Het toneelstuk Oom Vanya samenvatting. ‘Oom Iwan. Kan emoties niet verbergen

A.P. Tsjechov stond bekend om zijn verhalen en toneelstukken, die de lezers verbaasden over hoe subtiel de schrijver de eigenaardigheden van de menselijke natuur opmerkte. Voor Anton Pavlovich was het belangrijk om de ervaringen van de helden te laten zien en hoe zij hun acties beïnvloeden, omdat hij in de eerste plaats geïnteresseerd was in persoonlijkheid, en vervolgens in alle sociale en politieke kwesties. Tsjechovs toneelstuk "Oom Vanya", waarvan hieronder een samenvatting wordt gegeven, vertelt hoe iemand kan ervaren wanneer zijn idee van de persoonlijkheid van een andere persoon volledig verandert.

Karakters

De personages uit Tsjechovs 'Oom Vanya' zijn eenvoudige mensen, nergens uitmuntend in, maar die, net als iedereen, zich verheugen en zich zorgen maken. Er zijn twee personages in het stuk die aandacht verdienen: professor Serebryakov en zijn zwager, oom Vanya. Het is hun conflict dat een centrale plaats inneemt in het stuk. Laten we de hoofdpersonen van het werk een naam geven:

Serebryakov Alexander Vladimirovich - gepensioneerde professor.
Elena Andreevna is de tweede vrouw van de professor, een jongedame van 27 jaar oud.
Sonya is de dochter van Serebryakov uit zijn eerste huwelijk.
Voinitskaya Maria Vasilievna is de moeder van de eerste vrouw van de professor en oom Vanya.
Voinitsky Ivan Petrovich - in het stuk bekend als oom Vanya, manager van het landgoed van Serebryakov.
Astrov Michail Lvovich - dokter.
Telegin Ilya Iljitsj - een arme landeigenaar, woonde bij de Voinitsky's.
Marina is een oude oppas.

Gesprek terwijl je thee drinkt

Het stuk wordt beschreven als "scènes uit het plattelandsleven in vier bedrijven." Het hele verhaal speelt zich af op één landgoed. De schrijver vertelt ons hoe het leven werkt ver weg van de drukte van een grote stad. Alle acties vinden plaats op het landgoed van professor Serebryakov.

Alexander Vladimirovich arriveert daar met zijn jonge vrouw, Elena Andreevna. Het landgoed werd beheerd door zijn zwager, de broer van de eerste vrouw van de professor, Voinitsky. Voor zijn familieleden is hij gewoon oom Vanya. Serebryakovs dochter Sonya helpt hem hierbij.

Een samenvatting van Tsjechovs "Oom Vanya" begint met een theekransje op het landgoed Voinitsky. Nanny Marina praat met Astrov, een dokter en vriend van Voinitsky. Hij kwam op verzoek van Elena Andreevna, omdat haar man begon te klagen over zijn gezondheid. Terwijl hij wacht tot ze terugkomen van hun wandeling, klaagt Mikhail Lvovich bij Marina over het lot van de dokter. Hij vertelt over de onhygiënische omstandigheden in boerenhutten, over hoe hij op elk moment van de dag naar de zieken moet.

Voinitsky komt naar hen toe. Hij klaagt ook, maar dit keer over het feit dat met de komst van het Serebryakov-stel zijn hele dagelijkse routine is veranderd. Oom Vanya zegt dat hij nu niets doet. Hij moppert alleen maar, eet en slaapt. Voinitsky is teleurgesteld in de professor: hij bewonderde hem en zijn ideeën, maar nu besefte hij dat Serebryakov niets belangrijks deed.

Oom Vanya begrijpt niet hoe zijn oude zwager succes kan hebben bij het andere geslacht. Voinitsky is blij met zijn vrouw. Oom Vanya maakt op een theekransje ruzie met zijn moeder omdat ze dol is op de professor. Elena Andreevna verwijt Voinitsky zijn incontinentie. Hij bekent zijn liefde voor haar, maar zij wijst zijn avances af. Ivan Petrovich dringt er bij haar op aan haar echte gevoel niet te vernietigen.

Belangrijke bekentenissen

Verdere acties van het toneelstuk "Uncle Vanya" van Tsjechov, waarvan een korte samenvatting u zal helpen de betekenis en plot van het werk te begrijpen, gaan verder in de eetkamer van de Serebryakovs. De professor en zijn vrouw leven van inkomsten uit de nalatenschap van zijn eerste vrouw. Nadat Alexander Vladimirovich met pensioen ging en naar de Voinitsky's kwam, moppert en klaagt hij alleen maar over ouderdom en gezondheid. Zijn gemopper irriteert nu al iedereen, zelfs zijn vrouw.

Alleen oppas Marina heeft medelijden met de ouder wordende professor. Ivan Petrovich bekent opnieuw zijn gevoelens voor Elena Andreevna, maar zij wijst hem af. Oom Vanya, Telegin en Astrov worden dronken en praten over het leven. Sonya probeert haar liefde voor Astrov te bekennen, maar hij beantwoordt haar gevoelens niet.

Elena Andreevna en Sonya praten openhartig. De vrouw van de professor geeft toe dat haar liefde voor Serebryakov slechts een illusie bleek te zijn. Het meisje bekent haar dat ze verliefd is op de dokter, maar weet dat ze lelijk is, dus hij houdt niet van haar. Elena Andreevna besluit haar te helpen.

Groeiend conflict

Het lijkt erop dat er niets bijzonders gebeurt met de helden van het toneelstuk "Uncle Vanya" van Tsjechov. Uit de samenvatting van het derde bedrijf blijkt echter dat er een conflict dreigt tussen de aanwezigen op het theekransje. De jonge vrouw van de professor begrijpt dat Voinitsky gelijk heeft. De vrouw voelt zich niet gelukkig. Nadat ze met een professor was getrouwd, verleid door zijn geleerdheid en positie, vond ze niet de familiale troost die ze verwachtte. Elena wil een echt gevoel, ze is verliefd op Astrov.

Ze stemt er opgewonden mee in om met hem over Sonya te praten. Maar de vrouw realiseert zich dat de dokter verliefd op haar is. Astrov bevestigt haar vermoedens. Hij probeert de vrouw te kussen: op dat moment ziet oom Vanya ze. Elena Andreevna, uit angst voor morele veroordeling, zegt dat ze het landgoed met haar man zal verlaten.

De persoonlijkheid van de professor wordt onthuld: hij blijkt een egoïstisch en egoïstisch persoon te zijn. Het lijkt hem dat de inkomsten uit dit landgoed onvoldoende zijn, dus besluit hij het te verkopen. Zet een deel van het geld op de bank en leef van de rente. Oom Vanya is doodsbang: waar moeten hij, de oude moeder en Sonya heen? Ze hebben tenslotte zoveel jaren voor hem gewerkt in een poging hem meer geld te sturen.

De professor zegt dat hij er later over zal nadenken. Sonya kan niet geloven dat haar vader zijn naaste familieleden op straat zet. Geschokt door zulk onrecht schiet oom Vanya twee keer op de professor, maar mist beide keren.

Vertrek van de Serebryakovs

Het laatste bedrijf van Tsjechovs toneelstuk laat zien hoe alle hoop van de helden op een beter leven wordt vernietigd. Oom Vanya verkeert in een neerslachtige toestand en besluit zelfmoord te plegen. Daarom haalt hij in het geheim morfine uit het medicijnkastje van Astrov. De dokter ontdekt het verlies en vraagt Voinitsky om het terug te geven. Oom Vanya was het er alleen mee eens dankzij Sonya's overreding.

Mikhail Lvovich probeert Elena Andreevna over te halen om bij hem te blijven. Maar ze durft deze actie niet te ondernemen vanwege boekenidealen. Elena neemt met warme gevoelens afscheid van oom Vanya en de dokter. Voinitsky verzoent zich uiterlijk met de professor. Hij belooft hem hetzelfde bedrag als voorheen te sturen.

Iedereen behalve Telegin verlaat het landgoed. De boosaardige Sonya roept haar oom op om de zaken te regelen. Ivan Petrovich klaagt bij zijn nichtje dat het moeilijk voor hem is. Dan spreekt het meisje haar monoloog uit over hoe het hun doel is om te werken. En dan worden ze beloond voor hun inspanningen.

De persoonlijkheid van oom Vanya

In Tsjechovs toneelstuk is Ivan Petrovich een van de centrale personages. Helemaal aan het begin wordt de lezer getoond dat deze man voorheen beïnvloedbaarheid, verhevenheid en geloof in idealen bezat. Maar geleidelijk raakt hij steeds meer betrokken bij alledaagse zaken, wordt hij ongevoelig en realiseert hij zich dat alle idealen leeg zijn.

Het stuk toont de groei van het interne conflict van de held, dat eindigt met zijn zelfmoordpoging. Voinitsky is een man die gedesillusioneerd is in het leven, maar het vertrouwen in het beste nog niet volledig heeft verloren. Er is nog steeds gerechtigheid en liefde voor anderen in zijn hart, in tegenstelling tot zijn zwager.

Tragedies van andere helden

In het toneelstuk "Uncle Vanya" van A.P. Tsjechov laat zien dat niet alleen de hoofdpersoon zijn leven probeerde te verbeteren. Elena Andreevna, die verliefdheid voor liefde aanzag, trouwde met een egoïstische en lege man. Maar ze was bang dat al haar 'boek'-fundamenten vernietigd zouden worden, dus durfde ze de professor niet te verlaten.

Astrov is een getalenteerd persoon, maar door moeilijke omstandigheden wordt het voor hem steeds moeilijker om zijn talent en gevoelsvermogen te behouden. Sonya hoopte dat Elena haar zou helpen in haar relatie met Astrov, maar ze werd zelf verliefd op hem. Al deze helden hoopten dat hun leven zou verbeteren, maar deze hoop kwam niet uit. Daarom kan iedereen leven zoals voorheen.

Dit was een korte analyse van het werk "Uncle Vanya" van Tsjechov, dat laat zien hoe iemands angst voor verandering hem ervan kan weerhouden geluk op te bouwen. Ze kregen de kans om nieuwe doelen voor zichzelf te stellen en hun leven te veranderen. Maar hun vergezochte idealen verhinderden dat dit gebeurde. Er wordt ook gesproken over hoe belangrijk het is om een doel te hebben en eraan te werken om dit te bereiken - dan zullen je gedachten zuiverder zijn en zal je leven correcter zijn.

Bewolkte herfstdag. In de tuin, in het steegje onder de oude populier, staat een tafel gedekt voor thee. Bij de samovar is de oude oppas Marina. ‘Eet, vader,’ biedt ze thee aan aan dokter Astrov. ‘Ik wil iets niet’, antwoordt hij.

Telegin verschijnt, een verarmde landeigenaar met de bijnaam Waffle, die op het landgoed woont in de positie van een parasiet: "Het weer is charmant, de vogels zingen, we leven allemaal in vrede en harmonie - wat hebben we nog meer nodig?" Maar er is precies geen overeenstemming of vrede in de nalatenschap. "Het is niet goed in dit huis", zal Elena Andreevna, de vrouw van professor Serebryakov, die naar het landgoed kwam, twee keer zeggen.

Deze fragmentarische opmerkingen, die ogenschijnlijk niet tot elkaar gericht zijn, vormen een echo van een dialogisch betoog en benadrukken de betekenis van het intense drama dat de personages in het stuk ervaren.

Astrov verdiende geld gedurende de tien jaar dat hij in de wijk woonde. "Ik wil niets, ik heb niets nodig, ik hou van niemand", klaagt hij tegen de oppas. Voinitsky is veranderd, gebroken. Voorheen kende hij tijdens het beheer van het landgoed geen vrije minuut. En nu? “Ik […] ben erger geworden omdat ik lui ben geworden, ik doe niets en ik mopper alleen maar als een oude mierikswortel...”

Voinitsky verbergt zijn afgunst op de gepensioneerde professor niet, vooral zijn succes bij vrouwen. Voinitsky's moeder, Maria Vasilyevna, is gewoon dol op haar schoonzoon, de echtgenoot van haar overleden dochter. Voinitsky veracht de academische bezigheden van Serebryakov: “Een man […] leest en schrijft over kunst, maar begrijpt absoluut niets van kunst.” Ten slotte haat hij Serebryakov, hoewel zijn haat misschien erg bevooroordeeld lijkt: hij werd tenslotte verliefd op zijn mooie vrouw. En Elena Andreevna berispt Voinitsky redelijk: "Er is niets om Alexander voor te haten, hij is net als iedereen."

Vervolgens legt Voinitsky diepere en, naar het hem lijkt, dwingende redenen bloot voor zijn intolerante, onverzoenlijke houding tegenover de ex-professor - hij beschouwt zichzelf als wreed bedrogen: “Ik was dol op deze professor... Ik werkte voor hem als een os... Ik was trots op hem en zijn wetenschap, ik leefde en ademde het! God, hoe zit het nu? ...hij is niets! Zeepbel!"

Rond Serebryakov ontstaat een sfeer van onverdraagzaamheid, haat en vijandschap. Hij irriteert Astrov, en zelfs zijn vrouw kan hem nauwelijks uitstaan. Iedereen luisterde op de een of andere manier naar de diagnose van de ziekte die zowel de helden van het stuk als al hun tijdgenoten trof: “... de wereld sterft niet door rovers, niet door branden, maar door haat, vijandschap, door al deze kleine ruzies. ” Zij, inclusief Elena Andreevna zelf, vergaten op de een of andere manier dat Serebryakov “hetzelfde is als iedereen” en, net als iedereen, kan rekenen op clementie, op een barmhartige houding ten opzichte van zichzelf, vooral omdat hij aan jicht lijdt, aan slapeloosheid lijdt, bang is van de dood. ‘Heb ik werkelijk’, vraagt hij aan zijn vrouw, ‘heb ik niet het recht op een vredige oude dag, op de aandacht van mensen voor mij?’ Ja, je moet barmhartig zijn, zegt Sonya, de dochter van Serebryakov uit zijn eerste huwelijk. Maar alleen de oude oppas zal deze oproep horen en oprechte, oprechte sympathie tonen voor Serebryakov: “Wat, vader? Pijn doen? […] Je wilt dat iemand medelijden heeft met het oude, ongeacht de kleintjes, maar niemand heeft medelijden met het oude. (Kust Serebryakov op de schouder.) Laten we gaan, vader, naar bed... Laten we gaan, lieve... Ik zal je wat lindethee geven, ik zal je voeten verwarmen... Ik zal tot God bidden voor Jij..."

Maar één oude oppas kon en wilde natuurlijk niet de beklemmende sfeer vol rampen onschadelijk maken. De conflictknoop zit zo strak vast dat er een climaxexplosie plaatsvindt. Serebryakov verzamelt iedereen in de woonkamer om een door hem bedachte ‘maatregel’ ter discussie voor te stellen: het landgoed met de lage inkomens verkopen, de opbrengst omzetten in rentedragende waardepapieren, waardoor het mogelijk zou worden een datsja in Finland te kopen.

Voinitsky is verontwaardigd: Serebryakov staat zichzelf toe te beschikken over het landgoed, dat feitelijk en juridisch eigendom is van Sonya; hij dacht niet aan het lot van Voinitsky, die het landgoed twintig jaar lang beheerde en er armzalig geld voor ontving; Ik dacht niet eens aan het lot van Maria Vasilievna, zo onzelfzuchtig toegewijd aan de professor!

Verontwaardigd en woedend schiet Voinitsky op Serebryakov, schiet twee keer en mist beide keren.

Bang voor het levensgevaar dat slechts bij toeval aan hem voorbijging, besluit Serebryakov terug te keren naar Charkov. Astrov vertrekt naar zijn kleine landgoed om, zoals voorheen, de mannen te behandelen en voor de tuin en de boskwekerij te zorgen. Liefdesaffaires verdwijnen. Elena Andreevna heeft niet de moed om te reageren op Astrovs passie voor haar. Bij het afscheid geeft ze echter toe dat ze zich door de dokter liet meeslepen, maar 'een beetje'. Ze omhelst hem ‘impulsief’, maar voorzichtig. En Sonya is er eindelijk van overtuigd dat Astrov niet van haar kan houden, zo lelijk.

Het leven op het landgoed keert terug naar normaal. ‘We zullen weer leven zoals het was, op de oude manier’, droomt de oppas. Het conflict tussen Voinitsky en Serebryakov blijft zonder gevolgen. “Je zult zorgvuldig ontvangen wat je hebt ontvangen”, stelt professor Voinitsky gerust. “Alles zal zijn zoals voorheen.” En voordat Astrov en Serebryakov tijd hadden om te vertrekken, haast Sonya Voinitsky: “Nou, oom Iwan, laten we iets doen." De lamp brandt, de inktpot is gevuld, Sonya bladert door het kantoorboek, oom Vanya schrijft de ene factuur en dan nog een: "Op 2 februari twintig pond magere boter..." De oppas zit in een stoel en breit , stort Maria Vasilievna zich in het lezen van een andere brochure...

Het lijkt erop dat de verwachtingen van de oude oppas uitkwamen: alles werd zoals voorheen. Maar het stuk is zo gestructureerd dat het voortdurend – zowel in grote als in kleine opzichten – de verwachtingen van zowel de personages als de lezers misleidt. Je verwacht bijvoorbeeld muziek van Elena Andreevna, afgestudeerd aan het conservatorium ("Ik wil spelen... ik heb al een hele tijd niet meer gespeeld. Ik zal spelen en huilen..."), en Wafer speelt de gitaar... De personages zijn zo gerangschikt, het verloop van de plotgebeurtenissen neemt zo'n richting, dialogen en opmerkingen worden aan elkaar gelast met zulke semantische, vaak subtekstuele echo's dat de traditionele vraag "Wie is de schuldige?" periferie van het proscenium, waardoor plaats wordt gemaakt voor de vraag "Wat is de schuld?". Het lijkt Voinitsky dat Serebryakov zijn leven heeft verpest. Hij hoopt een ‘nieuw leven’ te beginnen. Maar Astrov verdrijft dit “verheffende bedrog”: “Onze situatie, die van jou en die van mij, is hopeloos. […] In de hele wijk waren er maar twee fatsoenlijke, intelligente mensen: ik en jij. Ongeveer tien jaar lang sleepte het kleinburgerlijke leven, het verachtelijke leven ons mee; ze vergiftigde ons bloed met haar rotte dampen, en we werden net zo vulgair als alle anderen.

Aan het einde van het stuk dromen Voinitsky en Sonya echter over de toekomst, maar Sonya's laatste monoloog straalt hopeloze droefheid uit en het gevoel van een doelloos leven: “Wij, oom Vanya, zullen leven, […] we zullen geduldig de beproevingen die het lot ons zal sturen; […] we zullen nederig sterven en daar, achter het graf, zullen we zeggen dat we hebben geleden, dat we hebben gehuild, dat we verbitterd waren, en dat God medelijden met ons zal hebben. […] We zullen de engelen horen, we zullen de hele hemel in diamanten zien... We zullen ontspannen! (De wachter klopt. Telegin speelt zachtjes; Maria Vasilievna schrijft in de kantlijn van de brochure; Marina breit een kous.) We zullen rusten! (Het gordijn valt langzaam.)"

Het toneelstuk "Uncle Vanya" van Tsjechov werd in 1896 geschreven. Aanvankelijk heette het werk 'Leshy', maar de auteur was niet tevreden met het resultaat en hij bracht belangrijke wijzigingen aan in het verhaal over de Russische intelligentsia. Dit is hoe het beroemde drama "Uncle Vanya" verscheen, waarin Anton Pavlovich op meesterlijke wijze de morele en sociale problemen van de Russische samenleving benadrukte.

Hoofdpersonen

Voinitsky Ivan Petrovich (oom Vanya)- een intelligent, zeer fatsoenlijk persoon, in staat offers te brengen in het belang van anderen, Sonya's voogd.

Serebryakov Alexander Vladimirovitsj- wetenschapper, gepensioneerde professor, egoïstische, wispelturige, chagrijnige man.

Astrov Michail Lvovich- een dokter, een getalenteerde, nadenkende persoon die geeft om zijn land en volk.

Sofia Alexandrovna (Sony)- Serebryakovs dochter uit zijn eerste huwelijk, een intelligent, praktisch, opofferend meisje.

Elena Andrejevna- De jonge vrouw van Serebryakov, een slimme, mooie, maar volkomen luie, luie vrouw.

Andere karakters

Telegin Ilja Iljitsj- een failliete landeigenaar, Sonya's peetvader, een diep ongelukkige man in zijn persoonlijke leven.

Jachthaven- een oude oppas, een vriendelijke, aanhankelijke, barmhartige vrouw.

Acteer een

Op het landgoed van Alexander Vasilyevich Serebryakov praten de oude oppas Marina en de dokter, Michail Lvovich Astrov, onder het genot van een kopje thee. Ze herinneren zich hoe lang ze elkaar al kennen, en de dokter betreurt dat hij gedurende deze “tien jaar een ander mens is geworden”: hij is ouder geworden, minder gevoelig geworden en verslaafd geraakt aan wodka. Hij klaagt tegen zijn aandachtige luisteraar dat 'van 's ochtends tot' s avonds iedereen op de been is, zonder ook maar één vrije dag, het leven om hem heen 'saai, stom, vies' is en dat hij de zin van zijn bestaan heeft verloren.

Voinitsky komt naar buiten en zegt dat met de komst van professor Serebryakov hun gebruikelijke manier van leven niet ten goede is veranderd. Nu wordt het hele gezin gedwongen zich aan te passen aan de wetenschapper, die absoluut geen routine kent.

Voinitsky blijft praten over zijn familielid, dat alleen naar het landgoed van zijn eerste vrouw verhuisde omdat hij het zich niet kon veroorloven om in de stad te wonen. De professor ‘schrijft al een kwart eeuw over kunst en begrijpt absoluut niets van kunst.’ Hij "klaagt altijd over zijn tegenslagen" en talrijke ziekten, maar geniet tegelijkertijd van groot succes bij vrouwen.

Voinitsky herinnert zich dat zijn zus, de overleden vrouw van Serebryakov, meer van haar man hield dan van het leven zelf, en dat ‘zijn tweede vrouw, een schoonheid, een slimme vrouw’, hem vrijwillig ‘haar jeugd, schoonheid, vrijheid en haar genialiteit gaf’.

Telegin, wiens vrouw de dag na de bruiloft van hem wegliep, mengt zich in het gesprek over huwelijkstrouw. Hij houdt nog steeds van haar en helpt haar financieel en haar kinderen, die ze van een andere man had.

Astrov overnacht op het landgoed en raakt in gesprek over zijn favoriete onderwerp: het behoud van bossen en het vergroten van de natuurlijke hulpbronnen. Sonya zegt dat "Mikhail Lvovich elk jaar nieuwe bossen plant", en ontving hiervoor zelfs een medaille en certificaat.

Elena Andreevna merkt dat het meisje verliefd is op een interessante dokter. Voinitsky bekent zijn liefde aan Elena Andreevna en vraagt hem niet af te wijzen.

Akte twee

Serebryakov vermoeit zijn jonge vrouw met klachten over zijn leeftijd en slechte gezondheid. Hij praat op zo’n toon over zijn ‘oude dag’, alsof iedereen daar de schuld van heeft.

Serebryakov blijft bij Elena Andreevna klagen over het saaie leven 'in deze crypte', gedwongen communicatie met saaie mensen, afstand tot het briljante sociale leven... Elena Andreevna begint haar geduld te verliezen. Alleen de trouwe oude oppas slaagt erin de professor te kalmeren, die, net als alle oudere en wispelturige mensen, grote behoefte heeft aan medelijden.

Alleen met Voinitsky klaagt Elena Andreevna dat het erg moeilijk voor haar is om in dit huis te zijn, waar iedereen geïrriteerd is en elkaar haat. Op zijn beurt begint Ivan Petrovich bekentenissen van zijn gevoelens aan de jonge vrouw uit te storten. Elena Andreevna merkt dat haar gesprekspartner dronken is en verlaat hem.

Voinitsky analyseert de jaren die hij heeft geleefd en betreurt het dat een groot deel van zijn leven tevergeefs en zinloos was.

Astrov en Telegin komen binnen met een gitaar. Onder het genot van een glas cognac beginnen de mannen filosofische onderwerpen te bespreken.

Sonya verwijt oom Vanya dat ze ‘weer dronken is geworden bij de dokter’. Als hij weggaat, communiceert het meisje met Astrov, die zijn diepste gedachten met haar deelt. Hij is niet tevreden omdat hij het ‘districts-, Russische, filistijnse leven’ veracht. De dokter geeft toe dat hij nooit heeft liefgehad en nooit meer zal liefhebben.

Akte drie

Voinitsky laat iedereen thuis weten dat de professor hen wil verzamelen om hen belangrijk nieuws te vertellen. Elena Andreevna klaagt over verveling, waarop Sonya antwoordt dat je altijd iets nuttigs kunt doen als je daar zin in hebt. ‘Verveling en luiheid zijn besmettelijk’, en we moeten ze met alle macht bestrijden.

Sonya deelt haar onbeantwoorde liefde met haar stiefmoeder: ze is al zes jaar verliefd op Astrov, maar hij besteedt geen aandacht aan haar. Elena Andreevna stelt voor om “voorzichtig, in hints” met de dokter te praten.

In een privégesprek deelt Mikhail Lvovich dat hij absoluut geen gevoelens voor Sonya heeft. Elena Andreevna vraagt hem om te vertrekken en zo zelden mogelijk op het landgoed te verschijnen, om het verliefde meisje met zijn uiterlijk niet te storen.

De dokter bekent zijn liefde voor Elena en smeekt haar om een date. Voinitsky wordt een onvrijwillige getuige van deze scène.

Serebryakov verzamelt zijn familieleden en meldt dat hij van plan is het landgoed te verkopen, de opbrengst in rentedragende papieren te veranderen en, met het overschot dat overblijft, een datsja in Finland te kopen. Oom Vanya is woedend, omdat hij er zeker van is dat het landgoed van Sonya is. Hij meldt dat het alleen dankzij zijn inspanningen mogelijk was om alle schulden voor de nalatenschap, waaraan hij vijfentwintig jaar hard heeft gewerkt, af te betalen. Omdat hij in de greep is van sterke gevoelens, haalt hij een revolver tevoorschijn en probeert de professor die hij haat te vermoorden.

Akte vier

Nanny Marina en Telegin bespreken het aanstaande vertrek van het Serebryakov-paar naar Kharkov en zijn blij - eindelijk zal het leven in huis gaan "zoals het was, zoals voorheen."

Voinitsky wordt ontmoedigd door zijn nauwkeurigheid: "schiet twee keer en raak nooit!" Bang dat oom Vanya niets onnodigs zal doen, staat Astrov altijd naast hem. De dokter vraagt hem voortdurend om terug te geven wat hij van hem heeft afgenomen: een fles morfine.

Voinitsky droomt ervan het leven helemaal opnieuw te schrijven, maar hij begrijpt dat het op zevenenveertigjarige leeftijd niet langer mogelijk is om dit te doen. Sonya roept haar geliefde oom op om haar voorbeeld te volgen – om eenvoudigweg te leven en te volharden totdat het leven ‘uit zichzelf eindigt’. Ze weet hem over te halen de dokter morfine te geven.

Astrov haalt Elena Andreevna over om te blijven, maar de vrouw is vastbesloten het landgoed te verlaten. Serebryakov neemt afscheid en sluit vrede met oom Vanya. Ze verzekeren elkaar dat “alles zal zijn zoals voorheen.”

Astrov verlaat ook het landgoed. Sonya en haar oom beginnen verwaarloosde zaken op te lossen. Het meisje vertelt hoe ze hard zullen werken en de beproevingen van het leven zonder klagen zullen accepteren, zodat ze na de dood eindelijk ‘een helder, mooi, sierlijk leven’ zullen zien.

Conclusie

Dankzij de nauwkeurige selectie van de hoofdpersonen slaagde de auteur er eind 19e eeuw in om het spirituele leven van de intelligentsia weer te geven tegen de achtergrond van de Russische realiteit.

Na het lezen van de korte hervertelling van ‘Oom Vanya’ raden we aan het stuk van Tsjechov in de volledige versie te lezen.

Speeltest

Controleer uw memorisatie van de samengevatte inhoud met de test:

Beoordeling opnieuw vertellen

Gemiddelde score: 4.5. Totaal ontvangen beoordelingen: 100.

Tsjechovs dramaturgie is een revolutionaire doorbraak in de geschiedenis van het Russische theater. De schrijver verliet de klassieke traditie en begon te creëren in lijn met het modernisme, waarbij hij experimenteerde met de vorm en inhoud van zijn werken. Een voorbeeld hiervan is een toneelstuk gewijd aan het sombere leven en de existentiële rebellie van Ivan Voinitsky.

In 1889 schreef de toneelschrijver de komedie ‘Leshy’, maar besloot al snel het stuk radicaal opnieuw te maken. Hoewel het al in deze vorm was opgevoerd en de première succesvol was, was de auteur niet tevreden met het resultaat. “Leshem” miste duidelijk iets. Dit is hoe de ons bekende versie "Uncle Vanya" verschijnt. Tsjechov voltooide het werk uiteindelijk in 1896.

De nieuwe tekst maakte uitgebreid gebruik van fragmenten uit Tsjechovs dagboek. Hij voerde observaties uit het leven daar in en bracht ze vervolgens over naar de artistieke realiteit. Bovendien veranderde hij de structuur van het stuk volledig. Dus met "Leshy" begon het verhaal van de creatie van "Uncle Vanya". 'The First Pancake' leek hem een niet succesvol werk, dus onmiddellijk na de première verwijderde hij het uit het repertoire en maakte er iets nieuws, origineels van, wat critici later 'Tsjechovs beste werk' zouden noemen. Maar dit zal niet onmiddellijk gebeuren. De frisse kijk van de auteur op het theater werd bekritiseerd en niet geaccepteerd in de samenleving: de productie van 'The Seagull' mislukte bijvoorbeeld in hetzelfde jaar 1896. Hierna besloot de schrijver om van 'Oom Vanya' een verhaal te maken, maar hij aarzelde en het werd in de vorm van een toneelstuk gepubliceerd. Ondanks de resonante en controversiële carrière van de toneelschrijver kwamen er echter steeds meer aanbiedingen naar hem toe om een nieuwe komedie op te voeren.

In Sumy kunnen ze je wijzen op de helden van Tsjechov... Ze noemen Sonya, professor Serebryakov, Wafer...

M.P. Tsjechov zag de dochter van Serebryakov als hun zuster Maria Pavlovna. Hij rapporteert zijn gissingen in het briefgenre:

O, wat is dit een geweldig toneelstuk! Hoezeer ik ook niet van ‘Ivanov’ houd, ik hou wel van ‘Vanya’. Wat een geweldig einde! En hoe zag ik in dit stuk onze lieve, arme, onzelfzuchtige Masheta!

V. Ya Lakshin beweert dat Serebryakov het evenbeeld is van de populistische S. N. Yuzhakov.

De betekenis van de titel van het werk geeft de eenvoud, alledaagsheid en alledaagsheid van de afgebeelde tragedie aan. Ivan Petrovich bleef 'oom Vanya' en realiseerde zich alleen als een familielid en voogd over zijn nichtje. Alleen voor Sonya bestond hij als persoon. Alle anderen zagen hem uitsluitend als klerk. De held verdiende het eenvoudigweg niet om in hun ogen iets anders genoemd te worden. In deze niet-herkenning schuilt het psychologische drama van de hoofdpersoon, dat werd opgelost met een schot, een misser en een aan wanhoop grenzende berusting.

De voornaamste problemen

In het toneelstuk "Uncle Vanya" is het probleem van de ecologie bijzonder acuut. De mening van de auteur hierover wordt aan de lezer overgebracht door Astrov, een subtiele kenner van de natuur en een romanticus in hart en nieren. Hij is verontwaardigd dat bossen worden gekapt uit winstbejag, en niet ten behoeve van de mensen. De vooruitgang zorgt er niet voor dat ze zich beter voelen: tyfus is nog steeds wijdverspreid, kinderen leven in armoede, hun moeders worden ziek, en hun vaders werken te hard en sterven door ondraaglijk hard werken. De sociale problemen van de bevolking worden niet opgelost, maar de financiële belangen van de meesters worden compromisloos bevredigd.

De held maakt zich oprecht zorgen over de dood van de charme van alle levende wezens en de innerlijke schoonheid van de ziel. Hij ziet een onlosmakelijke verbinding tussen hen. Vooruitgang belooft alleen het comfort van het bestaan, maar niet de levensenergie die mensen uit de natuur putten.

Het probleem van de teleurstelling in het ideaal en het ijdel dienen van een vals doel is ook duidelijk. Het besef van de nutteloosheid van aanbidding voor een onbeduidend idool verraste de held, en wel op een leeftijd waarop niets meer gecorrigeerd kon worden. Zelfs in de extreme mate van teleurstelling kon hij deze dienst niet van zich afschudden. De denkbeeldige uitverkorenheid maakte zijn wil tot slaaf en hij besefte dat het leven niet teruggedraaid kon worden, wat betekent dat er niets veranderd hoefde te worden. De held heeft het vertrouwen in zichzelf verloren - en dit is een psychologisch probleem, een midlifecrisis. Terwijl hij zichzelf kritisch beoordeelde, realiseerde hij zich zijn nietigheid en... onderwierp zich eraan.

Het probleem van geestelijke armoede en praktische inactiviteit die inherent zijn aan de adel bleef ook niet onopgemerkt in de komedie 'Uncle Vanya'. In de beelden van Elena en haar man legt de auteur sybaritisme en innerlijke leegte bloot, die alleen door arrogantie worden bedekt. In dergelijke kleuren worden de ‘steun van de staat’ en ‘de trots van het land’, de adellijke klasse, afgebeeld. Tsjechov vreest dat dergelijke ‘steunmaatregelen’ de fundamenten van de staat alleen maar ondermijnen en niet nuttig kunnen zijn voor hun land.

Onderwerpen

De semantische rijkdom van het drama van Anton Pavlovich is een uniek kenmerk van zijn werk. Het scala aan onderwerpen dat hij in zijn werk aanstipte, is dan ook buitengewoon breed.

De tragische zelfopoffering van een kleine man in naam van de leugen is het hoofdthema van Tsjechovs oom Wanja. Dit drukt de continuïteit uit in de Russische literatuur, waar auteurs van generatie op generatie mondiale en universele kwesties blijven beschrijven. Akaki Akakievich uit “The Overcoat”, en Samson Vyrin uit “The Station Agent”, en Makar Devushkin uit Dostojevski’s “Poor People” gaven alles. Ongelukkige en onderschatte lotsbestemmingen werden verslagen, maar alleen Tsjechovs Voinitski durfde in opstand te komen. Hij werd meer ontspannen dan zijn voorgangers, maar slaagde er nog steeds niet in de opstand tot een logische conclusie te brengen, omdat hij de natuurlijke verlegenheid van zijn ziel niet kon overwinnen. Dit zou zijn morele mislukking zijn.
Vergankelijke schoonheid en haar bijzondere esthetiek doordringen het hele boek. Het onderwerp ecologie is er ook mee verbonden. Bossen worden genadeloos gekapt, alle levende wezens die daar hun toevlucht hebben gevonden, sterven onherroepelijk. Mensen als Astrov begrijpen de enorme omvang van deze barbaarse vernietiging van de natuur, ze lijden ermee, maar kunnen niets doen.
De houding ten opzichte van de natuur is voor de auteur een indicator van spirituele rijkdom. De professor en anderen zoals hij zien niets anders dan zichzelf. Tsjechov contrasteert de onverschilligheid en het egoïsme van deze blinde mensen met de gevoeligheid, natuurlijkheid en zachtheid van echte mensen: Sonya, Ivan en Astrov. Ze verbergen echte spirituele adel, zonder welke iemand zich in de afgrond van egoïsme stort en de wereld om hem heen niet langer opmerkt. Omdat hij het vermogen verliest om van iets anders dan zichzelf te houden, zaait hij alleen maar een destructieve leegte om zich heen, alleen vergelijkbaar met een gekapt bos. Mensen vernietigen immers ook de natuur door interne armoede.

Karakters

De lijst met personages van Tsjechov is nooit toevallig: in een droge lijst van namen en posities is al een conflict verborgen, is er al een drama aan het ontstaan. Dus in 'Oom Vanya' contrasteert de professor met de 'eerlijke klerk' Ivan Petrovich.

Serebryakov Alexander Vladimirovich is een gepensioneerde professor, de vader van Sonya, die ooit getrouwd was met de zus van Ivan.
Sofya Alexandrovna (Sonya) is het nichtje van Ivan Petrovich, de dochter van een professor, die zich ook onzelfzuchtig inzet voor zijn succes.
Elena Andreevna - Serebryakovs vrouw, 27 jaar oud. Sonya's stiefmoeder.
Voinitskaya Maria Vasilievna is de moeder van Ivan Petrovich en de grootmoeder van Sonya.
Voinitsky Ivan Petrovich - Oom Vanya, zwager van de professor en Sonya's voogd.
Mikhail Lvovich Astrov is een dokter, de buurman van Voinitsky.
Telegin Ilya Ilyich - failliete landeigenaar
Marina - oudere oppas
Werknemer

Kenmerken van helden

Oom Ivan. De 48-jarige Ivan Voinitsky is een zachtmoedige, vriendelijke en hardwerkende man, maar dankzij de extravagantie en het egoïsme van zijn zwager bleef hij berooid achter. Hij richtte al zijn inspanningen op het helpen van de professor in dienst van de wetenschap. Hij geloofde dat hij samen met hem de wereld veranderde en deze beter maakte voor mensen. Daarom kan hij gerust een idealist worden genoemd, gescheiden van de realiteit. In sommige opzichten doet zijn afstandelijkheid van familieruzies, kleinzieligheid en egoïsme denken aan de heiligheid van Prins Myshkin uit Dostojevski's 'De Idioot': beide mannen geven er de voorkeur aan zich te wijden aan onbaatzuchtige dienstbaarheid aan alle levende wezens, ongeacht hun karakter. Ivans illusies zijn echter verdwenen, en zelfs dan is hij bereid het wapen op zichzelf te richten. Zijn morele crisis doorloopt de acute fase pijnloos dankzij de genezende invloed van Sonechka, wiens naam ‘wijsheid’ betekent en ons doet denken aan dezelfde onbaatzuchtige heldin uit Dostojevski’s Misdaad en Straf.

Wat wilde Tsjechov ons dan duidelijk maken? Waarom hielp hij niet, verhief hij zijn positieve karakters niet boven de wrede realiteit? Ivan's rebellie gaf de lezers niet eens het gevoel van rechtvaardige wraak. Maar de essentie van de finale van het stuk is anders: de vermelding van ‘een helder, mooi, sierlijk leven’ zou ons moeten inspireren om rond te kijken en uiteindelijk degenen op te merken die het verdienen, en samen met hen de wereld om ons heen beter te maken. om tot dit nieuwe leven te komen, vernieuwde mensen. Veel onopgemerkte werknemers die al hun energie geven voor het geluk van anderen verdienen een beter leven. Dit is een oproep om gerechtigheid in het leven te realiseren voordat het te laat is, en niet in boeken, waar de straf van de schrijver nog te laat is: het is te laat voor Voinitsky om anders te gaan leven.

Bovenal waardeert de auteur in een persoon het vermogen om te creëren en de schoonheid van de ziel, die onmogelijk zijn zonder zuiverheid van gedachten. Alleen zo'n burger kan met zijn werk het land ten goede veranderen, alleen zo'n familieman kan nieuwe mensen grootbrengen in vreugde en liefde, alleen zo iemand kan zich harmonieus ontwikkelen en anderen inspireren om vooruitgang te boeken. Ieder van ons zou hiernaar moeten streven.

Innovatie van Tsjechov toneelschrijver

Tijdens zijn leven werd de auteur vaak verweten dat hij de gevestigde canons van het theater had overtreden. Toen gaven ze het de schuld, maar nu prijzen ze het. Zo verwijst de vernieuwende compositie in Oom Vanja – een vertelling zonder het stuk in verschijnselen op te delen – naar Tsjechovs ontdekkingen. Voorheen schonden toneelschrijvers de compositorische ontwerpregels niet en vormden ze gewetensvol een lijst met personages die aan elk fenomeen deelnamen. Anton Pavlovich deed hetzelfde, maar na verloop van tijd was hij niet bang om te experimenteren met een conservatieve kunstvorm, en introduceerde hij in het Russische theater een wind van verandering, de geest van het tijdperk van het modernisme, passend bij de tijd. De innovatie van Tsjechov, de toneelschrijver, werd tijdens het leven van de schrijver niet gewaardeerd, maar werd volledig beloond door zijn nakomelingen. Dankzij hem bleef de Russische literatuur niet achter bij de mondiale culturele trend, en liep deze zelfs in veel opzichten voor.

Wat de inhoud betreft, weerspiegelt Tsjechov hier ook een nieuwe trend: de crisis van het realisme. In zijn drama's lost de actie op in het dagelijks leven, de personages - in eindeloze uitweidingen van het onderwerp, de betekenis - in de opzettelijke absurditeit van het afgebeelde bestaan. Bijvoorbeeld: "Oom Vanya" - waar gaat het over? De auteur toont een soort chaotisch verhaal zonder moraliteit of einde, waarin een timide en zachtmoedige held, schijnbaar zonder enige reden, een familielid probeert te vermoorden en bezit te nemen van zijn vrouw. Vanuit logisch oogpunt is dit complete onzin. Maar het leven is veel breder dan datgene waarin we het proberen te forceren, en een mens wordt soms gedreven door subtielere en minder voor de hand liggende mentale processen, die we soms niet kunnen begrijpen.

Ook op nergens toe gerichte dialogen dragen niet bij aan begrip. De helden van Tsjechov spreken zonder te horen en reageren alleen op hun eigen gedachten. Hun woorden moeten niet letterlijk worden genomen: wat er in hen om draait, is wat er niet wordt gezegd. Het echte conflict blijft bovendien verborgen, omdat de karakters niet zwart-wit zijn. Zo onthult de toneelschrijver persoonlijkheidsproblemen in het toneelstuk 'Oom Vanya' op een nieuwe, niet-triviale manier, waardoor we scherper waarnemen wat er op het podium gebeurt en er dieper over nadenken.

Anton Pavlovitsj Tsjechov

"Oom Ivan"

Deze fragmentarische opmerkingen, die blijkbaar niet tot elkaar gericht zijn, vormen, overlappend, een dialogisch betoog en benadrukken de betekenis van het intense drama dat de personages in het stuk ervaren.

Astrov verdiende geld gedurende de tien jaar dat hij in de wijk woonde. "Ik wil niets, ik heb niets nodig, ik hou van niemand", klaagt hij tegen de oppas. Voinitsky is veranderd, gebroken. Voorheen kende hij tijdens het beheer van het landgoed geen vrije minuut. En nu? "I<…>Het is erger geworden omdat ik lui ben geworden, ik doe niets en ik mopper alleen maar als een oude mierikswortel...”

Voinitsky verbergt zijn afgunst op de gepensioneerde professor niet, vooral zijn succes bij vrouwen. Voinitsky's moeder, Maria Vasilyevna, is gewoon dol op haar schoonzoon, de echtgenoot van haar overleden dochter. Voinitsky veracht de academische bezigheden van Serebryakov: “Een man<…>leest en schrijft over kunst en begrijpt absoluut niets van kunst.” Ten slotte haat hij Serebryakov, hoewel zijn haat misschien erg bevooroordeeld lijkt: hij werd tenslotte verliefd op zijn mooie vrouw. En Elena Andreevna berispt Voinitsky redelijk: "Er is niets om Alexander voor te haten, hij is net als iedereen."

Rond Serebryakov ontstaat een sfeer van onverdraagzaamheid, haat en vijandschap. Hij irriteert Astrov, en zelfs zijn vrouw kan hem nauwelijks uitstaan. Iedereen luisterde op de een of andere manier naar de diagnose van de ziekte die zowel de helden van het stuk als al hun tijdgenoten trof: “... de wereld sterft niet door rovers, niet door branden, maar door haat, vijandschap, door al deze kleine ruzies. ” Zij, inclusief Elena Andreevna zelf, vergaten op de een of andere manier dat Serebryakov “hetzelfde is als iedereen” en, net als iedereen, kan rekenen op clementie, op een barmhartige houding ten opzichte van zichzelf, vooral omdat hij aan jicht lijdt, aan slapeloosheid lijdt, bang is van de dood. ‘Heb ik werkelijk’, vraagt hij aan zijn vrouw, ‘heb ik niet het recht op een vredige oude dag, op de aandacht van mensen voor mij?’ Ja, je moet barmhartig zijn, zegt Sonya, de dochter van Serebryakov uit zijn eerste huwelijk. Maar alleen de oude oppas zal deze oproep horen en oprechte, oprechte sympathie tonen voor Serebryakov: “Wat, vader? Pijn doen?<…>Of ze nu oud of klein zijn, je wilt dat iemand medelijden met ze heeft, maar niemand heeft medelijden met de ouderen. (Kust Serebryakov op de schouder.) Laten we gaan, vader, naar bed... Laten we gaan, klein lichtje... Ik zal je wat lindethee geven, ik zal je voeten verwarmen... Ik zal tot God bidden voor jou..."

Verontwaardigd en woedend schiet Voinitsky op Serebryakov, schiet twee keer en mist beide keren.

Het leven op het landgoed keert terug naar normaal. ‘We zullen weer leven zoals het was, op de oude manier’, droomt de oppas. Het conflict tussen Voinitsky en Serebryakov blijft zonder gevolgen. “Je zult zorgvuldig ontvangen wat je hebt ontvangen”, stelt professor Voinitsky gerust. “Alles zal zijn zoals voorheen.” En voordat Astrov en Serebryakov tijd hadden om te vertrekken, haast Sonya Voinitsky: "Nou, oom Vanya, laten we iets doen." De lamp brandt, de inktpot is gevuld, Sonya bladert door het kantoorboek, oom Vanya schrijft de ene factuur en dan nog een: "Op 2 februari twintig pond magere boter..." De oppas zit in een stoel en breit, Maria Vasilievna is verdiept in het lezen van een andere brochure...

Het lijkt erop dat de verwachtingen van de oude oppas uitkwamen: alles werd zoals voorheen. Maar het stuk is zo gestructureerd dat het voortdurend – zowel in grote als in kleine opzichten – de verwachtingen van zowel de personages als de lezers misleidt. Je verwacht bijvoorbeeld muziek van Elena Andreevna, afgestudeerd aan het conservatorium ("Ik wil spelen... ik heb al een hele tijd niet meer gespeeld. Ik zal spelen en huilen..."), en Wafer speelt de gitaar... De personages zijn zo gerangschikt, het verloop van de plotgebeurtenissen neemt zo'n richting, dialogen en opmerkingen worden aan elkaar gelast met zulke semantische, vaak subtekstuele echo's dat de traditionele vraag "Wie is de schuldige?" periferie van het proscenium, waardoor plaats wordt gemaakt voor de vraag "Wat is de schuld?". Het lijkt Voinitsky dat Serebryakov zijn leven heeft verpest. Hij hoopt een ‘nieuw leven’ te beginnen. Maar Astrov verdrijft dit “verheffende bedrog”: “Onze situatie, die van jou en die van mij, is hopeloos.<…>In de hele wijk waren er maar twee fatsoenlijke, intelligente mensen: jij en ik. Ongeveer tien jaar lang sleepte het kleinburgerlijke leven, het verachtelijke leven ons mee; ze vergiftigde ons bloed met haar rotte dampen, en we werden net zo vulgair als alle anderen.

Aan het einde van het stuk dromen Voinitsky en Sonya echter over de toekomst, maar Sonya's laatste monoloog straalt hopeloos verdriet uit en het gevoel van een doelloos leven: 'Wij, oom Vanya, zullen leven,<…>Laten we geduldig de beproevingen doorstaan die het lot ons stuurt;<…>we zullen gehoorzaam sterven en daar, achter het graf, zullen we zeggen dat we hebben geleden, dat we hebben gehuild, dat we verbitterd waren, en dat God medelijden met ons zal hebben.<…>We zullen de engelen horen, we zullen de hele hemel in diamanten zien... We zullen ontspannen! (De wachter klopt. Telegin speelt zachtjes; Maria Vasilievna schrijft in de kantlijn van de brochure; Marina breit een kous.) We zullen rusten! (Het gordijn valt langzaam.)"

Op een bewolkte herfstdag in de tuin aan tafel schenkt oppas Marina thee aan dokter Astrov. De verarmde landeigenaar Telegin, die op het landgoed woont, arriveert. Het viert de schoonheid van de natuur en de harmonie in het leven. Elena Andreevna, de vrouw van professor Serebryakov, vertelt hem echter dat er problemen zijn in huis.

Astrov was moe na tien jaar in het district te hebben gewerkt. De landgoedbeheerder, Voinitsky, is ook veranderd. Hij werd lui en chagrijnig. Voinitsky veracht Serebryakov omdat hij verliefd is op zijn vrouw, die haar man nauwelijks kan uitstaan. Astrov ergerde zich ook aan Serebryakov.

Serebryakov lijdt aan slapeloosheid en is bang voor de dood. Hij droomt van een rustige oude dag en de aandacht van anderen. Alleen zijn oude oppas toont zorg voor hem. Serebryakov kan er niet tegen en besluit het landgoed met lage inkomens te verkopen en de opbrengst te investeren in rentedragende waardepapieren, waardoor hij een datsja in Finland kan kopen. Hij verzamelt iedereen voor een gesprek.

Voinitsky is verontwaardigd dat Serebryakov het landgoed, dat feitelijk en juridisch eigendom is van zijn nichtje Sonya, van de hand doet, zonder na te denken over het lot van Voinitsky en Maria Vasilievna, die onzelfzuchtig aan hem zijn toegewijd. Woedend schiet hij op Serebryakov, maar mist beide keren. Bang besluit Serebryakov terug te keren naar Charkov. Nadat Astrov en Serebryakov zijn vertrokken, haast Sonya zich met oom Vanya Voinitsky en hij schrijft de rekeningen de een na de ander uit. De oppas is aan het breien in een stoel en Maria Vasilievna is verdiept in lezen.

Vond je het artikel leuk? Deel het

Druk dit artikel af