De belangrijkste dienst in de kerk, het belangrijkste sacrament, is de liturgie. Het krachtigste gebed is elke herdenking van een persoon tijdens de liturgie en natuurlijk de communie zelf. De hele Kerk bidt voor een persoon tijdens het Sacrament van de Eucharistie. Door de communie te ontvangen ontvangen mensen grote kracht en genade van God.

De Kerk zegent ons dat we minstens één keer per jaar de communie ontvangen: bij voorkeur ongeveer één keer per maand.

Hoe de kerkdienst met Kerstmis verloopt - rituelen

Houd er rekening mee dat niet elke orthodoxe kerk van 6 tot 7 januari nachtdiensten houdt. Er kunnen opties zijn, en u kunt naar de tempel gaan die u het beste kunt bezoeken, volgens het schema waarvoor u klaar bent. Zorg ervoor dat je bij de tempelstand kijkt

Het moet gezegd worden dat kerken en kathedralen op verschillende tijdstippen open zijn, afhankelijk van de diensten worden er op verschillende tijdstippen gehouden

• Regio, locatie;
• Is het een kerk of een parochiekerk bij het klooster?
• Seizoenen - in kleine, landelijke kerken.

Vóór Kerstmis zal er zeker een plechtige Vespersdienst zijn: de Nachtwake. De naam is slechts een traditie; de ​​dienst duurt niet de hele nacht, maar ongeveer 2-3 uur in verschillende kerken.

De nachtwake begint om 17.00 of 18.00 uur. Soms - in zeldzame gevallen, in een dorp, in een afgelegen klooster - om 16.00 uur. In kloosters duren de diensten voor zowel de liturgie als de Nachtwake langer.

De volgende dag in de ochtend, om ongeveer 9 of 10.00 uur, wordt de Goddelijke Liturgie gevierd, waarin u kunt deelnemen aan de Heilige Mysteries van Christus. Dienovereenkomstig kunt u naar beide diensten gaan, of slechts één.

Er is echter nog een andere optie. Op de avond van 6 januari begint de dienst van de heilige om 23.30 uur. Vervolgens wordt er gedurende de nacht een nachtelijke wake, uren en goddelijke liturgie gevierd.

De nachtwake begint met Complien, waar profetieën en psalmen worden voorgelezen, en in het midden zingt het koor het plechtige feestlied ‘God is met ons’. Het omvat het zingen van verzen uit het profetische boek Jesaja over hoe de grote God zelf, de Vader van het volgende tijdperk, nu bij de mensen aanwezig is. Dit gezang begint met de woorden “God is met ons, begrijp de heidenen (dat wil zeggen de naties) en bekeer u (onderwerp u aan de macht van God), zoals (omdat) God met ons is.”

Direct na de Grote Completen worden de feestelijke Kerstvespers gevierd. Het begint met een litia, een onderdeel van de dienst waarin brood, plantaardige olie (olie), tarwe en wijn worden gezegend. Vervolgens wordt de dienst van feestelijke metten uitgevoerd, waarbij het koor vele plechtige gezangen uitvoert. Bij de Metten wordt een passage uit het Evangelie voorgelezen, waarin wordt verteld over de gebeurtenis van de geboorte van Christus, vergezeld van "uren" (korte diensten bestaande uit het lezen van drie psalmen en enkele gebeden). Zo eindigt de feestelijke Nachtwake. Het zal ongeveer anderhalf uur duren.

U zult weten dat de Nachtwake is geëindigd, omdat de priester daarna zal uitroepen: “Gezegend is het koninkrijk van de Vader, en de Zoon, en de Heilige Geest.” Zo zal de feestelijke liturgie beginnen. Het zal nog ongeveer anderhalf tot twee uur duren. Als u moe wordt, kunt u de liturgie verlaten.

Moge de Heer u beschermen met Zijn genade, moge het Kindje Christus u zegenen!

In feite is het juist dit argument dat blijk geeft van een totaal gebrek aan enige kennis van de geschiedenis van de kwestie. Het enige waarmee ze kunnen pronken komen neer op beschuldigingen aan het adres van de bolsjewieken, die in 1918 overgingen op de Gregoriaanse kalender, en Kerstmis “bleek” op 7 januari volgens de nieuwe stijl.

Onze mensen zijn al overtuigd geraakt van de volledige incompetentie van deze “verantwoordelijke” personen, maar er blijven onduidelijkheden bestaan. En nu zullen we dit “onmogelijke” raadsel oplossen.

Laten we dus de vraag formuleren: Waarom viert heel Europa Kerstmis eigenlijk op 25 december, en wij vieren het op 7 januari?

Om deze vraag te kunnen beantwoorden, moeten we de verschillen begrijpen tussen de Juliaanse, Gregoriaanse en Nieuw-Juliaanse kalenders. Om dit te doen, overweeg enkele episoden uit de kerkgeschiedenis:

Datum Kerstmis

Elke moeder herinnert zich zowel de dag als het uur van de geboorte van elk van haar kinderen. Uiteraard vertelde de Moeder van God de apostelen over deze dag - het is 25 december. De Heer Jezus Christus werd geboren toen de Juliaanse kalender op aarde bestond, ontwikkeld door een groep Alexandrijnse astronomen en geïntroduceerd door Julius Caesar vanaf 1 januari 45 v.Chr.

Als we het over geschreven bronnen hebben, dan wordt 25 december als de dag van “de geboorte van Christus in Bethlehem in Judea” voor het eerst genoemd door een Romeinse chronograaf van het jaar 354, gebaseerd op een kalender die teruggaat tot het jaar 336.

Het Eerste Oecumenische Concilie en de datum van Pasen

De belangrijkste feestdag in het christendom is Pasen, en op het eerste Oecumenisch Concilie in 325, gehouden in Nicea, werd een berekening van de datum van Pasen voorgesteld. Alle christenen moeten Pasen op dezelfde dag vieren: de eerste zondag na de volle maan vanaf de lente-equinox. Het Pascha van Christus wordt dus niet op dezelfde dag of eerder gevierd dan het Pascha van de Joden.

Na enige tijd kwam de datum van Pasen niet meer overeen met de geaccepteerde rekenregel. Het probleem was dat de dag van de equinox uit de kalender werd gehaald, en niet uit waarnemingen. Door een fout in de Juliaanse kalender werd de equinox elke 128 jaar een dag teruggezet, en in 1582 bedroeg het verschil tien dagen.

Het bleek dat de regel “De eerste zondag na de volle maan vanaf de dag van de lente-equinox” werd overtreden. Om dit probleem te omzeilen en de formulering van de regel te behouden, werd de Gregoriaanse kalender geïntroduceerd, met als taak het minimale verschil te behouden tussen de natuurlijke (astronomische) lente-equinox en de kalender, die op 21 maart valt.

Introductie van de Gregoriaanse kalender

Dus introduceerde paus Gregorius XIII in 1582 een nieuwe, ‘Gregoriaanse’ kalender, die werd gedefinieerd als ‘nieuwe stijl’, en de oude, Juliaanse kalender werd ‘oude stijl’ genoemd.

Aan de ene kant was het probleem opgelost, maar aan de andere kant raakte de fout de essentie van Pasen: het bepalen van de datum van Pasen zelf. De orthodoxe traditie, met behoud van de ware berekening van de datum van Pasen, is, in tegenstelling tot de katholieke kerk, niet overgestapt op de Gregoriaanse kalender, en alle berekeningen van orthodoxe gebeurtenissen worden uitgevoerd volgens de Juliaanse kalender. Daarom is de geboorte van Christus volgens kalenderberekening bijvoorbeeld 25 december, maar komt deze overeen met de datum 7 januari volgens de moderne (Gregoriaanse) kalender.

Het verschil tussen de nieuwe en de oude stijl neemt elke honderd jaar met 1 dag toe en in de 21e eeuw is het 13 dagen, en in 2100 zal het verschil 14 dagen zijn, dat wil zeggen dat 25 december (Juliaanse kalender) overeenkomt met januari 8 (Gregoriaans).

Orthodoxe tradities

Terwijl de nieuwe Gregoriaanse kalender in Europa verscheen, werd de Juliaanse kalender in het Russische rijk nog steeds gebruikt. Toen de bolsjewistische regering in 1918 de Gregoriaanse kalender introduceerde, keurde de Kerk een dergelijk besluit niet goed.

In 1923 werd op initiatief van de patriarch van Constantinopel een bijeenkomst van de orthodoxe kerken gehouden, waar werd besloten om de Juliaanse kalender te corrigeren: zo verscheen de “Nieuw-Juliaanse” kalender.

In de nacht van 6 op 7 januari wordt het feest van de geboorte van Christus gevierd door de Oekraïense, Georgische, Russische, Jeruzalemse en Servisch-Orthodoxe Kerken, de Athos-kloosters die volgens de oude Juliaanse kalender leven, evenals door vele katholieken uit het Oosten. ritus (in het bijzonder de Oekraïense Grieks-katholieke Kerk) en een deel van Russische protestanten.

Alle andere elf lokale orthodoxe kerken in de wereld vieren, net als katholieken, de geboorte van Christus in de nacht van 24 op 25 december, omdat ze niet de “katholieke” Gregoriaanse kalender gebruiken, maar de zogenaamde “Nieuw-Juliaanse” kalender. , die voorlopig samenvalt met de Gregoriaanse kalender.

De discrepantie tussen de Gregoriaanse en de Nieuw-Juliaanse kalender op dezelfde dag zal tegen 2800 toenemen. De discrepantie tussen de Juliaanse kalender en het astronomische jaar met 1 dag stapelt zich op over 128 jaar, de Gregoriaanse kalender over 3333 jaar en de Nieuw-Juliaanse kalender over 40.000 jaar.

De Heer Jezus Christus werd dus geboren toen de Juliaanse kalender op aarde was, op 25 december volgens de ‘oude stijl’. Orthodoxe christenen vieren 7 januari niet. Wanneer de seculiere kalender (Gregoriaans) volgens de “nieuwe stijl” de datum 7 januari toont, tonen de liturgische boeken de datum 25 december, vieren wij het volgens de Juliaanse kalender.

Fijne kerst!

Opmerking red. - En wat betreft de constante mantra's "laten we het doen,zoals in Europa”, zou ik me een zin willen herinneren uit een zeer goede film uit de late jaren 70 van de vorige eeuw: “Mam, hij schrijft een proefschrift!” - "Het zou beter zijn om het afval buiten te zetten!"